ಹೈತುಕೋ ನಾಸ್ತಿಕೋ ಯಸ್ತು ಸ ನರೋ ನಿರಯಾಲಯಃ । ಮನಸಾ ಯೋಽನ್ಯಭಾವೇನ ವಚಸಾ ಚಾನ್ಯಥಾ ವದೇತ್
ಯಾರು ಯುಕ್ತಿವಾದಿ ಮತ್ತು ನಾಸ್ತಿಕನಾಗಿರುವನೋ, ಅವನು ನರಕವಾಸಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಇಟ್ಟು, ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ಹೇಳುವವನು—
ಹೃದಯಂ ಕಲುಷಂ ಕುರ್ಯಾತ್ಸ ನರೋ ನರಕೇ ವಸೇತ್ । ಅವಮನ್ಯ ಚ ಯೇ ಯಾಂತಿ ಭಗವತ್ಕೀರ್ತನಂ ನರಾಃ
ಹೃದಯವನ್ನು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವವನು ನರಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಭಗವಂತನ ಕೀರ್ತನೆಗೆ ಹಾಜರಾಗುವಾಗ ಅವಮಾನ ಮಾಡುವವರು—
ತೇ ಯಾಂತಿ ನರಕಂ ಘೋರಂ ತೇನ ಪಾಪೇನ ಕರ್ಮಣಾ । ಪಶ್ಯಂತೋ ಭಗವದ್ದ್ವಾರಂ ನಾಮಶಾಸ್ತ್ರ ಪರಿಚ್ಛದಮ್
ಆ ಪಾಪದ ಕೆಲಸದಿಂದ ಭಯಾನಕ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಭಗವಂತನ ದ್ವಾರವನ್ನೂ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳ ಸಾಮಗ್ರಿಯನ್ನೂ ನೋಡುತ್ತಾ ಇದ್ದರೂ.
ಅಕೃತ್ವಾ ತತ್ಪ್ರಣಾಮಾದಿ ತೇ ಯಾಂತಿ ನರಕೌಕಸಃ । ವಿನಾಪರಾಧೇನ ನರಾಃ ಕೃತ್ವಾ ಪತ್ನ್ಯಧಿವೇದನಮ್
ಅಲ್ಲಿ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡದೆ ಇದ್ದವರು ನರಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಹಾಗೆಯೇ, ತಪ್ಪಿಲ್ಲದೆ ಹೆಂಡತಿಗೆ ಕಠಿಣವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದವರೂ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ತ್ಯಜಂತಿ ಸುಕಲತ್ರಂ ಯೇ ತೇ ಯಾಂತಿ ನರಕೇ ನರಾಃ । ನ ಶೃಣೋತಿ ಗುರೋರ್ವಾಕ್ಯಂ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಂ ಚ ಯೋ ನರಃ
ಉತ್ತಮ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋದವರು ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ; ಗುರುಗಳ ಮಾತು ಅಥವಾ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಕೇಳದವನೂ ನರಕಕ್ಕೆ ಬೀಳುತ್ತಾನೆ.
ಪರೇಷಾಂ ಚೇತಸಃ ಕ್ಲೇಶಕಾರೀ ನಿರಯಗೋ ಭವೇತ್ । ಪಶ್ಯತಾಂ ಬಂಧು ಬಾಲಾನಾಂ ಪ್ರಕರ್ಷೀ ಮಿಷ್ಟಮಶ್ನುತೇ
ಇತರರ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ನೋವು ಕೊಟ್ಟವನು ನರಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ; ಬಂಧುಗಳು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಮುಂದೆ ಇದ್ದಾಗ ಸುಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಸ ಯಾತಿ ನರಕಂ ಘೋರಂ ಕೇವಲೋದರಪೂರಕಃ । ತುಲಾ ಮಕರ ಮೇಷೇಷು ಪ್ರಾತಃ ಸ್ನಾನಂ ನ ಯಶ್ಚರೇತ್
ತನ್ನ ಹೊಟ್ಟೆ ತುಂಬಿಸುವುದೇ ಮುಖ್ಯವೆಂದು ನೋಡಿದವನು ಭಯಾನಕ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ; ತುಲಾ, ಮಕರ, ಮೇಷ ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡದವನು ಕೂಡ ನರಕದಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತಾನೆ.
ನದ್ಯಾದಿಷು ಚ ನಾಸ್ತಿಕ್ಯಸ್ತಸ್ಯ ಸ್ಯಾನ್ನರಕಾಲಯಃ । ವೈಷ್ಣವಂ ಜನಮಾಲೋಕ್ಯ ನಾಭ್ಯುತ್ಥಾನಂ ಕರೋತಿ ಯಃ
ನದಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇತರ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಇಲ್ಲದವನಿಗೆ ನರಕವೇ ಮನೆ; ವಿಷ್ಣುವಿನ ಭಕ್ತರನ್ನು ನೋಡಿ ಗೌರವದಿಂದ ಎದ್ದು ನಿಲ್ಲದವನು ಕೂಡ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.
ಪ್ರಣಯಾದರತೋ ವಿಪ್ರ ಸ ನರೋ ನರಕಾತಿಥಿಃ । ಕಾಷ್ಠೈರ್ವಾ ಶಂಕುಭಿರ್ವಾಪಿ ಶೂಲೈರಶ್ಮಭಿರೇವ ಚ
ಪ್ರೇಮ ಹಾಗೂ ಗೌರವದಿಂದ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡದವನು ನರಕದ ಅತಿಥಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ; ಹಾದಿಯನ್ನು ಮರ, ಕಂಬ, ಮುಳ್ಳು ಅಥವಾ ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ತಡೆಯುವವರೂ ನರಕಕ್ಕೆ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ.
ಯೇ ಮಾರ್ಗಾಂಶ್ಚೈವ ರುಂಧಂತಿ ತೇ ವೈ ನಿರಯಗಾಮಿನಃ । ಆದ್ಯಂ ಪುರುಷಮೀಶಾನಂ ಸರ್ವಲೋಕಮಹೇಶ್ವರಮ್
ಹೀಗೆ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತಡೆಯುವವರು ಖಂಡಿತ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ; ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ಮಹೇಶ್ವರನಾದ ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸದವರೂ ನರಕಕ್ಕೆ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ.
ನ ಚಿನ್ತಯಂತಿ ಯೇ ವಿಷ್ಣುಂ ತೇ ವೈ ನಿರಯಗಾಮಿನಃ । ಕ್ಷೇತ್ರವೃತ್ತಿ ಗೃಹಚ್ಛೇದಂ ಪ್ರೀತಿಚ್ಛೇದಂ ಚ ಯೇ ನರಾಃ
ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಚಿಂತಿಸದವರು ಖಂಡಿತ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ; ಹೊಲ, ಮನೆ ಅಥವಾ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವರೂ ನರಕದಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ.
ಆಶಾಚ್ಛೇದಂ ಚ ಕುರ್ವಂತಿ ತೇ ನರಾ ನರಕೌಕಸಃ । ಆಗತಾನ್ಭೋಜನಾರ್ಥಂ ಚ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನ್ವೃತ್ತಿಕರ್ಶಿತಾನ್
ಆಶೆಯನ್ನು ಕಡಿದುಹಾಕುವವರೂ ನರಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಆಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಬಂದ, ಜೀವನದ ಕಷ್ಟದಿಂದ ಬಳಲಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುವ ಮೂಢನೂ ನರಕದ ಅತಿಥಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಯಃ ಪರೀಕ್ಷೇತ ಮೂಢಾತ್ಮಾ ಸ ಜ್ಞೇಯೋ ನರಕಾತಿಥಿಃ । ಅನಾಥಂ ವೈಷ್ಣವಂ ದೀನಂ ರೋಗಾರ್ತಂ ವೃದ್ಧಮೇವ ಚ
ಹೀಗೆ ಮೂಢನು ನರಕದ ಅತಿಥಿ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು; ಅನಾಥ, ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತ, ಬಡವರು, ರೋಗಿಗಳು, ವೃದ್ಧರಿಗೆ ದಯೆ ತೋರದವರೂ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ನಾನುಕಂಪಂತಿ ಯೇ ಮೂಢಾಸ್ತೇ ವೈ ನಿರಯಗಾಮಿನಃ । ನಿಯಮಾಂಸ್ತು ಸಮಾದಾಯ ಯೇ ಪಶ್ಚಾದಜಿತೇಂದ್ರಿಯಾಃ
ದಯೆ ತೋರದ ಮೂಢರು ಖಂಡಿತ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ; ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ನಂತರ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಣ ಮಾಡದೆ ಅವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುವವರೂ ನರಕದಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ.
ವಿಲೋಪಯಂತಿ ತಾನ್ಭೂಯಸ್ತೇ ವೈ ನಿರಯಗಾಮಿನಃ । ಶೃಣು ವಿಪ್ರ ಯಥಾ ಯಾಂತಿ ನರಾಃ ಸ್ವರ್ಗಂ ದಯಾಲವಃ
ಹೀಗೆ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಮುರಿಯುವವರು ಖಂಡಿತ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ; ಈಗ ಕೇಳು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೆ, ದಯಾಳು ಜನರು ಹೇಗೆ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು.
ಸಮಾಸೇನೈವ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಕಿಂಚಿತ್ತೇ ಗೌರವಾದಹಮ್ । ಯೇಽರ್ಚಯಂತಿ ಹರಿಂ ದೇವಂಜಿಷ್ಣುಂ ವಿಷ್ಣುಂ ಸನಾತನಮ್
ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಗೌರವದಿಂದ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ; ಹರಿ, ವಿಜಯಿ, ಶಾಶ್ವತ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವವರು ಹೇಗೆ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು.
ನಾರಾಯಣಮಜಂ ಕೃಷ್ಣಂ ವಿಷ್ವಕ್ಸೇನಂ ಚತುರ್ಭುಜಮ್ । ಧ್ಯಾಯಂತಿ ಪುರುಷಂ ದಿವ್ಯಮಚ್ಯುತಂ ಯೇ ಸ್ಮರಂತಿ ಚ
ನಾರಾಯಣ, ಅಜ, ಕೃಷ್ಣ, ವಿಶ್ವಕ್ಸೇನ, ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳವನು, ಆ ದಿವ್ಯ, ಅವಿನಾಶಿ ಪುರುಷನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುವವರು ಮತ್ತು ಸ್ಮರಣೆ ಮಾಡುವವರು.
ಲಭಂತೇ ತೇಽಚ್ಯುತಸ್ಥಾನಂ ಶ್ರುತಿರೇಷಾ ಪುರಾತನೀ । ಇದಮೇವಹಿ ಮಾಂಗಲ್ಯಮಿದಮೇವ ಧನಾರ್ಜನಮ್
ಅವರು ಅಚ್ಯುತನ ನಿವಾಸವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಇದು ಪುರಾತನ ಶ್ರುತಿ. ಇದುವೇ ಶುಭ, ಇದುವೇ ಸತ್ಯ ಸಂಪಾದನೆ.
ಜೀವಿತಸ್ಯ ಫಲಂ ಚೈತದ್ಯದ್ದಾಮೋದರಕೀರ್ತನಮ್ । ಕೀರ್ತನಾದ್ದೇವದೇವಸ್ಯ ವಿಷ್ಣೋರಮಿತತೇಜಸಃ
ಜೀವಿತದ ಫಲವೇ ದಾಮೋದರನನ್ನು ಕೀರ್ತಿಸುವುದೇ; ದೇವತೆಗಳ ದೇವರಾದ, ಅಪಾರ ತೇಜಸ್ಸಿನ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಕೀರ್ತಿಸುವುದರಿಂದ.
ದುರಿತಾನಿ ವಿಲೀಯಂತೇ ತಮಾಂಸೀವ ದಿನೋದಯೇ । ಗಾಥಾಂ ಗಾಯಂತಿ ಯೇ ನಿತ್ಯಂ ವೈಷ್ಣವೀಂ ಶ್ರದ್ಧಯಾನ್ವಿತಾಃ
ಪಾಪಗಳು ದಿನೋದಯದಲ್ಲಿ ಕತ್ತಲೆ ಹೋದಂತೆ ಕರಗುತ್ತವೆ; ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಪ್ರತಿದಿನ ವೈಷ್ಣವ ಗೀತೆಯನ್ನು ಹಾಡುವವರು.
ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯನಿರತಾ ನಿತ್ಯಂ ತೇ ನರಾಃ ಸ್ವರ್ಗಗಾಮಿನಃ । ಸರ್ವಾನ್ಕ್ಲೇಶಾನ್ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ವಿಷ್ಣುಮೇವ ಸ್ತುವಂತಿ ಯೇ
ಯಾರು ಸದಾ ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವರು, ಎಲ್ಲ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಕೇವಲ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸ್ತುತಿಸುವರು, ಆ ಮಹಾಶಯರು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುವರು.
ಸ್ವಧರ್ಮನಿರತಾ ಧೀರಾಸ್ತೇ ನರಾಃ ಸ್ವರ್ಗಗಾಮಿನಃ । ವಾಸುದೇವಜಪಾಸಕ್ತಾನಪಿ ಪಾಪಕೃತೋ ಜನಾನ್
ಯಾರು ತಮ್ಮ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುವರು, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಗಳಾಗಿರುವರು, ಅವರೂ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುವರು. ವಾಸುದೇವನ ಹೆಸರನ್ನು ಜಪಿಸುವ ಪಾಪಿಗಳು ಕೂಡಾ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ನೋಪಸರ್ಪನ್ತಿ ತಾನ್ವಿಪ್ರ ಯಮದೂತಾಶ್ಚ ದಾರುಣಾಃ । ನಾನ್ಯತ್ಪಶ್ಯನ್ತಿ ಜಂತೂನಾಂ ವಿಹಾಯ ಹರಿಕೀರ್ತನಮ್
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಯಮದೂತರಾದ ಭಯಾನಕರು ಆ ಮಹಾಶಯರ ಬಳಿಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಹರಿಯ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟರೆ ಬೇರೆ ಯಾವುದನ್ನೂ ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಸರ್ವಪಾಪಪ್ರಶಮನಂ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಂ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ । ಯೇ ಯಾಚಿತಾಃ ಪ್ರಹೃಷ್ಯಂತಿ ಪ್ರಿಯಂ ದತ್ವಾ ವದಂತಿ ಚ
ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಯಾರನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ ಅವರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಪ್ರಿಯವಾದುದನ್ನು ಕೊಟ್ಟು ಮಧುರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವರು, ನಿಜವಾದ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವೂ ಆಗಿದ್ದಾರೆ.
ತ್ಯಕ್ತದಾನಫಲಾ ಯೇ ಚ ತೇ ನರಾಃಸ್ವರ್ಗಗಾಮಿನಃ । ವರ್ಜಯಂತಿ ದಿವಾಸ್ವಾಪಂ ನರಾಃ ಸರ್ವಸಹಾಶ್ಚ ಯೇ
ಯಾರು ದಾನದ ಫಲವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುವರು. ಹಗಲು ನಿದ್ರೆ ತ್ಯಜಿಸುವವರು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಹಿಸುವವರು ಕೂಡಾ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಪರ್ವಣ್ಯಾಶ್ರಯಭೂತಾ ಯೇ ತೇ ಮರ್ತ್ಯಾಃ ಸ್ವರ್ಗಗಾಮಿನಃ । ದ್ವಿಷತಾಮಪಿ ಯೇ ದೋಷಾನ್ನ ವದಂತಿ ಕದಾಚನ
ಹಬ್ಬದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ವ್ರತಾಚರಣೆ ಮಾಡುವ ಮನುಷ್ಯರು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುವರು. ತಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳ ದೋಷವನ್ನೂ ಎಂದಿಗೂ ಹೇಳದವರು ಕೂಡಾ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಕೀರ್ತಯಂತಿ ಗುಣಾಂಶ್ಚೈವ ತೇ ನರಾಃ ಸ್ವರ್ಗಗಾಮಿನಃ । ಯೇ ಪರೇಷಾಂ ಶ್ರಿಯಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ನ ವಿತಪ್ಯಂತಿ ಮತ್ಸರಾತ್
ಯಾರು ಪರರ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಗಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುವರು. ಇತರರ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿ ಈರ್ಷೆಯಿಂದ ದುಃಖಪಡದವರು ಕೂಡಾ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಪ್ರಹೃಷ್ಟಾಶ್ಚಾಭಿನಂದಂತಿ ತೇ ನರಾಃ ಸ್ವರ್ಗಗಾಮಿನಃ । ಪ್ರವೃತ್ತೌ ಚ ನಿವೃತ್ತೌ ಚ ಶ್ರುತಿಶಾಸ್ತ್ರೋಕ್ತಮೇವ ಚ
ಯಾರು ಹರ್ಷದಿಂದ ಇತರರನ್ನು ಅಭಿನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುವರು. ಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ಗಮನೆ ಎರಡರಲ್ಲಿಯೂ ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವುದನ್ನು ಗೌರವಿಸುವವರು ಕೂಡಾ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಆದರಂತಿ ಪ್ರತೀತಾ ಯೇ ತೇ ನರಾಃ ಸ್ವರ್ಗಗಾಮಿನಃ । ಯಸ್ಮಿನ್ಕಸ್ಮಿನ್ಕುಲೇ ಜಾತಾ ದಯಾವಂತೋ ಯಶಸ್ವಿನಃ
ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದಿರುವರು, ಅವರು ಯಾವ ಕುಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದರೂ ಸಹ, ದಯಾಳು ಮತ್ತು ಖ್ಯಾತರಾಗಿದ್ದರೆ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುವರು.
ಸಾನುಕ್ರೋಶಾಃ ಸದಾಚಾರಾಸ್ತೇ ನರಾಃ ಸ್ವರ್ಗಗಾಮಿನಃ । ಯೇ ಪೂತಾಃ ಪರದಾರಾಂಶ್ಚ ಕರ್ಮಣಾ ಮನಸಾ ಗಿರಾ
ಯಾರು ಕರುಣೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಸದುಪಚಾರದಿಂದ ನಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುವರು. ಪರಸ್ತ್ರೀಯರ ಬಗ್ಗೆ ಮನಸ್ಸು, ಮಾತು, ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧರಾಗಿರುವವರು ಕೂಡಾ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರಾಗುತ್ತಾರೆ.