ಪಾಟೀರತರುಸಂಭೂತ ಗಂಧಪೂರಿತದಿಙ್ಮುಖಮ್ । ಶಿಕ್ಷಾಗೀತಕೃತಾಲ್ಹಾದ ಗೀತಪೂರಿತದಿಙ್ಮುಖಮ್
ಪಾಟೀರ ಮರಗಳಿಂದ ಹರಡುವ ಸುಗಂಧದಿಂದ ದಿಕ್ಕುಗಳು ತುಂಬಿದ್ದವು; ಸಂಗೀತ ಪಾಠದ ಆನಂದದಿಂದ, ಹಾಡಿನ ಧ್ವನಿಯಿಂದ ಸುತ್ತಲೂ ಸಂತೋಷವಿತ್ತು.
ನಿದಾಘಜನಿತಾತಾಪ ನಾಶಯಂತ್ರವಿನಿರ್ಮಿತಮ್ । ಕದಲೀದಲಸಂಚ್ಛಾದಿ ಪಾವಕಾಕಲ್ಪಿತಚ್ಛದಮ್
ಬೇಸಿಗೆಯ ತಾಪವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಆ ಮನೆಯ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯನ್ನು ಬಾಳೆ ಎಲೆಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಿ, ಬೆಂಕಿಗೆ ತಡೆಯಾಗುವ ಚಪ್ಪರಿನಿಂದ ಆವರಿಸಿದ್ದರು.
ಪಾಟೀರತರುಸುಸ್ನಿಗ್ಧ ಸಾಂದ್ರ ದ್ವಾರಕಪಾಟಕಮ್ । ಸೌಗಂಧಿಕಮಹಾಮೋದಿ ಕಲ್ಪಿತಾಂತರ ಭಿತ್ತಿಕಮ್
ಪಾಟೀರ ಮರದಿಂದ ಮಾಡಿದ ದಪ್ಪವಾದ, ನಯವಾದ ಬಾಗಿಲುಗಳು ಇದ್ದವು; ಒಳಗಡೆ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಮಹಾ ಸುಗಂಧದಿಂದ ಸಿಂಪಡಿಸಿ, ಸುಗಮವಾದ ವಾಸನೆ ತುಂಬಿತ್ತು.
ಈಶಾನಭಾಗಸುಭಗ ರತಿಕಲ್ಪಿತ ವೇದಿಕಮ್ । ಹಾಟಿಕಾಕಲ್ಪಿತಪದಂ ವಿಚಿತ್ರವೇದಿಕಾಯುತಮ್
ಈಶಾನ್ಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸುಭಗವಾದ ರತಿವೇದಿಕೆಯನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿದ್ದರು; ಕುಶಲ ಕಾರ್ಮಿಕರು ನೆಟ್ಟ ನೆಲ, ವಿಭಿನ್ನ ವೇದಿಕೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ್ದರು.
ಸುಸ್ನಿಗ್ಧನಿ ಬಿಡಚ್ಛಾಯಂ ವಟಮೂಲೋಪಕಲ್ಪಿತಮ್ । ಪ್ರಸೂನಕದಲೀಖಂಡ ಸರೋಭಿಃ ಪ್ರಾಂತಶೋಭಿತಮ್
ಅಲ್ಲಿ ವಟಮರದ ನೆರಳಿನ ಕೆಳಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಆರಾಮವಾಗಿದ್ದ ಸ್ಥಳವಿತ್ತು; ಬಾಳೆ ಹೂಗಳ ಗುಚ್ಚಗಳು ಮತ್ತು ಸರೋವರಗಳಿಂದ ಅಂಚುಗಳು ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದವು.
ಮಹಾವಟಾಗ್ರಸಂಲಗ್ನ ತುಷಾರಿತಪಯೋಧರಮ್ । ನಾಕೋಪವನಸಂಪನ್ನ ವಿಚಿತ್ರಾರಾಮ ಶೋಭಿತಮ್
ಮಹಾ ವಟಮರದ ಮೇಲ್ಭಾಗವನ್ನು ಮೋಡಗಳು ತಟ್ಟಿಕೊಂಡು ತಂಪು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದವು; ಆ ಸ್ಥಳವು ಸ್ವರ್ಗದ ಉದ್ಯಾನವನಗಳಂತೆ ವಿಚಿತ್ರವಾದ ತೋಟಗಳಿಂದ ಶೋಭಿಸುತ್ತಿತ್ತು.
ವಾಪೀಕೂಪತಡಾಗಾದ್ಯಮನೇಕವನಶೋಭಿತಮ್ । ಮಂದಂ ಮಂದಂ ವವೌ ವಾಯುರ್ಯತ್ರ ಗೇಹೇ ಸುಖಪ್ರದಃ
ಅಲ್ಲಿ ಬಾವಿ, ಕುಡಿಯುವ ಜಲಾಶಯಗಳು, ಅನೇಕ ವನಗಳಿಂದ ಮನೆ ಸೌಂದರ್ಯ ಹೆಚ್ಚಿತ್ತು; ಆ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸದಾ ಮೃದುವಾದ, ಸುಖಕರವಾದ ಗಾಳಿ ಬೀಸುತ್ತಿತ್ತು.
ವಾದಿನ್ಯಶ್ಚಾರುಸರ್ವಾಂಗ್ಯೋ ವಾದ್ಯಾನಿ ಸ್ಮರಸಂಪದಃ । ವೀಣಾಂ ವೇಣುಂ ತ್ರಿವೇಣುಂ ಚ ವಾದಯಂತಿ ವರಾಂಗನಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ಸುಂದರ ದೇಹದ ಮಹಿಳೆಯರು ಪ್ರೇಮಪೂರ್ಣವಾದ ವಾದ್ಯಗಳನ್ನು ವಾದಿಸುತ್ತಿದ್ದರು; ಶ್ರೇಷ್ಠ ವಧುವರು ವೀಣೆ, ಬಾಸುರಿ, ಮೂರು ಬಾಸುರಿಯನ್ನು ನುಡಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ತೌರ್ಯ್ಯತ್ರಿಕಕೃತೋ ನಾರ್ಯ್ಯಶ್ಚತುರ್ದಿಕ್ಷು ತಥೋರ್ದ್ಧ್ವತಃ । ಸುವರ್ಣಾದಿಕಪಾತ್ರೇಷು ವಟಕಾ ಭಸ್ಮನಃ ಶುಭಾಃ
ನೃತ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ ನಿಪುಣರಾದ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಗೂ ಮೇಲೆಯೂ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿತ್ತು; ಶುಭಕರವಾದ ಬೂದಿಯ ಉಂಡಿಗಳನ್ನು ಬಂಗಾರ ಮತ್ತು ಇತರ ಲೋಹದ ಪಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ಇಡಲಾಗಿತ್ತು.
ವಾಸಿತಾಃ ಸರ್ವಗಂಧೈಶ್ಚ ಸುಧೂಪೈರಪಿ ಧೂಪಿತಾಃ । ಕುಶಗ್ರಥಿತಸಂಘಾಶ್ಚ ಅಕ್ಷಮಾಲಾಶ್ಚ ಕೋಟಿಶಃ
ಆ ಬೂದಿಯ ಉಂಡಿಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ಸುಗಂಧಗಳಿಂದ ಸುಗಂಧಿತಗೊಳಿಸಿ, ಉತ್ತಮ ಧೂಪದಿಂದ ಧೂಪಿಸಲಾಯಿತು; ಕುಶದ ಹಗ್ಗಗಳಿಂದ ಕಟ್ಟಿದ ಗುಂಪುಗಳು ಮತ್ತು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜಪಮಾಲೆಗಳೂ ಇದ್ದವು.
ಕೃಷ್ಣಾಜಿನಸಹಸ್ರಾಣಿ ಬಹಿಃ ಪ್ರಾಂತೇ ಸ್ಥಿತಾನಿ ಚ । ಏತಾದೃಶೇ ಗೃಹವರೇ ದೇವವಂದ್ಯೋ ಮುನೀಶ್ವರಃ
ಹಜಾರಾರು ಕಪ್ಪು ಕೃಶ್ಣಮೃಗ ಚರ್ಮಗಳನ್ನು ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಗಡೆ ಮತ್ತು ಅಂಚುಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಸಲಾಗಿತ್ತು; ಇಂತಹ ಅದ್ಭುತ ಮನೆಗೆ ದೇವತೆಗಳೂ ಪೂಜಿಸುವ ಮಹರ್ಷಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಕರ್ಪೂರಾದೀಂಶ್ಚ ಸಂಸ್ಥಾಪ್ಯ ಚತುರ್ದಿಕ್ಷು ಮುನೀಶ್ವರಃ । ಪಾಟೀರಪೀಠೇ ಕರ್ಪೂರಸಿಂಹಾಸನಮಕಲ್ಪಯತ್
ಮಹರ್ಷಿಯವರು ಕರ್ಪೂರ ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟರು; ಮರದ ಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಕರ್ಪೂರದಿಂದ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದರು.
ಸೂಕ್ಷ್ಮಂ ಶ್ವೇತಂ ಚ ಸುಸ್ರಿಗ್ಧಮಾವೃತ್ತಂ ಘನಸಾರಕೈಃ । ಸುಗಂಧವಾಸಿತಜಲೈಃ ಸ್ನಾಪ್ಯ ಕ್ಷೀರೇಣ ಶಂಕರಮ್
ಅವರು ಶಂಕರನನ್ನು ಸೂಕ್ಷ್ಮ, ಬಿಳಿ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಎಣ್ಣೆ ಹಚ್ಚಿದ ಬಟ್ಟೆಗಳಿಂದ, ದಟ್ಟ ಅಗರುವು ಕಟ್ಟಿದಂತೆ, ಸುಗಂಧಿತ ನೀರಿನಿಂದ ಮತ್ತು ಹಾಲಿನಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಿದರು.
ಅನ್ಯೈಶ್ಚ ವೈದಿಕೈರ್ಮಂತ್ರೈಃ ಸ್ನಾಪಯಿತ್ವಾ ಸದಾಶಿವಮ್ । ದಾರುಚಂದ್ರೋಪಪೀಠೇ ತು ವಸ್ತ್ರಪೀಠಂ ನಿಧಾಯ ಚ । ಪಾತ್ರಿಕಾಮಗ್ರತಃ ಸ್ಥಾಪ್ಯ ಸ್ಥಾಪಯಿತ್ವಾ ದಲೇಷ್ವಮೂನ್
ಮಹರ್ಷಿಯವರು ಬೇರೆ ವೇದಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಸದಾಶಿವನಿಗೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಿ, ಮರದ ಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಬಟ್ಟೆ ಹಾಸಿ, ಮುಂದೆ ಒಂದು ಚಿಕ್ಕ ಪಾತ್ರೆ ಇಟ್ಟು, ಆ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಹೂವಿನ ದಳಗಳ ಮೇಲೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದರು.
ಏಕಸ್ಮಿನ್ನಕ್ಷತಾಃ ಪಾತ್ರೇ ಅನ್ಯಸ್ಮಿನ್ಸತಿಲಾಕ್ಷತಾಃ । ಪಂಚಗಂಧಕಮೇಕಸ್ಮಿನ್ನನ್ಯಸ್ಮಿನ್ನಷ್ಟಗಂಧಕಮ್
ಒಂದು ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಮುರಿಯದ ಅಕ್ಕಿ, ಇನ್ನೊಂದರಲ್ಲಿ ಎಳ್ಳು ಮಿಶ್ರಿತ ಅಕ್ಕಿ; ಮತ್ತೊಂದರಲ್ಲಿ ಐದು ವಿಧದ ಸುಗಂಧವಸ್ತುಗಳು, ಇನ್ನೊಂದರಲ್ಲಿ ಎಂಟು ವಿಧದ ಸುಗಂಧಗಳು ಇಡಲಾಗಿತ್ತು.
ಕಾಶ್ಮೀರಂ ಮೃಗನಾಭಿಂ ತು ಕರ್ಪೂರಂ ಚಂದನಂ ತಥಾ । ಪಾತ್ರೇಷ್ವನ್ಯೇಷು ವಿನ್ಯಸ್ಯ ಪೂಜಾಸ್ಥಾನೇ ಪ್ರಕಲ್ಪ್ಯ ಚ
ಮತ್ತೊಂದು ಪಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಶ್ಮೀರದ ಕೇಸರಿ, ಜಿಂಕೆಯ ಕುಕ್ಕ, ಕರ್ಪೂರ ಮತ್ತು ಚಂದನವನ್ನು ಇಟ್ಟು, ಅವುಗಳನ್ನು ಪೂಜೆಯ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲಾಯಿತು.
ನಾನಾವರಣಮಾರ್ಗೇಣ ಪೂಜಾ ತತ್ರ ವಿಧೀಯತೇ । ಲಿಂಗಮಧ್ಯೇ ಸ್ಥಿತೋ ದೇವಃ ಪಂಚವಕ್ತ್ರಃ ಸದಾಶಿವಃ
ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಆವರಣಗಳ ಮೂಲಕ ಪೂಜೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ; ಲಿಂಗದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಐದು ಮುಖಗಳಿರುವ ಸದಾಶಿವನು ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ.
ತಸ್ಯ ಪ್ರಾವರಣಂ ಲಿಂಗಂ ಶಕ್ತಿಸ್ತಸ್ಯ ವಿಧೀಯತೇ । ಶಕ್ತೇರಾವರಣಂ ವಿಷ್ಣುರ್ವಿಷ್ಣೋರಾವರಣಂ ವಿಧಿಃ
ಅವನ ಮೊದಲ ಆವರಣ ಲಿಂಗವೇ; ಆ ಲಿಂಗದ ಆವರಣ ಶಕ್ತಿಯೇ; ಶಕ್ತಿಗೆ ಆವರಣ ವಿಷ್ಣುವು, ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಆವರಣ ಬ್ರಹ್ಮನು.
ಬ್ರಹ್ಮಪ್ರಾವರಣಂ ಚಂದ್ರಸ್ತಸ್ಯ ಸೂರ್ಯಸ್ತತಃ ಶ್ರುತಿಃ । ದಿಗ್ದೇವತಾಸು ತದ್ಗುಪ್ತಿಸ್ತಾಸಾಮಾವರಣಂ ದಿಶಃ
ಬ್ರಹ್ಮನ ಆವರಣ ಚಂದ್ರನು, ನಂತರ ಸೂರ್ಯನು, ನಂತರ ವೇದಗಳು; ದಿಕ್ಕುಗಳ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಆವರಣ ದಿಕ್ಕುಗಳೇ.
ದಿಶಾಮಾವರಣಂ ಶಂಭುಸ್ತಸ್ಯ ಚಾವರಣಂ ಗುಣಾಃ । ದಶಪ್ರಾವರಣಂ ಹ್ಯೇತಚ್ಛಿವಲಿಂಗಾರ್ಚನಂ ಶುಭಮ್
ದಿಕ್ಕುಗಳ ಆವರಣ ಶಂಭುವು, ಅವನ ಆವರಣ ಗುಣಗಳು; ಈ ಹತ್ತು ಆವರಣಗಳು ಶಿವಲಿಂಗದ ಶುಭಕರ ಪೂಜೆಯಾಗಿದೆ.
ಕೇಷಾಂಚಿನ್ಮತಮೇತತ್ಸ್ಯಾದಥ ಪ್ರಾವರಣಾಂತರಮ್ । ವಿದ್ಯಾವರಣಮಾಖ್ಯಾತಂ ತದುಮಾವರಣಂ ಸ್ಮೃತಮ್
ಕೆಲವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ ಇದೇ ಕ್ರಮ; ಆದರೆ ಇನ್ನೊಂದು ಆವರಣ ಕ್ರಮವೂ ಇದೆ: ವಿದ್ಯೆಯ ಆವರಣವಿದೆ, ಅದಕ್ಕೆ ಉಮೆಯೇ ಆವರಣ ಎಂದು ನೆನಪಿಸಲಾಗಿದೆ.
ವಿಷ್ಣುರಾವರಣಂ ತಸ್ಯಾ ವಿಷ್ಣೋಶ್ಚಾವರಣಂ ವಿಧಿಃ । ಬ್ರಹ್ಮಪ್ರಾವರಣಂಚಂದ್ರಸ್ತಸ್ಯ ಭಾನುರಥಾವೃತಿಃ
ಅದಕ್ಕೆ ಆವರಣ ವಿಷ್ಣುವು, ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಆವರಣ ಬ್ರಹ್ಮನು; ಬ್ರಹ್ಮನ ಆವರಣ ಚಂದ್ರನು, ನಂತರ ಸೂರ್ಯನು.
ಭಾನೋರಾವರಣಂ ಚೇಶ ಇತಿ ಷೋಢಾವೃತಿಃ ಸ್ಮೃತಾ । ವಿಧಿಂ ವಿನಾ ಸಮಾಖ್ಯಾತಂ ಪಂಚಾವರಣಮುತ್ತಮಮ್
ಸೂರ್ಯನ ಆವರಣ ಈಶನು; ಹೀಗೆ ಆರು ಆವರಣಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಲಾಗಿದೆ; ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಐದು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಆವರಣಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಶಶಾಂಕವಿಷ್ಣುಶಕ್ತೀನಾಮೇತದಾವರಣತ್ರಯಮ್ । ಅಂಬಿಕಾವರಣಂ ಪ್ರೋಕ್ತಮೇಕಾವರಣಮುತ್ತಮಮ್
ಚಂದ್ರ, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ಮೂರು ಆವರಣಗಳನ್ನು ಹೀಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಅಂಬಿಕೆಯ ಆವರಣವೇ ಏಕೈಕ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಆವರಣವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಅಥವಾ ಲೋಕಪಾಲಾಃ ಸ್ಯುರಾವೃತಿಃ ಸೋಮಪೂಜನೇ । ಅನಾವರಣಮಥವಾ ಪೂಜನಂ ಶಸ್ಯತೇ ಶಿವೇ
ಅಥವಾ ಲೋಕಪಾಲಕರು ಸೋಮಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ಆವರಣವಾಗಬಹುದು; ಅಥವಾ ಶಿವನ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಯಾವುದೇ ಆವರಣವಿಲ್ಲದೆ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಪತ್ರಿಕಾಷ್ಟದಲೇಷ್ವೇವ ಸ್ಥಿತದ್ರವ್ಯೈರ್ಯಜೇಚ್ಛಿವಮ್ । ಪತ್ರಿಕಾಲಕ್ಷಣಂ ವಕ್ಷ್ಯೇ ಸರ್ವಕರ್ಮೋಪಯೋಗಿತಮ್
ಪಾತ್ರೆಯ ಎಂಟು ದಳಗಳ ಮೇಲೆ ಇಡಲಾಗಿರುವ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಶಿವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಈಗ ನಾನು ಎಲ್ಲ ವಿಧದ ಕರ್ಮಗಳಿಗೆ ಉಪಯುಕ್ತವಾದ ಪಾತ್ರೆಯ ಲಕ್ಷಣವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಸ್ವರ್ಣೇನ ರಾಜತೇನಾಥ ತಾಮ್ರೇಣಾಥ ಪ್ರಕಲ್ಪಿತಮ್ । ಮುಕ್ತಾಶುಕ್ತಿನಿಭಂ ಕುರ್ಯಾತ್ಪತ್ರಿಕಾಷ್ಟದಲಂ ಶುಭಮ್
ಹೆಮ್ಮೆಯ ಚಿಪ್ಪಿನಂತೆ ಕಾಣುವ ಸುಂದರ ಎಂಟು ಹೂವಿನ ಹಾಳೆಯನ್ನು ಬಂಗಾರದಿಂದ, ಬೆಳ್ಳಿಯಿಂದ ಅಥವಾ ತಾಮ್ರದಿಂದ ತಯಾರಿಸಬೇಕು.
ಪದ್ಮಪತ್ರಸಮಾನಾಷ್ಟಕೋಣಾಕಾರಂ ಪ್ರಕಲ್ಪಯೇತ್ । ಪಲಮಾತ್ರಂ ತತಃ ಶಸ್ತಂ ನಿರ್ವೃತಂ ವಿಸ್ತೃತಂ ಪದಮ್
ಅದು ಎಂಟು ಮೂಲೆಗಳಿರುವ ಕಮಲದ ಹಾಳೆಯ ಆಕಾರದಲ್ಲಿರಲಿ, ತಕ್ಕ ತೂಕದಲ್ಲಿ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡು, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹಬ್ಬಿಕೊಂಡಿರಲಿ.
ಅಸ್ಥೂಲಮಧ್ಯಮುಪರಿ ಪದ್ಮಾಕೃತಿದಲಾಷ್ಟಕಮ್ । ಅಥವಾ ಶಕ್ತಿಮಾರ್ಗೇಣ ಪಂಚಪತ್ರಂ ಪ್ರಕಲ್ಪಯೇತ್
ಆ ಎಂಟು ಕಮಲದ ಹಾಳೆಗಳು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ ಮೇಲೆಯೂ ತುಂಬಾ ದಪ್ಪವಾಗಿಯೂ ಅಥವಾ ತುಂಬಾ ತೆಳುವಾಗಿಯೂ ಇರಬಾರದು; ಇಲ್ಲವಾದರೆ ಶಕ್ತಿಯ ಮಾರ್ಗದಂತೆ ಐದು ಹಾಳೆಗಳನ್ನೂ ಮಾಡಬಹುದು.
ತ್ರಿಪತ್ರಮಥವಾ ಕುರ್ಯಾಚ್ಛಕ್ತಿಭಾವೇ ಮತೇನ ಚ । ಯಥಾ ಸ್ಯಾಚ್ಛೋಭನಂ ಪಾತ್ರಂ ತಥಾ ಕುರ್ಯ್ಯಾದ್ವಿಚಕ್ಷಣಃ
ಇಲ್ಲವಾದರೆ ಶಕ್ತಿಯ ಭಾವದ ಪ್ರಕಾರ ಮೂರು ಹಾಳೆಗಳನ್ನೂ ಮಾಡಬಹುದು; ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಪಾತ್ರವನ್ನು ಸುಂದರವಾಗಿರುವಂತೆ ತಯಾರಿಸಬೇಕು.