ರೋದಿತಿ ಶೃಣುತೇ ವ್ಯಕ್ತಂ ಪತತ್ಯುತ್ತಿಷ್ಠತಿ ಕ್ವಚಿತ್ । ಶಿವಜ್ಞಾನೈಕಸಂಪನ್ನಃ ಪರಮಾನಂದನಿರ್ಭರಃ
ಅವನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅಳುತ್ತಿದ್ದ, ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಬಿದ್ದಿದ್ದ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಎದ್ದಿದ್ದ. ಅವನು ಶಿವಜ್ಞಾನದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದ, ಪರಮಾನಂದದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದ.
ಸಂಪ್ರಾಪ್ತೋ ಭೋಜ್ಯವೇಲಾಯಾಂ ಗೌತಮಸ್ಯಾಂತಿಕಂ ಯಯೌ । ಬುಭುಜೇ ಗುರುಣಾ ಸಾಕಂ ಕ್ವಚಿದುಚ್ಛಿಷ್ಟಮೇವ ಚ
ಭೋಜನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಗೌತಮನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಗುರು ಜೊತೆಗೆ ಊಟ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಉಳಿದ ಅನ್ನವನ್ನು ಮಾತ್ರ ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದ.
ಕ್ವಚಿಲ್ಲೇಹತಿ ತತ್ಪಾತ್ರಂ ತೂಷ್ಣೀಮೇವಾಭ್ಯಗಾತ್ಕ್ವಚಿತ್ । ಹಸ್ತಂ ಗೃಹೀತ್ವೈವ ಗುರೋಃ ಸ್ವಯಮೇವಾಭುನಕ್ಕ್ವಚಿತ್
ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವನು ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಲೇವುತ್ತಿದ್ದ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮೌನವಾಗಿ ಹತ್ತಿರ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಗುರುದೇವರ ಕೈ ಹಿಡಿದು ಸ್ವತಃ ಊಟ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ.
ಕ್ವಚಿದ್ಗೃಹಾಂತರೇ ಮೂತ್ರಂ ಕ್ವಚಿತ್ಕರ್ದಮಲೇಪನಮ್ । ಸರ್ವದಾ ತಂ ಗುರುರ್ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಕರಮಾಲಂಬ್ಯ ಮಂದಿರಮ್
ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮನೆ ಒಳಗೆ ಮೂತ್ರ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕೆಸರನ್ನು ಹಚ್ಚುತ್ತಿದ್ದ. ಯಾವಾಗಲೂ ಗುರು ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ ಕೈ ಹಿಡಿದು ಮನೆಗೆ ಒಳಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದ.
ಪ್ರವೇಶ್ಯ ಸ್ವೀಯಪೀಠೇ ತಮುಪವೇಶ್ಯಾಭ್ಯಭೋಜಯತ್ । ಸ್ವಯಂ ತದಸ್ಯ ಪಾತ್ರೇಣ ಬುಭುಜೇ ಗೌತಮೋ ಮುನಿಃ
ಅವನನ್ನು ತನ್ನ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕೂಡಿ ಕೂಡಿ ಊಟ ಮಾಡಿಸುತ್ತಿದ್ದ. ಗೌತಮ ಮುನಿಯೂ ಅವನ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಊಟ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ.
ತಸ್ಯ ಚಿತ್ತಂ ಪರಿಜ್ಞಾತುಂ ಕದಾಚಿದಥ ಸುಂದರೀ । ಅಹಲ್ಯಾ ಶಿಷ್ಯಮಾಹೂಯ ಭುಂಕ್ಷ್ವೇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾಥ ಸಾ ಶುಭಾ
ಒಂದು ಬಾರಿ ಅವನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಸುಂದರಿಯಾದ ಅಹಲ್ಯೆ ಶಿಷ್ಯನನ್ನು ಕರೆಯಿತು. 'ಊಟ ಮಾಡು' ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಆ ಶುಭಳಾದಳು—
ಸೌವರ್ಣೇ ಭಾಜನೇ ಚಾನ್ನಂ ನಿಧಾಯ ಚಷಕಾಂತರೇ । ಪಾನಾದಿಕಮಥೋ ದತ್ವಾ ಏಕಸ್ಮಿನ್ಪಾವಕಂ ಪುನಃ
ಸುವರ್ಣ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಅನ್ನವನ್ನು ಇಟ್ಟು, ಮತ್ತೊಂದು ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಪಾನೀಯವನ್ನು ಇಟ್ಟು, ನಂತರ ಒಂದು ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಇಟ್ಟಳು.
ನಿಧಾಯಾಂಗಾರನಿಚಯಂ ಕಂಟಕಾನಾಂ ಚಯಂ ಪರೇ । ನಿಧಾಯ ಭುಂಕ್ಷ್ವ ಭುಂಕ್ಷ್ವೇತಿ ಸ ಚಾಪಿ ಬುಭುಜೇ ಮುನಿಃ
ಮತ್ತೊಂದು ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಬಿಸಿ ಕೆಂಡಗಳನ್ನು, ಇನ್ನೊಂದರಲ್ಲಿ ಮುಳ್ಳುಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟಳು. 'ಊಟ ಮಾಡು, ಊಟ ಮಾಡು' ಎಂದು ಹೇಳಲು, ಆ ಮುನಿ ಅವನ್ನೂ ತಿಂದನು.
ಯಥಾ ಪಪೌ ಹಿ ಪಾನೀಯಂ ತಥಾ ವಹ್ನಿಮಪಿ ದ್ವಿಜಃ । ಕಂಟಕಾನಪಿ ಭುಕ್ತ್ವಾ ಸ ಯಥಾಪೂರ್ವಮತಿಷ್ಠತ
ಹಾಗೆ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯುವಂತೆ, ಆ ದ್ವಿಜನು ಬೆಂಕಿಯನ್ನೂ ಸೇವಿಸಿದನು; ಕಂಟಕಗಳನ್ನು ತಿಂದರೂ ಅವನು ಎಂದಿನಂತೆಯೇ ಇದ್ದನು.
ಪುರಾ ಹಿ ಮುನಿಕನ್ಯಾಭಿರಾಹೂತೋ ಭೋಜನಾಯ ಚ । ದಿನೇದಿನೇ ತತ್ಪ್ರದತ್ತಂ ಲೋಷ್ಠಮಂಬು ಚ ಗೋಮಯಮ್
ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮುನಿಯ ಪುತ್ರಿಯರು ಅವನನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿ, ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಅವನಿಗೆ ಮಣ್ಣಿನ ಗುಡ್ಡೆ, ನೀರು ಮತ್ತು ಗೋಮಯವನ್ನು ಊಟಕ್ಕೆ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದರು.
ಕರ್ದಮಂ ಕಾಷ್ಠದಂಡಂ ಚ ಭುಕ್ತ್ವಾ ಪ್ರೀತ್ಯಾಥ ಹರ್ಷಿತಃ । ಏತಾದೃಶೋ ಮುನಿರಸೌ ಚಂಡಾಲಸದೃಶಾಕೃತಿಃ
ಅವನು ಹರ್ಷದಿಂದ ಕಾಡಿನ ಮಣ್ಣು ಮತ್ತು ಮರದ ಕಡ್ಡಿಗಳನ್ನು ತಿಂದನು; ಆ ಮುನಿ ಚಂಡಾಲನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದನು.
ಸುಜೀರ್ಣೋಪಾನಹೌ ಹಸ್ತೇ ಗೃಹೀತ್ವಾ ತು ತಥಾ ಕರೇ । ಅಂತ್ಯಜೋಚಿತಭಾಷಾಭಿರ್ವೃಷಪರ್ವಾಣಮಭ್ಯಗಾತ್
ಹಳೆಯ ಚಪ್ಪಲಿಗಳನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದು, ಅವನು ಅಂಟ್ಯಜರಂತೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ ವೃಷಪರ್ವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು.
ವೃಷಪರ್ವೇಶಯೋರ್ಮಧ್ಯೇ ದಿಗ್ವಾಸಾಃ ಸಮತಿಷ್ಠತ । ವೃಷಪರ್ವಾ ತಮಜ್ಞಾತ್ವಾ ಪೀಡಯಿತ್ವಾ ಶಿರೋಽಚ್ಛಿನತ್
ವೃಷಪರ್ವನು ಮತ್ತು ಅವನ ಜನರ ನಡುವೆ ಅವನು ಬಟ್ಟೆ ಇಲ್ಲದೆ ನಿಂತಿದ್ದನು; ವೃಷಪರ್ವನು ಅವನನ್ನು ಗುರುತಿಸದೆ, ಹೊಟ್ಟಿಗೆ ಬಲವಾಗಿ ಹೊಡೆದು ತಲೆಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದನು.
ಹತೇ ತಸ್ಮಿನ್ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠೇ ಜಗದೇತಚ್ಚರಾಚರಮ್ । ಅತೀವ ಕಲುಷಮಭವತ್ತತ್ರಸ್ಥಾ ಮುನಯಸ್ತಥಾ
ಆ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನು ಹತ್ಯೆಯಾದಾಗ, ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲ ಚರಾಚರಗಳು ತುಂಬಾ ಅಶುದ್ಧವಾಗಿದವು; ಅಲ್ಲಿದ್ದ ಮುನಿಗಳೂ ಹಾಗೆಯೇ ಅಶುದ್ಧರಾದರು.
ಗೌತಮಸ್ಯ ಮಹಾಶೋಕಃ ಸಂಜಾತಃ ಸುಮಹಾತ್ಮನಃ । ನಿರ್ಯಯೌ ಚಕ್ಷುಷೋರ್ವಾರಿ ಶೋಕಂ ಸಂದರ್ಶಯನ್ನಿವ
ಮಹಾತ್ಮ ಗೌತಮನಿಗೆ ಅಪಾರ ದುಃಖವು ಉಂಟಾಯಿತು; ಅವನ ಕಣ್ಣಿನಿಂದ ನೀರು ಹರಿದು, ಅವನ ಶೋಕವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೋರಿಸಿತು.
ಗೌತಮಃ ಸರ್ವದೈತ್ಯಾನಾಂ ಸಂನಿಧೌ ವಾಕ್ಯಮುಕ್ತವಾನ್ । ಕಿಮನೇನ ಕೃತಂ ಪಾಪಂ ಯೇನ ಚ್ಛಿನ್ನಮಿದಂ ಶಿರಃ
ಎಲ್ಲ ದೈತ್ಯರ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ಗೌತಮನು ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದನು: 'ಅವನು ಯಾವ ಪಾಪವನ್ನು ಮಾಡಿದನು, ಅವನ ತಲೆ ಕತ್ತರಿಸಲಾಯಿತು?'
ಮಮ ಪ್ರಾಣಾಧಿಕಸ್ಯೇಹ ಸರ್ವದಾ ಶಿವಯೋಗಿನಃ । ಮಮಾಪಿ ಮರಣಂ ಸತ್ಯಂ ಶಿಷ್ಯರೂಪೀ ಯತೋ ಗುರುಃ
'ಅವನು ನನಗೆ ಪ್ರಾಣಕ್ಕಿಂತ ಪ್ರಿಯನು, ಸದಾ ಶಿವಭಕ್ತನು; ಶಿಷ್ಯನು ಗುರುವಿನಂತೆ, ಅವನು ಹೋದಾಗ ನನಗೂ ಸಾವು ಖಚಿತ.'
ಶೈವಾನಾಂ ಧರ್ಮಯುಕ್ತಾನಾಂ ಸರ್ವದಾ ಶಿವವರ್ತಿನಾಮ್ । ಮರಣಂ ಯತ್ರ ದೃಷ್ಟಂ ಸ್ಯಾತ್ತತ್ರ ನೋ ಮರಣಂ ಧ್ರುವಮ್
'ಯಾರು ಸದಾ ಧರ್ಮಪಾಲನೆ ಮಾಡಿ ಶಿವನ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಸಾವು ಎಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಕಂಡರೆ, ನಮಗೂ ಅಲ್ಲೇ ಸಾವು ಖಂಡಿತ.'
ಶುಕ್ರ ಉವಾಚ- ಏನಂ ಸಂಜೀವಯಿಷ್ಯಾಮಿ ಮಮ ಗೋತ್ರಂ ಶಿವಪ್ರಿಯಮ್ । ಕಿಮಸೌ ಮ್ರಿಯತೇ ಬ್ರಹ್ಮನ್ಪಶ್ಯ ಮೇ ತಪಸೋ ಬಲಮ್
'ನಾನು ಅವನನ್ನು ಜೀವಂತಗೊಳಿಸುತ್ತೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನನ್ನ ವಂಶವು ಶಿವನಿಗೆ ಪ್ರಿಯ; ಅವನು ಸಾಯಬೇಕೆಂದು ಏಕೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ? ನನ್ನ ತಪಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೋಡು.' ಎಂದು ಶುಕ್ರನು ಹೇಳಿದನು.
ಇತಿ ವಾದಿನಿ ವಿಪ್ರೇಂದ್ರೇ ಗೌತಮೋಽಪಿ ಮಮಾರ ಹ । ತಸ್ಮಿನ್ಮೃತೇಽಥ ಶುಕ್ರೋಽಪಿ ಪ್ರಾಣಾಂಸ್ತತ್ಯಾಜ ಯೋಗತಃ
ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಶ್ರೇಷ್ಠನು ಹೀಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಗೌತಮನು ಕೂಡ ಸತ್ತನು; ಅವನು ಸತ್ತ ನಂತರ ಶುಕ್ರನು ಕೂಡ ಯೋಗಬಲದಿಂದ ಪ್ರಾಣ ತ್ಯಜಿಸಿದನು.
ತಸ್ಯಾಪಿ ಹತಮಾಜ್ಞಾಯ ಪ್ರಹ್ಲಾದಾ ದ್ದಾನವೇಶ್ವರಾಃ । ಸರ್ವೇ ಮೃತಾಃ ಕ್ಷಣೇನೈವ ತದದ್ಭುತಮಿವಾಭವತ್
ಅವನೂ ಹತ್ಯೆಯಾಗಿರುವುದನ್ನು ತಿಳಿದು, ಪ್ರಹ್ಲಾದ ಮತ್ತು ದೈತ್ಯಾಧಿಪತಿಗಳು ಕೂಡ ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಸತ್ತರು; ಅದು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾದ ದೃಶ್ಯವಾಗಿತ್ತು.
ಮೃತಮಾಸೀದಥ ಬಲಂ ತಸ್ಯ ಬಾಣಸ್ಯ ಧೀಮತಃ । ಅಹಲ್ಯಾ ಶೋಕಸಂತಪ್ತಾ ರುರೋದೋಚ್ಚೈಃ ಪುನಃ ಪುನಃ
ಆ ಧೀರ ಬಾಣನ ಶಕ್ತಿ ಸತ್ತಾಗ ನಾಶವಾಯಿತು; ಅಹಲ್ಯೆ ದುಃಖದಿಂದ ಪಿಡುಗಾಗಿ, ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಜೋರಾಗಿ ಅತ್ತಳು.
ಗೌತಮೇನ ಮಹೇಶಸ್ಯ ಪೂಜಯಾ ಪೂಜಿತೋ ವಿಭುಃ । ವೀರಭದ್ರೋ ಮಹಾಯೋಗೀ ಸರ್ವಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಚುಕೋಪ ಹ
ಮಹೇಶ್ವರನ ಪೂಜೆಯಿಂದ ಗೌತಮನು whom ಗೌರವಿಸಿದ ವೀರಭದ್ರ ಮಹಾಯೋಗಿ, ಇದನ್ನೆಲ್ಲಾ ನೋಡಿ ಕೋಪಗೊಂಡನು.
ಅಹೋ ಕಷ್ಟಮಹೋಕಷ್ಟಂ ಮಾಹೇಶಾ ಬಹವೋ ಮೃತಾಃ । ಶಿವಂ ವಿಜ್ಞಾಪಯಿಷ್ಯಾಮಿ ತೇನೋಕ್ತಂ ಕರವಾಣ್ಯಹಮ್
'ಅಯ್ಯೋ, ಎಷ್ಟು ಭಯಾನಕ! ಮಹೇಶ್ವರನ ಭಕ್ತರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಸತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ನಾನು ಶಿವನಿಗೆ ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ತಿಳಿಸಿ, ಅವನು ಹೇಳಿದಂತೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.'
ಇತಿ ನಿಶ್ಚಿತ್ಯ ಗತವಾನ್ಮಂದರಾಚಲಮವ್ಯಯಮ್ । ನಮಸ್ಕೃತ್ವಾ ವಿರೂಪಾಕ್ಷಮಿದಂ ಸರ್ವಮಥೋಕ್ತವಾನ್
ಹೀಗೆ ನಿರ್ಧರಿಸಿ, ಅವನು ಅವಿನಾಶವಾದ ಮಂದರಾಚಲಕ್ಕೆ ಹೋದನು; ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳ ಶಿವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಈ ಎಲ್ಲ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದನು.
ಬ್ರಹ್ಮ ಹರೀ ಸ್ಥಿತೌ ತತ್ರ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪ್ರಾಹ ಶಿವೋ ವಚಃ । ಮದ್ಭಕ್ತೈಃ ಸಾಹಸಂ ಕರ್ಮ ಕೃತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ವರಪ್ರದಃ
ಅಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಹರಿಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಶಿವನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ನನ್ನ ಭಕ್ತರು ಮಾಡಿದ ಈ ಭೀಕರ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿ, ನಾನು ವರಪ್ರದನಾಗಿ...'
ಗತ್ವಾ ಪಶ್ಯಾಮಹೇ ವಿಷ್ಣೋ ಯುವಾಮಪ್ಯಾಗಮಿಷ್ಯಥ । ಅಥೇಶೋ ವೃಷಮಾರುಹ್ಯ ವಾಯುನಾ ಧೂತಚಾಮರಃ
ನಾವು ಹೋಗಿ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ನೋಡೋಣ, ನೀವು ಇಬ್ಬರೂ ಕೂಡ ಬನ್ನಿ. ನಂತರ ದೇವರು ಎತ್ತು ಮೇಲೆ ಏರಿ, ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಚಾಮರವು ಹಾರುತ್ತಿತ್ತು.
ನಂದಿಕೇನ ಸುವೇಷೇಣ ಧೃತೇ ಛತ್ರೇತಿ ಶೋಭನೇ । ಸುಶ್ವೇತಹೇಮದಂಡೇ ಚ ನಾನ್ಯಯೋಗೇ ಧೃತೇ ವಿಭೋಃ
ನಂದಿಕೇಶ್ವರನು ಸುಂದರವಾದ ವೇಷದಲ್ಲಿ, ದೇವರ ಮೇಲೆ ಬಿಳಿ ಚಾತುರಿಯನ್ನು ಬಂಗಾರದ ಹ್ಯಾಂಡಲ್ನೊಂದಿಗೆ ಹಿಡಿದಿದ್ದನು, ಇದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿತ್ತು.
ಮಹೇಶಾನುಮತಿಂ ಲಬ್ಧ್ವಾ ಹರಿರ್ನಾಗಾಂತಕೇ ಸ್ಥಿತಃ । ಆರಕ್ತನೀಲಛತ್ರಾಭ್ಯಾಂ ಶುಶುಭೇ ಲಕ್ಷ್ಯಕೌಸ್ತುಭಃ
ಮಹೇಶ್ವರನ ಅನುಮತಿ ಪಡೆದು, ಹರಿ ನಾಗಾಂತದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದನು; ಕೆಂಪು ಮತ್ತು ನೀಲಿ ಚಾತುರಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತನಾಗಿ, ಲಕ್ಷ್ಮೀ ಕೌಸ್ತುಭ ರತ್ನವು ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿತ್ತು.
ಶಿವಾನುಮತ್ಯಾ ಬ್ರಹ್ಮಾಪಿ ಹಂಸಾರೂಢೋಽಭವತ್ತದಾ । ಇಂದ್ರಗೋಪಪ್ರಭಾಕಾರಚ್ಛತ್ರಾಭ್ಯಾಂ ಶುಶುಭೇ ವಿಧಿಃ
ಶಿವನ ಅನುಮತಿಯೊಂದಿಗೆ ಬ್ರಹ್ಮನೂ ಹಂಸವನ್ನು ಏರಿದನು; ಇಂದ್ರಗೋಪದ ಪ್ರಕಾಶದಂತೆ ಚಾತುರಿಗಳಿಂದ ವಿಧಿ ದೇವರು ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದನು.