ಕುಂಕುಮೈಃ ಸಿತರಕ್ತಾದ್ಯೈಶ್ಚತುರ್ದಿಕ್ಷು ಸಮಾಕುಲೈಃ । ಶುಕ್ಲಂ ಚತುರ್ಭುಜಂ ವಿಷ್ಣುಂ ಪಶ್ಚಿಮೇ ದ್ವಾರಪಾಲಕಮ್
ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಕುಂಕುಮ, ಬಿಳಿ, ಕೆಂಪು ಮತ್ತಿತರ ಪುಡಿಗಳ ರಾಶಿಗಳು ಇವೆ. ಪಶ್ಚಿಮ ದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಬಿಳಿ, ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳ ವಿಷ್ಣು ದ್ವಾರಪಾಲನಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ.
ಶಂಖಚಕ್ರಗದಾಪದ್ಮಕಿರೀಟಾದಿ ವಿಭೂಷಿತಮ್ । ರಕ್ತಂ ಚತುರ್ಭುಜಂ ಪದ್ಮಶಂಖಚಕ್ರಗದಾಯುಧಮ್
ಅವನು ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದಾ, ಪದ್ಮ, ಕಿರೀಟ ಮತ್ತು ಇತರ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಕೆಂಪು ವರ್ಣದ, ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳವನು, ಪದ್ಮ, ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದಾ ಹಿಡಿದಿದ್ದಾನೆ.
ಕಿರೀಟಕುಂಡಲೋದ್ದೀಪ್ತ ದ್ವಾರಪಾಲಕಮುತ್ತರೇ । ಗೌರಂ ಚತುರ್ಭುಜಂ ವಿಷ್ಣುಂ ಶುಖಚಕ್ರಗದಾಯುಧಮ್
ಉತ್ತರ ದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಕಿರೀಟ, ಕುಂಡಲಗಳಿಂದ ಹೊಳೆಯುವ ದ್ವಾರಪಾಲನು ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಗೋರವರ್ಣದ, ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳ ವಿಷ್ಣು, ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದಾ ಹಿಡಿದಿದ್ದಾನೆ.
ಕಿರೀಟಕುಂಡಲಾದ್ಯೈಶ್ಚ ಶೋಭಿತಂ ವನಮಾಲಿನಮ್ । ಪೂರ್ವದ್ವಾರೇ ದ್ವಾರಪಾಲಂ ಗೌರಂ ವಿಷ್ಣುಂ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಮ್
ಕಿರೀಟ, ಕುಂಡಲ ಮತ್ತು ಇತರ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದವನಿಗೆ, ಕಾಡು ಹೂವಿನ ಹಾರವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಪೂರ್ವ ದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಗೋರವರ್ಣದ ವಿಷ್ಣು ದ್ವಾರಪಾಲನಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ಕೃಷ್ಣವರ್ಣಂ ಚತುರ್ಬಾಹುಂ ಶಂಖಚಕ್ರಾದಿಭೂಷಣಮ್ । ದಕ್ಷಿಣದ್ವಾರಪಾಲಂ ತು ಶ್ರೀವಿಷ್ಣುಂಕೃಷ್ಣವರ್ಣಕಮ್
ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣದ, ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳಿರುವ, ಶಂಖ, ಚಕ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ, ದಕ್ಷಿಣ ಬಾಗಿಲಿನ ಪಹರೆಯವನು ಶ್ರೀವಿಷ್ಣುವೇ ಆಗಿದ್ದಾನೆ.
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಚರಿತಂ ಹ್ಯೇತದ್ಯಃ ಪಠೇತ್ಪ್ರಯತಃ ಶುಚಿಃ । ಶೃಣುಯಾದ್ವಾಪಿ ಯೋ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಗೋವಿಂದೇ ಲಭತೇ ರತಿಮ್
ಯಾರು ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಕಥೆಯನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೋ ಅಥವಾ ಕೇಳುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಗೋವಿಂದನಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ಇತಿ ಶ್ರೀಪದ್ಮಪುರಾಣೇ ಪಾತಾಲಖಂಡೇ ಕೃಷ್ಣಚರಿತೇ ಸಪ್ತತಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಈ ರೀತಿ ಪವಿತ್ರ ಪದ್ಮಪುರಾಣದ ಪಾತಾಳಖಂಡದಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನ ಚರಿತೆಯ ಎಪ್ಪತ್ತನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಕ್ತಾಯವಾಗಿದೆ.
ಈಶ್ವರ ಉವಾಚ-। ತದೇಕಾಗ್ರಮನಾ ಭೂತ್ವಾ ಶೃಣು ದೇವಿ ವರಾನನೇ । ಆಸೀದುಗ್ರತಪಾ ನಾಮ ಮುನಿರೇಕೋ ದೃಢವ್ರತಃ
ಈಶ್ವರನು ಹೇಳಿದನು: ಒಟ್ಟಾರೆ ಮನಸ್ಸಿಟ್ಟು ಕೇಳು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮುಖವಿರುವ ದೇವಿ, ಒಬ್ಬ ಉಗ್ರತಪ ಎಂಬ ಮುನಿಯಿದ್ದನು, ಅವನು ದೃಢವ್ರತಿಯಾಗಿದ್ದನು.
ಸಾಗ್ನಿಕೋ ಹ್ಯಗ್ನಿಭಕ್ಷಶ್ಚ ಚಚಾರಾತ್ಯದ್ಭುತಂ ತಪಃ । ಜಜಾಪ ಪರಮಂ ಜಾಪ್ಯಂ ಮಂತ್ರಂ ಪಂಚದಶಾಕ್ಷರಮ್
ಅವನು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡು, ಅಗ್ನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ ಆಹಾರವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸೇವಿಸಿ, ಅತ್ಯದ್ಭುತವಾದ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಹದಿನೈದು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಕಾಮಮಂತ್ರೇಣ ಪುಟಿತಂ ಕಾಮಂ ಕಾಮವರಪ್ರದಾತ್ । ಕೃಷ್ಣಾಯೇತಿ ಪದಂ ಸ್ವಾಹಾ ಸಹಿತಂ ಸಿದ್ಧಿದಂ ಪರಮ್
ಕಾಮಬೀಜದಿಂದ ತುಂಬಿದ, ಕಾಮವನ್ನು ಕೊಡುವ, 'ಕೃಷ್ಣಾಯ' ಎಂಬ ಪದವನ್ನು 'ಸ್ವಾಹಾ' ಜೊತೆಗೆ ಉಚ್ಚರಿಸಿದರೆ, ಅದು ಪರಮ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.
ದಧ್ಯೌ ಚ ಶ್ಯಾಮಲಂ ಕೃಷ್ಣಂ ರಾಸೋನ್ಮತ್ತಂ ವರೋತ್ಸುಕಮ್ । ಪೀತಪಟ್ಟಧರಂ ವೇಣುಂ ಕರೇಣಾಧರಮರ್ಪಿತಮ್
ಅವನು ಶ್ಯಾಮವರ್ಣದ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು, ರಸದ ಮದದಲ್ಲಿ ಮಗುಚಿರುವವನಾಗಿ, ವರಕ್ಕಾಗಿ ಉತ್ಸುಕನಾಗಿ, ಹಳದಿ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿದವನಾಗಿ, ಕೈಯಲ್ಲಿ ವೇಣುವನ್ನು ತುಟಿಗೆ ಹತ್ತಿಸಿದವನಾಗಿ ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ನವಯೌವನಸಂಪನ್ನಂ ಕರ್ಷಂತಂ ಪಾಣಿನಾ ಪ್ರಿಯಾಮ್ । ಏವಂ ಧ್ಯಾನಪರಃ ಕಲ್ಪಶತಾಂತೇ ದೇಹಮುತ್ಸೃಜನ್
ಹೊಸ ಯೌವನದಿಂದ ಕೂಡಿದವನಾಗಿ, ಕೈಯಿಂದ ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಯನ್ನು ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ಎಳೆಯುತ್ತಾ, ಇಂತಹ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲೇ ಅನೇಕ ಕಾಲ್ಪಗಳ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದನು.
ಸುನಂದ ನಾಮ ಗೋಪಸ್ಯ ಕನ್ಯಾಭೂತ್ಸ ಮಹಾಮುನಿಃ । ಸುನಂದೇತಿ ಸಮಾಖ್ಯಾತಾ ಯಾ ವೀಣಾಂ ಬಿಭ್ರತೀ ಕರೇ
ಆ ಮಹಾಮುನಿ ಸುನಂದ ಎಂಬ ಗೋಪನ ಮಗಳಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದಳು. ಅವಳನ್ನು ಸುನಂದಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಅವಳು ಕೈಯಲ್ಲಿ ವೀಣೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಳು.
ಮುನಿರನ್ಯಃ ಸತ್ಯತಪಾ ಇತಿ ಖ್ಯಾತೋ ಮಹಾವ್ರತಃ । ಸಶುಷ್ಕಪತ್ರಂ ಭುಂಕ್ತೇ ಯಃ ಪ್ರಜಜಾಪ ಪರಂ ಮನುಮ್
ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಮಹಾವ್ರತಿಯಾದ ಮುನಿಯು ಸತ್ಯತಪ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನು ಒಣ ಎಲೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸೇವಿಸಿ, ಪರಮ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ರತ್ಯಂತಂ ಕಾಮಬೀಜೇನ ಪುಟಿತಂ ಚ ದಶಾಕ್ಷರಮ್ । ಸ ಪ್ರದಧ್ಯೌ ಮುನಿವರಶ್ಚಿತ್ರವೇಷಧರಂ ಹರಿಮ್
ಕಾಮಬೀಜದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಹತ್ತು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಾ, ಆ ಮಹಾಮುನಿ ವಿಭಿನ್ನ ವೇಷದಲ್ಲಿ ಹರಿಯನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಧೃತ್ವಾ ರಮಾಯಾ ದೋರ್ವಲ್ಲೀದ್ವಿತಯಂ ಕಂಕಣೋಜ್ಜ್ವಲಮ್ । ನೃತ್ಯಂತಮುನ್ಮದಂತಂ ಚ ಸಂಶ್ಲಿಷ್ಯಂ ತಂ ಮುಹುರ್ಮುಹುಃ
ರಾಮಾದೇವಿಯ ಎರಡು ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯುವ ಕಂಕಣಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಆನಂದದಲ್ಲಿ ಕುಣಿಯುತ್ತಾ, ಅವಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದನು.
ಹಸಂತಮುಚ್ಚೈರಾನಂದತರಂಗಂ ಜಠರಾಂಬರೇ । ದಧತಂ ವೇಣುಮಾಜಾನು ವೈಜಯಂತ್ಯಾ ವಿರಾಜಿತಮ್
ಬೇಗನೆ ನಗುತ್ತಾ, ಆನಂದದ ಅಲೆಗಳು ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಉಕ್ಕುತ್ತಾ, ವೇಣುವನ್ನು ಮೊಣಕಾಲಿಗೆ ಹಿಡಿದು, ವೈಜಯಂತಿ ಹಾರದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಸ್ವೇದಾಂಭಃ ಕಣಸಂಸಿಕ್ತ ಲಲಾಟವಲಿತಾನನಮ್ । ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಸ ವೈ ದೇಹಂ ತಪಸಾ ಚ ಮಹಾಮುನಿಃ
ಲಲಾಟದಲ್ಲಿ ಬೆವರಿನ ಹನಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಮುಖವನ್ನು ಹೊಂದಿ, ಆ ಮಹಾಮುನಿ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ದಶಕಲ್ಪಾಂತರೇ ಜಾತೋ ಹ್ಯಯಂ ನಂದವನಾದಿಹ । ಸುಭದ್ರ ನಾಮ್ನೋ ಗೋಪಸ್ಯ ಕನ್ಯಾ ಭದ್ರೇತಿ ವಿಶ್ರುತಾ
ಹತ್ತು ಕಾಲ್ಪಗಳ ನಂತರ ಅವನು ಇಲ್ಲಿ ನಂದವನದಲ್ಲಿ ಸುಭದ್ರ ಎಂಬ ಗೋಪನ ಮಗಳಾಗಿ, ಭದ್ರಾ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಜನಿಸಿದಳು.
ಯಸ್ಯಾಃ ಪೃಷ್ಠತಲೇ ದಿವ್ಯಂ ವ್ಯಜನಂ ಪರಿದೃಶ್ಯತೇ । ಹರಿಧಾಮಾಭಿಧಾನಸ್ತು ಕಶ್ಚಿದಾಸೀನ್ಮಹಾಮುನಿಃ
ಯಾರ ಹಿಂದಿನ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ದಿವ್ಯವಾದ ಚಮರೆಯು ಕಾಣಿಸುತ್ತಿತ್ತೋ, ಆ ಮಹಾಮುನಿಯ ಹೆಸರು ಹರಿಧಾಮ ಎಂದು ಇತ್ತು.
ಸೋಽಪ್ಯತಪ್ಯತ್ತಪಃ ಕೃಚ್ಛ್ರಂ ನಿತ್ಯಂ ಪತ್ರೈಕಭೋಜನಮ್ । ಆಶುಸಿದ್ಧಿಕರಂ ಮಂತ್ರಂ ವಿಂಶತ್ಯರ್ಣಂ ಪ್ರಜಪ್ತವಾನ್
ಅವನೂ ಕೂಡ ಕಠಿಣ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ, ಯಾವಾಗಲೂ ಎಲೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸೇವಿಸಿ, ಶೀಘ್ರ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಕೊಡುವ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಇಪ್ಪತ್ತು ದಿನ ಜಪಿಸಿದ್ದನು.
ಅನಂತರಂ ಕಾಮಬೀಜಾದಧ್ಯಾರೂಢಂ ತದೇವ ತು । ಮಾಯಾ ತತ್ಪುರತೋ ವ್ಯೋಮ ಹಂಸಾಸೃಗ್ದ್ಯುತಿಚಂದ್ರಕಮ್
ಅನಂತರ, ಕಾಮಬೀಜದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಆ ಮಂತ್ರದಿಂದ, ಅವನ ಮುಂದೆ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಮಾಯೆ, ಹಂಸ, ರಕ್ತ, ಪ್ರಕಾಶ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾದರು.
ತತೋ ದಶಾಕ್ಷರಂ ಪಶ್ಚಾನ್ನಮೋಯುಕ್ತಂ ಸ್ಮರಾದಿಕಮ್ । ದಧ್ಯೌ ವೃಂದಾವನೇ ರಮ್ಯೇ ಮಾಧವೀಮಂಡಪೇ ಪ್ರಭುಮ್
ಆಮೇಲೆ, ಆ ಭಕ್ತನು ಆಹಾರದ ತತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ, ಸ್ಮರಣೆಯಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುವ ಹತ್ತು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ಸುಂದರವಾದ ವೃಂದಾವನದಲ್ಲಿ ಮಾಧವೀ ಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮನ್ನಾರಾಯಣನನ್ನು ಭಾವನೆಮಾಡಿದನು.
ಉತ್ತಾನಶಾಯಿನಂ ಚಾರುಪಲ್ಲವಾಸ್ತರಣೋಪರಿ । ಕಯಾಚಿದತಿಕಾಮಾರ್ತ್ತ ಬಲ್ಲವ್ಯಾ ರಕ್ತನೇತ್ರಯಾ
ಅವನು ದೇವರನ್ನು ಹಾಸುಹಾಸಾಗಿ ಹಚ್ಚ ಹಸಿರು ಎಲೆಗಳ ಮೆತ್ತಗಿನ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಬೆತ್ತಲಾಗಿ ಮಲಗಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಅವನ ಜೊತೆಗೆ ಅತಿಯಾದ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ, ಕಣ್ಣುಗಳು ಕೆಂಪಾಗಿ ಹೊಳೆಯುವ ಒಂದು ಗೋಕುಮಾರಿ ಇದ್ದಳು.
ವಕ್ಷೋಜಯುಗಮಾಚ್ಛಾದ್ಯ ವಿಪುಲೋರಃ ಸ್ಥಲಂ ಮುಹುಃ । ಸಂಚುಂಬ್ಯಮಾನಗಂಡಾಂತಂ ತೃಪ್ಯಮಾನರದಚ್ಛದಮ್
ಆ ಗೋಕುಮಾರಿ ತನ್ನ ಎರಡು ವಕ್ಷಸ್ಥಳಗಳಿಂದ ಅವನ ವಿಶಾಲವಾದ ಎದೆಯನ್ನು ಮುಚ್ಚಿ, ಅವನ ಕೆನ್ನೆ ಮತ್ತು ತುಟಿಗಳನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಮುದ್ದಾಡುತ್ತಾ, ಅವನ ಹಸುರಾದ ತುಟಿಗಳ ರುಚಿಯಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತಿಯಾಗುತ್ತಿದ್ದಳು.
ಕಲಯಂತಂ ಪ್ರಿಯಾಂ ದೋರ್ಭ್ಯಾಂ ಸಹಾಸಂ ಸಮುದಾದ್ಭುತಮ್ । ಸ ಮುನಿಶ್ಚ ಬಹೂನ್ದೇಹಾಂ ಸ್ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಕಲ್ಪತ್ರಯಾಂತರೇ
ಆಕೆ ಪ್ರಿಯನ ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ ಆಲಿಂಗನಗೊಂಡು, ಇಬ್ಬರೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ನಗುತ್ತಾ, ಅದ್ಭುತವಾದ ಆನಂದದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದನ್ನು ಅವನು ನೋಡಿದನು. ಆ ಮುನಿಯು ಮೂರು ಯುಗಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ದೇಹಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ,
ಸಾರಂಗನಾಮ್ನೋ ಗೋಪಸ್ಯ ಕನ್ಯಾಭೂಚ್ಛುಭಲಕ್ಷಣಾ । ರಂಗವೇಣೀತಿ ವಿಖ್ಯಾತಾ ನಿಪುಣಾ ಚಿತ್ರಕರ್ಮಣಿ
ಮತ್ತೊಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸಾರಂಗ ಎಂಬ ಗೋಪನ ಮಗಳಾಗಿ, ಶುಭಲಕ್ಷಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಜನ್ಮ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಳು. ಆಕೆ ರಂಗವೇಣೀ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾಗಿ, ಚಿತ್ರಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಳಾಗಿದ್ದಳು.
ಯಸ್ಯಾ ದಂತೇಷು ದೃಶ್ಯಂತೇ ಚಿತ್ರಿತಾಃ ಶೋಣಬಿಂದವಃ । ಬ್ರಹ್ಮವಾದೀ ಮುನಿಃ ಕಶ್ಚಿಜ್ಜಾಬಾಲಿರಿತಿ ವಿಶ್ರುತಃ
ಆಕೆಯ ಹಲ್ಲುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಂಪು ಬಿಂದುಗಳಂತೆ ಚಿತ್ರಗಳು ಕಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜಾಬಾಲಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ಒಬ್ಬ ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನಿಯು ಇದ್ದನು.
ಸತಪಃ ಸುರತೋ ಯೋಗೀ ವಿಚರನ್ಪೃಥಿವೀಮಿಮಾಮ್ । ಸ ಏಕಸ್ಮಿನ್ಮಹಾರಣ್ಯೇ ಯೋಜನಾಯುತವಿಸ್ತೃತೇ
ಅವನು ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಿಕೊಂಡ ಯೋಗಿಯಾಗಿದ್ದನು. ಅವನು ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಒಂದು ಬಾರಿ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಯೋಜನೆಗಳಷ್ಟು ವಿಶಾಲವಾದ ದೊಡ್ಡ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ,
ಯದೃಚ್ಛಯಾಗತೋಽಪಶ್ಯದೇಕಾಂ ವಾಪೀಂ ಸುಶೋಭನಾಮ್ । ಸರ್ವತಃ ಸ್ಫಾಟಿಕಾಬಂಧತಟಾಂ ಸ್ವಾದುಜಲಾನ್ವಿತಾಮ್
ಅವನು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಒಂದು ಸುಂದರವಾದ ಕೆರೆಯನ್ನು ಕಂಡನು. ಅದರ ತೀರಗಳು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸ್ಫಟಿಕದಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿದ್ದು, ಒಳಗೆ ಮಧುರವಾದ ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು.