ಶಕ್ತ್ಯಾಂತರಿತರುದ್ರಾಕ್ಷೈಃ ಕಲ್ಪಿತಾಷ್ಟಶತೈಃ ಶುಭಾ । ಮಾಲೋಪವೀತಂ ತ್ರಿಂಶತ್ಯಾ ಅಷ್ಟಕೇನ ಪ್ರಕಲ್ಪಿತಮ್
ಶಕ್ತಿಯ ಮಣಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಸಿದ ನೂರ ಎಂಟು ರುದ್ರಾಕ್ಷಿಗಳ ಸುಂದರ ಹಾರವನ್ನು, ಮೂವತ್ತು ಮಣಿಗಳ ಉಪವೀತವನ್ನು, ಮತ್ತು ಎಂಟು ಮಣಿಗಳ ಮತ್ತೊಂದು ಹಾರವನ್ನು ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಗಂಡಯೋರಥೈಕೈಕಂ ಬದ್ಧಾ ತು ದ್ವೇ ಪ್ರಕೋಷ್ಠಯೋಃ । ಶಿರಸ್ಯೇಕಾ ಧೃತಾ ತೇನ ಕಂಠೇ ಚ ಪರಮರ್ಷಿಣಾ
ಪ್ರತಿ ಕೈಗೋಲು ಮೇಲೆ ಒಂದು ಮಣಿಯನ್ನು ಕಟ್ಟುತ್ತಾರೆ; ಎರಡು ಮಣಿಗಳನ್ನು ಮುಡುಗೆಯ ಮೇಲೆ ಕಟ್ಟುತ್ತಾರೆ; ಒಂದು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತೊಂದನ್ನು ಮಹರ್ಷಿಯು ಕಂಠದಲ್ಲಿ ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ರುದ್ರಾಕ್ಷೈಃ ಸ್ಫಟಿಕೈ ರತ್ನೈಃ ಕಲ್ಪಿತಾ ಹ್ಯಕ್ಷಮಾಲಿಕಾ । ವ್ಯಾಘ್ರಚರ್ಮಾಸನಂ ಕೃತ್ವಾ ಪದ್ಮಾಸನಗತೋ ಮುನಿಃ
ರುದ್ರಾಕ್ಷಿ, ಸ್ಫಟಿಕ ಮತ್ತು ರತ್ನಗಳಿಂದ ಜಪಮಾಲೆಯನ್ನು ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಮುನಿಯು ವ್ಯಾಘ್ರಚರ್ಮ ಅಥವಾ ಕಮಲದ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
ಆವಾಹನಾಸನಂ ಚಾರ್ಘ್ಯಂ ಪಾದ್ಯಂ ವಾಚಮನೀಯಕಮ್ । ನಿರ್ವರ್ತ್ಯ ಗಂಗಾಸಲಿಲೈಃ ಸ್ನಾಪಯಾಮಾಸ ಶಂಕರಮ್
ಆವಾಹನೆ, ಆಸನ, ಅರ್ಘ್ಯ, ಪಾದ್ಯ, ಆಚಮನ ಇವುಗಳನ್ನು ಗಂಗೆಯ ನೀರಿನಿಂದ ನೆರವೇರಿಸಿ, ಶಂಕರನಿಗೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಅಷ್ಟಗಂಧಕಸಂಯುಕ್ತೈಃ ಪುಷ್ಪೈರ್ಬಕುಲಪಾಟಲೈಃ । ಸ್ವರ್ಣಭಾಂಡಸ್ಥಿತೈರ್ವಸ್ತ್ರಶೋಧಿತೈರ್ವಾಸಿತೈರ್ದೃಢಮ್
ಎಂಟು ವಿಧದ ಸುಗಂಧದ ಪುಡಿಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಹೂವುಗಳು, ಬಕುಲ ಮತ್ತು ಪಾಟಲ ಹೂಗಳು, ಬಂಗಾರದ ಪಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು, ಶುದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಮತ್ತು ಘಮಘಮಿಸುವ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ದ್ವಾರೇ ತಾಮ್ರಕಟಾಹಶ್ಚ ಪ್ರಬಂಧದ್ರೋಣಿನಾ ಶುಭಮ್ । ಗೋಶೃಂಗೇಣ ವಿಷಾಣೇನ ಗವಯಸ್ಯ ತಥಾ ಕ್ವಚಿತ್
ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ತಾಮ್ರದ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ಮರದ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಇಡುತ್ತಾರೆ; ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹಸುವಿನ ಕೊಂಬು ಅಥವಾ ಕಾಡು ಎತ್ತಿನ ಕೊಂಬನ್ನು ಕೂಡ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ.
ದಕ್ಷಿಣಾವರ್ತಶಂಖೇನ ರತ್ನಪಾತ್ರೈರಥಾಪಿ ವಾ । ಸ್ವರ್ಣೈರ್ವಾ ರಾಜತೈರ್ವಾಪಿ ತಾಮ್ರೈಃ ಕಾಂಸ್ಯೈರಥಾಪಿ ವಾ
ಬಲಭ್ರಮಣ ಶಂಖದಿಂದ, ರತ್ನದ ಪಾತ್ರೆಗಳಿಂದ, ಅಥವಾ ಬಂಗಾರ, ಬೆಳ್ಳಿ, ತಾಮ್ರ, ಕಂಚಿನ ಪಾತ್ರೆಗಳಿಂದ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಸ್ವರ್ಣೈಶ್ಚ ಸೂಕ್ಷ್ಮಕಲಶೈಃ ಸ್ನಾಪಯಾಮಾಸ ಚೇಚ್ಛಯಾ । ಅಥವಾ ಮೃಣ್ಮಯೈಃ ಕುರ್ಯ್ಯಾತ್ಪದ್ಮಪತ್ರೈರಥಾಪಿ ವಾ
ಅವನು ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಸಣ್ಣ ಬಂಗಾರದ ಕಲಶಗಳಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸುತ್ತಾನೆ; ಇಲ್ಲವಾದರೆ ಮಣ್ಣಿನ ಪಾತ್ರೆಗಳಿಂದ ಅಥವಾ ಕಮಲದ ಹಾಳೆಯಿಂದ ಕೂಡ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬಹುದು.
ಪಾಲಾಶೈಶ್ಚೂತಜಂಬ್ವಾದ್ಯೈಃ ಪಾತ್ರೈಃ ಸಂಸ್ನಾಪಯೇದ್ವಿಭುಮ್ । ಸ್ನಾನಾನಾಮಥ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಧಾರಾಸ್ನಾನಂ ವಿಶಿಷ್ಯತೇ
ಪಾಲಾಶ, ಮಾವು, ಜಾಂಬೂ ಮುಂತಾದ ಮರಗಳ ಪಾತ್ರೆಗಳಿಂದ ಭಗವಂತನಿಗೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬಹುದು; ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ಸ್ನಾನಗಳಲ್ಲಿ ಧಾರಾಸ್ನಾನವೇ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ.
ನಮಸ್ತೇತ್ಯಾದಿಮಂತ್ರೇಣ ಶತರುದ್ರಿಯಸಂಜ್ಞಿನಾ । ಶಂ ಚೇತ್ಯಾದ್ಯನುವಾಕೇನ ಶಾಂತಿರೂಪೇಣ ಚೇಶ್ವರಮ್
'ನಮಃ' ಎಂದು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಶತರುದ್ರಿಯ ಮಂತ್ರದಿಂದ, 'ಶಂ' ಎಂದು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಅನುವಾದದಿಂದ, ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಭಗವಂತನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಆವೃತ್ಯ ಚ ಯಥಾಶಕ್ತಿ ಪಶ್ಚಾದ್ಗಂಧಾದಿ ವಿನ್ಯಸೇತ್ । ತತಶ್ಚ ಶೋಭನೈಃ ಪುಷ್ಪೈಃ ಪತ್ರೈರ್ಬಿಲ್ವೈಃ ಸಮರ್ಚಯೇತ್
ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಮುಚ್ಚಿದ ನಂತರ, ಸುಗಂಧ ಮತ್ತು ಇತರ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ನಂತರ ಸುಂದರ ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ಬಿಲ್ವದ ಎಲೆಗಳಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ತುಲಸೀಮಾರುವದಲೈಃ ಕಲ್ಹಾರೈಶ್ಚ ಮಹೋತ್ಪಲೈಃ । ನೀಲೋತ್ಪಲೈರುತ್ಪಲೈಶ್ಚ ಶೇಷೈಶ್ಚ ಕರವೀರಕೈಃ
ತುಳಸಿ, ಮಾರರುವ ಎಲೆಗಳು, ಕಲ್ಹಾರ ಹೂವುಗಳು, ದೊಡ್ಡ ಕಮಲಗಳು, ನೀಲಿ ಕಮಲಗಳು, ಕಮಲ ಹೂಗಳು ಮತ್ತು ಉಳಿದ ಕರವೀರ ಹೂವುಗಳಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಕರ್ಣಿಕಾರೈಃ ಸಿತಾಂಭೋಜೈರಪರಾಜಿತಯಾ ತಥಾ । ತಿಲಾಕ್ಷತೈರಕ್ಷತೈಶ್ಚ ಶ್ರೀಪತ್ರೈಸ್ತಿಲಮಿಶ್ರಕೈಃ
ಕರ್ಣಿಕಾರ, ಬಿಳಿ ಕಮಲಗಳು, ಅಪರಾಜಿತಾ ಹೂವು, ಎಳ್ಳು, ಅಕ್ಷತೆ, ಎಳ್ಳು ಮಿಶ್ರಿತ ಶುಭ ಎಲೆಗಳಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಏವಂ ಮಹೇಶಮೀಶಾನಂ ಪೂಜಯಾಮಾಸ ಗೌತಮಃ । ಕರ್ಪೂರಾಗರುಕಸ್ತೂರೀ ಸರ್ಜ್ಜಾಗರುಕಚಂದನೈಃ
ಈ ರೀತಿ ಗೌತಮನು ಮಹೇಶ್ವರನನ್ನು ಕರ್ಪೂರ, ಅಗರು, ಕಸ್ತೂರಿ, ಸರ್ಜ, ಅಗರು ಮತ್ತು ಚಂದನದಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದನು.
ಅನ್ಯೈಶ್ಚ ಧೂಪಯಾಮಾಸ ಷೋಡಶಾಥ ಪ್ರದೀಪಿಕಾಃ । ಕರ್ಪೂರವರ್ತ್ತಿಸಂಯುಕ್ತಾ ದೀಪಯಂತ್ರೋಪರಿಸ್ಥಿತಾಃ
ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಧೂಪಗಳನ್ನೂ ಅರ್ಪಿಸಿ, ಹದಿನಾರು ದೀಪಗಳನ್ನು ಕರ್ಪೂರದ ವಟ್ಟಿಗಳೊಂದಿಗೆ ದೀಪದ ಹಂಚುಗಳ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟು ಬೆಳಗಿಸಿದರು.
ನಿವೇದಿತಂ ಮಹೇಶಾಯ ಅಥ ನೈವೇದ್ಯಮುತ್ತಮಮ್ । ಸುಪಕ್ವಶಾಲಿಪಿಷ್ಟಾನ್ನಂ ಭಕ್ಷ್ಯಂ ಲೇಹ್ಯಂ ಚ ಚೋಷ್ಯಕಮ್
ನಂತರ, ಮಹೇಶ್ವರನಿಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ನೈವೇದ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರು— ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬೇಯಿಸಿದ ಅಕ್ಕಿ, ಹಿಟ್ಟಿನ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳು, ತಿನ್ನಲು, ಲೇಹನಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಉಣ್ಣಲು ಅನುವಾದ ಆಹಾರಗಳು.
ಮಧುರಾದಿಸಮೋಪೇತಂ ಪಂಚಭಕ್ಷ್ಯಸಮನ್ವಿತಮ್ । ಅನೇಕಪಕ್ವಶಾಕಾಢ್ಯಮನೇಕ ಪಕ್ವಮಿಶ್ರಿತಮ್
ಆ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳೆಲ್ಲಾ ಸಿಹಿ ರುಚಿಯೂ ಇತರ ರುಚಿಗಳೂ ಹೊಂದಿದ್ದವು, ಐದು ವಿಧದ ವಿಶೇಷ ತಿಂಡಿಗಳು, ಹಲವಾರು ಬೇಯಿಸಿದ ತರಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಬಗೆಯಾದ ಪದಾರ್ಥಗಳ ಮಿಶ್ರಣವೂ ಇದ್ದವು.
ಪಾನಂ ವಿಂಶತಿಸಂಯುಕ್ತಂ ದ್ರಾಕ್ಷಾರಂಭಾಫಲಾನ್ವಿತಮ್ । ಸೂಪಾಷ್ಟಕಾದಿಸಂಯುಕ್ತಂ ಯುಕ್ತಂ ಮೂಲಫಲಾದಿನಾ
ಹದಿನಾಲ್ಕು ವಿಧದ ಪಾನೀಯಗಳು, ದ್ರಾಕ್ಷಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಹಣ್ಣುಗಳಿಂದ ತಯಾರಾದವು, ಸಾರು ಮತ್ತು ಇತರ ಪದಾರ್ಥಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಬೇರುಗಳು, ಹಣ್ಣುಗಳು ಮುಂತಾದವುಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದವು.
ಯಥಾಸಂಭವಸಂಯುಕ್ತೈರನ್ಯೈರಪ್ಯುಪಕಲ್ಪಿತಮ್ । ಅಗ್ರಪುಷ್ಪಸಮೋಪೇತಂ ನೈವೇದ್ಯಂ ಪ್ರದದೌ ಮುನಿಃ
ಮತ್ತಷ್ಟು ದೊರಕಿದ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನೂ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಹೂವಿನಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಆ ಮುನಿಯವರು ನೈವೇದ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರು.
ಸೌವರ್ಣಪಾತ್ರಿಕಾ ನ್ಯಸ್ತನೀರಾಜನಸಹಸ್ರಕಮ್ । ಸೋಪಹಾರಾಯ ದೇವಾಯ ದತ್ವಾ ಚೈವ ನಮಸ್ಯ ಚ
ಸುವರ್ಣದ ಪಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಾವಿರ ದೀಪಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟು, ದೇವರಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅರ್ಪಿಸಿ, ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರು.
ಪೂಗಖಂಡಾನಥೋ ಘೃಷ್ಟಾನ್ಪತ್ರಾಣಿ ಕ್ಷಾಲಿತಾನಿ ಚ । ಅಪೃಷ್ಠಾಗ್ರಾಣಿ ಸುಶ್ವೇತಚ್ಛದಯಾವೃತಿಕಾನಿ ಚ
ನಂತರ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹುರಿದ ಪೂಕದ ತುಂಡುಗಳು, ತೊಳೆದು ಶುಚಿಯಾದ, ಮುನ್ನುಡಿ ಮುರಿಯದ ಎಲೆಗಳು ಹಾಗೂ ಬಿಳಿ ಹಚ್ಚಿನಿಂದ ಮುಚ್ಚಿದವುಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರು.
ಘನಸಾರಕಚೂರ್ಣಂ ಚ ನ್ಯಸ್ತಪತ್ರತ್ರಯಂ ಶುಭಮ್ । ಸೌವರ್ಣಪಾತ್ರವಿನ್ಯಸ್ತಮಿದಂ ತಾಂಬೂಲಮೀಶ್ವರೇ
ಮತ್ತೆ, ಮೂರು ಶುಭಕರ ಎಲೆಗಳ ಮೇಲೆ ಗಂಧದ ಪುಡಿ ಹಾಕಿ, ಸುವರ್ಣದ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು, ಈ ತಾಂಬೂಲವನ್ನು ಭಗವಂತನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದರು.
ಅಥ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಂ ಕೃತ್ವಾ ನಮಸ್ಕಾರಾನನಂತರಮ್ । ಅಷ್ಟಯೋಷಾಸ್ತತಃ ಪ್ರಾಪ್ತಾಸ್ತಂತ್ರೀವೇಣ್ವಾದಿಧಾರಿಕಾಃ
ನಂತರ, ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ಎಂಟು ಮಹಿಳೆಯರು ತಂತಿವಾದ್ಯಗಳು ಹಾಗೂ ವೇಣು ಹಿಡಿದು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದರು.
ವಿಚಿತ್ರವಾದ್ಯವಾದಿನ್ಯಃ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತಾ ಮುನಿಸನ್ನಿಧಿಮ್ । ಕ್ಷುದ್ರತಾಲಯುಗಂ ಗೃಹ್ಯ ಸ್ವಯಂ ಗಾತುಂ ಪ್ರಚಕ್ರಮೇ
ವಿವಿಧ ವಾದ್ಯಗಳನ್ನು ಬಾರಿಸಲು ಪರಿಣಿತರಾದ ಆ ಮಹಿಳೆಯರು ಮುನಿಯವರ ಮುಂದೆ ಬಂದು, ತಾಳ ಮತ್ತು ಲಯವನ್ನು ಹಿಡಿದು ಸ್ವತಃ ಹಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.
ಗೌತಮೇ ಗಾತುಮುದ್ಯುಕ್ತೇ ತಾನಂ ಕುರ್ಯುರಥಾಂಗನಾಃ । ಮಂದಂ ಮಂದಂ ಚ ವಾದ್ಯಾನಿ ವಾದಯಂತಿ ತಥಾಪರಾಃ
ಗೌತಮನು ಹಾಡಲು ಸಿದ್ಧರಾದಾಗ, ಮಹಿಳೆಯರು ಸ್ವರವನ್ನು ಹಿಡಿದರು, ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಮೃದುವಾಗಿ ವಾದ್ಯಗಳನ್ನು ಬಾರಿಸಿದರು.
ಮಧುರಂ ಗಾಯತಿ ಮುನೌ ಸ್ವರಾಮೂರ್ತಿಭೃತಸ್ತಥಾ । ಪ್ರಾನೃತ್ಯಂತ ಮಹೇಶಾಗ್ರೇ ತದದ್ಭುತಮಿವಾಭವತ್
ಮುನಿಯವರ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಿಹಿಯಾಗಿ ಹಾಡಿದರು, ಅವರ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವರದ ರೂಪವಿತ್ತು; ಮಹೇಶ್ವರನ ಮುಂದೆ ಅವರು ನೃತ್ಯ ಮಾಡಿದಾಗ ಅದೊಂದು ಅದ್ಭುತದಂತೆ ಕಂಡಿತು.
ಏತಸ್ಮಿನ್ನಂತರೇ ಪ್ರಾಪ್ತೋ ಭಗವಾನ್ನಾರದೋ ಮುನಿಃ । ತಮಾಗತಂ ಗೌತಮೋಪಿ ಸಂಪೂಜ್ಯ ಪ್ರಣಿಪತ್ಯ ಚ
ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನಾದ ನಾರದ ಮುನಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದರು; ಗೌತಮನು ಅವರನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಸ್ವಾಗತಿಸಿ, ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರು.
ಆಹಚೈನಂಕೃತಾರ್ಥೋಸ್ಮಿನಚಕಶ್ಚಿನ್ಮಯಾಸಮಃ । ತವಾಗಮನಕೃತ್ಯಂ ಕಿಂ ಕುತ ಆಗಮನಂ ತಥಾ
ಅವನಿಗೆ ಗೌತಮನು ಹೇಳಿದನು: 'ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಿದ್ದೇನೆ; ನನಗೆ ಸಮಾನರು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ. ನೀನು ಏಕೆ ಬಂದೆ, ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದೆ?' ಎಂದು ಕೇಳಿದನು.
ಶ್ರೀನಾರದ ಉವಾಚ- ಪಾತಾಲಾದಾಗತೋಸ್ಮೀಹ ಭುಕ್ತ್ವಾ ವೈ ಬಾಣಮಂದಿರೇ । ಆಯಾಸ್ಯಂತಿ ಮಹಾತ್ಮಾನೋ ಬಾಣಶುಕ್ರಾದಯೋ ಗೃಹಮ್
ಶ್ರೀ ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: 'ನಾನು ಪಾತಾಳದಿಂದ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ, ಬಾಣನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಊಟ ಮಾಡಿ ಬಂದೆನು. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಬಾಣ, ಶುಕ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ಮಹಾತ್ಮರು ಮನೆಗೆ ಬರಲಿದ್ದಾರೆ.'
ಅಥ ಕ್ಷಣಾದಭ್ಯಗಾಚ್ಚ ಬಾಣಃ ಪರಪುರಂಜಯಃ । ವಿಂಶತ್ಯಕ್ಷೌಹಿಣೀಯುಕ್ತೋ ಗಜಮಾರುಹ್ಯ ಸೋಸುರಃ
ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ, ಶತ್ರು ನಗರಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದ ಬಾಣನು, ಹತ್ತು ಸೇನೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಆನೆ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು, ಅಸುರರೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದನು.