ದೇವಶರ್ಮ್ಮೋವಾಚ- ಸರ್ವಂ ದೇವಿ ಸಮಾಖ್ಯಾತಂ ಧರ್ಮಾಖ್ಯಂ ಜ್ಞಾನಮುತ್ತಮಮ್ । ಕಥಂ ಪುತ್ರಮಹಂ ವಿಂದ್ಯಾಂ ವೈಷ್ಣವಂ ಗುಣಸಂಯುತಮ್
ದೇವಶರ್ಮನು ಹೇಳಿದನು— ದೇವಿಯೆ, ಧರ್ಮವೆಂಬ ಪರಮ ಜ್ಞಾನವನ್ನೆಲ್ಲಾ ವಿವರವಾಗಿ ತಿಳಿಸಿದ್ದೀಯೆ; ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಮಗನನ್ನು ನಾನು ಹೇಗೆ ಪಡೆಯಬಹುದು?
ವದ ತ್ವಂ ಮೇ ಮಹಾಭಾಗೇ ಯದಿ ಜಾನಾಸಿ ಸುವ್ರತೇ । ಧರ್ಮಮಾರ್ಗಸ್ತ್ವಯಾ ಸರ್ವ್ವಃ ಪಿತುಃ ಪ್ರಾಪ್ತಃ ಪುರಾನಘೇ
ಮಹಾಭಾಗ್ಯವಂತೆಯೆ, ನೀನು ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ ನನಗೆ ಹೇಳು; ನೀನು ಪಾಪರಹಿತಳಾಗಿ, ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ತಂದೆಯಿಂದ ಧರ್ಮಮಾರ್ಗವನ್ನೆಲ್ಲಾ ಅರಿತುಕೊಂಡಿದ್ದೆ.
ಮಮೈತದ್ವಿದಿತಂ ಕಾಂತೇ ಭವತೀ ಬ್ರಹ್ಮವಾದಿನೀ । ಚ್ಯವನಸ್ಯ ಪ್ರಸಾದೇನ ವಿಷ್ಣೋಸ್ತುಷ್ಟಸ್ಯ ತೇ ಪುರಾ
ಪ್ರಿಯೆಯೆ, ನನಗೆ ಇದು ತಿಳಿದಿದೆ—ನೀನು ಬ್ರಹ್ಮವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ಹೇಳುವವಳಾಗಿದ್ದೀಯೆ; ಚ್ಯವನನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಸಂತೋಷದಿಂದ ನೀನು ಇದನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೆ.
ಸುಮನೋವಾಚ- ವಸಿಷ್ಠಂ ಗಚ್ಛ ಧರ್ಮಜ್ಞ ತಂ ಪ್ರಾರ್ಥಯ ಮಹಾಮುನಿಮ್ । ತಸ್ಮಾತ್ಪ್ರಾಪ್ಸ್ಯಸಿ ತಂ ಪುತ್ರಂ ಧರ್ಮಜ್ಞಂ ಧರ್ಮವತ್ಸಲಮ್
ಸುಮನಾ ಹೇಳಿದಳು— ಧರ್ಮವನ್ನು ಅರಿತವನೇ, ನೀನು ವಸಿಷ್ಠರನ್ನು ಹೋಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸು; ಅವರಿಂದ ನೀನು ಧರ್ಮಪರನು, ಧರ್ಮವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಮಗನನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀಯೆ.
ಏವಮುಕ್ತೇ ತಯಾ ವಾಕ್ಯೇ ದೇವಶರ್ಮಾ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಃ । ಕರಿಷ್ಯೇ ತವ ಕಲ್ಯಾಣಿ ಮತಮೇವಂ ನ ಸಂಶಯಃ
ಅವಳು ಹೀಗೆಂದ ಮೇಲೆ, ದೇವಶರ್ಮನು—ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು—'ಮಂಗಳಕರಿಯೆ, ನಿನ್ನ ಮಾತನ್ನು ನಾನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅನುಸರಿಸುತ್ತೇನೆ' ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ಜಗಾಮಾಸೌ ದೇವಶರ್ಮಾ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಃ । ವಸಿಷ್ಠಂ ಸರ್ವವೇತ್ತಾರಂ ದೀಪ್ಯಂತಂ ತಪತಾಂ ವರಮ್
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ದೇವಶರ್ಮನು, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದಿರುವ, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಉಜ್ವಲವಾಗಿರುವ ವಸಿಷ್ಠರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಹೊರಟನು.
ಗಂಗಾತೀರೇ ಸ್ಥಿತಂ ಪುಣ್ಯಮಾಸನಸ್ಥಂ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಮ್ । ತೇಜೋಜ್ವಾಲಾಸಮಾಕೀರ್ಣಂ ದ್ವಿತೀಯಮಿವ ಭಾಸ್ಕರಮ್
ಅವನು ಗಂಗೆಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವ, ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿರುವ, ಎರಡನೇ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಕಾಣುವ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ರಾಜಮಾನಂ ಮಹಾತ್ಮಾನಂ ಬ್ರಹ್ಮಸಿಂಹಂ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಮ್ । ಭಕ್ತ್ಯಾ ಪ್ರಣಮ್ಯ ಸ ಮುನಿಂ ದಂಡವತ್ತಂ ಪುನಃಪುನಃ
ಆ ಮಹಾತ್ಮನು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಸಿಂಹನು, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು, ದೇವಶರ್ಮನು ಆ ಮುನಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪುನಃ ಪುನಃ ದಂಡವತ್ತಾಗಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು.
ತಮುವಾಚ ಮಹಾತೇಜಾ ಬ್ರಹ್ಮಸೂನುರಕಲ್ಮಷಮ್ । ಉಪವಿಶಾಸನೇ ಪುಣ್ಯೇ ಸುಖೇನ ಸುಮಹಾಮತೇ
ಆ ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿ, ಪಾಪರಹಿತ ಬ್ರಹ್ಮಪುತ್ರನು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು—'ಮಹಾಮತಿವಂತನೆ, ನೀನು ಸುಖವಾಗಿ ಈ ಪುಣ್ಯಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೋ' ಎಂದು.
ನಾರದ ಉವಾಚ- ಉಪವಿಷ್ಟಃ ಸ ಯೋಗೀಂದ್ರ ಪುನಃ ಪ್ರಾಹ ತಪೋಧನಮ್ । ಗೃಹೇ ಪುರುಷ ತೇ ವತ್ಸ ದಾರಭೃತ್ಯೇಷು ಸರ್ವದಾ
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು— ಅವನು ಕುಳಿತುಕೊಂಡಾಗ, ಯೋಗಿಗಳಾಧಿಪತಿ ಪುನಃ ಆ ತಪಸ್ವಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದನು: 'ಮಗನೆ, ನಿನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ಹೆಂಡತಿ ಹಾಗೂ ಸೇವಕರಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಚೆನ್ನಾಗಿದೆಯೆ?'
ಕ್ಷೇಮಮಸ್ತಿ ಮಹಾಭಾಗ ಪುಣ್ಯಕರ್ಮಸು ಚಾಗ್ನಿಷು । ನಿರಾಮಯೋಽಸಿ ಚಾಂಗೇಷು ಧರ್ಮಂ ಪಾಲಯಸೇ ಸದಾ
ಮಹಾಭಾಗ್ಯವಂತನೆ, ನಿನ್ನ ಪುಣ್ಯಕರ್ಮಗಳೂ ಅಗ್ನಿಕಾರ್ಯಗಳೂ ಸುಖವಾಗಿವೆಯೆ? ನಿನ್ನ ಅಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಕಾಯಿಲೆ ಇಲ್ಲವೇ? ನೀನು ಸದಾ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತೀಯೆ?
ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞಃ ಪುನಃ ಪ್ರಾಹ ಮಹೀಸುರಮ್ । ಕಿಂ ಕರೋಮಿ ಪ್ರಿಯಂ ಕಾಮಂ ಸುಪ್ರಿಯಂ ತೇ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ
ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞನು ಪುನಃ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಕೇಳಿದನು—'ನಿನಗೆ ಯಾವುದು ಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆಯೋ, ಅತ್ಯಂತ ಇಷ್ಟವಾಗಿದೆಯೋ, ಅದನ್ನು ನಾನು ಮಾಡಲಿ ಎಂದು ಹೇಳು' ಎಂದು.
ನಾರದ ಉವಾಚ- ಏವಂ ಸಂಭಾಷ್ಯ ತಂ ವಿಪ್ರಂ ವಿರರಾಮ ಶುಭಂ ವಚಃ । ತತೋ ವಿಪ್ರೋ ಮಹಾಭಾಗೋ ವಸಿಷ್ಠಂ ಮುನಿಪುಂಗವಮ್
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು— ಹೀಗೆ ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಮಾತಾಡಿ, ಅವನು ಶುಭವಾದ ಮಾತನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದನು; ನಂತರ ಮಹಾಭಾಗ್ಯವಂತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ವಸಿಷ್ಠ ಮುನಿಪುಂಗವನನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೇಳಿದರು.
ಸ ಹೋವಾಚ ಮಹಾತ್ಮಾನಂ ವಸಿಷ್ಠಂ ತಪತಾಂ ವರಮ್ । ಭಗವಞ್ಛ್ರೂಯತಾಂ ವಾಕ್ಯಂ ವಿಚ್ಛೇದಯ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ
ಅವನು ಮಹಾತ್ಮ ವಸಿಷ್ಠರನ್ನು, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೇಳಿದನು—'ಭಗವಂತನೆ, ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೆ, ದಯಮಾಡಿ ಗಮನಿಸು' ಎಂದು.
ದಾರಿದ್ರ್ಯಂ ಕೇನ ಭಾವೇನ ಪುತ್ರಸೌಖ್ಯಂ ಕಥಂ ನಹಿ । ಏತನ್ಮೇ ಸಂಶಯಂ ತಾತ ಕಸ್ಮಾತ್ಪಾಪಾದ್ವದಸ್ವ ಮೇ
ಬಡತನವು ಯಾವ ಕಾರಣದಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ? ಮಗರಿಂದ ಸಂತೋಷವೇನು ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಏಕೆ? ಈ ನನ್ನ ಸಂಶಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದ ಪಾಪವನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳಿ, ತಂದೆಯೇ.
ಮಹಾಮೋಹೇನ ಸಂಮುಗ್ಧಃ ಪ್ರಿಯಯಾ ಬೋಧಿತೋ ದ್ವಿಜ । ತಯಾಹಂ ಪ್ರೇಷಿತಸ್ತಾತ ತವ ಪಾರ್ಶ್ವಂ ಸಮಾಗತಃ
ಮಹಾ ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ನಾನು ಮರೆತುಹೋಗಿದ್ದೆ, ಪ್ರಿಯತಮೆಯು ನನ್ನನ್ನು ಎಚ್ಚರಪಡಿಸಿದಳು. ಅವಳಿಂದ ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ತಂದೆಯೇ, ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ.
ತತ್ಸರ್ವಂ ಹಿ ಸಮಾಚಕ್ಷ್ವ ಸರ್ವಸಂದೇಹನಾಶಕಮ್ । ಮುಕ್ತಿದಾತಾ ಭವ ಸ್ವತ್ವಂ ಮಮಸಂಸಾರಬಂಧನಾತ್
ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ನನಗೆ ವಿವರಿಸಿ, ಎಲ್ಲ ಸಂಶಯಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುವಂತೆ ಹೇಳಿ. ನನ್ನ ಸಂಸಾರದ ಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಗೈಯ್ಯುವವನಾಗಿ, ನನಗೆ ದಯಮಾಡಿ.
ವಸಿಷ್ಠ ಉವಾಚ- ಪುತ್ರಾ ಮಿತ್ರಾಸ್ತಥಾ ಭ್ರಾತಾ ಅನ್ಯೇ ಸ್ವಜನಬಾಂಧವಾಃ । ಪಂಚಭೇದಾಸ್ತು ಸಂಬಂಧಾಃ ಪುರುಷಸ್ಯ ಭವಂತಿ ತೇ
ವಸಿಷ್ಠನು ಹೇಳಿದನು: ಮಗರು, ಸ್ನೇಹಿತರು, ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ಇತರ ಬಂಧುಗಳು—ಇವುಗಳು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಇರುವ ಐದು ವಿಧದ ಸಂಬಂಧಗಳು.
ತೇತೇ ಸುಮನಸಾ ಪ್ರೋಕ್ತಾಃ ಪೂರ್ವಮೇವ ತವಾಗ್ರತಃ । ಋಣಸಂಬಂಧಿನಃ ಸರ್ವೇ ತೇ ಕುಪುತ್ರಾ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ
ಈ ಎಲ್ಲರನ್ನು ನಾನು ಈಗಾಗಲೇ ನಿನಗೆ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ; ಇವರು ಎಲ್ಲರೂ ಋಣದ ಬಂಧನದಲ್ಲಿರುವವರು, ಇವರು ಕೆಟ್ಟ ಮಕ್ಕಳೇ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ.
ಪುತ್ರಸ್ಯ ಲಕ್ಷಣಂ ಪುಣ್ಯಂ ತವಾಗ್ರೇ ಪ್ರವದಾಮ್ಯಹಮ್ । ಪುಣ್ಯಪ್ರಸಕ್ತೋ ಯಸ್ಯಾತ್ಮಾ ಸತ್ಯಧರ್ಮರತಃ ಸದಾ
ಒಳ್ಳೆಯ ಮಗನ ಲಕ್ಷಣವನ್ನು ನಿನ್ನ ಮುಂದೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಯಾರು ಸದಾ ಪುಣ್ಯದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವನು, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತನಾಗಿರುವನು ಅವನೇ ಒಳ್ಳೆಯ ಮಗ.
ಶುದ್ಧಿಮಾಞ್ಜ್ಞಾನಸಂಪನ್ನಸ್ತಪಸ್ವೀ ವಾಗ್ವಿದಾಂ ವರಃ । ಸರ್ವಕರ್ಮಸುಸಂವೀತೋ ವೇದಾಧ್ಯಯನತತ್ಪರಃ
ಅವನು ಶುದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದಾನೆ, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಾನೆ, ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಎಲ್ಲ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ನೆರವೇರಿಸುವನು, ವೇದಪಾಠದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವನು.
ಸರ್ವಶಾಸ್ತ್ರಪ್ರವೇದೀ ಚ ದೇವಬ್ರಾಹ್ಮಣಪೂಜಕಃ । ಯಾಜ್ಞಿಕಃ ಸರ್ವಯಜ್ಞಾನಾಂ ದಾತಾ ತ್ಯಾಗೀ ಪ್ರಿಯಂವದಃ
ಅವನು ಎಲ್ಲ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವನು, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಪೂಜಿಸುವವನು, ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಮಾಡುವವನು, ದಾನಮಾಡುವವನು, ತ್ಯಾಗಿಯೂ, ಮಧುರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವವನು.
ವಿಷ್ಣುಧ್ಯಾನಪರೋ ನಿತ್ಯಂ ಶಾಂತೋದಾಂತಃ ಸುಹೃತ್ಸದಾ । ಪಿತೃಮಾತೃಪರೋ ನಿತ್ಯಂ ಸರ್ವಸ್ವಜನವತ್ಸಲಃ
ಅವನು ಸದಾ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವನು, ಶಾಂತನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿದವನು, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸ್ನೇಹಿತನು, ಪಿತಾಮಾತೃಭಕ್ತನು, ಎಲ್ಲ ಬಂಧುಗಳಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯುಳ್ಳವನು.
ಕುಲಸ್ಯ ತಾರಕೋ ವಿದ್ವಾನ್ಸ್ವಕುಲಂ ಪರಿಪೋಷಕಃ । ಏವಂಗುಣೈಸ್ತು ಸಂಯುಕ್ತಃ ಸುಪುತ್ರಃ ಸುಖದಾಯಕಃ
ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸುವ ಜ್ಞಾನಿಯು, ತನ್ನ ವಂಶವನ್ನು ಪೋಷಿಸುವವನು, ಈ ರೀತಿಯ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಒಳ್ಳೆಯ ಮಗನು ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತರುತ್ತಾನೆ.
ಅನ್ಯೇ ಸಂಬಂಧಯುಕ್ತಾಶ್ಚ ಶೋಕಸಂತಾಪಕಾರಕಾಃ । ಉದಾಸೀನೇನ ಕಿಂ ಕಾರ್ಯಂ ಫಲಹೀನೇನ ತೇಽನಘ
ಮತ್ತಿತರ ಸಂಬಂಧಿಕರು ದುಃಖ ಮತ್ತು ಕಷ್ಟವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಫಲವಿಲ್ಲದ, ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯವಿರುವವನಿಂದ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ, ಪಾಪರಹಿತನೇ?
ಆಯಾಂತಿ ಯಾಂತಿ ತೇ ಸರ್ವೇ ದುಃಖಂ ದತ್ವಾ ಸುದಾರುಣಮ್ । ಪುತ್ರರೂಪೇಣ ತೇ ಸರ್ವೇ ಸಂಸಾರೇ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮ
ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಬಂದು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಭಾರೀ ದುಃಖವನ್ನು ಕೊಡುವರು. ಈ ಎಲ್ಲರೂ ಮಗನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನಿನಗೆ ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾರೆ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ.
ಪೂರ್ವಜನ್ಮಕೃತಂ ಕರ್ಮ ಯತ್ತ್ವಯಾ ಪರಿಪಾಲಿತಮ್ । ತತ್ಸರ್ವಂ ಹಿ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಶ್ರೂಯತಾಮದ್ಭುತಂ ಪುನಃ
ನೀನು ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ನಾನು ಈಗ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಪುನಃ ಈ ಅದ್ಭುತವಾದ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳು.
ಭವಾಞ್ಛೂದ್ರೋ ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞ ಪೂರ್ವಜನ್ಮನಿ ನಾನ್ಯಥಾ । ಕೃಷಿಕರ್ತ್ತಾ ಜ್ಞಾನಹೀನೋ ಮಹಾಲೋಭೇನ ಸಂಯುತಃ
ಮಹಾಜ್ಞಾನಿಯೇ, ನೀನು ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಶೂದ್ರನಾಗಿದ್ದೆ, ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲ. ಕೃಷಿಕನಾಗಿದ್ದೆ, ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದವನಾಗಿದ್ದೆ, ಮಹಾ ಲೋಭದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದೆ.
ಏಕಭಾರ್ಯಃ ಸದಾ ದ್ವೇಷೀ ಬಹುಪುತ್ರೋ ಹ್ಯದತ್ತವಾನ್ । ಧರ್ಮಂ ನೈವ ವಿಜಾನಾಸಿ ಸತ್ಯಂ ಚ ಪರಿನಿಷ್ಠಿತಮ್
ಒಬ್ಬ ಹೆಂಡತಿಯುಳ್ಳವನಾಗಿದ್ದೆ, ಸದಾ ದ್ವೇಷದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದೆ, ಅನೇಕ ಮಕ್ಕಳಿದ್ದರೂ ದಾನ ಮಾಡದೆ ಇದ್ದೆ. ಧರ್ಮವನ್ನು ಅರಿಯದೆ, ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿರಲಿಲ್ಲ.
ದಾನಂ ನೈವ ತ್ವಯಾ ದತ್ತಂ ಶಾಸ್ತ್ರಂ ನೈವ ಪರಿಶ್ರುತಮ್ । ಕೃತಂ ನೈವ ತ್ವಯಾ ತೀರ್ಥಂ ನ ಚ ಯಾತ್ರಾ ಮಹಾಮತೇ
ನೀನು ದಾನ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಓದಲಿಲ್ಲ, ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೂ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ, ಮಹಾಮತಿಯಾದವನೇ.