ಪೂಗಖಂಡಾನಥೋ ಘೃಷ್ಟಾನ್ಪತ್ರಾಣಿ ಕ್ಷಾಲಿತಾನಿ ಚ । ಅಪೃಷ್ಠಾಗ್ರಾಣಿ ಸುಶ್ವೇತಚ್ಛದಯಾವೃತಿಕಾನಿ ಚ
ನಂತರ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹುರಿದ ಪೂಕದ ತುಂಡುಗಳು, ತೊಳೆದು ಶುಚಿಯಾದ, ಮುನ್ನುಡಿ ಮುರಿಯದ ಎಲೆಗಳು ಹಾಗೂ ಬಿಳಿ ಹಚ್ಚಿನಿಂದ ಮುಚ್ಚಿದವುಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರು.
ಘನಸಾರಕಚೂರ್ಣಂ ಚ ನ್ಯಸ್ತಪತ್ರತ್ರಯಂ ಶುಭಮ್ । ಸೌವರ್ಣಪಾತ್ರವಿನ್ಯಸ್ತಮಿದಂ ತಾಂಬೂಲಮೀಶ್ವರೇ
ಮತ್ತೆ, ಮೂರು ಶುಭಕರ ಎಲೆಗಳ ಮೇಲೆ ಗಂಧದ ಪುಡಿ ಹಾಕಿ, ಸುವರ್ಣದ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು, ಈ ತಾಂಬೂಲವನ್ನು ಭಗವಂತನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದರು.
ಅಥ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಂ ಕೃತ್ವಾ ನಮಸ್ಕಾರಾನನಂತರಮ್ । ಅಷ್ಟಯೋಷಾಸ್ತತಃ ಪ್ರಾಪ್ತಾಸ್ತಂತ್ರೀವೇಣ್ವಾದಿಧಾರಿಕಾಃ
ನಂತರ, ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ಎಂಟು ಮಹಿಳೆಯರು ತಂತಿವಾದ್ಯಗಳು ಹಾಗೂ ವೇಣು ಹಿಡಿದು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದರು.
ವಿಚಿತ್ರವಾದ್ಯವಾದಿನ್ಯಃ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತಾ ಮುನಿಸನ್ನಿಧಿಮ್ । ಕ್ಷುದ್ರತಾಲಯುಗಂ ಗೃಹ್ಯ ಸ್ವಯಂ ಗಾತುಂ ಪ್ರಚಕ್ರಮೇ
ವಿವಿಧ ವಾದ್ಯಗಳನ್ನು ಬಾರಿಸಲು ಪರಿಣಿತರಾದ ಆ ಮಹಿಳೆಯರು ಮುನಿಯವರ ಮುಂದೆ ಬಂದು, ತಾಳ ಮತ್ತು ಲಯವನ್ನು ಹಿಡಿದು ಸ್ವತಃ ಹಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.
ಗೌತಮೇ ಗಾತುಮುದ್ಯುಕ್ತೇ ತಾನಂ ಕುರ್ಯುರಥಾಂಗನಾಃ । ಮಂದಂ ಮಂದಂ ಚ ವಾದ್ಯಾನಿ ವಾದಯಂತಿ ತಥಾಪರಾಃ
ಗೌತಮನು ಹಾಡಲು ಸಿದ್ಧರಾದಾಗ, ಮಹಿಳೆಯರು ಸ್ವರವನ್ನು ಹಿಡಿದರು, ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಮೃದುವಾಗಿ ವಾದ್ಯಗಳನ್ನು ಬಾರಿಸಿದರು.
ಮಧುರಂ ಗಾಯತಿ ಮುನೌ ಸ್ವರಾಮೂರ್ತಿಭೃತಸ್ತಥಾ । ಪ್ರಾನೃತ್ಯಂತ ಮಹೇಶಾಗ್ರೇ ತದದ್ಭುತಮಿವಾಭವತ್
ಮುನಿಯವರ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಿಹಿಯಾಗಿ ಹಾಡಿದರು, ಅವರ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವರದ ರೂಪವಿತ್ತು; ಮಹೇಶ್ವರನ ಮುಂದೆ ಅವರು ನೃತ್ಯ ಮಾಡಿದಾಗ ಅದೊಂದು ಅದ್ಭುತದಂತೆ ಕಂಡಿತು.
ಏತಸ್ಮಿನ್ನಂತರೇ ಪ್ರಾಪ್ತೋ ಭಗವಾನ್ನಾರದೋ ಮುನಿಃ । ತಮಾಗತಂ ಗೌತಮೋಪಿ ಸಂಪೂಜ್ಯ ಪ್ರಣಿಪತ್ಯ ಚ
ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನಾದ ನಾರದ ಮುನಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದರು; ಗೌತಮನು ಅವರನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಸ್ವಾಗತಿಸಿ, ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರು.
ಆಹಚೈನಂಕೃತಾರ್ಥೋಸ್ಮಿನಚಕಶ್ಚಿನ್ಮಯಾಸಮಃ । ತವಾಗಮನಕೃತ್ಯಂ ಕಿಂ ಕುತ ಆಗಮನಂ ತಥಾ
ಅವನಿಗೆ ಗೌತಮನು ಹೇಳಿದನು: 'ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಿದ್ದೇನೆ; ನನಗೆ ಸಮಾನರು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ. ನೀನು ಏಕೆ ಬಂದೆ, ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದೆ?' ಎಂದು ಕೇಳಿದನು.
ಶ್ರೀನಾರದ ಉವಾಚ- ಪಾತಾಲಾದಾಗತೋಸ್ಮೀಹ ಭುಕ್ತ್ವಾ ವೈ ಬಾಣಮಂದಿರೇ । ಆಯಾಸ್ಯಂತಿ ಮಹಾತ್ಮಾನೋ ಬಾಣಶುಕ್ರಾದಯೋ ಗೃಹಮ್
ಶ್ರೀ ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: 'ನಾನು ಪಾತಾಳದಿಂದ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ, ಬಾಣನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಊಟ ಮಾಡಿ ಬಂದೆನು. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಬಾಣ, ಶುಕ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ಮಹಾತ್ಮರು ಮನೆಗೆ ಬರಲಿದ್ದಾರೆ.'
ಅಥ ಕ್ಷಣಾದಭ್ಯಗಾಚ್ಚ ಬಾಣಃ ಪರಪುರಂಜಯಃ । ವಿಂಶತ್ಯಕ್ಷೌಹಿಣೀಯುಕ್ತೋ ಗಜಮಾರುಹ್ಯ ಸೋಸುರಃ
ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ, ಶತ್ರು ನಗರಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದ ಬಾಣನು, ಹತ್ತು ಸೇನೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಆನೆ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು, ಅಸುರರೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದನು.
ಅಪರಂ ಹಿ ಗಜಂ ಶುಕ್ರಃ ಪ್ರಹ್ಲಾದೋ ರಥಮುತ್ತಮಮ್ । ವೃಷಪರ್ವಾ ರಥವರಂ ಬಲಿಸ್ತುರಗಮುತ್ತಮಮ್
ಮತ್ತೊಂದು ಆನೆ ಮೇಲೆ ಶುಕ್ರನು, ಉತ್ತಮ ರಥದಲ್ಲಿ ಪ್ರಹ್ಲಾದನು, ಮತ್ತೊಂದು ಉತ್ತಮ ರಥದಲ್ಲಿ ವೃಷಪರ್ವನು, ಉತ್ತಮ ಕುದುರೆಯಲ್ಲಿ ಬಲಿಯು ಬಂದರು.
ಆಗತಾನಥ ತಾನ್ಸರ್ವಾನಾಜ್ಞಾಯ ಸ ತು ಗೌತಮಃ । ಸಶಿಷ್ಯೋ ನಿರ್ಜಗಾಮಾಥ ಹ್ಯಾದಾಯಾರ್ಘ್ಯಾದಿಕಂ ತ್ವರಾ
ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಬಂದಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಗೌತಮನು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಹೊರಗೆ ಹೋಗಿ, ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಅರ್ಘ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಬಂದನು.
ಗೌತಮಂ ಚಾಪಿ ತೇ ವೀಕ್ಷ್ಯಾವರುಹ್ಯ ಚ ಗಜಾದಿಕಾತ್ । ನಮಶ್ಚಕ್ರುರಥೋ ದೈತ್ಯಾಸ್ತಂ ನಮಸ್ಕೃತ್ಯ ಭಾರ್ಗವಮ್
ಗೌತಮರನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವರು ಆನೆ ಮತ್ತಿತರ ವಾಹನಗಳಿಂದ ಕೆಳಗೆ ಇಳಿದು, ದೈತ್ಯರು ಗೌರವದಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರು. ನಂತರ ಭಾರ್ಗವನಿಗೂ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು.
ಆಲಿಂಗ್ಯ ರಾಕ್ಷಸಾನ್ಸರ್ವಾನ್ಪೂಜಯಿತ್ವಾ ಯಥಾವಿಧಿ । ಸೇನಾಯಾಃ ಸನ್ನಿವೇಶಂ ಚ ಚಕಾರ ಮುನಿಪುಂಗವಃ
ಆ ರಾಕ್ಷಸರು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ಸಂಪ್ರದಾಯದಂತೆ ಗೌರವ ನೀಡಿ, ಮಹರ್ಷಿ ಸೇನೆಯ ತಂಗುದಾಣವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದರು.
ಪಾದೌ ಪ್ರಕ್ಷಾಲ್ಯ ಶುಕ್ರಸ್ಯ ಜಲಂ ಮೂರ್ಧ್ನಿ ಧೃತಂ ತಥಾ । ವಿಚಿತ್ರಫಲಸಂಯುಕ್ತಂ ದತ್ತವಾನರ್ಹಣಂ ಮುನಿಃ
ಶುಕ್ರರ ಪಾದಗಳನ್ನು ತೊಳೆದು, ಅವರ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ನೀರು ಹಾಕಿ, ವಿವಿಧ ಹಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಅತಿಥಿ ಸತ್ಕಾರವನ್ನು ಆ ಮುನಿ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು.
ವಾಪೀತಡಾಗಸರಸೀ ಸ್ನಾನಪೂರ್ವಕೃತ ಕ್ರಿಯಾಃ । ಸಂಗಮೇ ವರ್ತಮಾನೇ ತು ಗೌತಮಸ್ಯಾಶ್ರಮೇ ಶುಭೇ
ಹೊಂಡ, ಕೆರೆ, ಸರೋವರಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ವಿಧಿಯಂತೆ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಅವರು ಗೌತಮರ ಆಶ್ರಮದ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸೇರಿದರು.
ತದ್ಗೇಹಂ ತು ಪ್ರವಿಶ್ಯಾಥ ರಾಕ್ಷಸಾಸ್ಸಪುರೋಹಿತಾಃ । ದೇವಪೂಜಾಪ್ರಪತ್ತಿಂ ಚ ಚಕ್ರುಃ ಸರ್ವೇ ದ್ವಿಜಾಲಯೇ
ಆ ಮನೆಯೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ರಾಕ್ಷಸರು ಮತ್ತು ಅವರ ಪುರೋಹಿತರು, ಎಲ್ಲರೂ ದ್ವಿಜರ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ದೇವಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದರು.
ಸದ್ಯಃ ಪ್ರಕಲ್ಪಿತಾಯಾಂ ಚ ವೇದ್ಯಾಂ ಶುಕ್ರೋಽಯಜಚ್ಛಿವಮ್ । ತಸ್ಯೈವ ವಾಮಭಾಗೇ ತು ಪ್ರಹ್ಲಾದೋಯಜದಚ್ಯುತಮ್
ಅಲ್ಲಿ ತಕ್ಷಣವೇ ಸಿದ್ಧವಾದ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಶುಕ್ರರು ಶಿವನಿಗೆ ಹೋಮ ಮಾಡಿದರು; ಅದರ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಹ್ಲಾದನು ಅಚ್ಯುತನಿಗೆ ಹೋಮ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು.
ಸೋಮಂ ಚ ಬಲಿರಪ್ಯೇವಮನ್ಯೇ ಚಾಸುರಪುಂಗವಾಃ । ಅಥ ಬಾಣೋಽಯಜದ್ದೇವಮೇಕಮೇವ ತ್ರಿಯಂಬಕಮ್
ಬಲಿಯು ಸೋಮನಿಗೆ ಹೋಮ ಮಾಡಿದರು, ಇತರ ಅಸುರ ನಾಯಕರೂ ಹೋಮ ಮಾಡಿದರು; ನಂತರ ಬಾಣನು ತ್ರ್ಯಂಬಕನಿಗೆ ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಹೋಮ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು.
ಶುಕ್ರೋಪಿ ಭಗವನ್ತನ್ತಮುಮಾನಾಥಮಪೂಜಯತ್ । ಗೌತಮೋಪ್ಯಥ ಮಧ್ಯಾಹ್ನೇ ಪೂಜಯಾಮಾಸ ಶಂಕರಮ್
ಶುಕ್ರರೂ ಕೂಡ ಉಮಾನಾಥನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದರು; ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ವೇಳೆ ಗೌತಮರು ಶಂಕರನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದರು.
ಸರ್ವೇ ಶುಕ್ಲಾಂಬರಧರಾ ಭಸ್ಮೋದ್ಧೂಲಿತವಿಗ್ರಹಾಃ । ಸಿತೇನ ಭಸ್ಮನಾ ಕೃತ್ವಾ ಸರ್ವಸ್ಥಾನೇ ತ್ರಿಪುಂಡ್ರಕಮ್
ಎಲ್ಲರೂ ಬಿಳಿ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿ, ದೇಹವನ್ನು ಬಿಳಿ ಭಸ್ಮದಿಂದ ಲೇಪಿಸಿದ್ದರು; ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಗದಲ್ಲೂ ಮೂರು ರೇಖೆಗಳಾಗಿ ಭಸ್ಮವನ್ನು ಬಳಿದರು.
ನತ್ವಾ ತು ಭಾರ್ಗವಂ ಸರ್ವೇ ಭೂತಶುದ್ಧಿಂ ಪ್ರಚಕ್ರಮುಃ । ಹೃತ್ಪದ್ಮಮಧ್ಯೇ ಸುಷಿರಂ ತತ್ರೈವ ಭೂತಪಂಚಕಮ್
ಎಲ್ಲರೂ ಭಾರ್ಗವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಭೂತಶುದ್ಧಿ ವಿಧಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು; ಹೃದಯದ ಕಮಲದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ರಂಧ್ರವಿದ್ದು, ಅಲ್ಲಿ ಐದು ಭೂತಗಳು ನೆಲೆಸಿವೆ.
ತೇಷಾಂ ಮಧ್ಯೇ ಮಹಾಕಾಶಮಾಕಾಶೇ ನಿರ್ಮಲಾನಲಮ್ । ತನ್ಮಧ್ಯೇ ಚ ಮಹೇಶಾನಂ ಧ್ಯಾಯೇದ್ದೀಪ್ತಿಮಯಂ ಶುಭಮ್
ಅದರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಹಾಕಾಶವಿದ್ದು, ಆಕಾಶದೊಳಗೆ ಶುದ್ಧವಾದ ಅಗ್ನಿಯಿದೆ; ಅದರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಯವಾದ ಶುಭ ಮಹೇಶನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.
ಅಜ್ಞಾನಸಂಯುತಂ ಭೂತಂ ಶಮಲಂ ಸರ್ವಸಂಗತಮ್ । ತದ್ದೇಹಮಾಕಾಶದೀಪೇ ಪ್ರದಹೇಜ್ಜ್ಞಾನವಹ್ನಿನಾ
ಅಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಮಲದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಭೂತವನ್ನು, ಆಕಾಶದ ದೀಪದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನಾಗ್ನಿಯಿಂದ ದಹಿಸಬೇಕು.
ಆಕಾಶಸ್ಯಾವೃತಂ ಚಾಹಂ ದಗ್ಧ್ವಾಽಽಕಾಶಮಥೋ ದಹೇತ್ । ದಗ್ಧ್ವಾಕಾಶಮಯೋ ವಾಯುಮಗ್ನಿಭೂತಂ ತದಾ ದಹೇತ್
ಆಕಾಶದಿಂದ ಆವೃತವಾದುದನ್ನು ದಹಿಸಿ, ನಂತರ ಆಕಾಶವನ್ನೂ ದಹಿಸಬೇಕು; ಆಕಾಶವನ್ನು ದಹಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಕೂಡಿದ ವಾಯುವನ್ನೂ ದಹಿಸಬೇಕು.
ಅಬ್ಭೂತಂ ಚ ತತೋ ದಗ್ಧ್ವಾ ಪೃಥಿವೀಭೂತಮೇವ ಚ । ತದಾಶ್ರಿತಾನ್ಗುಣಾನ್ದಗ್ಧ್ವಾ ತತೋ ದೇಹಂ ಪ್ರದಾಹಯೇತ್
ನಂತರ ಜಲಭೂತವನ್ನು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಭೂತವನ್ನೂ ದಹಿಸಿ, ಅವುಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದ ಗುಣಗಳನ್ನು ದಹಿಸಿ, ನಂತರ ದೇಹವನ್ನೂ ದಹಿಸಬೇಕು.
ಏವಂ ದಹಿತ್ವಾ ಭೂತಾನಿ ದೇಹೀ ತಜ್ಜ್ಞಾನವಹ್ನಿನಾ । ಶಿಖಾಮಧ್ಯಸ್ಥಿತಂ ವಿಷ್ಣುಮಾನಂದರಸನಿರ್ಭರಮ್
ಈ ರೀತಿ ಜ್ಞಾನಾಗ್ನಿಯಿಂದ ಭೂತಗಳನ್ನು ದಹಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ದೇಹಧಾರಿ, ಜ್ವಾಲೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತನಾದ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ನೋಡುವ ಆನಂದದಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತಾನೆ.
ನಿಷ್ಪನ್ನಚಂದ್ರಕಿರಣಸಂಕಾಶಕಿರಣಂ ಶಿವಮ್ । ಶಿವಾಂಗೋತ್ಪನ್ನಕಿರಣೈರಮೃತದ್ರವಸಂಯುತೈಃ
ಚಂದ್ರಕಿರಣದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಶಿವನು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗುತ್ತಾನೆ; ಶಿವನ ದೇಹದಿಂದ ಹೊರಡುವ ಕಿರಣಗಳು ಅಮೃತದ ರಸದಿಂದ ಕೂಡಿರುತ್ತವೆ.
ಸುಶೀತಲಾ ತತೋ ಜ್ವಾಲಾ ಪ್ರಶಾಂತಾ ಚನ್ದ್ರರಶ್ಮಿವತ್ । ಪ್ರಸಾರಿತಸುಧಾರುಗ್ಭಿಃ ಸಾಂದ್ರೀಭೂತಶ್ಚ ಸಂಪ್ಲವಃ
ನಂತರ ಆ ಜ್ವಾಲೆ ತುಂಬ ಶೀತಳಾಗಿ, ಚಂದ್ರನ ಬೆಳಕಿನಂತೆ ಶಾಂತವಾಗುತ್ತದೆ; ಅಮೃತದ ಹರಿವಿನಿಂದ ಆ ಪ್ರವಾಹ ಗಟ್ಟಿಯಾಗುತ್ತದೆ.
ಕ್ರಮೇಣ ಪ್ಲಾವಿತಂ ಭೂತಗ್ರಾಮಂ ಸಂಚಿಂತಯೇತ್ಪರಮ್
ಕ್ರಮವಾಗಿ ಭೂತಗಳ ಗುಂಪು ಆ ಪ್ರವಾಹದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ನಂತರ ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಚಿಂತಿಸಬೇಕು.