ಮಧ್ಯೇ ದಶಾಕ್ಷರೀಂ ಪ್ರೋಚ್ಯ ಪುನಸ್ತಾ ಏವ ನಿರ್ದಿಶೇತ್ । ದಶಾಕ್ಷರೋಕ್ತಋಷ್ಯಾದಿಧ್ಯಾನಂ ಚಾಸ್ಯ ಬ್ರವೀಮ್ಯಹಮ್
ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಹತ್ತು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಿ, ಮತ್ತೆ ಅವರೆಲ್ಲರನ್ನು ಸೂಚಿಸಬೇಕು. ಈಗ ಆ ಹತ್ತು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರದ ಋಷಿ ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನವನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಪೂರ್ಣಾಮೃತನಿಧೇರ್ಮಧ್ಯೇ ದ್ವೀಪಂ ಜ್ಯೋತಿರ್ಮಯಂ ಸ್ಮರೇತ್ । ಕಾಲಿಂದ್ಯಾ ವೇಷ್ಟಿತಂ ತತ್ರ ಧ್ಯಾಯೇದ್ವೃಂದಾವನೇ ವನೇ
ಪೂರ್ಣ ಅಮೃತ ಸಾಗರದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ದ್ವೀಪವೊಂದನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಬೇಕು. ಆ ದ್ವೀಪವನ್ನು ಕಾಲಿಂದಿ ನದಿ ಸುತ್ತುವರಿದಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ವೃಂದಾವನದ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.
ಸರ್ವರ್ತುಕುಸುಮಸ್ರಾವಿ ದ್ರುಮವಲ್ಲೀಭಿರಾವೃತಮ್ । ನಟನ್ಮತ್ತಶಿಖಿಸ್ವಾನಂ ಗಾಯತ್ಕೋಕಿಲಷಟ್ಪದಮ್
ಅದು ಎಲ್ಲ ಋತುಗಳಲ್ಲಿ ಹೂಗಳನ್ನು ಸುರಿಯುವ ಮರಗಳು ಮತ್ತು ಬೆಳೆಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಕುಣಿಯುತ್ತಿರುವ ಮದಮತ್ತ ನವಿಲುಗಳ ಕೂಗು, ಗಾನಮಾಡುವ ಕೋಗಿಲೆ ಮತ್ತು ಜೇನುಹುಳಿಗಳ ಹೂಂಕಾರ ಕೇಳಿಸುತ್ತವೆ.
ತಸ್ಯ ಮಧ್ಯೇ ವಸತ್ಯೇಕಃ ಪಾರಿಜಾತತರುರ್ಮಹಾನ್ । ಶಾಖೋಪಶಾಖಾವಿಸ್ತಾರೈಃ ಶತಯೋಜನಮುಚ್ಛ್ರಿತಃ
ಆ ದ್ವೀಪದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಪಾರಿಜಾತ ಮರ ನಿಂತಿದೆ. ಅದರ ಶಾಖೆ-ಉಪಶಾಖೆಗಳು ಹರಡಿವೆ, ಅದು ನೂರು ಯೋಜನೆ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿದೆ.
ತಲೇ ತಸ್ಯಾಥ ವಿಮಲೇ ಪರಿತೋ ಧೇನುಮಂಡಲಮ್ । ತದಂತರ್ಮಂಡಲಂ ಗೋಪಬಾಲಾನಾಂ ವೇಣುಶೃಂಗಿಣಾಮ್
ಆ ಮರದ ಕೆಳಗೆ ಸ್ವಚ್ಛವಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹಸುಗಳ ವಲಯವಿದೆ. ಆ ವಲಯದ ಒಳಗೆ ವೇಣು ಮತ್ತು ಶೃಂಗ ಹಿಡಿದಿರುವ ಗೋಪ ಬಾಲಕರು ಇದ್ದಾರೆ.
ತದಂತರೇ ತು ರುಚಿರಂ ಮಂಡಲಂ ವ್ರಜ ಸುಭ್ರುವಾಮ್ । ನಾನೋಪಾಯನಪಾಣೀನಾಂ ಮದವಿಹ್ವಲಚೇತಸಾಮ್
ಅದರ ಒಳಗೆ ಸುಂದರವಾದ ವೃಂದಾವನದ ಸ್ತ್ರೀಯರ ವಲಯವಿದೆ. ಅವರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಉಡುಗೊರೆಗಳು ಇದ್ದವು, ಪ್ರೇಮದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಮದುಮಗ್ನವಾಗಿದೆ.
ಕೃತಾಂಜಲಿಪುಟಾನಾಂ ಚ ಮಂಡಲಂ ಶುಕ್ಲವಾಸಸಾಮ್ । ಶುಕ್ಲಾಭರಣಭೂಷಾಣಾಂ ಪ್ರೇಮವಿಹ್ವಲಿತಾತ್ಮನಾಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಶುಭ್ರ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿದ, ಬಿಳಿ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ನಿಂತಿರುವ, ಪ್ರೇಮದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ತುಂಬಿರುವವರ ವಲಯವಿದೆ.
ಚಿಂತಯೇಚ್ಛ್ರುತಿಕನ್ಯಾನಾಂ ಗೃಹ್ಣತೀನಾಂ ವಚಃ ಪ್ರಿಯಮ್ । ರತ್ನವೇದ್ಯಾಂ ತತೋ ಧ್ಯಾಯೇದ್ದುಕೂಲಾವರಣಂ ಹರಿಮ್
ಅಲ್ಲಿ ವೇದಕನ್ಯೆಯರು ಪ್ರಿಯವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು. ನಂತರ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಸುಂದರ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿದ ಹರಿಯನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.
ಊರೌ ಶಯಾನಂ ರಾಧಾಯಾಃ ಕದಲೀಕಾಂಡಕೋಪರಿ । ತದ್ವಕ್ತ್ರಂ ಚಂದ್ರ ಸುಸ್ಮೇರಂ ವೀಕ್ಷಮಾಣಂ ಮನೋಹರಮ್
ರಾಧೆಯ ತೊಡೆಯ ಮೇಲೆ ಬಾಳೆಕೋಲಿನ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿದ್ದ ಅವನು, ಆಕೆಯ ಚಂದಿರನಂತೆ ಮೃದುವಾಗಿ ನಗುತ್ತಿರುವ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ಕಿಂಚಿತ್ಕುಂಚಿತವಾಮಾಂಘ್ರಿಂ ವೇಣುಯುಕ್ತೇನ ಪಾಣಿನಾ । ವಾಮೇನಾಲಿಂಗ್ಯ ದಯಿತಾಂ ದಕ್ಷೇಣ ಚಿಬುಕಂ ಸ್ಪೃಶನ್
ಅವನ ಎಡ ಕಾಲು ಸ್ವಲ್ಪ ಮುರಿದಂತೆ ಇದ್ದಿತು, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಬಾಸುರಿ ಹಿಡಿದು, ಎಡ ಕೈಯಿಂದ ಪ್ರಿಯತಮೆಯನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ಬಲ ಕೈಯಿಂದ ಆಕೆಯ ತೊಡೆಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದನು.
ಮಹಾಮಾರಕತಾಭಾಸಂ ಮೌಕ್ತಿಕಚ್ಛಾಯಮೇವ ಚ । ಪುಂಡರೀಕವಿಶಾಲಾಕ್ಷಂ ಪೀತನಿರ್ಮಲವಾಸಸಮ್
ಅವನ ರೂಪವು ದೊಡ್ಡ ಪಚ್ಚೆಯಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿತ್ತು, ಮುತ್ತಿನ ಹೊಳಪಿನಂತಿತ್ತು; ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಕಮಲದಂತೆ ವಿಶಾಲವಾಗಿದ್ದವು, ಅವನು ಹಳದಿ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿದ್ದನು.
ಬರ್ಹಭಾರಲಸಚ್ಛೀರ್ಷಂ ಮುಕ್ತಾಹಾರಮನೋಹರಮ್ । ಗಂಡಪ್ರಾಂತಲಸಚ್ಚಾರು ಮಕರಾಕೃತಿಕುಂಡಲಮ್
ಅವನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ನವಿಲುಪಿಚ್ಚು ಹೊಳೆಯುತ್ತಿತ್ತು, ಮುತ್ತಿನ ಹಾರ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿತ್ತು, ಅವನ ಗಂಡದ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾದ ಮಕರಾಕಾರದ ಕಿವೋಲೆಗಳು ಜಗಮಗಿಸುತ್ತಿದ್ದವು.
ಆಪಾದತುಲಸೀಮಾಲಂ ಕಂಕಣಾಂಗದಭೂಷಣಮ್ । ನೂಪುರೈರ್ಮುದ್ರಿಕಾಭಿಶ್ಚ ಕಾಂಚ್ಯಾ ಚ ಪರಿಮಂಡಿತಮ್
ತಲೆಯಿಂದ ಕಾಲಿನವರೆಗೆ ಅವನು ಕಂಕಣ, ಬಲಯ, ನೂಪುರ್, ಉಂಗುರ ಮತ್ತು ಒಡಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದನು.
ಸುಕುಮಾರತರಂ ಧ್ಯಾಯೇತ್ಕಿಶೋರವಯಸಾನ್ವಿತಮ್ । ಪೂಜಾ ದಶಾಕ್ಷರೋಕ್ತೈವ ವೇದಲಕ್ಷಂ ಪುರಸ್ಕ್ರಿಯಾ
ಅವನನ್ನು ಬಹಳ ಸೊಗಸಾದ, ಯೌವನದಿಂದ ತುಂಬಿರುವವನಾಗಿ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು; ಪೂಜೆ ಹತ್ತು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರದಂತೆ, ವೇದ ವಿಧಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಮಾಡಬೇಕು.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾಂತರ್ದಧೇ ದೇವೋ ದೇವೀ ಚ ಗಿರಿಜಾ ಸತೀ । ಮುನಿರಾಗತ್ಯ ಪುತ್ರಾಯ ತಥೈವೋಪದಿದೇಶ ಹ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ದೇವರು ಅದೆಡೆಗೆ ಅಡಗಿದನು, ದೇವಿಯಾದ ಗಿರಿಜಾ ಸತಿಗೂ ಹಾಗೆಯೇ; ಆಗ ಮುನಿ ಬಂದು ತನ್ನ ಮಗನಿಗೆ ಅದೇ ರೀತಿ ಉಪದೇಶಿಸಿದನು.
ಪುಣ್ಯಶ್ರವಾಸ್ತು ತನ್ಮಂತ್ರ ಗ್ರಹಣಾದೇವ ಕೇಶವಮ್ । ವರ್ಣಯಾಮಾಸ ವಿವಿಧೈರ್ಜಿತ್ವಾ ಸರ್ವಾನ್ಮುನೀನ್ಸ್ವಯಮ್
ಆ ಪವಿತ್ರ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಮಾತ್ರಕ್ಕೆ, ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಮುನಿಗಳನ್ನು ಮೀರಿಸಿ, ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕೇಶವನನ್ನು ವರ್ಣಿಸಿದನು.
ರೂಪಲಾವಣ್ಯವೈದಗ್ಧ್ಯ ಸೌಂದರ್ಯಾಶ್ಚರ್ಯಲಕ್ಷಣಮ್ । ತದಾ ಹೃಷ್ಟಮನಾ ಬಾಲೋ ನಿರ್ಗತ್ಯ ಸ್ವಗೃಹಾತ್ತತಃ
ಅವನು ರೂಪ, ಲಾವಣ್ಯ, ಚಾತುರ್ಯ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತ ಸೌಂದರ್ಯದ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದನು; ನಂತರ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹೃದಯದಿಂದ ಆ ಬಾಲಕನು ತನ್ನ ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಟನು.
ವಾಯುಭಕ್ಷಸ್ತಪಸ್ತೇಪೇ ಕಲ್ಪಾನಾಮಯುತತ್ರಯಮ್ । ತದಂತೇ ಗೋಕುಲೇ ಜಾತಾ ನಂದಭ್ರಾತುರ್ಗೃಹೇ ಸ್ವಯಮ್
ಗಾಳಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಆಹಾರವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಅವನು ಮೂವತ್ತು ಕೋಟಿ ಯುಗಗಳು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು; ಆ ತಪಸ್ಸಿನ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಗೋಕುಳದಲ್ಲಿ ನಂದನ ಸಹೋದರನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದನು.
ಲವಂಗಾ ಇತಿ ತನ್ನಾಮ ಕೃಷ್ಣೇಂಗಿತ ನಿರೀಕ್ಷಣಾ । ಯಸ್ಯಾ ಹಸ್ತೇ ಪ್ರದೃಶ್ಯೇತ ಮುಖಮಾರ್ಜನಯಂತ್ರಕಮ್
ಅವಳ ಹೆಸರು ಲವಂಗಾ, ಕೃಷ್ಣನ ಗುರುತುಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು; ಅವಳ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಬಾಯಿಯನ್ನು ತೊಳೆಯುವ ಉಪಕರಣ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು.
ಇತಿ ತೇ ಕಥಿತಾಃ ಕಾಶ್ಚಿತ್ಪ್ರಧಾನಾಃ ಕೃಷ್ಣವಲ್ಲಭಾಃ
ಹೀಗೆ, ಕೃಷ್ಣನ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಿಯರಾದ ಕೆಲವರನ್ನು ನಿಮಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಹರಿವಿವಿಧರಸಾದ್ಯೈರ್ಯುಕ್ತಮಧ್ಯಾಯಮೇತದ್ವ್ರಜವರತನಯಾಭಿಶ್ಚಾರುಹಾಸೇಕ್ಷಣಾಭಿಃ । ಪಠತಿ ಯ ಇಹ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಪಾಠಯೇದ್ವಾ ಮನುಷ್ಯೋ ವ್ರಜತಿ ಭಗವತಃ ಶ್ರೀವಾಸುದೇವಸ್ಯ ಧಾಮ
ಹರಿಯ ವಿವಿಧ ರಸಮಯ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ವ್ರಜದ ಸುಂದರ ಕಣ್ಣುಗಳ ಹುಡುಗಿಯರೊಂದಿಗೆ ತುಂಬಿರುವ ಈ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಓದುತ್ತಾರೋ ಅಥವಾ ಓದುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಶ್ರೀವಾಸುದೇವನ ಧಾಮವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಋಷಯ ಊಚುಃ - ಸೂತಸೂತ ಮಹಾಭಾಗ ರೋಮಹರ್ಷಣನಂದನ । ಕಥಾ ರಮ್ಯಾ ತ್ವಯಾ ಪ್ರೋಕ್ತಾ ಲೋಕಸ್ಯಾನಂದದಾಯಿನೀ
ಮುನಿಗಳು ಹೇಳಿದರು: ಸೂತ ಮಹಾಭಾಗ, ರೋಮಹರ್ಷಣನಂದನ, ನೀನು ಹೇಳಿದ ಕಥೆಗಳು ಸುಂದರವಾಗಿವೆ, ಲೋಕಕ್ಕೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ.
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ಮಹಾಭಾಗ ಚರಿತಂ ಮಹದದ್ಭುತಮ್ । ಶ್ರುತಂ ಸರ್ವಂ ತ್ವಯಾ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ನಿರ್ವೃತಿಸ್ತೇನ ಚಾಭವತ್
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಮಹದ್ಭುತ ಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ನೀನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿದ್ದೆ, ನಾವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ, ಅದರಿಂದ ನಮಗೆ ತೃಪ್ತಿ ಉಂಟಾಯಿತು.
ಅಹೋ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಭಕ್ತಾನಾಂ ಗತಿದಾಯಕಮ್ । ಯತಸ್ತೇನ ಮಹಾಭಾಗ ನಿರ್ವೃತಿಂ ಕೋ ನ ಚಾಪ್ನುಯಾತ್
ಅಯ್ಯೋ, ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಮಹಿಮೆ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಹಾಭಾಗ, ಅದರಿಂದ ಯಾರು ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ?
ಅತಃ ಪುನರಪಿ ಶ್ರೀಮತ್ಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ಚರಿತಂ ಮಹತ್ । ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಾಮಹೇ ಚಾನ್ಯದ್ವ್ರತದಾನಾರ್ಹಣಾದಿಕಮ್
ಆದುದರಿಂದ, ನಾವು ಮತ್ತೆ ಶ್ರೀಮಾನ್ ಕೃಷ್ಣನ ಮಹಾ ಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ವ್ರತ, ದಾನ, ಪೂಜೆ ಮುಂತಾದವುಗಳನ್ನೂ ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಸ್ನಾನಂ ವಾಪಿ ಮಹಾಭಾಗ ಯಥಾ ಯೇನ ಕೃತಂ ಪುರಾ । ತತ್ಸರ್ವಂ ವಿಸ್ತರಾದ್ಬ್ರೂಹಿ ಯಥಾ ನೋ ನಿರ್ವೃತಿರ್ಭವೇತ್
ಮಹಾಭಾಗ, ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಹೇಗೆ ಸ್ನಾನ ಮುಂತಾದ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರೋ, ಅದನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳು, ನಾವು ತೃಪ್ತಿಯಾಗಲು.
ಸೂತ ಉವಾಚ- ಸಾಧು ಪೃಷ್ಟಂ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠಾ ಲೋಕಾನಾಂ ತಾರಣಂ ಪರಮ್ । ಯೂಯಂ ಕೃತಾರ್ಥಾಃ ಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಸಂಪೂರ್ಣಮಾನಸಾಃ
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ನೀವು ಕೇಳಿದ ಪ್ರಶ್ನೆ ಬಹಳ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ. ಇದು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಉದ್ಧಾರಕ್ಕೆ ದಾರಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ನೀವು ಕೃಷ್ಣನ ಭಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನೆಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ, ನಿಮ್ಮ ಜೀವನ ಸಾರ್ಥಕವಾಗಿದೆ.
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಚರಿತಂ ಪುಣ್ಯಂ ಸಾಧೂನಾಂ ಹರ್ಷದಂ ಪರಮ್ । ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠಾ ಮಹದಾಖ್ಯಾನಮುತ್ತಮಮ್
ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ನಾನು ಈಗ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಪಾವನವಾದ, ಸದ್ಭಕ್ತರಿಗೆ ಪರಮ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುವ ಮಹತ್ತರವಾದ ಕಥೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಏಕದಾ ನಾರದೋ ಲೋಕಾನ್ಪರ್ಯಟನ್ಭಗವತ್ಪ್ರಿಯಃ । ಮಥುರಾಯಾಮಂಬರೀಷಂ ಕೃಷ್ಣಾರಾಧನತತ್ಪರಮ್
ಒಂದು ದಿನ ಭಗವಂತನ ಪ್ರಿಯರಾದ ನಾರದರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಮಥುರೆಯಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣಾರಾಧನೆಗೆ ತೊಡಗಿದ್ದ ಅಂಬರೀಷರನ್ನು ನೋಡಿದರು.
ಮಹಾಭಾಗಂ ವ್ರತಪರಂ ದದರ್ಶ ಮುನಿಸತ್ತಮಃ । ಸ ಆಗತಂ ಮುನಿವರಂ ಸತ್ಕೃತ್ಯ ಮುನಿಸತ್ತಮಃ
ಮಹಾ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದ, ವ್ರತಪರನಾದ ಅಂಬರೀಷರನ್ನು ಆ ಮಹರ್ಷಿ ನೋಡಿದರು. ಆಗ ಅಂಬರೀಷನು ಬಂದ ಮಹರ್ಷಿಯನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರು.