ಅಥಾಹ ಕಪಿಶಾರ್ದೂಲೋ ಭಗವಂತಂ ಮಹೇಶ್ವರಮ್ । ವೃಷಭಾರೋಹಸಾಮರ್ಥ್ಯಂ ತವ ನಾನ್ಯಸ್ಯ ವಿದ್ಯತೇ
ಆಗ ವಾನರಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಹನುಮಂತನು ಮಹೇಶ್ವರನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ಎಮ್ಮೆ ಮೇಲೆ ಏರುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ನಿನ್ನದು ಮಾತ್ರ, ಬೇರೆ ಯಾರಿಗೂ ಇಲ್ಲ.'
ತವ ವಾಹನಮಾರುಹ್ಯ ಪಾತಕೀ ಸ್ಯಾಮಹಂ ವಿಭೋ । ಮಾಮೇವಾರುಹ ದೇವೇಶ ವಿಹಂಗಃ ಶಿವವಾಹನಃ
'ನಿನ್ನ ವಾಹನವನ್ನು ನಾನು ಏರಿದರೆ ಪಾಪಿಯಾಗುತ್ತೇನೆ, ದೇವೇಶ; ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಏರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಹಕ್ಕಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಶಿವನ ವಾಹನ.'
ತವ ಚಾಭಿಮುಖಂ ಗಾನಂ ಕರಿಷ್ಯಾಮಿ ವಿಲೋಕಯ । ಅಥೇಶ್ವರೋ ಹನೂಮಂತಮಾರುರೋಹ ವೃಷಂ ಯಥಾ
'ನಿನ್ನೆದುರಿಗೆ ನಿಂತು ನಾನು ಹಾಡುತ್ತೇನೆ, ನೋಡು.' ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಮಹೇಶ್ವರನು ಹನುಮಂತನನ್ನು ಎಮ್ಮೆ ಹತ್ತಿದಂತೆ ಏರಿದನು.
ಆರೂಢೇ ಶಂಕರೇ ದೇವೇ ಹನೂಮಾನ್ಕಂಧರಾಶಿರಃ । ಛಿತ್ತ್ವಾ ತ್ವಚಂ ಪರಾವೃತ್ಯ ಮುಖಂ ಗಾಯತಿ ಪೂರ್ವವತ್
ಶಂಕರನು ಹನುಮಂತನ ಮೇಲೆ ಏರಿದಾಗ, ಹನುಮಂತನು ತಲೆಯನ್ನೂ ಕಂಠವನ್ನೂ ತಿರುಗಿಸಿ, ತನ್ನ ಚರ್ಮವನ್ನು ತೆರೆದು, ಹಳೆಯದಂತೆ ಹಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ಶೃಣ್ವನ್ಗೀತಿಸುಧಾಂ ಶಂಭುರ್ಗೌತಮಸ್ಯ ಗೃಹಂ ಗತಃ । ಸರ್ವೇ ಚಾಪ್ಯಾಗತಾಸ್ತತ್ರ ದೇವರ್ಷಿಗಣದಾನವಾಃ
ಹಾಡಿನ ಅಮೃತವನ್ನು ಆಲಿಸುತ್ತ, ಶಂಭು ಗೌತಮನ ಮನೆಗೆ ಹೋದನು; ಅಲ್ಲಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು, ಋಷಿಗಳು, ದಾನವರು ಕೂಡಿಬಂದರು.
ಪೂಜಿತಾ ಗೌತಮೇನಾಥ ಭೋಜನಾವಸರೇ ಸತಿ । ಯಚ್ಛುಷ್ಕದಾರುಸಂಭೂತಂ ಗೃಹೋಪಕರಣಾದಿಕಮ್
ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಭೋಜನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗೌತಮನು ಎಲ್ಲರನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಸ್ವಾಗತಿಸಿದನು; ಒಣ ಮರದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಮನೆ ಉಪಕರಣಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಲಾಯಿತು.
ಪ್ರರೂಢಮಭವತ್ಸರ್ವಂ ಗಾಯಮಾನೇ ಹನೂಮತಿ । ತಸ್ಮಿನ್ಗಾನೇ ಸಮಸ್ತಾನಾಂ ಚಿತ್ರದೃಷ್ಟಿರತಿಷ್ಠತ
ಹನುಮಂತನು ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಎಲ್ಲವೂ ವೃದ್ಧಿಯಾಯಿತು; ಆ ಹಾಡಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ಅದ್ಭುತ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಕಂಡರು.
ದ್ವಿಬಾಹುರೀಶಸ್ಯ ಪದಾಭಿವಂದನಃ ಸಮಸ್ತಗಾತ್ರಾಭರಣೋಪಪನ್ನಃ । ಪ್ರಸನ್ನಮೂರ್ತಿಸ್ತರುಣಃ ಸುಮಧ್ಯೇ ವಿನ್ಯಸ್ತಮೂರ್ದ್ಧಾಂಜಲಿಭಿಃ ಸುರೈಃ ಸ್ತುತಃ
ಎರಡು ಕೈಗಳಿಂದ ಈಶ್ವರನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ವಂದಿಸಿ, ಎಲ್ಲ ಅಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಯುವಕನು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿ, ದೇವತೆಗಳು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ಸ್ತುತಿಸಿದರು.
ಶಿರಃ ಕರಾಭ್ಯಾಂ ಪರಿಗೃಹ್ಯ ಶಂಕರೋ ಹನೂಮತಃ ಪೂರ್ವಮುಖಂ ಚಕಾರ । ಪದ್ಮಾಸನಾಸೀನ ಹನೂಮತಾಂಜಲೌ ನಿಧಾಯ ಪಾದಂ ತ್ವಪರಂ ಮುಖೇ ಚ
ಶಂಕರನು ಹನುಮಂತನ ತಲೆಯನ್ನು ಕೈಗಳಿಂದ ಹಿಡಿದು, ತನ್ನೆದುರಿಗೆ ತಿರುಗಿಸಿದನು; ಹನುಮಂತನು ಕಮಲಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಒಂದು ಕಾಲನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ, ಮತ್ತೊಂದನ್ನು ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟನು.
ಪಾದಾಂಗುಲೀಭ್ಯಾಮಥ ನಾಸಿಕಾಂ ವಿಭುಃ ಸ್ನೇಹೇನ ಜಗ್ರಾಹ ಚ ಮಂದಮಂದಮ್ । ಸ್ಕಂಧೇ ಮುಖೇ ತ್ವಂಸತಲೇ ಚ ಕಂಠೇ ವಕ್ಷಃಸ್ಥಲೇ ಚ ಸ್ತನಮಧ್ಯಮೇ ಹೃದಿ
ನಂತರ ಭಗವಂತನು ತನ್ನ ಪಾದದ ಬೆರಳಿನಿಂದ ಹನುಮಂತನ ಮೂಗನ್ನು ಮೃದುವಾಗಿ ಹಿಡಿದು, ಕೈಗಳನ್ನು ಭುಜ, ಬಾಯಿ, ಹಸ್ತತಲ, ಕಂಠ, ವಕ್ಷಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಹೃದಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟನು.
ತತಶ್ಚ ಕುಕ್ಷಾವಥ ನಾಭಿಮಂಡಲೇ ತತೋ ದ್ವಿತೀಯಂ ನಿದಧಾತಿ ಚಾಂಜಲೌ । ಶಿರೋ ಗೃಹೀತ್ವಾವನಮಯ್ಯ ಶಂಕರಃ ಪಸ್ಪರ್ಶ ಪೃಷ್ಠಂ ಚಿಬುಕೇನ ಸಧ್ವನಿ
ಆಮೇಲೆ, ಎರಡನೆಯ ಕಾಲನ್ನು ನಾಭಿಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು, ತಲೆಯನ್ನು ಬಾಗಿಸಿ, ಶಂಕರನು ತನ್ನ ತುಟಿಯಿಂದ ಹನುಮಂತನ ಬೆನ್ನನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, ಘನವಾದ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಮಾಡಿದರು.
ಹಾರಂ ಚ ಮುಕ್ತಾಪರಿಕಲ್ಪಿತಂ ಶಿವೋ ಹನೂಮತಃ ಕಂಠಗತಂ ಚಕಾರ ಹ । ಅಥ ವಿಷ್ಣುರ್ಮಹೇಶಾನಮಿದಂ ವಚನಮುಕ್ತವಾನ್
ನಂತರ ಶಿವನು ಹನುಮಂತನ ಕಂಠದಲ್ಲಿ ಮುತ್ತಿನ ಹಾರವನ್ನು ಹಾಕಿದರು. ಆಗ ವಿಷ್ಣು ಮಹೇಶ್ವರನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು:
ಹನೂಮತಾ ಸಮೋ ನಾಸ್ತಿ ಕೃತ್ಸ್ನಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಮಂಡಲೇ । ಶ್ರುತಿ ದೇವಾದ್ಯಗಮ್ಯಂ ಹಿ ಪದಂ ತವ ಕಿಲಸ್ಥಿತಮ್
ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದಲ್ಲಿಯೂ ಹನುಮಂತನಿಗೆ ಸಮಾನರು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ. ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ವೇದಗಳಿಗೂ ಅಪ್ರಾಪ್ಯವಾದ ಸ್ಥಿತಿ ನಿನ್ನ ಪಾದಗಳಲ್ಲಿಯೇ ಸ್ಥಿತವಾಗಿದೆ.
ಸರ್ವೋಪನಿಷದವ್ಯಕ್ತಂ ತ್ವತ್ಪದಂ ಕಪಿ ಸರ್ವಯುಕ್ । ಯಮಾದಿಸಾಧನೈರ್ಯೋಗೈರ್ನ ಕ್ಷಣಂ ತೇ ಪದಂ ಸ್ಥಿತಮ್
ಓ ಕಪಿಯೇ, ನಿನ್ನ ಪಾದಗಳು ಎಲ್ಲ ಉಪನಿಷತ್ತುಗಳ ಮೂಲ ತತ್ವವಾಗಿದೆ, ಎಲ್ಲವೂ ಒಂದಾಗಿ ಸೇರಿದೆ. ಯಮಾದಿ ನಿಯಮಗಳನ್ನೂ, ಯೋಗಗಳನ್ನೂ ಪಾಲಿಸಿದರೂ, ನಿನ್ನ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಕ್ಷಣಮಾತ್ರವೂ ತಲುಪಲಾಗದು.
ಮಹಾಯೋಗಿಹೃದಂಭೋಜೇ ಬಲಂ ಸ್ವಚ್ಛಂ ಹನೂಮತಿ । ವರ್ಷಕೋಟಿಸಹಸ್ರೇಷು ತಪಃ ಕೃತ್ವಾ ತು ದುಷ್ಕರಮ್
ಮಹಾಯೋಗಿಗಳ ಹೃದಯದ ಕಮಲದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಶುದ್ಧ ಶಕ್ತಿ ಹನುಮಂತನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದೆ. ಕೋಟಿಕೋಟಿ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಕಠಿಣ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದರೂ ಕೂಡ,
ತ್ವದ್ರೂಪಂ ನಾಭಿಜಾನಾತಿ ಕುತಃ ಪಾದಂ ಮುನೀಶ್ವರಾಃ । ಅಹೋ ಭಾಗ್ಯಂ ವಿಚಿತ್ರಂ ಹಿ ಚಪಲೋ ವಾ ನರೋ ಮೃಗಃ
ಮಹರ್ಷಿಗಳು ನಿನ್ನ ರೂಪವನ್ನೂ ಅರಿಯಲಾಗದು, ಪಾದಗಳನ್ನೋ ಹೇಳುವುದೇ ಬೇಡ. ಒಬ್ಬ ಚಂಚಲನು ಅಥವಾ ಮೃಗವೂ ನಿನ್ನ ಪಾದಗಳನ್ನು ದೇಹದಲ್ಲಿ ಧರಿಸಿದರೆ ಅದು ಎಂತಹ ಅದೃಷ್ಟವೋ!
ಧತ್ತೇ ಪಾದಯುಗಂ ಚಾಂಗೇ ಯೋಗಿಹೃದ್ಯಪಿ ನ ಕ್ಷಮಮ್ । ಮಯಾ ವರ್ಷಸಹಸ್ರಂ ತು ಸಹಸ್ರಾಬ್ದಂ ತಥಾನ್ವಹಮ್
ನಿನ್ನ ಎರಡು ಪಾದಗಳು ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಇದ್ದರೂ, ಯೋಗಿಯ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಅವು ಉಳಿಯುವುದಕ್ಕೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಾನು ಸಹ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ, ಪ್ರತಿದಿನವೂ,
ಭಕ್ತ್ಯಾ ಸಂಪೂಜಿತೋಽಪೀಶ ಪಾದೋ ನೋ ದರ್ಶಿತಸ್ತ್ವಯಾ । ಲೋಕೇ ವಾದೋ ಹಿ ಸುಮಹಾಞ್ಛುಂಭುರ್ನಾರಾಯಣಪ್ರಿಯಃ
ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ್ದರೂ, ಪ್ರಭು, ನೀನು ನನಗೆ ನಿನ್ನ ಪಾದವನ್ನು ತೋರಲಿಲ್ಲ. ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಮಹಾ ವಾದವಿದೆ, ನಾರಾಯಣನ ಪ್ರಿಯನೆ.
ಹರಿಃ ಪ್ರಿಯಸ್ತಥಾ ಶಂಭೋರ್ನ ತಾದೃಗ್ಭಾಗ್ಯಮಸ್ತಿ ಮೇ । ಸದಾಶಿವ ಉವಾಚ- ನ ತ್ವಯಾ ಸದೃಶೋ ಮಹ್ಯಂ ಪ್ರಿಯೋಸ್ತಿ ಭಗವನ್ಹರೇ
ಹರಿ ಶಿವನಿಗೆ ಎಷ್ಟೋ ಪ್ರಿಯನು, ಆದರೆ ನನಗೆ ಅಷ್ಟು ಭಾಗ್ಯವಿಲ್ಲ. ಸದಾಶಿವನು ಹೇಳಿದನು: ಭಗವಂತ ಹರಿ, ನಿನಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ನನಗೆ ಪ್ರಿಯನಾದವನು ಇಲ್ಲ.
ಪಾರ್ವತೀ ವಾ ತ್ವಯಾ ತುಲ್ಯಾ ನ ಚಾನ್ಯೋ ವಿದ್ಯತೇ ಮಮ । ಅಥ ದೇವಾಯ ಮಹತೇ ಗೌತಮಃ ಪ್ರಣಿಪತ್ಯ ಚ
ಪಾರ್ವತಿಯೂ ನಿನಗೆ ಸಮಾನಳಲ್ಲ, ನನಗೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬನೂ ಇಲ್ಲ. ಆಗ ಗೌತಮನು ಮಹಾದೇವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ,
ವ್ಯಜ್ಞಾಪಯದಮೇಯಾತ್ಮನ್ದೇವೈಹಿ ಕರುಣಾನಿಧೇ । ಮಧ್ಯಾಹ್ನೋಽಯಂ ವ್ಯತಿಕ್ರಾಂತೋ ಭುಕ್ತಿವೇಲಾಽಖಿಲಸ್ಯ ಚ
ಅಪಾರ ಸ್ವಾಮಿಯನ್ನು, ದಯೆಯ ಸಾಗರನನ್ನು ವಿನಯದಿಂದ ಕೇಳಿದನು: ಈಗ ಮಧ್ಯಾಹ್ನವು ದಾಟಿದೆ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಊಟ ಮಾಡುವ ಸಮಯವಾಗಿದೆ.
ಅಥಾಚಮ್ಯ ಮಹಾದೇವೋ ವಿಷ್ಣುನಾ ಸಹಿತೋ ವಿಭುಃ । ಪ್ರವಿಶ್ಯ ಗೌತಮಗೃಹಂ ಭೋಜನಾಯೋಪಚಕ್ರಮೇ
ಆಮೇಲೆ ಮಹಾದೇವನು, ವಿಷ್ಣುವಿನೊಂದಿಗೆ ಆಚಮನ ಮಾಡಿ, ಗೌತಮನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಭೋಜನಕ್ಕೆ ಕುಳಿತರು.
ರತ್ನಾಂಗುಲೀಯೈರಥ ನೂಪುರಾಭ್ಯಾಂ ದುಕೂಲಬಂಧೇನ ತಡಿತ್ಸು ಕಾಂಚ್ಯಾ । ಹಾರೈರನೇಕೈರಥ ಕಂಠನಿಷ್ಕ ಯಜ್ಞೋಪವೀತೋತ್ತರವಾಸಸೀ ಚ
ಮುತ್ತಿನ ಉಂಗುರಗಳು, ನೂಪುರುಗಳು, ಮೆರುಗು ಹೊತ್ತ ರೇಷ್ಮೆ ಕಚ್ಚೆ, ಅನೇಕ ಹಾರಗಳು, ಕಂಠದ ಅಲಂಕಾರ, ಯಜ್ಞೋಪವೀತ, ಮೇಲಂಗಿ ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಂದ,
ವಿಲಂಬಿಚಂಚನ್ಮಣಿಕುಂಡಲೇನ ಸುಪುಷ್ಪಿಧಮ್ಮಿಲ್ಲವರೇಣ ದೇವಃ । ಪಂಚಾಂಗಗಂಧಸ್ಯ ವಿಲೇಪನೇನ ಬಾಹ್ವಂಗದೈಃ ಕಂಕಣಕಾಂಗುಲೀಯಕೈಃ
ಮಣಿಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಕುಂಡಲಗಳು, ಸುಂದರ ಹೂಗಳಿಂದ ಜಡೆಯ ಅಲಂಕಾರ, ಐದು ವಿಧದ ಸುಗಂಧದ ಲೇಪನ, ಬಾಹುಬಂಧ, ಕಂಕಣ, ಉಂಗುರಗಳಿಂದ,
ಇತ್ಥಂ ವಿಭೂಷಿತಃ ಶಿವೋ ನಿವಿಷ್ಟಉತ್ತಮಾಸನೇ ಸ್ವಸಂಮುಖಂ ಹರಿಂ ತಥಾ ನ್ಯವೇಶಯದ್ವರಾಸನೇ । ಅನ್ಯೋನ್ಯಸಂಮುಖೌ ಸ್ಥಿತೌ ಹರೀಶೌ ದೇವಸತ್ತಮೌ ಸುವರ್ಣಭಾಜನಾನ್ಯಥೋ ದದೌ ಸ ಚಾಪಿ ಗೌತಮಃ
ಹೀಗೆ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡ ಶಿವನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಹರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಎದುರಿನಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಆಸನವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಇಬ್ಬರೂ ದೇವತೆಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಎದುರು ಕುಳಿತುಕೊಂಡರು. ಆಗ ಗೌತಮನು ಅವರಿಗೆ ಬಂಗಾರದ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದನು.
ತ್ರಿಂಶತ್ಪ್ರಭೇದಭಕ್ಷ್ಯಕಂ ಸುಪಾಯಸಂ ಚತುರ್ವಿಧಂ ಸುಪಕ್ವಪಾಕಜಾತಕಂ ಶತದ್ವಯಂ ಪ್ರಕಲ್ಪಿತಮ್ । ಅಪಕ್ವಪಕ್ವಮಿಶ್ರಕಂ ಶತತ್ರಯಂ ಪ್ರಕಲ್ಪಿತಂ ಶತಂಶತಂ ತಥಾ ಸುಕಂದಶಾಕಕಂ ತಥಾ ಮುನಿಃ
ಮೂವತ್ತಾರು ವಿಧದ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳು, ನಾಲ್ಕು ವಿಧದ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬೇಯಿಸಿದ ಪಾಯಸ, ಎರಡು ನೂರಷ್ಟು ರುಚಿಕರವಾದ ಭೋಜನಗಳು, ಮೂರು ನೂರಷ್ಟು ಮಿಶ್ರಿತ ಆಹಾರಗಳು, ನೂರಾರು ಮೃದುವಾದ ಸಿಹಿ ತಿಂಡಿಗಳು ಮುಂತಾದವುಗಳನ್ನು ನೀಡಿದನು.
ಶಾಕಾದಿ ಸರ್ಪಿಷಾನ್ವಿತಂ ದದೌ ಚ ಪಂಚವಿಂಶತಿಂ ಸುಶರ್ಕರಾದಿಕಂ ತಥಾ ಸುಚೂನದಾಡಿಮಾದಿಕಮ್ । ಮೋಚಾಫಲಂ ತು ಗೋಸ್ತನೀಂ ಸುಖರ್ಜುನಾಗರಂಗಕಂ ಜಂಬೂಫಲಂ ಪ್ರಿಯಾಲುಕಂ ವಿಕಂಕತಂ ಫಲಂ ತಥಾ
ಘೃತದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಇಪ್ಪತ್ತೈದು ವಿಧದ ತರಕಾರಿಗಳು, ಉತ್ತಮ ಸಕ್ಕರೆ ತಿಂಡಿಗಳು, ಸೊಪ್ಪು ದಾಳಿಂಬೆ ಹಣ್ಣು, ಬಾಳೆಹಣ್ಣು, ಹಾಲು ಹಣ್ಣು, ರುಚಿಯಾದ ಕರಜೂರ, ಜಾಂಬೂ ಹಣ್ಣು, ಪ್ರಿಯಾಳ, ವಿಕಂಕಟ ಹಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ನೀಡಿದನು.
ಏವಮಾದೀನಿ ಚಾನ್ಯಾನಿ ದ್ರವ್ಯಾಣ್ಯರ್ಪ್ಯ ಯಥಾವಿಧಿ । ದತ್ವಾ ಚಾಪೋಶನಂ ವಿಪ್ರೋ ಭುಂಜಧ್ವಮಿತಿ ಚಾಬ್ರವೀತ್
ಹೀಗೆ ಅನೇಕ ವಿಧದ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಸಂಪ್ರದಾಯದಂತೆ ಅರ್ಪಿಸಿ, ಕೈ ತೊಳೆಯಲು ನೀರು ನೀಡಿ, ಮುನಿಯು 'ಊಟಮಾಡಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಭುಂಜಾನೇಷು ಚ ಸರ್ವೇಷು ವ್ಯಜನಂ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಸ್ತ್ರಜಮ್ । ಗೌತಮಃ ಸ್ವಯಮಾದಾಯ ಶಿವವಿಷ್ಣೂ ಅವೀಜಯತ್
ಎಲ್ಲರೂ ಊಟ ಮಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ ಗೌತಮನು ಸ್ವತಃ ನಯವಾದ ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಚಮಚವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಶಿವನಿಗೂ ವಿಷ್ಣುವಿಗೂ ಹಾರೈಸಿದನು.
ಪರಿಹಾಸಮಥೋಕರ್ತುಮಿಯೇಷ ಪರಮೇಶ್ವರಃ । ಪಶ್ಯ ವಿಷ್ಣೋ ಹನೂಮಂತಂ ಕಥಂ ಭುಂಕ್ತೇ ಸ ವಾನರಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪರಮೇಶ್ವರನು ಹಾಸ್ಯ ಮಾಡಲು ಇಚ್ಛಿಸಿ, 'ವಿಷ್ಣುವೇ, ಹನುಮಂತನನ್ನು ನೋಡು—ಆ ವಾನರನು ಹೇಗೆ ಊಟ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ!' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.