ನಾತಃ ಪರಂ ಪರಮತೋಷವಿಶೇಷಪೋಷಂ ಪಶ್ಯಾಮಿ ಪುಣ್ಯಮುಚಿತಂ ಚ ಪರಸ್ಪರೇಣ । ಸಂತಃ ಪ್ರಸಹ್ಯ ಯದನಂತಗುಣಾನನಂತಶ್ರೇಯೋನಿಧೀನಧಿಕಭಾವಭುಜೋ ಭುಜಂತಿ
ಉತ್ತಮರು ಪರಸ್ಪರ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಪರಸ್ಪರರ ಗುಣಗಳನ್ನು ಆನಂದದಿಂದ ಅನುಭವಿಸುವುದು, ಇದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪುಣ್ಯವಂತೂ ನಾನು ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ. ಅವರಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಧನ್ಯತೆ, ಸದುಪಯೋಗ, ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಃ ಸುರಭೀ ಸತ್ಯ ಶ್ರದ್ಧಾ ಯಾಗ ತಪಾಂಸಿ ಚ । ಶ್ರುತಿ ಸ್ಮೃತಿ ದಯಾ ದೀಕ್ಷಾ ಶಾಂತಯಸ್ತನವೋ ಹರೇಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಗೋವು, ಸತ್ಯ, ಭಕ್ತಿ, ಯಜ್ಞ, ತಪಸ್ಸು, ವೇದಗಳು, ಸ್ಮೃತಿ, ದಯೆ, ದೀಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ — ಇವೆಲ್ಲವೂ ಹರಿಯ ದೇಹದ ಅಂಗಗಳಾಗಿವೆ.
ಆದಿತ್ಯಶ್ಚಂದ್ರಮಾ ವಾಯುರ್ಭೂಮಿರಾಪೋಂಽಬರಂ ದಿಶಃ । ಬ್ರಹ್ಮಾವಿಷ್ಣುಶ್ಚ ರುದ್ರಶ್ಚ ಸರ್ವಭೂತಮಯೋ ವಿಭುಃ
ಸೂರ್ಯ, ಚಂದ್ರ, ವಾಯು, ಭೂಮಿ, ನೀರು, ಆಕಾಶ, ದಿಕ್ಕುಗಳು, ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ರುದ್ರ — ಈ ಎಲ್ಲರೂ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಪರಮಾತ್ಮನ ಭಾಗಗಳು.
ವಿಶ್ವರೂಪಃ ಸ್ವಯಂ ಚಕ್ರೇ ಜಗದೇತಚ್ಚರಾಚರಮ್ । ಸ್ವಯಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಮಾವಿಶ್ಯ ಸದಾನ್ನಮುಪಭುಂಜತೇ
ವಿಶ್ವರೂಪಿಯಾಗಿ ಸ್ವತಃ ಈ ಜಗತ್ತಿನ ಚರಾಚರಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದವನು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಸದಾ ಅನ್ನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.
ತತಸ್ತು ತೀರ್ಥಾಸ್ಪದಪಾದರೇಣೂನ್ಧರಾಧರಾತ್ಮಾಲಯ ಭೂಮಿದೇವಾನ್ । ಪರಾತ್ಮನಃ ಪೂಜಯ ಪುಣ್ಯಲಕ್ಷ್ಮೀ ಸರ್ವಸ್ವಭೂತಾನಖಿಲಾತ್ಮಭೂತಾನ್
ಆದುದರಿಂದ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳ ಧೂಳಿ, ಪರ್ವತಗಳ ನಿವಾಸಗಳು, ಭೂಮಿಯ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸು; ಅವುಗಳೆಲ್ಲಾ ಪರಮಾತ್ಮನ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಪುಣ್ಯದ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯು.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಂ ವಿಷ್ಣುಬುದ್ಧ್ಯ್ಯಾ ಯೋ ವಿದ್ವಾಂಸಂ ಸಾಧು ಪಶ್ಯತಿ । ಸ ಏವ ವೈಷ್ಣವೋ ಯಶ್ಚ ಸ್ವಸ್ವಕರ್ಮೈಕನಿಷ್ಠಿತಃ
ಯಾರು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಭಾವದಿಂದ ಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ಸದ್ಗುಣಗಳಿರುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ನಿಜವಾದ ವೈಷ್ಣವರು.
ಕಿಂಚಿದೇತನ್ಮಯಾಪ್ರೋಕ್ತಂ ರಹಸ್ಯಂ ಸಮಯೋ ಹಿ ಮೇ । ಸ್ನಾತುಂ ಗಂತುಂ ಚ ಗಂಗಾಯಾಂ ನ ಕಥಾವಸರೋಽಧಿಕಃ
ನಾನು ಸ್ವಲ್ಪ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ; ನನ್ನ ಸಮಯ ಕಡಿಮೆ, ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕಾಗಿದೆ, ಇನ್ನಷ್ಟು ಮಾತನಾಡಲು ಅವಕಾಶವಿಲ್ಲ.
ಪ್ರಾಪ್ತೋಽಯಂ ಮಾಧವೋ ಮಾಸಃ ಪುಣ್ಯೋ ಮಾಧವವಲ್ಲಭಃ । ತಸ್ಯಾಪಿ ಸಪ್ತಮೀ ಶುಕ್ಲಾ ಗಂಗಾಯಾಮತಿದುರ್ಲ್ಲಭಾ
ಈಗ ಮಾಧವ ಮಾಸ ಬಂದಿದೆ, ಇದು ಪವಿತ್ರವೂ ಮಾಧವನಿಗೆ ಪ್ರಿಯವೂ ಆಗಿದೆ; ಅದರಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಶುಕ್ಲ ಪಕ್ಷದ ಏಳನೇ ದಿನ ಗಂಗೆಯ ಬಳಿ ಅಪರೂಪವಾದದು.
ವೈಶಾಖ ಶುಕ್ಲ ಸಪ್ತಮ್ಯಾಂ ಜಾಹ್ನವೀ ಜಹ್ನುನಾ ಪುರಾ । ಕ್ರೋಧಾತ್ಪೀತಾ ಪುನಸ್ತ್ಯಕ್ತಾ ಕರ್ಣರಂಧ್ರಾತ್ತು ದಕ್ಷಿಣಾತ್
ವೈಶಾಖ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲ ಪಕ್ಷದ ಸಪ್ತಮಿಯಲ್ಲಿ, ಜಹ್ನುನು ಕೋಪದಿಂದ ಜಹ್ನವಿಯನ್ನು ಕುಡಿದು, ನಂತರ ತನ್ನ ಬಲ ಕಿವಿಯಿಂದ ಮತ್ತೆ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದನು.
ತಸ್ಯಾಂ ಸಮರ್ಚಯೇದ್ದೇವೀಂ ಗಂಗಾಂ ಗಗನಮೇಖಲಾಮ್ । ಸ್ನಾತ್ವಾ ಸಮ್ಯಗ್ವಿಧಾನೇನ ಸ ಧನ್ಯಃ ಸುಕೃತೀ ನರಃ
ಆ ದಿನ ಗಗನದ ಕಟಿಯಂತೆ ಇರುವ ಗಂಗಾದೇವಿಯನ್ನು ಶುದ್ಧವಾಗಿ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು ಧನ್ಯನೂ ಪುಣ್ಯವಂತನೂ ಆಗುತ್ತಾನೆ.
ತಸ್ಯಾಂ ಯಸ್ತರ್ಪಯೇದ್ದೇವಾನ್ಪಿತೄನ್ಮರ್ತ್ಯೋ ಯಥಾವಿಧಿ । ಸಾಕ್ಷಾತ್ಪಶ್ಯತಿ ತಂ ಗಂಗಾ ಸ್ನಾತಕಂ ಗತಪಾಪಕಮ್
ಆ ದಿನ ಯಾರು ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ತರ್ಪಣ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ ಪಾಪವಿಲ್ಲದೆ ಗಂಗಾದೇವಿಯನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ.
ನ ಮಾಧವ ಸಮೋ ಮಾಸೋ ನ ಗಂಗಾ ಸದೃಶೀ ನದೀ । ದುರ್ಲ್ಲಭಃ ಖಲು ಯೋಗೋಽಯಂ ಹರಿಭಕ್ತ್ಯೈವ ಲಭ್ಯತೇ
ಮಾಧವ ಮಾಸಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾದ ಮಾಸವಿಲ್ಲ, ಗಂಗೆಗೆ ಸಮಾನವಾದ ನದಿಯೂ ಇಲ್ಲ; ಈ ಸಂಯೋಗ ಬಹಳ ಅಪರೂಪ, ಹರಿಯ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ವಿಷ್ಣುಪಾದೋದಕೋದ್ಭೂತಾ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಾದುಪಾಗತಾ । ತ್ರಿಭಿಃ ಸ್ರೋತೋಭಿರಶ್ರಾಂತಾ ಯಾ ಪುನಾತಿ ಜಗತ್ತ್ರಯಮ್
ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪಾದಜಲದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದಳು, ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕದಿಂದ ಬಂದಳು, ಮೂರು ಹರಿವಿನಿಂದ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹರಿದು ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ಪಾವನಗೊಳಿಸುತ್ತಾಳೆ.
ಸ್ವರ್ಗಾರೋಹಣನಿಃಶ್ರೇಣೀ ಸತತಾನಂದಕಾರಿಣೀ । ಅನೇಕದುರಿತೋದ್ಗಾರಹಾರಿಣೀ ದುರ್ಗತಾರಿಣೀ
ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಏರುವ ಮೆಟ್ಟಿಲು, ಸದಾ ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡುವವಳು, ಅನೇಕ ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುವವಳು, ದುಃಖದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುವವಳು.
ಶ್ರೀಮಹೇಶಜಟಾಜೂಟವಾಸಿನೀ ದುಃಖನಾಶಿನೀ । ಭಜಮಾನಜನಸ್ವಾಂತಕಾನ್ತಕೇಲಿ ವಿನಾಶಿನೀ
ಶ್ರೀ ಮಹೇಶ್ವರನ ಜಟೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವಳು, ದುಃಖವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವವಳು, ಭಕ್ತರ ಮನಸ್ಸಿನ ಕಷ್ಟಗಳ ಆಟವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುವವಳು.
ಸಗರಾನ್ವಯನಿರ್ವಾಣಕಾರಿಣೀ ಧರ್ಮಧಾರಿಣೀ । ತ್ರಿಮಾರ್ಗಚಾರಿಣೀ ದೇವೀ ಲೋಕಾಲಂಕೃತಿಕಾರಿಣೀ
ಸಗರರ ವಂಶಕ್ಕೆ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುವವಳು, ಧರ್ಮವನ್ನು ಧರಿಸುವವಳು, ಮೂರು ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವವಳು, ಲೋಕಗಳನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುವ ದೇವಿ.
ದರ್ಶನ ಸ್ಪರ್ಶನ ಸ್ನಾನ ಕೀರ್ತ್ತನ ಧ್ಯಾನ ಸೇವನೈಃ । ಪುಣ್ಯಾನಪುಣ್ಯಾನ್ಪುರುಷಾನ್ಪಾವಯಂತೀ ಸಹಸ್ರಶಃ
ದರ್ಶನ, ಸ್ಪರ್ಶ, ಸ್ನಾನ, ಕೀರ್ತನೆ, ಧ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಸೇವೆಯಿಂದ, ಪುಣ್ಯವಂತರು ಮತ್ತು ಪಾಪಿಗಳು ಎರಡರನ್ನೂ ಸಾವಿರಾರು ಜನರನ್ನು ಪಾವನಗೊಳಿಸುತ್ತಾಳೆ.
ಗಂಗಾ ಗಂಗೇತಿ ಗಂಗೇತಿ ಯೈಸ್ತ್ರಿಸಂಧ್ಯಮಿತೀರಿತಮ್ । ಸುದೂರಸ್ಥೈಶ್ಚ ತತ್ಪಾಪಂ ಹಂತಿ ಜನ್ಮತ್ರಯಾರ್ಜಿತಮ್
'ಗಂಗಾ ಗಂಗಾ ಗಂಗಾ' ಎಂದು ಮೂರು ಸಂಧ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಜಪಿಸಿದರೆ, ದೂರದಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಕೂಡ ಮೂರು ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಗಂಗೆಯು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾಳೆ.
ಯೋಜನಾನಾಂ ಸಹಸ್ರೇಷು ಗಂಗಾಂ ಯಃ ಸ್ಮರತೇ ನರಃ । ಅಪಿ ದುಷ್ಕೃತಕರ್ಮಾಸೌ ಲಭತೇ ಪರಮಾಂ ಗತಿಮ್
ಯಾವನು ಸಾವಿರ ಯೋಜನ ದೂರದಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಗಂಗೆಯನ್ನು ನೆನೆಸಿದರೂ, ಅವನು ಎಷ್ಟು ಪಾಪಕಾರ್ಯ ಮಾಡಿದರೂ, ಅವನು ಉನ್ನತ ಗತಿಯನ್ನೇ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ವೈಶಾಖೇ ಶುಕ್ಲ ಸಪ್ತಮ್ಯಾಂ ದುರ್ಲ್ಲಭಾ ಸಾ ವಿಶೇಷತಃ । ಪ್ರಾಪ್ಯತೇ ಜಗತೀಪಾಲ ಹರಿ ವಿಪ್ರ ಪ್ರಸಾದತಃ
ವೈಶಾಖ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲ ಪಕ್ಷದ ಏಳನೇ ತಿಥಿಯಲ್ಲಿ ಗಂಗೆಯ ದರ್ಶನವು ಬಹಳ ಅಪರೂಪ. ಭೂಮಿಯ ರಕ್ಷಕನೇ, ಹರಿಯೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು.
ನ ಮಾಧವಸಮೋ ಮಾಸೋ ನ ಮಾಧವಸಮೋ ವಿಭುಃ । ಗತೋಹಿ ದುರಿತಾಂಭೋಧೌ ಮಜ್ಜಮಾನಜನಸ್ಯ ಯಃ
ಮಾಧವ ಮಾಸಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾದ ಮತ್ತೊಂದು ಮಾಸವಿಲ್ಲ, ಮಾಧವನಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ದೇವರೂ ಇಲ್ಲ. ಪಾಪಗಳ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತಿರುವವರಿಗೆ ಅವನು ಪಾರಾಗುವ ದಾರಿಯನ್ನೇ ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ದತ್ತಂ ಜಪ್ತಂ ಹುತಂ ಸ್ನಾತಂ ಯದ್ಭಕ್ತ್ಯಾ ಮಾಸಿ ಮಾಧವೇ । ತದಕ್ಷಯಂ ಭವೇದ್ಭೂಪ ಪುಣ್ಯಂ ಕೋಟಿಶತಾಧಿಕಮ್
ಮಾಧವ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೊಟ್ಟ ದಾನ, ಜಪ, ಹೋಮ, ಸ್ನಾನ—ಇವೆಲ್ಲವೂ, ರಾಜನೇ, ಲಕ್ಷಾಂತರ ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಕೊಟ್ಟು, ಎಂದಿಗೂ ಕ್ಷಯವಾಗದು.
ಯಥಾ ದೇವೇಷು ವಿಶ್ವಾತ್ಮಾ ದೇವೋ ನಾರಾಯಣೋ ಹರಿಃ । ಯಥಾ ಜಪ್ಯೇಷು ಗಾಯತ್ರೀ ಸರಿತಾಂ ಜಾಹ್ನವೀ ತಥಾ
ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾತ್ಮನಾದ ನಾರಾಯಣ ಹರಿಯು ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಜಪಗಳಲ್ಲಿ ಗಾಯತ್ರಿಯು ಶ್ರೇಷ್ಠ, ನದಿಗಳಲ್ಲಿ ಜಾಹ್ನವಿಯು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದಂತೆ—
ಯಥೋಮಾ ಸರ್ವನಾರೀಣಾಂ ತಪತಾಂ ಭಾಸ್ಕರೋ ಯಥಾ । ಆರೋಗ್ಯಲಾಭೋ ಲಾಭಾನಾಂ ದ್ವಿಪದಾಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ಯಥಾ
ಎಲ್ಲಾ ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ಉಮೆಯು ಶ್ರೇಷ್ಠಳಾದಂತೆ, ಪ್ರಕಾಶಿಸುವವರಲ್ಲಿ ಭಾಸ್ಕರನು ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಲಾಭಗಳಲ್ಲಿ ಆರೋಗ್ಯವೇ ಮುಖ್ಯ, ಎರಡು ಕಾಲುಳ್ಳವರಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಶ್ರೇಷ್ಠನು.
ಪರೋಪಕಾರಃ ಪುಣ್ಯಾನಾಂ ವಿದ್ಯಾನಾಂ ನಿಗಮೋ ಯಥಾ । ಮಂತ್ರಾಣಾಂ ಪ್ರಣವೋ ಯದ್ವದ್ಧ್ಯಾನಾನಾಮಾತ್ಮಚಿಂತನಮ್
ಪರೋಪಕಾರವು ಪುಣ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ವಿದ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ವೇದ, ಮಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಓಂ, ಧ್ಯಾನಗಳಲ್ಲಿ ಆತ್ಮಚಿಂತನೆ—ಇವುಗಳೆಲ್ಲಾ ಪ್ರಥಮ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿವೆ.
ಸತ್ಯಂ ಸ್ವಧರ್ಮವರ್ತಿತ್ವಂ ತಪಸಾಂ ಚ ಯಥಾ ವರಮ್ । ಶೌಚಾನಾಮರ್ಥಶೌಚಂ ಚ ದಾನಾನಾಮಭಯಂ ಯಥಾ
ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ವಧರ್ಮ ಪಾಲನೆ ತಪಸ್ಸುಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಶುದ್ಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಪಾದನೆಯ ಶುದ್ಧತೆ ಮುಖ್ಯ, ದಾನಗಳಲ್ಲಿ ಭಯವಿಲ್ಲದಿರುವುದು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ.
ಗುಣಾನಾಂ ಚ ಯಥಾ ಲೋಭಕ್ಷಯೋ ಮುಖ್ಯೋ ಗುಣಃ ಸ್ಮೃತಃ । ಮಾಸಾನಾಂ ಪ್ರವರೋ ಮಾಸಸ್ತಥಾಸೌ ಮಾಧವೋ ಮತಃ
ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಲೋಭವಿನಾಶವೇ ಮುಖ್ಯ ಗುಣವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹೀಗೆಯೇ ಮಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಧವ ಮಾಸವೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ತತ್ರ ಯತ್ಕ್ರಿಯತೇ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ಯಜ್ಞ ದಾನಮುಪೋಷಣಮ್ । ತಪೋಽಧ್ಯಯನಪೂಜಾದಿ ತದಕ್ಷಯಫಲಂ ಸ್ಮೃತಮ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾಡಲ್ಪಡುವ ಶ್ರಾದ್ಧ, ಯಜ್ಞ, ದಾನ, ಉಪವಾಸ, ತಪಸ್ಸು, ಅಧ್ಯಯನ, ಪೂಜೆ—ಇವುಗಳ ಫಲವು ಎಂದಿಗೂ ಕ್ಷಯವಾಗದು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ವೈಶಾಖಾಂತಾನಿ ಪಾಪಾನಿ ಸೂರ್ಯಾಂತಾನಿ ತಮಾಂಸಿ ಚ । ಪರಾಪಕಾರಪೈಶುನ್ಯ ಪ್ರಾಂತಾನಿ ಸುಕೃತಾನಿ ಚ
ವೈಶಾಖ ಮಾಸದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪಾಪಗಳು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಸೂರ್ಯೋದಯದೊಂದಿಗೆ ಅಂಧಕಾರವು ದೂರವಾಗುತ್ತದೆ, ಸುಕೃತ್ಯಗಳು, ಅಪಕಾರ ಮತ್ತು ಪಿಶುನತೆ ಕೂಡ ಅಂತ್ಯವಾಗುತ್ತವೆ.
ಕಾರ್ತಿಕೇ ಮಾಸಿ ಯತ್ಕಿಂಚಿತ್ತುಲಾಸಂಸ್ಥೇ ದಿವಾಕರೇ । ಸ್ನಾನದಾನಾದಿಕಂ ರಾಜಂಸ್ತತ್ಪರಾರ್ಧಗುಣಂ ಭವೇತ್
ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನು ತುಲಾರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವಾಗ ಮಾಡಿದ ಸ್ನಾನ, ದಾನ ಮತ್ತು ಇತರ ಸತ್ಕಾರ್ಯಗಳು, ರಾಜನೇ, ಅವುಗಳ ಪುಣ್ಯವು ಎರಡು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ.