ವಾನರಂ ಪಶ್ಯತಿ ಹರೌ ಮಂಡಕಂ ವಿಷ್ಣುಭಾಜನೇ । ಚಿಕ್ಷೇಪ ಮುನಿಸಂಘೇಷು ಪಶ್ಯತ್ಸ್ವಪಿ ಮಹೇಶ್ವರಃ
ಹರಿಯ ಮುಂದೆ ವಾನರನನ್ನು ನೋಡಿ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಮಂಡಕವಿದ್ದುದನ್ನು ಮಹೇಶ್ವರನು ನೋಡಿ, ಮುನಿಗಳ ಸಭೆಯೆದುರಲ್ಲಿಯೇ ಅದನ್ನು ಮುನಿಗಳ ನಡುವೆ ಎಸೆದನು.
ಹನೂಮತೇ ದತ್ತವಾಂಶ್ಚ ಸ್ವೋಚ್ಛಿಷ್ಟಂ ಪಾಯಸಾದಿಕಮ್ । ತ್ವದುಚ್ಛಿಷ್ಟಮಭೋಜ್ಯಂ ತು ತವೈವ ವಚನಾದ್ವಿಭೋ
ಅವರು ಹನುಮಂತನಿಗೆ ತನ್ನ ಊಟದ ಉಳಿದ ಪಾಯಸಾದಿಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟರು; 'ನೀನು ಹೇಳಿದಂತೆ, ನಿನ್ನ ಉಳಿದ ಊಟವನ್ನು ತಿನ್ನಬಾರದು, ಸ್ವಾಮಿ.'
ಅನರ್ಹಂ ಮಮ ನೈವೇದ್ಯಂ ಪತ್ರಂ ಪುಷ್ಪಂ ಫಲಂ ತಥಾ । ಮಹ್ಯಂ ನಿವೇದ್ಯ ಸಕಲಂ ಕೂಪ ಏವ ವಿನಿಕ್ಷಿಪೇತ್
'ನೀನು ಅರ್ಪಿಸುವ ಎಲೆ, ಹೂವು, ಹಣ್ಣು ನನಗೆ ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ; ನನಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೆರೆಯಲ್ಲಿ ಹಾಕಬೇಕು.'
ಅಭುಕ್ತೇ ತ್ವದ್ವಚೋ ನೂನಂ ಭುಕ್ತೇ ಚಾಪಿ ಕೃಪಾ ತವ । ಸದಾಶಿವ ಉವಾಚ- ಬಾಣಲಿಂಗೇ ಸ್ವಯಂಭೂತೇ ಚಂದ್ರಕಾಂತೇ ಹ್ಯವಸ್ಥಿತೇ
'ನಿನ್ನ ಮಾತಿನಿಂದ ಊಟ ಮಾಡಲಾಗದಿದ್ದರೂ, ನಿನ್ನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಊಟ ಮಾಡಿದರೂ ಅದು ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹ.' ಸದಾಶಿವನು ಹೇಳಿದನು: 'ಬಾಣಲಿಂಗದಲ್ಲಿ, ಚಂದ್ರಕಾಂತವಿದ್ದಲ್ಲಿ—'
ಚಾಂದ್ರಾಯಣಸಮಂ ಜ್ಞೇಯಂ ಶಂಭೋರ್ನೈವೇದ್ಯಭಕ್ಷಣಮ್ । ಭುಕ್ತಿವೇಲೇಯಮಧುನಾ ತದ್ವೈರಸ್ಯಂ ಕಥಾಂತರಾತ್
'ಶಂಭುವಿನ ನೈವೇದ್ಯವನ್ನು ತಿನ್ನುವುದು ಚಾಂದ್ರಾಯಣ ವ್ರತದಷ್ಟೇ ಮಹತ್ವವಾಗಿದೆ; ಈಗ ಊಟ ಮಾಡುವ ಸಮಯ, ಬೇರೆ ಬೇಸರವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬಿಡಿ.'
ಭುಕ್ತ್ವಾ ತು ಕಥಯಿಷ್ಯಾಮಿ ನಿರ್ವಿಶಂಕಂ ವಿಭುಂಕ್ಷ್ವ ತತ್ । ಅಥಾಸೌ ಜಲಸಂಸ್ಕಾರಂ ಕೃತವಾನ್ಗೌತಮೋ ಮುನಿಃ
'ನಾನು ಊಟ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ—ನೀನು ನಿರ್ಭಯವಾಗಿ ಊಟ ಮಾಡು.' ಆಗ ಗೌತಮ ಮುನಿಯವರು ಜಲಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರು.
ಆರಕ್ತಸುಸ್ನಿಗ್ಧಸುಸೂಕ್ಷ್ಮ ಗಾತ್ರಾನನೇಕಧಾ ಧೌತ ಸುಶೋಷಿತಾಂಗಾನ್ । ತಡಾಗತೋಯೈಃ ಕೃತವೀಜಘರ್ಷಿತೈರ್ವಿಶೋಧಿತೈಸ್ತೈಃ ಕರಕಾನಪೂರಯತ್
ಅತೀ ನಯವಾದ, ಮೃದುವಾದ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ತೊಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತು ಒಣಗಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿ, ಕೆರೆಯ ನೀರಿನಿಂದ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತೊಳೆದು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಿದ ನೀರನ್ನು ಪಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ತುಂಬಿದರು.
ನದ್ಯಾಃ ಸೈಕತವೇದಿಕಾಂ ನವತರಾಂ ಸಂಚ್ಛಾದ್ಯ ಸೂಕ್ಷ್ಮಾಂಬರೈಃ ಶುದ್ಧೈಃ ಶ್ವೇತತರೈರಥೋಪರಿಘಟಾಂಸ್ತೋಯೇನ ಪೂರ್ಣಾನ್ಕ್ಷಿಪೇತ್ । ಕ್ಷಿಪ್ತ್ವಾ ನಾಲಕಜಾತಿಮಾಸ್ತಪುಟಕಂ ಕಂಕೋಲಕಸ್ತೂರಿಕಾಚೂರ್ಣಂ ಚನ್ದನಚಂದ್ರರಶ್ಮಿವಿಶದಾಂ ಮಾಲಾಂ ಪುಟಾಂ ತಂ ಕ್ಷಿಪೇತ್
ನದಿಯ ಹೊಸ ಮಣ್ಣುಮೇಲಿನ ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ಬಿಳಿಯಾದ ನಯವಾದ ಬಟ್ಟೆಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಿ, ಮೇಲೆ ನೀರು ತುಂಬಿದ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟರು. ಅಲ್ಲಿಗೆ ಕಮಲದ ದಂಡೆ, ಕರ್ಪೂರದ ಗುಡ್ಡಿ, ಕಂಕೋಳ, ಜೀರಿಗೆ ಪುಡಿ, ಚಂದನ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರಕಾಂತದಂತೆ ಶುಭ್ರವಾದ ಹಾರವನ್ನು ಇಟ್ಟು, ಆ ಗುಡ್ಡಿಯನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟರು.
ಯಾಮಸ್ಯಾಪಿ ಪುನಶ್ಚ ವಾರಿವಸನೇನಾಶೋಧ್ಯ ಕುಂಭೇ ಕ್ಷಿಪೇಚ್ಚಂದ್ರ ಗ್ರಂಥಿಮಥೋ ನಿಧಾಯ ಬಕುಲಂ ಕ್ಷಿಪ್ತ್ವಾ ತಥಾ ಪಾಟಲಾಮ್
ರಾತ್ರಿ ಪಹರಿಗಾಗಿ ಮತ್ತೆ ನೀರಿನಿಂದ ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಿ, ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರಕಾಂತದ ಗುಡ್ಡಿಯನ್ನು ಇಟ್ಟು, ನಂತರ ಬಕುಳ ಹೂಗಳು ಮತ್ತು ಪಾಟಲ ಹೂಗಳನ್ನು ಕೂಡಾ ಸೇರಿಸಿದರು.
ಶೇಫಾಲೀಸ್ತಬಕಮಥೋ ಜಲಂ ಚ ತತ್ರ ವಿನ್ಯಸ್ಯ ಪ್ರಥಮತ ಏವ ತೋಯಶುದ್ಧಿಮ್ । ಕೃತ್ವಾಥೋ ಮೃದುತರಸೂಕ್ಷ್ಮವಸ್ತ್ರಖಂಡೇನಾವೇಷ್ಟೇತ್ಸೃಣಿಕಮುಖಂ ಚ ಸೂಕ್ಷ್ಮಚಂದ್ರಮ್
ನಂತರ ಶೇಫಾಲಿ ಹೂಗಳ ಗುಡ್ಡಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ನೀರನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು, ಮೊದಲು ನೀರನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಿ, ನಂತರ ಅತ್ಯಂತ ಮೃದುವಾದ, ನಯವಾದ ಬಟ್ಟೆಯ ತುಂಡಿನಿಂದ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಚಂದ್ರಕಾಂತದಿಂದ ಪಾತ್ರೆಯ ಬಾಯಿಯನ್ನು ಮುಚ್ಚಬೇಕು.
ಅನಾತಪಪ್ರದೇಶೇ ತು ನಿಧಾಯ ಕರಕಾನಥ । ಮಂದವಾತಸಮೋಪೇತೇ ಸೂಕ್ಷ್ಮವ್ಯಜನವೀಜಿತೇ
ನಂತರ ಆ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ನೆರಳು ಇರುವ ಜಾಗದಲ್ಲಿ, ಮೃದುವಾದ ಗಾಳಿ ಬೀಸುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು, ನಯವಾದ ಪಂಕೆಯಿಂದ ಹಾರಿಸಬೇಕು.
ಅಥ ಉರ್ವೀಶಸಲಿಲೈಃ ಸಿಂಚಯೇತ್ಸೃಣಿಕಾಮಪಿ । ಸಂಸ್ಕೃತ್ವಾ ಸ್ವಾಯತಾಸ್ತತ್ರ ನರಾ ನಾರ್ಯೋಥ ವಾ ನೃಪ
ನಂತರ ಭೂಮಿಯ ನೀರಿನಿಂದ ದರ್ಭೆಯನ್ನು ಸಿಂಪಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿ, ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಪುರುಷರು ಅಥವಾ ಮಹಿಳೆಯರು ಇದ್ದಿರಬೇಕು, ರಾಜನೇ.
ತತ್ಕನ್ಯಾ ವಾ ಕ್ಷಾಲಿತಾಂಗಾ ಧೌತವಸ್ತ್ರಾಶ್ಚ ವಾ ಸಹ । ಮಧುಪಿಂಗಲನಿರ್ಯ್ಯಾಸಮಸಾಂದ್ರಮಗುರುದ್ರವಮ್
ಅಲ್ಲಿ, ಶುದ್ಧವಾಗಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಹುಡುಗಿಯೂ, ತೊಳೆದ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿದವರೂ, ಜೇನುಬಣ್ಣದ, ಹೆಚ್ಚು ಗಟ್ಟಿಯಾಗದ ಸುಗಂಧ ದ್ರವದೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿರಬೇಕು.
ಬಾಹುಮೂಲೇ ಚ ಕಂಠೇ ಚ ವಿಲಿಪ್ಯ ಸಾಂದ್ರಮೇವ ಚ । ಮಸ್ತಕೇ ಜಾಪ್ಯಕಂ ನ್ಯಸ್ಯ ಪಂಚಗಂಧವಿಲೇಪನಮ್
ಆ ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಸುಗಂಧವನ್ನು ಕೈಕುಳಿಗಳ ಕೆಳಗೆ ಮತ್ತು ಕುತ್ತಿಗೆಗೆ ಹಚ್ಚಿ, ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಜಪಮಾಲೆಯನ್ನು ಇಟ್ಟು, ಐದು ವಿಧದ ಸುಗಂಧ ಲೇಪನವನ್ನು ಬಳಿಯಬೇಕು.
ಪುಷ್ಪನದ್ಧಸುಕೇಶಾಸ್ತು ತಾಃ ಶುಭಾಸ್ಯಾಃ ಸುನಿರ್ಮಲಾಃ । ಏವಮೇವೋಚಿತಾನಾರ್ಯ ಆತ್ತಕುಂಕುಮವಿಗ್ರಹಾಃ
ಹೂಗಳಿಂದ ಕೂದಲು ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡು, ಶುಭಮುಖಗಳಾಗಿ, ಬಹಳ ಶುದ್ಧರಾಗಿ, ಹಾಗೆಯೇ ಯೋಗ್ಯರಾದವರು ಕುಂಕುಮದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ರೂಪಗಳನ್ನು ಧರಿಸಬೇಕು.
ಯುವತ್ಯಶ್ಚಾರುಸರ್ವಾಂಗ್ಯೋ ನಿತರಾಂ ಭೂಷಣೈರಪಿ । ಏತಾದೃಗ್ವನಿತಾಭಿರ್ವಾನರೈರ್ವಾದಾಪಯೇಜ್ಜಲಮ್
ಮತ್ತು ಯುವತಿಯರು, ಎಲ್ಲ ಅಂಗಗಳಲ್ಲೂ ಸುಂದರರಾಗಿದ್ದು, ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಾ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರಬೇಕು—ಅಂತಹ ಮಹಿಳೆಯರಿಂದ ಅಥವಾ ಹೀಗೇ ಇರುವ ವಾನರರಿಂದ ನೀರನ್ನು ತರುವಂತೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ತೇಽಪಿ ಪ್ರದಾನಸಮಯೇ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಸ್ತ್ರಾಲ್ಪವೇಷ್ಟನಮ್ । ಅಥವಾ ಮಕರೇ ನ್ಯಸ್ಯ ಕರಕಂ ತತ್ರ ಪಶ್ಯ ಹಿ
ಅರ್ಪಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಪಾಕವನ್ನು ಸೊಗಸಾದ ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಹಚ್ಚುತ್ತಾರೆ, ಇಲ್ಲವಾದರೆ ಆ ಪಾಕವನ್ನು ಮಕರ ಆಕಾರದ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಇಡುತ್ತಾರೆ; ಇದನ್ನು ನೋಡು.
ದೋರಿಕಾನ್ಯಸ್ತಮುನ್ಮುಚ್ಯ ತತಸ್ತೋಯಂ ಪ್ರದಾಪಯೇತ್ । ಏವಂ ಸತ್ಕಾರಯಾಮಾಸ ಗೌತಮೋ ಭಗವಾನ್ಮುನಿಃ
ಆ ಪಾತ್ರೆಯ ದೋರಿಯನ್ನು ತೆಗೆದು, ನಂತರ ನೀರನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು. ಹೀಗೆಯೇ ಗೌತಮ ಮಹರ್ಷಿಯವರು ಗೌರವದ ವಿಧಿಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರು.
ಮಹೇಶಾದಿಷು ಸರ್ವೇಷು ಭುಕ್ತವತ್ಸು ಮಹಾತ್ಮಸು । ಪ್ರಕ್ಷಾಲಿತಾಂಘ್ರಿಹಸ್ತೇಷು ಗಂಧೋದ್ವರ್ತಿತಪಾಣಿಷು
ಮಹೇಶ್ವರರು ಮತ್ತು ಇತರ ಮಹಾತ್ಮರು ಊಟ ಮುಗಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಅವರ ಕಾಲುಗಳು ಮತ್ತು ಕೈಗಳನ್ನು ತೊಳೆದರು, ನಂತರ ಕೈಗಳಿಗೆ ಸುಗಂಧದ ಪುಡಿ ಹಚ್ಚಿದರು.
ತದಾಸನಸಮಾಸೀನೇ ದೇವದೇವೇ ಮಹೇಶ್ವರೇ । ಅಥ ನೀಚಸಮಾಸೀನಾ ದೇವಾಃ ಸರ್ಷಿಗಣಾಸ್ತಥಾ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ದೇವರಾದ ಮಹೇಶ್ವರರು ತಮ್ಮ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದರು; ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳು ಕೆಳಗಿನ ಆಸನಗಳಲ್ಲಿ ಕೂತಿದ್ದರು.
ಮಣಿಪಾತ್ರೇಷು ಸಂವೇಷ್ಟ್ಯ ಪೂಗಖಂಡಾನ್ಸುಧೂಪಿತಾನ್ । ಅಕೋಣವರ್ತುಲಾನ್ಸ್ಥೂಲಾನಸೂಕ್ಷ್ಮಾನಕೃಶಾನಪಿ
ಅವರು ಸುಗಂಧ ಹಾಕಿದ ಪಾಕದ ತುಂಡುಗಳನ್ನು ಮಣಿಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಹಚ್ಚಿದರು—ಕೆಲವು ಕೋನದ, ಕೆಲವು ವೃತ್ತಾಕಾರದ, ದೊಡ್ಡದು, ಸಣ್ಣದು, ಮತ್ತು ತೆಳುವಾದವುಗಳನ್ನು.
ಶ್ವೇತಪತ್ರಾಣಿ ಸಂಶೋಧ್ಯ ಕ್ಷಿಪ್ತ್ವಾ ಕರ್ಪೂರಖಂಡಕಮ್ । ಚೂರ್ಣಂ ಚ ಶಂಕರಾಯಾಥ ನಿವೇದಯತಿ ಗೌತಮೇ
ಬಿಳಿ ಎಲೆಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತೊಳೆಯಾಗಿ, ಅದರಲ್ಲಿ ಕರ್ಪೂರದ ತುಂಡುಗಳು ಮತ್ತು ಪುಡಿಯನ್ನಿಟ್ಟು, ಗೌತಮನು ಅವನ್ನು ಶಂಕರನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದರು.
ಗೃಹಾಣ ದೇವ ತಾಂಬೂಲಮಿತ್ಯುಕ್ತವಚನೇ ಮುನೌ । ಕಪೇ ಗೃಹಾಣ ತಾಂಬೂಲಂ ಪ್ರಯಚ್ಛ ಮಮ ಖಂಡಕಾನ್
ಮುನಿಯವರು, 'ದೇವರೆ, ಈ ತಾಂಬೂಲವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ' ಎಂದರು. ಆಕೆಯು, 'ನೀನು ತಾಂಬೂಲವನ್ನು ತೆಗೆದು ನನಗೆ ತುಂಡುಗಳನ್ನು ಕೊಡು' ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದರು.
ಉವಾಚ ವಾನರೋ ನಾಸ್ತಿ ಮಮ ಶುದ್ಧಿರ್ಮಹೇಶ್ವರ । ಅನೇಕಫಲಭುಕ್ತತ್ವಾದ್ವಾನರಸ್ತು ಶುಚಿಃ ಕಥಮ್
ಆ ವಾನರನು, 'ಮಹೇಶ್ವರನೇ, ನನಗೆ ಶುದ್ಧತೆ ಇಲ್ಲ; ಅನೇಕ ಹಣ್ಣು ತಿಂದಿರುವುದರಿಂದ ವಾನರನು ಹೇಗೆ ಶುದ್ಧನಾಗಬಹುದು?' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ಸದಾಶಿವ ಉವಾಚ-। ಮದ್ವಾಕ್ಯಾದಖಿಲಂ ಶುದ್ಧ್ಯೇನ್ಮದ್ವಾಕ್ಯಾದಮೃತಂ ವಿಷಮ್ । ಮದ್ವಾಕ್ಯಾದಖಿಲಾ ವೇದಾ ಮದ್ವಾಕ್ಯಾದ್ದೇವತಾದಯಃ
ಸದಾಶಿವನು ಹೇಳಿದನು: 'ನನ್ನ ಮಾತಿನಿಂದೆಲ್ಲವೂ ಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ; ನನ್ನ ಮಾತಿನಿಂದ ವಿಷವೂ ಅಮೃತವಾಗುತ್ತದೆ; ನನ್ನ ಮಾತಿನಿಂದ ವೇದಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ.'
ಮದ್ವಾಕ್ಯಾದ್ಧರ್ಮವಿಜ್ಞಾನಂ ಮದ್ವಾಕ್ಯಾನ್ಮೋಕ್ಷ ಉಚ್ಯತೇ । ಪುರಾಣಾನ್ಯಾಗಮಾಶ್ಚೈವ ಸ್ಮೃತಯೋ ಮಮ ವಾಕ್ಯತಃ
'ನನ್ನ ಮಾತಿನಿಂದ ಧರ್ಮದ ಜ್ಞಾನ ಬರುತ್ತದೆ; ನನ್ನ ಮಾತಿನಿಂದ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ಪುರಾಣಗಳು, ಆಗಮಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಮೃತಿಗಳು ಎಲ್ಲವೂ ನನ್ನ ಮಾತಿನಿಂದಲೇ ಬಂದಿವೆ.'
ಅತೋ ಗೃಹಾಣ ತಾಂಬೂಲಂ ಮಮ ದದ್ಯಾಃ ಸುಖಂಡಕಾನ್ । ಹರಿರ್ವಾಮಕರೇಣಾದಾತ್ತಾಂಬೂಲಂ ಪೂಗಖಂಡಕಮ್
'ಆದುದರಿಂದ, ನೀನು ತಾಂಬೂಲವನ್ನು ತೆಗೆದು ನನಗೆ ತುಂಡುಗಳನ್ನು ಕೊಡು.' ಹರಿ ಎಡಕೈಯಲ್ಲಿ ತಾಂಬೂಲ ಮತ್ತು ಪಾಕವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು.
ತತಃ ಪತ್ರಾಣಿ ಸಂಗೃಹ್ಯ ತತಃ ಖಂಡಾನ್ಸಮರ್ಪಯತ್ । ಕರ್ಪೂರಮಗ್ರತೋ ದತ್ತಂ ಗೃಹೀತ್ವಾಽಭಕ್ಷಯಚ್ಛಿವಃ
ನಂತರ, ಎಲೆಗಳನ್ನು ಕೂಡಿಸಿ, ಪಾಕದ ತುಂಡುಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರು; ಮುಂದೆ ಕರ್ಪೂರವನ್ನು ಇಟ್ಟರು, ಶಿವನು ಅದನ್ನು ತೆಗೆದು ತಿಂದನು.
ದೇವೇ ತು ಕೃತತಾಂಬೂಲೇ ಪಾರ್ವತೀ ಮಂದರಾಚಲಾತ್ । ಜಯಾ ವಿಜಯಯೋರ್ಹಸ್ತಂ ಗೃಹೀತ್ವಾಽಽಯಾನ್ಮುನೇರ್ಗೃಹಮ್
ದೇವತೆಗಳು ತಾಂಬೂಲ ಸೇವಿಸಿ ಮುಗಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಮಂದರ ಪರ್ವತದಿಂದ ಪಾರ್ವತಿ, ಜಯಾ ಮತ್ತು ವಿಜಯಾ ಅವರ ಕೈ ಹಿಡಿದು, ಮುನಿಯ ಮನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಳು.
ದೇವಪಾದೌ ತತೋ ನತ್ವಾ ವಿನಮ್ರವದನಾಽಽಭವತ್ । ಉನ್ನಮಯ್ಯ ಮುಖಂ ತಸ್ಯಾ ಇದಮಾಹ ತ್ರಿಲೋಚನಃ
ನಂತರ, ದೇವಿಯ ಪಾದಗಳಿಗೆ ವಂದಿಸಿ, ಅವಳು ವಿನಯಭಾವದಿಂದ ಮುಖವಿಟ್ಟು ನಿಂತಳು; ಆಕೆಯ ಮುಖವನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ, ತ್ರಿನೇತ್ರನು ಅವಳಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.