ಸಪ್ತಹಸ್ತಸ್ತ್ರಿಧಾ ಬದ್ಧೋ ವೃಷರೂಪ ನಮೋಸ್ತು ತೇ । ಸರ್ವಯಜ್ಞಮಯೋ ಧರ್ಮಸ್ತ್ವಯಿ ವಿಗ್ರಹವಿಗ್ರಹಃ
ಏಳು ಕೈಗಳಿರುವ, ಮೂರು ಬಗೆಯ ಬಂಧನ ಹೊಂದಿರುವ, ಎತ್ತು ರೂಪದವನೇ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಎಲ್ಲ ಯಜ್ಞಗಳ ರೂಪವಾದ ಧರ್ಮವು ನಿನ್ನಲ್ಲೇ ರೂಪ ಪಡೆಯುತ್ತದೆ.
ಸಾಕ್ಷಾದ್ದೃಷ್ಟೋಸಿ ಲೋಕೇಶ ದೇವ ತುಭ್ಯಂ ನಮೋನಮಃ । ಹೃದಿಸ್ಥಃ ಸರ್ವಭೂತಾನಾಂ ಪುಣ್ಯಪಾಪೇಕ್ಷಿತಾ ಭವಾನ್
ಲೋಕನಾಥನೇ, ನಿನ್ನನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಕಂಡೆನು ದೇವರೆ, ನಿನಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರ. ನೀನು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವನು, ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಬಯಸುವವರು ನಿನ್ನನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ.
ತೇನ ಶಾಸ್ತಾ ಚ ಭೂತಾನಾಂ ದಾತಾ ದೇವ ಪ್ರಶಾಸಿತಾ । ಪ್ರವರ್ತ್ತಕೋ ಹಿ ಧರ್ಮಸ್ಯ ದೇವದಂಡಧರೋ ಭುವಿ
ಆ ಕಾರಣದಿಂದ ದೇವರೆ, ನೀನು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಕ, ದಾತ, ಆಡಳಿತಗಾರ. ನೀನೇ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವವನು, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ದಂಡವನ್ನು ಹಿಡಿಯುವ ದೇವತೆ.
ಸರ್ವಧರ್ಮಮಯಂ ಸಾರಮೇಕಂ ವದ ಸುನಿಶ್ಚಿತಮ್ । ಯಮ ಉವಾಚ- ಪರಿತುಷ್ಟೋಽಸ್ಮಿ ತೇ ವಿಪ್ರ ಸ್ತೋತ್ರೇಣ ಚ ವಿಶೇಷತಃ
ಎಲ್ಲ ಧರ್ಮಗಳ ಸಾರವಾದ ಒಂದೇ ಒಂದು ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳು. ಯಮನು ಹೇಳಿದನು— ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನಿನ್ನ ಸ್ತುತಿಯಿಂದ ನಾನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟೆನು.
ತಥಾಪ್ಯಾಗಮ ಧರ್ಮೇಣ ಮಾನ್ಯೋಸಿ ಮಮ ಸತ್ತಮ । ಯನ್ನ ಕಸ್ಯಚಿದಾಖ್ಯಾತಂ ತದ್ಗೋಪ್ಯಂ ಪರಮಂ ಮಮ
ಆದರೂ, ಶಾಸ್ತ್ರದ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದರಿಂದ ನೀನು ನನ್ನಿಂದ ಗೌರವ ಪಡೆದವನು. ಯಾರಿಗೂ ಹೇಳದಿರುವ ನನ್ನ ಪರಮ ರಹಸ್ಯವನ್ನು—
ಸಾರಮುದ್ಧೃತ್ಯ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಯದೇಕಂ ನಿಶ್ಚಿತಂ ಮಯಾ । ಮಹಾನಿರಯಸಂಘಾತಾನ್ನಿರ್ವಾಸನಕರಂ ಪರಮ್
ಎಲ್ಲದರ ಸಾರವನ್ನು ತೆಗೆದು, ನಾನು ನಿಶ್ಚಯಿಸಿದ ಒಂದೇ ಒಂದು ವಿಷಯ, ಭಯಾನಕ ನರಕಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಿಗೊಡಿಸುವುದನ್ನು—
ಅನಾಖ್ಯೇಯಮಪಿ ಬ್ರಹ್ಮನ್ವಕ್ಷ್ಯೇ ವಿನಯತೋಷಿತಃ
ಹೇಳಬಾರದು ಎನಿಸಿದರೂ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನಿನ್ನ ವಿನಯದಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡು ಅದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಸ್ಯುರ್ಮೋಹಾಯ ಚರಾಚರಸ್ಯ ಜಗತಸ್ತೇ ತೇ ಪುರಾಣಾಗಮಾಸ್ತಾಂ ತಾಮೇವ ಹಿ ದೇವತಾಂ ಪರಮಿಕಾಂ ಜಲ್ಪಂತು ಕಲ್ಪೇ ವಿಧೌ । ಸಿದ್ಧಾಂತೇ ಪುನರೇಕ ಏವ ಭಗವಾನ್ವಿಷ್ಣುಃ ಸಮಸ್ತಾಗಮ-ವ್ಯಾಪಾರೇಷು ವಿವೇಕಿನಾಂ ವ್ಯತಿಕರಂ ನೀತೇಷು ನಿಶ್ಚೀಯತೇ
ಚಲಿಸುವದೂ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುವದೂ ಆದ ಜಗತ್ತನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸಲು ಪುರಾತನ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳು ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಆ ಪರಮ ದೇವಿಯನ್ನು ಹೇಳಲಿ. ಆದರೆ ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಎಲ್ಲ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಬದಿಗೊತ್ತಿದಾಗ, ವಿವೇಕಿಗಳು ಒಬ್ಬನೇ ಭಗವಂತನಾದ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ನಿಶ್ಚಯಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಭವೋ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಚ ವಿಷ್ಣುಶ್ಚ ತ್ರಯಮೇವ ತ್ರಯೀ ಮತಾ । ದೀಪೋಽಗ್ನಿರ್ವರ್ತಿಸ್ನೇಹೈಸ್ತು ಯಥಾ ವಿಪ್ರ ತಥಾ ಹರಿಃ
ಶಿವ, ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣು—ಈ ಮೂವರು ತ್ರಯೀ ವೇದಗಳಂತೆ. ದೀಪದಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿ, ವಟ್ಟಿ, ಎಣ್ಣೆ ಇರುವಂತೆ, ಹರಿ ಕೂಡ ಹಾಗೆಯೇ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ.
ಸಮಾರಾಧ್ಯ ಹರಿಂ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಗೋಲೋಕಾನ್ಪ್ರಾಪ್ನುಯಾಚ್ಛುಭಾನ್ । ಆರಾಧಿತೇ ಹರೌ ಕಾಮಾಃ ಸರ್ವೇ ಕರತಲೇ ಸ್ಥಿತಾಃ
ಹರಿಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದರೆ ಶುಭವಾದ ಗೋಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ಹರಿಯನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದಾಗ ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳು ಕೈಯಲ್ಲೇ ದೊರೆಯುತ್ತವೆ.
ದಾನಮೇವ ಪರಂ ಶ್ರೇಷ್ಠಂ ಸರ್ವಪುಣ್ಯೇಷು ವೈ ದ್ವಿಜ । ದಾನೇನ ನಶ್ಯತೇ ಪಾಪಂ ಸರ್ವಂ ದಾನೇನ ಲಭ್ಯತೇ
ಎಲ್ಲ ಧರ್ಮಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ದಾನವೇ ಅತ್ಯುತ್ತಮ, ದ್ವಿಜನೇ. ದಾನದಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ, ದಾನದಿಂದ ಎಲ್ಲವೂ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ನಿತ್ಯಂ ನೈಮಿತ್ತಿಕಂ ಕಾಮ್ಯಮನ್ಯದಭ್ಯುದಯಾತ್ಮಕಮ್ । ಅನ್ಯಂ ಚ ಪರಮಂ ದಾನಮಿತಿ ಪಂಚವಿಧಂ ಸ್ಮೃತಮ್
ದಾನವನ್ನು ಐದು ವಿಧಗಳೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ: ಯಾವಾಗಲೂ ಮಾಡುವದು, ಸಂದರ್ಭಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಮಾಡುವದು, ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಮಾಡುವದು, ಸುಖಸಂಪತ್ತಿಗಾಗಿ ಮಾಡುವದು ಮತ್ತು ಅತ್ಯುನ್ನತವಾದ ದಾನ.
ಪ್ರಾತರ್ಮಧ್ಯಾಪರಾಹ್ಣೇಷು ತ್ರಿಷು ಕಾಲೇಷು ಯತ್ನತಃ । ಯತ್ಕಿಂಚಿದಪಿ ದಾತವ್ಯಂ ನಿತ್ಯಮೇವ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಮ್
ಬೆಳಗ್ಗೆ, ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಮತ್ತು ಸಂಜೆ ಈ ಮೂರು ಕಾಲಗಳಲ್ಲಿ ಯತ್ನಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಏನಾದರೂ ಸ್ವಲ್ಪವಾದರೂ ಹಂಚಬೇಕು; ಇದನ್ನು ಸದಾ ಮಾಡುವ ದಾನವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಶೂನ್ಯಂ ದಿನಂ ನ ಕರ್ತವ್ಯಮಾತ್ಮಾರ್ಥಂ ಹಿತಮಿಚ್ಛತಾಮ್ । ಯಸ್ಮಿನ್ಕುಲೇ ತು ದತ್ತಂ ಯತ್ತತ್ರತತ್ರೋಪತಿಷ್ಠತಿ
ಯಾರು ತಮ್ಮ ಹಿತವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಅವರು ಒಂದು ದಿನವೂ ಖಾಲಿಯಾಗಿರಬಾರದು; ಯಾವ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಏನು ಹಂಚಲಾಗುತ್ತದೋ, ಅದರ ಫಲವೂ ಅಲ್ಲಿಯೇ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ಯಃ ಸ್ವಯಂ ಭಕ್ಷಯೇನ್ಮೋಹಾದದತ್ವಾ ಬುದ್ಧಿವರ್ಜಿತಃ । ಉತ್ಪಾದಯಾಮ್ಯಹಂ ರೋಗಂ ತಸ್ಯ ಭೋಗನಿವಾರಣಮ್
ಯಾರು ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ, ವಿವೇಕವಿಲ್ಲದೆ, ಏನೂ ಹಂಚದೆ ತಾವೇ ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಭೋಗಕ್ಕೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗುವಂತೆ ನಾನು ಅವರಲ್ಲಿ ರೋಗವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತೇನೆ.
ತೇಷು ಕಾರ್ಯೇಷು ಸಂತುಷ್ಟಂ ಬಹುಪೀಡಾಪ್ರದಾಯಕಮ್ । ಮಂದಾನಲೇನ ಸಂಯುಕ್ತಂ ದ್ವಾರಂ ಸಂತಾಪಕಾರಕಮ್
ಅಂತಹವನಿಗೆ ನಾನು ದುಃಖದ ಬಾಗಿಲನ್ನು, ನಿಧಾನವಾದ ಬೆಂಕಿಯಂತೆ, ಅನೇಕ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವಂತೆ, ಅವನ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತಿಯಿಲ್ಲದಂತೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.
ತ್ರಿಷು ಕಾಲೇಷು ನೋ ದತ್ತಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಷು ಸುರೇಷು ಯೈಃ । ಸ್ವಯಂ ತು ಭುಂಜತೇ ಮಿಷ್ಟಂ ಪಾಪಂ ತೈಸ್ತು ಮಹತ್ಕೃತಮ್
ಯಾರು ಮೂರು ಕಾಲಗಳಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಅಥವಾ ದೇವರಿಗೆ ಏನೂ ಕೊಡದೆ, ತಾವೇ ರುಚಿಯಾದ ಆಹಾರವನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ದೊಡ್ಡ ಪಾಪವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತೇನ ರೌದ್ರೇಣ ತಾನಹಂ ಪರಿಶೋಧಯೇ । ಉಪವಾಸೈರ್ಮಹೀದೇವ ಕಾಯಶೋಷಕರಾದಿಕೈಃ
ಅವರ ಪಾಪವನ್ನು ನಾನು ಕಠಿಣ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಗಳಿಂದ, ಉಪವಾಸ ಮತ್ತು ದೇಹವನ್ನು ಒಣಗಿಸುವಂತಹ ವಿಧಗಳಿಂದ, ಭೂಮಿಯ ರಾಜನೇ, ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಚರ್ಮಕಾರೋ ಯಥಾ ಚರ್ಮಕುಂಡಸ್ಯೋಪರಿ ನಿರ್ಘೃಣೇ । ಶೋಧಯೇಚ್ಚ ಕಶಾದ್ಯೈಶ್ಚ ಕುದ್ರವ್ಯಂ ಸ್ಫೋಟಯೇದ್ಯಥಾ
ಹೆಜ್ಜೆಯವನು ಚರ್ಮವನ್ನು ಕತ್ತಿಯಿಂದ ನಿರ್ದಯವಾಗಿ ತೊಳೆದುಹಾಕುವಂತೆ, ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟ ವಸ್ತುವನ್ನು ಒಡೆದುಹಾಕುವಂತೆ, ನಾನು ಕೂಡ ಅವರನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತೇನೆ.
ತಥಾಹಂ ಪಾಪಕರ್ತಾರಂ ಶೋಧಯಾಮಿ ನ ಸಂಶಯಃ । ಔಷಧೀನಾಂ ಸುಯೋಗೈಶ್ಚ ಕಷಾಯೈಃ ಕಟುಕೈರ್ಧ್ರುವಮ್
ಹಾಗೆಯೇ, ಪಾಪ ಮಾಡಿದವನನ್ನು ನಾನು ಔಷಧಿಗಳ ಸರಿಯಾದ ಬಳಕೆಯಿಂದ, ಕಹಿಯಾದ ಕಷಾಯಗಳಿಂದ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತೇನೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ.
ಉಷ್ಣೋದಕೈಶ್ಚ ಸಂತಾಪೈರ್ವೈದ್ಯರೂಪೇಣ ನಾನ್ಯಥಾ । ಅನ್ಯೇ ಭುಂಜಂತಿ ತಸ್ಯಾಗ್ರೇ ಭೋಗಾನನ್ಯಾನ್ಮನೋಗತಾನ್
ಹೆಚ್ಚು ಬಿಸಿ ನೀರು ಮತ್ತು ಬೇದನೆಯಿಂದ, ವೈದ್ಯನ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಬೇರೆ ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ಅಲ್ಲ; ಅವನು ಬಯಸಿದ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಇತರರು ಅವನ ಮುಂದೆಯೇ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಕಿಂ ಕರೋಮಿ ಸಮರ್ಥಶ್ಚ ನ ದತ್ತಂ ದಾನಮುತ್ತಮಮ್ । ಮಹತಾ ರೋಗರೂಪೇಣ ತಮೇನಂ ಪರಿವಾರಯೇತ್
ನಾನು ಶಕ್ತನಾದರೂ, ಅವನು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ದಾನವನ್ನು ಕೊಡದಿದ್ದರೆ ನಾನು ಏನು ಮಾಡಲಿ? ನಾನು ಅವನನ್ನು ಭಾರೀ ರೋಗದಿಂದ ಸುತ್ತುವೆ.
ನಿತ್ಯಕಾಲಸ್ಯ ಯದ್ದಾನಮಾತ್ಮಾನಂ ಪಾಪಿಭಿರ್ಯಥಾ । ನ ದತ್ತಂ ಚ ಮಹೀದೇವ ಶ್ರದ್ಧಯಾ ನಿಜಶಕ್ತಿತಃ
ಯಾವಾಗ ಸದಾ ಮಾಡುವ ದಾನವನ್ನು ಪಾಪಿಗಳು ತಮ್ಮ ಶ್ರದ್ಧೆ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಕೊಡದೆ ಬಿಡುತ್ತಾರೆ, ಭೂಮಿಯ ರಾಜನೇ—
ತಥಾಯಾತಾನ್ಪ್ರಧಕ್ಷ್ಯೇತಾನುಪಾಯೈರ್ದಾರುಣೈಃ ಕಿಲ । ನೈಮಿತ್ತಿಕಂ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ದಾನಕಾಲಂ ತವಾಗ್ರತಃ
ಅವರನ್ನು ನಾನು ಕಠಿಣ ಮಾರ್ಗಗಳಿಂದ ದಹಿಸುತ್ತೇನೆ; ಈಗ ನಾನು ಸಂದರ್ಭಕ್ಕೆ ತಕ್ಕ ದಾನ ಮತ್ತು ಅದರ ಕಾಲವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಮಹಾಪರ್ವಣಿ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತೇ ತೀರ್ಥಪ್ರಾಪ್ತೌ ತಥೈವ ಚ । ಪಿತುಃ ಕ್ಷಯಾಹದಿವಸೇ ವೈಶಾಖಾದಿಷು ಯತ್ನತಃ
ದೊಡ್ಡ ಹಬ್ಬ ಬಂದಾಗ, ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಹೋದಾಗ, ತಂದೆಯ ವಾರ್ಷಿಕ ಶ್ರಾದ್ಧದ ದಿನದಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವೈಶಾಖಾದಿ ಶುಭ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ—
ಮಾಸೇಷು ಪುಣ್ಯಕಾಲೇಷು ದಾನಂ ನೈಮಿತ್ತಿಕಂ ಸ್ಮೃತಮ್ । ಕಾಮ್ಯಕಾಲಂ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಯದ್ದಾನಂ ಫಲದಾಯಕಮ್
ಇಂತಹ ಶುಭ ಕಾಲಗಳಲ್ಲಿ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡುವ ದಾನವನ್ನು ಸಂದರ್ಭದ ದಾನವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ಈಗ ಫಲಕೊಡುವ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಮಾಡುವ ದಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ವ್ರತಾದಿಕಂ ಸಮುದ್ದಿಶ್ಯ ಕಾಮನಾಫಲಕಲ್ಪಿತಮ್ । ಯತ್ಕಾಮಂ ಕಥಿತಂ ಸಮ್ಯಕ್ಸರ್ವಾಂಗೈರೇವ ಸಂಗತಮ್
ವ್ರತ ಮುಂತಾದ ನಿರ್ಧಿಷ್ಟ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ, ಇಚ್ಛಿತ ಫಲಕ್ಕಾಗಿ, ಸರಿಯಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದಂತೆ, ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಿಂದ ಕೂಡಿದ ದಾನ—
ತಸ್ಯ ದಾನಪ್ರಭಾವೇಣ ಭಾವನಾಪರಿಭಾವಿತಃ । ತಾದೃಕ್ಫಲಂ ಸಮಶ್ನಾತಿ ಮಾನುಷಸ್ತತ್ಪ್ರಸಾದನಾತ್
ಅಂತಹ ದಾನದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಸರಿಯಾದ ಭಾವನೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದರೆ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅದಕ್ಕೆ ತಕ್ಕ ಫಲ ಅವನಿಗೆ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಆಭ್ಯುದಯಂ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಯಚ್ಚ ಯಜ್ಞಾದಿಷು ಸ್ಮೃತಮ್ । ಜಾತಕರ್ಮಾದಿಕಾರ್ಯೇಷು ಮೌಞ್ಜ್ಯಾದ್ಯುದ್ವಾಹಕರ್ಮಸು
ಉತ್ತಮ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಬೇಕಾದ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು, ಹವನಾದಿ ವಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವುದನ್ನು, ಹುಟ್ಟಿನ ಸಂಸ್ಕಾರ, ಉಪನಯನ, ವಿವಾಹ ಮುಂತಾದ ವಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಪ್ರಾಸಾದಧ್ವಜದೇವಾನಾಂ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಸು ಪ್ರಯತ್ನತಃ । ಇತ್ಯಾದಿಕಂ ಮಹೀದೇವ ದಾನಮಭ್ಯುದಯಾತ್ಮಕಮ್
ಮಂದಿರ, ಧ್ವಜ, ದೇವರ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆ ಮತ್ತು ಇಂತಹ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ರಾಜನೇ, ದಾನ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಶುಭಫಲ ನೀಡುವ ಕಾರ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.