ಸರ್ವಾಂಶ್ಚಿಂತಯಸೇ ನಿತ್ಯಂ ಕಲ್ಪಾನ್ಸಿದ್ಧಿ ಪ್ರದಾಯಕಾನ್ । ಪ್ರವೇಶಂ ಚಿತ್ರವರ್ಣಾನಾಂ ಚಿಂತಾಮಣಿಂ ಚ ಪೃಚ್ಛಸಿ
ನೀನು ಯಾವಾಗಲೂ ಎಲ್ಲ ಯುಗಗಳನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಲೋಚಿಸುತ್ತಾ ಇರುತ್ತೀಯೆ, ಅವು ಯಶಸ್ಸು ನೀಡುವವು. ಅದೇ ರೀತಿ, ಅದ್ಭುತ ರೂಪಗಳಿರುವವರ ಪ್ರವೇಶದ ಬಗ್ಗೆ ಹಾಗೂ ಇಚ್ಛಾಪೂರ್ತಿ ರತ್ನದ ಬಗ್ಗೆ ಕೂಡ ಕೇಳುತ್ತೀಯೆ.
ತೃಷ್ಣಾನಲೇನದಗ್ಧೋಸಿ ಸುಖಂ ನೈವ ಪ್ರಗಚ್ಛಸಿ । ತೃಷ್ಣಾನಲಪ್ರದೀಪ್ತೋಸಿ ಹಾಹಾಭೂತೋಽಪ್ರಚೇತನಃ
ಬಯಕೆಯ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ನೀನು ಸುಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ, ಸಂತೋಷವನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ. ಆ ಬಯಕೆಯ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ನೀನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬೆಚ್ಚಿಬಿದ್ದವನಾಗಿದ್ದೀಯೆ, ಅರಿವಿಲ್ಲದವನಾಗಿದ್ದೀಯೆ.
ಏವಂಭೂತೋಸಿ ವಿಪ್ರೇಂದ್ರ ಗತಸ್ತ್ವಂ ಕಾಲವಶ್ಯತಾಮ್ । ದಾರಪುತ್ರೇಷು ತದ್ದ್ರವ್ಯಂ ಪೃಚ್ಛಮಾನೇಷು ವೈ ತ್ವಯಾ
ಈ ರೀತಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನೀನು ಕಾಲದ ವಶಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದೀಯೆ. ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ ಅವರ ಕೇಳುವ ಪ್ರಕಾರ ನೀನು ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ.
ಕಥಿತಂ ನೈವ ತದ್ದತ್ತಂ ಪ್ರಾಣಾಂಸ್ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಗತೋ ಯಮಮ್ । ಏವಂ ಸರ್ವಂಮ ಯಾಖ್ಯಾತಂ ವೃತ್ತಾಂತಂ ತವ ಪೂರ್ವಕಮ್
ಆ ಆಸ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನೀನು ಹೇಳಲಿಲ್ಲವೂ, ಕೊಡಲಿಲ್ಲವೂ; ಜೀವವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಯಮನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದೆಯೆ. ಹೀಗೆ, ನಿನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಕಥೆ ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೇಳಿದೆ.
ಅನೇನ ಕರ್ಮಣಾ ವಿಪ್ರ ನಿರ್ಧನೋಸಿ ದರಿದ್ರವಾನ್ । ಸಂಸಾರೇ ಯಸ್ಯ ಸತ್ಪುತ್ರಾ ಭಕ್ತಿಮಂತಃ ಸದೈವ ಹಿ
ಈ ಕೆಲಸದಿಂದ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನೀನು ಬಡವನಾಗಿದ್ದೀಯೆ, ದರಿದ್ರನಾಗಿದ್ದೀಯೆ. ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೆ ಸದಾ ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಉತ್ತಮ ಮಕ್ಕಳು ಇದ್ದಾರೆ, ಅವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಧನಿಕನು.
ಸುಶೀಲಾ ಜ್ಞಾನಸಂಪನ್ನಾಃ ಸತ್ಯಧರ್ಮರತಾಃ ಸದಾ । ಸಂಭವಂತಿ ಗೃಹೇ ತಸ್ಯ ಯಸ್ಯ ವಿಷ್ಣುಃ ಪ್ರಸೀದತಿ
ಯಾರ ಮನೆಗೆ ಸುಶೀಲರು, ಜ್ಞಾನಪೂರ್ಣರು, ಸದಾ ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಮಕ್ಕಳಾಗುತ್ತಾರೆ, ಆ ಮನೆಗೆ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅನುಗ್ರಹವಿದೆ.
ಧನಂ ಧಾನ್ಯಂ ಕಲತ್ರಂ ತು ಪುತ್ರಪೌತ್ರಮನಂತಕಮ್ । ಸಭುಂಕ್ತೇ ಮರ್ತ್ಯಲೋಕೇ ವೈ ಯಸ್ಯ ವಿಷ್ಣುಃ ಪ್ರಸನ್ನವಾನ್
ಯಾರ ಮೇಲೆ ವಿಷ್ಣು ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ಈ ಮನುಷ್ಯ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಧನ, ಧಾನ್ಯ, ಹೆಂಡತಿ, ಅನೇಕ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.
ವಿನಾ ವಿಷ್ಣೋಃ ಪ್ರಸಾದೇನ ದಾರಾಃ ಪುತ್ರಾ ಭವಂತಿ ನ । ಸುಜನ್ಮ ಚ ಕುಲೇ ವಿಪ್ರ ತದ್ವಿಷ್ಣೋಃ ಪರಮಂ ಪದಮ್
ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅನುಗ್ರಹವಿಲ್ಲದೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ; ಉತ್ತಮ ಕುಲದಲ್ಲಿ ಜನ್ಮವೂ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆ ಪರಮ ಸ್ಥಾನ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಸೇರಿದೆ.
ಇತಿ ಶ್ರೀಪದ್ಮಪುರಾಣೇ ಪಾತಾಲಖಂಡೇ ವೈಶಾಖಮಾಸಮಾಹಾತ್ಮ್ಯೇ ದೇವಶರ್ಮೋಪಾಖ್ಯಾನೇ ಏಕೋನನವತಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಹೀಗೆ ಶ್ರೀಪದ್ಮಪುರಾಣದ ಪಾತಾಳಖಂಡದಲ್ಲಿ ವೈಶಾಖ ಮಾಸದ ಮಹಿಮೆ ಕುರಿತು ದೇವಶರ್ಮನ ಕಥೆಯೆಂಬ ಒಂಬತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.
ಋಷಯ ಊಚುಃ - ಸೂತಸೂತಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞ ಜೀವಜೀವ ಶತಂಸಮಾಃ । ಯದ್ವಯಂ ಪುಣ್ಯಸಮಯಂ ಶ್ರಾವಿತಾ ಜಗತೋ ಹಿತಮ್
ಋಷಿಗಳು ಹೇಳಿದರು: ಸೂತನೇ, ಸೂತರಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನಿಯೇ, ನೀನು ನೂರು ವರ್ಷ ಬದುಕು! ನೀನು ನಮಗೆ ಪುಣ್ಯಮಯವಾದ, ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹಿತಕರವಾದ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿಸಿದ್ದೀಯೆ.
ವದ ಭೂಯೋಽಪಿ ಭೂಯಿಷ್ಠಂ ಪಿಬಾಮಸ್ತಾವಕಂ ವಚಃ । ಪಾಯಂಪಾಯಂ ನ ತೃಪ್ಯಾಮೋ ವಯಂ ಸೂತ ತದುತ್ತಮಮ್
ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ, ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳು; ನಿನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನಾವು ಕುಡಿಯಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇವೆ. ಪುನಃ ಪುನಃ ಕೇಳಿದರೂ, ಸೂತನೇ, ನಿನ್ನ ಉತ್ತಮ ಮಾತುಗಳಿಂದ ನಾವು ತೃಪ್ತರಾಗುವುದೇ ಇಲ್ಲ.
ಸೂತ ಉವಾಚ- ಅತ್ರಾಪ್ಯುದಾಹರಂತೀಮಮಿತಿಹಾಸಂ ಪುರಾತನಮ್ । ಸಂವಾದಮಾದಿಲೋಕಸ್ಯ ಜಗತಾಂ ಜಗದೀಶಿತುಃ
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಇಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಒಂದು ಪುರಾತನ ಕಥೆಯನ್ನು ಉದಾಹರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅದು ಜಗತ್ತಿನ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮತ್ತು ಜಗದೀಶ್ವರನ ಸಂಭಾಷಣೆಯಾಗಿದೆ.
ಷಟ್ಸಹಸ್ರಾಣಿಚೋಚ್ಛ್ರಾಯೋ ವಿಸ್ತಾರೇಣ ಪುನಸ್ತ್ರಯಮ್ । ಏವಂ ನವಸಹಸ್ರಾಣಿ ಯೋಜನಾನಾಂ ವಿಧಾಯ ಚ
ಅದಿನ ಎತ್ತರ ಆರು ಸಾವಿರ, ಅಗಲ ಮೂರು ಸಾವಿರ; ಹೀಗೆ ಒಟ್ಟು ಒಂಬತ್ತು ಸಾವಿರ ಯೋಜನೆಗಳಾಗಿದೆ.
ವಾಮಯಾ ದಂಷ್ಟ್ರಯಾ ಗೃಹ್ಯ ಉದ್ಧೃತಾದೌ ವಸುಂಧರಾ । ದಿವ್ಯವರ್ಷಸಹಸ್ರಂ ವೈ ದಂಷ್ಟ್ರಯಾ ಧಾರಿತಾ ಮಹೀ
ಎಡ ದಂತದಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಎತ್ತಿ ಹಿಡಿದು, ದಂತದಿಂದ ಸಾವಿರ ದಿವ್ಯ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿದ್ದನು.
ಧರ್ಮಾಖ್ಯಾನಪ್ರಸಂಗೇನ ಸೋವಾಚ ವಿನಯಾದ್ವಿಭುಮ್ । ಪೃಥಿವ್ಯುವಾಚ- ಏತೇ ದ್ವಾದಶ ಮಾಸಾ ವೈ ಷಷ್ಟಿರ್ದಿನಶತತ್ರಯಮ್
ಧರ್ಮದ ಕಥೆ ಹೇಳುವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅವಳು ವಿನಯದಿಂದ ಭಗವಂತನಿಗೆ ಹೇಳಿದಳು. ಭೂಮಿಯು ಹೇಳಿದಳು: ಇವು ಹನ್ನೆರಡು ತಿಂಗಳುಗಳು ಮತ್ತು ಮೂರು ನೂರು ಅರವತ್ತು ದಿನಗಳು.
ಏಷಾಂ ಕಿಮುತ್ತಮಂ ಪುಣ್ಯಂ ಪ್ರಿಯಂ ಚ ತವ ಕೇಶವ । ಪವಿತ್ರಃ ಕಾರ್ತಿಕೋ ಮಾಸಸ್ತುಲಾಸಂಸ್ಥೇ ದಿವಾಕರೇ
ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪುಣ್ಯಕರವೂ, ನಿನಗೆ ಪ್ರಿಯವೂ ಆಗಿದೆ, ಕೇಶವನೇ? ಸೂರ್ಯನು ತುಲಾರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸವು ಪವಿತ್ರವಾಗಿದೆ.
ಮಕರಸ್ಥೇ ರವೌ ಮಾಸಃ ಪುರಾಣೇ ಪಾವನಃ ಸ್ಮೃತಃ । ಮೇಷಸ್ಥೇ ಮಾಧವೋ ಮಾಸೋ ಭಾಸ್ಕರೇ ಪಠ್ಯತೇ ಬುಧೈಃ
ಸೂರ್ಯನು ಮಕರರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ಮಾಸವನ್ನು ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಸೂರ್ಯನು ಮೇಷರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ಮಾಧವ ಮಾಸವನ್ನು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಘೋಷಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಮಾರ್ಗಶೀರ್ಷೋಽಪಿ ಮಾಸಾನಾಂ ಪಾವನಃ ಪರಿಕೀರ್ತಿತಃ । ಏವಂ ಮಾಸಾಃ ಪವಿತ್ರಾಸ್ತೇ ವಾಸರಾಃ ಕೇಪಿ ಕೀರ್ತಿತಾಃ
ಮಾರ್ಗಶೀರ್ಷ ಮಾಸವೂ ಮಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರವೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ; ಹೀಗೆ ಈ ತಿಂಗಳುಗಳು ಪವಿತ್ರ, ಆದರೆ ಯಾವ ದಿನಗಳು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ ಎಂಬುದು ಯಾವುದು?
ಯುಗಾದಯೋ ಯುಗಾಂತಾಶ್ಚ ತಥಾ ಕಲ್ಪಾದಯೋಽಪಿ ಚ । ಸರ್ವೇಭ್ಯೋಽಪ್ಯಧಿಕಂ ಮಾಸಮೇತೇಭ್ಯೋ ವದ ಪಾವನಮ್
ಯುಗಗಳ ಆರಂಭ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯ, ಹಾಗೆಯೇ ಕಲ್ಪಗಳ ಆರಂಭಗಳಿಗಿಂತಲೂ, ಎಲ್ಲದಕ್ಕಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರವಾದ ಯಾವ ಮಾಸವಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಹೇಳು.
ಸರ್ವಯಜ್ಞಮಯ ಶ್ರೀಮನ್ನೇಕಂ ನಿಶ್ಚಿತ್ಯ ಮೇ ವದ । ವರಾಹ ಉವಾಚ- ವಿಧಿನಾವಿಧಿನಾಚೈವ ಯೇ ಯಜಂತಿ ನರಾಧಮಾಃ
ಎಲ್ಲ ಯಜ್ಞಗಳ ಸಾರವಾಗಿರುವ ಒಂದು ಮಾಸವನ್ನು ನೀನು ನಿಶ್ಚಯಿಸಿ ನನಗೆ ಹೇಳು, ಶ್ರೀಮನ್ನಾರಾಯಣನೇ. ವರಾಹನು ಹೇಳಿದನು: ಯಾರು ಸರಿಯಾದ ಮತ್ತು ತಪ್ಪಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಹೀನರು.
ಮಾಧವೇ ಮಾಸಿ ಮಾಂ ಭಕ್ತ್ಯಾ ತೈಶ್ಚ ಪೂಜ್ಯೋಽಸ್ಮ್ಯಹಂ ಸದಾ । ಹಿರಣ್ಯಾಕ್ಷೋ ವರಾರೋಹೇ ಮಾಧವೇ ತು ಮಧುರ್ಹತ
ಮಾಧವ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವವರು ಯಾವಾಗಲೂ ನನ್ನ ಪೂಜೆಗೆ ಯೋಗ್ಯರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಸುಂದರಿಯೇ, ಮಾಧವ ಮಾಸದಲ್ಲೇ ಹಿರಣ್ಯಾಕ್ಷನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಲಾಯಿತು.
ಆದಿದೈತ್ಯಾವುಭಾವೇತೌ ಹತ್ವಾ ತ್ವಂ ತು ಸಮುದ್ಧೃತಾ । ತ್ರೇತಾಯುಗೇ ತ್ರಯೀ ಧರ್ಮೋ ಜ್ಞಾನವರ್ಣವ್ಯವಸ್ಥಿತಿಃ
ಆ ಮೊದಲ ದೈತ್ಯರನ್ನು ಇಬ್ಬರನ್ನೂ ಸಂಹರಿಸಿ, ನಿನ್ನನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸಲಾಯಿತು. ತ್ರೇತಾಯುಗದಲ್ಲಿ ಮೂರು ವಿಧದ ಧರ್ಮ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ವರ್ಣಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಯಿತು.
ಮಾಧವೇ ಮಾಸಿ ಸಂಭೂತಾ ತೇನ ಮೇ ಮಾಧವಃಪ್ರಿಯಃ । ತ್ರೇತಾಯುಗಂ ತೃತೀಯಾಯಾಂ ಶುಕ್ಲಾಯಾಂ ಮಾಸಿ ಮಾಧವೇ
ನಾನು ಮಾಧವ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಕಟ್ಯಗೊಂಡೆನು, ಅದರಿಂದಲೇ ಮಾಧವ ಮಾಸ ನನಗೆ ಬಹಳ ಪ್ರಿಯ. ತ್ರೇತಾಯುಗವು ಮಾಧವ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲ ಪಕ್ಷದ ಮೂರನೇ ದಿನ ಆರಂಭವಾಯಿತು.
ಪ್ರವೃತ್ತಂ ಚ ತ್ರಯೀ ಧರ್ಮಾಃ ಪ್ರವೃತ್ತಾಸ್ತೇ ಪ್ರವರ್ದ್ಧಿತಾಃ । ಅಕ್ಷಯಾ ಸೋಚ್ಯತೇ ಲೋಕೇ ತೃತೀಯಾ ಹರಿವಲ್ಲಭಾ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮೂರು ವಿಧದ ಧರ್ಮಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿ ಬೆಳೆಯಲು ಶುರುಮಾಡಿದವು. ಮೂರನೆಯದು, ಹರಿಯ ಪ್ರಿಯವಾದುದು, ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಕ್ಷಯವಾಗದದು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.
ಸ್ನಾನೇ ದಾನಾರ್ಚನೇ ಶ್ರಾದ್ಧೇ ಜಪೇ ಪೂರ್ವಜತರ್ಪ್ಪಣೇ । ಯೇಽರ್ಚಯಂತಿ ಯವೈರ್ವಿಷ್ಣುಂ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ಕುರ್ವಂತಿ ಯತ್ನತಃ
ಸ್ನಾನ, ದಾನ, ಪೂಜೆ, ಶ್ರಾದ್ಧ, ಜಪ, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ತರ್ಪಣ—ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾರು ಯವದಿಂದ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಾರೆ—
ತೇಷಾಂ ದದಾಮ್ಯಹಂ ಸರ್ವಂ ಯನ್ಮನೋಽಭೀಷ್ಟಮುತ್ತಮಮ್ । ಯೇ ದದಂತ್ಯಪಿ ದಾನಾನಿ ಧನ್ಯಾಸ್ತೇ ಧಾರ್ಮಿಕಾ ನರಾಃ
ಅವರ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಇಷ್ಟವಾದ ಎಲ್ಲಾ ಉತ್ತಮ ಫಲವನ್ನು ನಾನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ. ಯಾರು ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಧನ್ಯರು; ಆ ಪುರುಷರು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರು.
ಯೇ ಯಜಂತಿ ಹರೇರ್ನಿತ್ಯಮಧ್ವರೈರ್ವಿವಿಧೈರಪಿ । ಮಾಧವೇ ಯಜತೇ ಯೋ ಮಾಂ ತೇಭ್ಯಸ್ತದಧಿಕಂ ಫಲಮ್
ಯಾರು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ವಿಭಿನ್ನ ಯಜ್ಞಗಳಿಂದ ಹರಿಯನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮಾಧವ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವವರು, ಅವರಿಗೆ ಇತರರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಸ್ನಾನಂ ದಾನಂ ಜಪೋ ಹೋಮಸ್ತಪೋ ಯಜ್ಞ ವ್ರತಾದಿಕಮ್ । ವೈಶಾಖೇ ಯತ್ಕೃತಂ ದೇವಿ ತಸ್ಯ ಪುಣ್ಯಫಲಂ ಶೃಣು
ಸ್ನಾನ, ದಾನ, ಜಪ, ಹೋಮ, ತಪಸ್ಸು, ಯಜ್ಞ, ವ್ರತ ಮತ್ತು ಇತರವು—ವೈಶಾಖ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಏನು ಮಾಡಿದರೂ, ದೇವಿಯೇ, ಅದರಿಂದ ದೊರೆಯುವ ಪುಣ್ಯಫಲವನ್ನು ಕೇಳು.
ಮನ್ವಂತರಾಣಾಂ ಕೋಟ್ಯಸ್ತು ದಶಪಂಚ ಚ ಸಪ್ತ ಚ । ಮತ್ಸಾನ್ನಿಧ್ಯಗತಾಸ್ತೇಪಿ ತಿಷ್ಠಂತಿ ಭಯವರ್ಜಿತಾಃ
ಹತ್ತು, ಐದು, ಏಳು ಕೋಟಿ ಮನುಂತರಗಳ ಕಾಲವಾದರೂ, ನನ್ನ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವವರು ಯಾವ ಭಯವೂ ಇಲ್ಲದೆ ನೆಲೆಸುತ್ತಾರೆ.
ಯದ್ಯಪಿ ಸ್ಯುರ್ಗ್ರಹಾಃ ಸರ್ವೇ ಕ್ರೂರಾ ಜನ್ಮವ್ಯಯಾಷ್ಟಕಾಃ । ಪ್ರಾತಃಸ್ನಾನೇನ ವೈಶಾಖೇ ಸರ್ವೇ ಸೌಮ್ಯಾ ಭವಂತಿ ತೇ
ಎಲ್ಲ ಗ್ರಹಗಳು ಕ್ರೂರವಾಗಿದ್ದರೂ, ಜನ್ಮ ಮತ್ತು ಮರಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದರೂ, ವೈಶಾಖ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಅವು ಎಲ್ಲವೂ ಶುಭಕರವಾಗುತ್ತವೆ.