ಸ್ವಯಂ ಗಾಯತಿ ದೇವೇಶೇ ಮಿಶ್ರಾ ಮಂಗಲಕೈಶಿಕೀ । ನಾರದೇ ನೃತ್ಯಮಾನೇ ತು ಗಾಯತಿ ಸ್ವರಭೇದಿನಿ
ದೇವತೆಗಳಾಧಿಪತಿ ಸ್ವತಃ ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಶುಭಕರವಾದ ಮತ್ತು ಮೃದು ಸ್ವರಗಳು ಬೆರೆತು ಹರಡಿದವು; ನಾರದನು ನೃತ್ಯಮಾಡುತ್ತಾ ವಿಭಿನ್ನ ಸ್ವರಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ಸ್ವರಂ ಧ್ರುವಂ ಸಮಾದಾಯ ಸರ್ವಲಕ್ಷಣಸಂಯುತಮ್ । ಸ್ವಧಾರಾಮೃತಸಂಯುಕ್ತಂ ಗಾನೇನೈವಮಥೋ ಜಯತ್
ಸ್ಥಿರವಾದ ಸುಂದರ ಸ್ವರವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ, ತನ್ನ ಧ್ವನಿಯ ಅಮೃತವನ್ನು ಬೆರೆಸಿದ ಹಾಡಿನಿಂದ ಅವನು ಜಯವನ್ನು ಗಳಿಸಿದನು.
ವಾಸುದೇವೋ ಮರ್ದಲಂ ಚ ಕರಾಭ್ಯಾಮಿದಮಾಹನತ್ । ಅವಗಾಹಂಶ್ಚತುರ್ವಕ್ತ್ರಸ್ತುಂಬುರುರ್ಮುಖರೋ ಬಭೌ
ವಾಸುದೇವನು ತನ್ನ ಕೈಗಳಿಂದ ಮೃದಂಗವನ್ನು ಬಾರಿಸಿದನು, ನಾಲ್ಕು ಮುಖಗಳ Tumbaru ಮಧುರವಾಗಿ ಹಾಡಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದನು.
ತಾನಕಾ ಗೌತಮಾದ್ಯಾಸ್ತು ತೂಷ್ಣೀಂ ಗಾತುಂ ಚ ವಾಯುತಃ । ಗಾಯಕೇ ಮಧುರಂ ಗೀತಂ ಹನೂಮತಿ ಕಪೀಶ್ವರೇ
ಗೌತಮನು ಮುಂತಾದ ಗಾಯಕರು ನಿಶ್ಶಬ್ದವಾಗಿ ಕುಳಿತರು; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಾನರಾಧಿಪತಿ ಹನುಮಂತನು ಮಧುರವಾದ ಹಾಡನ್ನು ಹಾಡಿದನು.
ಮ್ಲಾನಮಮ್ಲಾನಮಭವತ್ಕೃಶಾಃ ಪುಷ್ಟಾಸ್ತದಾಽಭವನ್ । ಸ್ವಾಂ ಸ್ವಾಂ ಗೀತಿಮತಃ ಸರ್ವೇ ತಿರಸ್ಕೃತ್ಯೈವ ಮೂರ್ಚ್ಛಿತಾಃ
ಕೆಲವರ ಧ್ವನಿ ಕ್ಷೀಣವಾಯಿತು, ಇನ್ನಿತರದು ಬಲವಾಯಿತು; ಎಲ್ಲರೂ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ರೀತಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ ಲೀನರಾದರು.
ತೂಷ್ಣೀಂ ಸರ್ವೇ ಸಮಭವನ್ದೇವರ್ಷಿಗಣದಾನವಾಃ । ಏಕಃ ಸ ಹನುಮಾನ್ಗಾತಾ ಶ್ರೋತಾರಃ ಸರ್ವ ಏವ ತೇ
ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು, ಋಷಿಗಳು, ದಾನವರು ನಿಶ್ಶಬ್ದರಾದರು; ಹನುಮಂತನು ಮಾತ್ರ ಹಾಡಿದನು, ಉಳಿದವರು ಎಲ್ಲರೂ ಶ್ರೋತಾರಾದರು.
ಮಧ್ಯಾಹ್ನಕಾಲವಿತತೇ ಭೋಜನಾವಸರೇ ಸತಿ । ದುಕೂಲಯುಗಮಾಧತ್ತ ಶೃಣ್ವನ್ಗೀತಿಂ ಮಹೇಶ್ವರಃ
ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಭೋಜನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಹೇಶ್ವರನು ಸುಂದರ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಹಾಡನ್ನು ಆಲಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಪೀತವಸ್ತ್ರದ್ವಯಂ ವಿಷ್ಣುರಾರಕ್ತಂ ಚತುರಾನನಃ । ಸ್ವಸ್ವಾರ್ಹಾಣ್ಯಥ ಸರ್ವೇಽಪಿ ಕೃತ್ಯಂ ಕೃತ್ವಾಪಿ ಕಾಲಿಕಮ್
ವಿಷ್ಣು ಎರಡು ಹಳದಿ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದನು, ನಾಲ್ಕುಮುಖನಾದವನು ಕೆಂಪು ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಹಾಕಿಕೊಂಡಿದ್ದನು; ಪ್ರತಿ ಒಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿ, ನಂತರ ಕಾಲಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿದರು.
ಸ್ವಂ ಸ್ವಂ ವಾಹನಮಾರುಹ್ಯ ನಿರ್ಗತಾಃ ಸರ್ವದೇವತಾಃ । ಗಾನಪ್ರಿಯೋ ಮಹೇಶಸ್ತು ಜಗಾದ ಪ್ಲವಗೇಶ್ವರಮ್
ಪ್ರತಿ ದೇವತೆ ತನ್ನ ತನ್ನ ವಾಹನವನ್ನು ಏರಿ ಹೊರಟರು; ಸಂಗೀತವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಮಹೇಶನು, ವಾನರಾಧಿಪತಿ ಹನುಮಂತನಿಗೆ ಮಾತಾಡಿದನು.
ಪ್ಲವಗತ್ವಂ ಮಯಾಜ್ಞಪ್ತೋ ನಿಃಶಂಕಂ ವೃಷಮಾರುಹ । ಮಮ ಚಾಭಿಮುಖೋ ಭೂತ್ವಾ ಗಾಯಸ್ವಾಶೇಷಗಾಯನಮ್
ನಾನು ನಿನಗೆ ವಾನರ ರೂಪವನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ; ಯಾವ ಸಂದೇಹವೂ ಇಲ್ಲದೆ, ಎಮ್ಮೆ ಮೇಲೆ ಏರಿ, ನನ್ನೆದುರಿಗೆ ನಿಂತು ಎಲ್ಲ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಹಾಡು.
ಅಥಾಹ ಕಪಿಶಾರ್ದೂಲೋ ಭಗವಂತಂ ಮಹೇಶ್ವರಮ್ । ವೃಷಭಾರೋಹಸಾಮರ್ಥ್ಯಂ ತವ ನಾನ್ಯಸ್ಯ ವಿದ್ಯತೇ
ಆಗ ವಾನರಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಹನುಮಂತನು ಮಹೇಶ್ವರನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ಎಮ್ಮೆ ಮೇಲೆ ಏರುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ನಿನ್ನದು ಮಾತ್ರ, ಬೇರೆ ಯಾರಿಗೂ ಇಲ್ಲ.'
ತವ ವಾಹನಮಾರುಹ್ಯ ಪಾತಕೀ ಸ್ಯಾಮಹಂ ವಿಭೋ । ಮಾಮೇವಾರುಹ ದೇವೇಶ ವಿಹಂಗಃ ಶಿವವಾಹನಃ
'ನಿನ್ನ ವಾಹನವನ್ನು ನಾನು ಏರಿದರೆ ಪಾಪಿಯಾಗುತ್ತೇನೆ, ದೇವೇಶ; ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಏರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಹಕ್ಕಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಶಿವನ ವಾಹನ.'
ತವ ಚಾಭಿಮುಖಂ ಗಾನಂ ಕರಿಷ್ಯಾಮಿ ವಿಲೋಕಯ । ಅಥೇಶ್ವರೋ ಹನೂಮಂತಮಾರುರೋಹ ವೃಷಂ ಯಥಾ
'ನಿನ್ನೆದುರಿಗೆ ನಿಂತು ನಾನು ಹಾಡುತ್ತೇನೆ, ನೋಡು.' ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಮಹೇಶ್ವರನು ಹನುಮಂತನನ್ನು ಎಮ್ಮೆ ಹತ್ತಿದಂತೆ ಏರಿದನು.
ಆರೂಢೇ ಶಂಕರೇ ದೇವೇ ಹನೂಮಾನ್ಕಂಧರಾಶಿರಃ । ಛಿತ್ತ್ವಾ ತ್ವಚಂ ಪರಾವೃತ್ಯ ಮುಖಂ ಗಾಯತಿ ಪೂರ್ವವತ್
ಶಂಕರನು ಹನುಮಂತನ ಮೇಲೆ ಏರಿದಾಗ, ಹನುಮಂತನು ತಲೆಯನ್ನೂ ಕಂಠವನ್ನೂ ತಿರುಗಿಸಿ, ತನ್ನ ಚರ್ಮವನ್ನು ತೆರೆದು, ಹಳೆಯದಂತೆ ಹಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ಶೃಣ್ವನ್ಗೀತಿಸುಧಾಂ ಶಂಭುರ್ಗೌತಮಸ್ಯ ಗೃಹಂ ಗತಃ । ಸರ್ವೇ ಚಾಪ್ಯಾಗತಾಸ್ತತ್ರ ದೇವರ್ಷಿಗಣದಾನವಾಃ
ಹಾಡಿನ ಅಮೃತವನ್ನು ಆಲಿಸುತ್ತ, ಶಂಭು ಗೌತಮನ ಮನೆಗೆ ಹೋದನು; ಅಲ್ಲಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು, ಋಷಿಗಳು, ದಾನವರು ಕೂಡಿಬಂದರು.
ಪೂಜಿತಾ ಗೌತಮೇನಾಥ ಭೋಜನಾವಸರೇ ಸತಿ । ಯಚ್ಛುಷ್ಕದಾರುಸಂಭೂತಂ ಗೃಹೋಪಕರಣಾದಿಕಮ್
ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಭೋಜನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗೌತಮನು ಎಲ್ಲರನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಸ್ವಾಗತಿಸಿದನು; ಒಣ ಮರದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಮನೆ ಉಪಕರಣಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಲಾಯಿತು.
ಪ್ರರೂಢಮಭವತ್ಸರ್ವಂ ಗಾಯಮಾನೇ ಹನೂಮತಿ । ತಸ್ಮಿನ್ಗಾನೇ ಸಮಸ್ತಾನಾಂ ಚಿತ್ರದೃಷ್ಟಿರತಿಷ್ಠತ
ಹನುಮಂತನು ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಎಲ್ಲವೂ ವೃದ್ಧಿಯಾಯಿತು; ಆ ಹಾಡಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ಅದ್ಭುತ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಕಂಡರು.
ದ್ವಿಬಾಹುರೀಶಸ್ಯ ಪದಾಭಿವಂದನಃ ಸಮಸ್ತಗಾತ್ರಾಭರಣೋಪಪನ್ನಃ । ಪ್ರಸನ್ನಮೂರ್ತಿಸ್ತರುಣಃ ಸುಮಧ್ಯೇ ವಿನ್ಯಸ್ತಮೂರ್ದ್ಧಾಂಜಲಿಭಿಃ ಸುರೈಃ ಸ್ತುತಃ
ಎರಡು ಕೈಗಳಿಂದ ಈಶ್ವರನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ವಂದಿಸಿ, ಎಲ್ಲ ಅಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಯುವಕನು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿ, ದೇವತೆಗಳು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ಸ್ತುತಿಸಿದರು.
ಶಿರಃ ಕರಾಭ್ಯಾಂ ಪರಿಗೃಹ್ಯ ಶಂಕರೋ ಹನೂಮತಃ ಪೂರ್ವಮುಖಂ ಚಕಾರ । ಪದ್ಮಾಸನಾಸೀನ ಹನೂಮತಾಂಜಲೌ ನಿಧಾಯ ಪಾದಂ ತ್ವಪರಂ ಮುಖೇ ಚ
ಶಂಕರನು ಹನುಮಂತನ ತಲೆಯನ್ನು ಕೈಗಳಿಂದ ಹಿಡಿದು, ತನ್ನೆದುರಿಗೆ ತಿರುಗಿಸಿದನು; ಹನುಮಂತನು ಕಮಲಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಒಂದು ಕಾಲನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ, ಮತ್ತೊಂದನ್ನು ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟನು.
ಪಾದಾಂಗುಲೀಭ್ಯಾಮಥ ನಾಸಿಕಾಂ ವಿಭುಃ ಸ್ನೇಹೇನ ಜಗ್ರಾಹ ಚ ಮಂದಮಂದಮ್ । ಸ್ಕಂಧೇ ಮುಖೇ ತ್ವಂಸತಲೇ ಚ ಕಂಠೇ ವಕ್ಷಃಸ್ಥಲೇ ಚ ಸ್ತನಮಧ್ಯಮೇ ಹೃದಿ
ನಂತರ ಭಗವಂತನು ತನ್ನ ಪಾದದ ಬೆರಳಿನಿಂದ ಹನುಮಂತನ ಮೂಗನ್ನು ಮೃದುವಾಗಿ ಹಿಡಿದು, ಕೈಗಳನ್ನು ಭುಜ, ಬಾಯಿ, ಹಸ್ತತಲ, ಕಂಠ, ವಕ್ಷಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಹೃದಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟನು.
ತತಶ್ಚ ಕುಕ್ಷಾವಥ ನಾಭಿಮಂಡಲೇ ತತೋ ದ್ವಿತೀಯಂ ನಿದಧಾತಿ ಚಾಂಜಲೌ । ಶಿರೋ ಗೃಹೀತ್ವಾವನಮಯ್ಯ ಶಂಕರಃ ಪಸ್ಪರ್ಶ ಪೃಷ್ಠಂ ಚಿಬುಕೇನ ಸಧ್ವನಿ
ಆಮೇಲೆ, ಎರಡನೆಯ ಕಾಲನ್ನು ನಾಭಿಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು, ತಲೆಯನ್ನು ಬಾಗಿಸಿ, ಶಂಕರನು ತನ್ನ ತುಟಿಯಿಂದ ಹನುಮಂತನ ಬೆನ್ನನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, ಘನವಾದ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಮಾಡಿದರು.
ಹಾರಂ ಚ ಮುಕ್ತಾಪರಿಕಲ್ಪಿತಂ ಶಿವೋ ಹನೂಮತಃ ಕಂಠಗತಂ ಚಕಾರ ಹ । ಅಥ ವಿಷ್ಣುರ್ಮಹೇಶಾನಮಿದಂ ವಚನಮುಕ್ತವಾನ್
ನಂತರ ಶಿವನು ಹನುಮಂತನ ಕಂಠದಲ್ಲಿ ಮುತ್ತಿನ ಹಾರವನ್ನು ಹಾಕಿದರು. ಆಗ ವಿಷ್ಣು ಮಹೇಶ್ವರನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು:
ಹನೂಮತಾ ಸಮೋ ನಾಸ್ತಿ ಕೃತ್ಸ್ನಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಮಂಡಲೇ । ಶ್ರುತಿ ದೇವಾದ್ಯಗಮ್ಯಂ ಹಿ ಪದಂ ತವ ಕಿಲಸ್ಥಿತಮ್
ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದಲ್ಲಿಯೂ ಹನುಮಂತನಿಗೆ ಸಮಾನರು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ. ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ವೇದಗಳಿಗೂ ಅಪ್ರಾಪ್ಯವಾದ ಸ್ಥಿತಿ ನಿನ್ನ ಪಾದಗಳಲ್ಲಿಯೇ ಸ್ಥಿತವಾಗಿದೆ.
ಸರ್ವೋಪನಿಷದವ್ಯಕ್ತಂ ತ್ವತ್ಪದಂ ಕಪಿ ಸರ್ವಯುಕ್ । ಯಮಾದಿಸಾಧನೈರ್ಯೋಗೈರ್ನ ಕ್ಷಣಂ ತೇ ಪದಂ ಸ್ಥಿತಮ್
ಓ ಕಪಿಯೇ, ನಿನ್ನ ಪಾದಗಳು ಎಲ್ಲ ಉಪನಿಷತ್ತುಗಳ ಮೂಲ ತತ್ವವಾಗಿದೆ, ಎಲ್ಲವೂ ಒಂದಾಗಿ ಸೇರಿದೆ. ಯಮಾದಿ ನಿಯಮಗಳನ್ನೂ, ಯೋಗಗಳನ್ನೂ ಪಾಲಿಸಿದರೂ, ನಿನ್ನ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಕ್ಷಣಮಾತ್ರವೂ ತಲುಪಲಾಗದು.
ಮಹಾಯೋಗಿಹೃದಂಭೋಜೇ ಬಲಂ ಸ್ವಚ್ಛಂ ಹನೂಮತಿ । ವರ್ಷಕೋಟಿಸಹಸ್ರೇಷು ತಪಃ ಕೃತ್ವಾ ತು ದುಷ್ಕರಮ್
ಮಹಾಯೋಗಿಗಳ ಹೃದಯದ ಕಮಲದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಶುದ್ಧ ಶಕ್ತಿ ಹನುಮಂತನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದೆ. ಕೋಟಿಕೋಟಿ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಕಠಿಣ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದರೂ ಕೂಡ,
ತ್ವದ್ರೂಪಂ ನಾಭಿಜಾನಾತಿ ಕುತಃ ಪಾದಂ ಮುನೀಶ್ವರಾಃ । ಅಹೋ ಭಾಗ್ಯಂ ವಿಚಿತ್ರಂ ಹಿ ಚಪಲೋ ವಾ ನರೋ ಮೃಗಃ
ಮಹರ್ಷಿಗಳು ನಿನ್ನ ರೂಪವನ್ನೂ ಅರಿಯಲಾಗದು, ಪಾದಗಳನ್ನೋ ಹೇಳುವುದೇ ಬೇಡ. ಒಬ್ಬ ಚಂಚಲನು ಅಥವಾ ಮೃಗವೂ ನಿನ್ನ ಪಾದಗಳನ್ನು ದೇಹದಲ್ಲಿ ಧರಿಸಿದರೆ ಅದು ಎಂತಹ ಅದೃಷ್ಟವೋ!
ಧತ್ತೇ ಪಾದಯುಗಂ ಚಾಂಗೇ ಯೋಗಿಹೃದ್ಯಪಿ ನ ಕ್ಷಮಮ್ । ಮಯಾ ವರ್ಷಸಹಸ್ರಂ ತು ಸಹಸ್ರಾಬ್ದಂ ತಥಾನ್ವಹಮ್
ನಿನ್ನ ಎರಡು ಪಾದಗಳು ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಇದ್ದರೂ, ಯೋಗಿಯ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಅವು ಉಳಿಯುವುದಕ್ಕೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಾನು ಸಹ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ, ಪ್ರತಿದಿನವೂ,
ಭಕ್ತ್ಯಾ ಸಂಪೂಜಿತೋಽಪೀಶ ಪಾದೋ ನೋ ದರ್ಶಿತಸ್ತ್ವಯಾ । ಲೋಕೇ ವಾದೋ ಹಿ ಸುಮಹಾಞ್ಛುಂಭುರ್ನಾರಾಯಣಪ್ರಿಯಃ
ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ್ದರೂ, ಪ್ರಭು, ನೀನು ನನಗೆ ನಿನ್ನ ಪಾದವನ್ನು ತೋರಲಿಲ್ಲ. ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಮಹಾ ವಾದವಿದೆ, ನಾರಾಯಣನ ಪ್ರಿಯನೆ.
ಹರಿಃ ಪ್ರಿಯಸ್ತಥಾ ಶಂಭೋರ್ನ ತಾದೃಗ್ಭಾಗ್ಯಮಸ್ತಿ ಮೇ । ಸದಾಶಿವ ಉವಾಚ- ನ ತ್ವಯಾ ಸದೃಶೋ ಮಹ್ಯಂ ಪ್ರಿಯೋಸ್ತಿ ಭಗವನ್ಹರೇ
ಹರಿ ಶಿವನಿಗೆ ಎಷ್ಟೋ ಪ್ರಿಯನು, ಆದರೆ ನನಗೆ ಅಷ್ಟು ಭಾಗ್ಯವಿಲ್ಲ. ಸದಾಶಿವನು ಹೇಳಿದನು: ಭಗವಂತ ಹರಿ, ನಿನಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ನನಗೆ ಪ್ರಿಯನಾದವನು ಇಲ್ಲ.
ಪಾರ್ವತೀ ವಾ ತ್ವಯಾ ತುಲ್ಯಾ ನ ಚಾನ್ಯೋ ವಿದ್ಯತೇ ಮಮ । ಅಥ ದೇವಾಯ ಮಹತೇ ಗೌತಮಃ ಪ್ರಣಿಪತ್ಯ ಚ
ಪಾರ್ವತಿಯೂ ನಿನಗೆ ಸಮಾನಳಲ್ಲ, ನನಗೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬನೂ ಇಲ್ಲ. ಆಗ ಗೌತಮನು ಮಹಾದೇವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ,