ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನಂ ಚ ರತೀ ದೇವಂ ತತ್ರೋಪರಿಸುಖಸ್ಥಿತಮ್ । ಜಗನ್ಮೋಹನಸೌಂದರ್ಯ್ಯಸಾರಶ್ರೇಣೀರಸಾತ್ಮಕಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನ ದೇವರು, ರತಿಯೊಂದಿಗೆ ಪರಮ ಆನಂದದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಜಗತ್ತನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸುವ ಸೌಂದರ್ಯಗಳ ಸಾರರೂಪನು.
ಅಸಿತಾಂಭೋಜಪುಂಜಾಭಮರವಿಂದದಲೇಕ್ಷಣಮ್ । ದಿವ್ಯಾಲಂಕಾರಭೂಷಾಭಿರ್ದಿವ್ಯಗಂಧಾನುಲೇಪನಮ್
ಅವನು ಕಪ್ಪು ಕಮಲಗಳ ಗುಚ್ಚದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಕಮಲದ ಹಾಳೆಯಂತೆ. ಅವನು ದಿವ್ಯಾಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನೂ, ದಿವ್ಯ ಸುಗಂಧದ ಲೇಪನವನ್ನು ಹಚ್ಚಿಕೊಂಡವನೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ.
ಜಗನ್ಮುಗ್ಧೀಕೃತಾಶೇಷ ಸೌಂದರ್ಯಾಶ್ಚರ್ಯವಿಗ್ರಹಮ್ । ಪೂರ್ವೋದ್ಯಾನೇ ಮಹಾರಣ್ಯೇ ಸುರದ್ರುಮ ಸಮಾಶ್ರಯೇ
ಅವನ ಅದ್ಭುತವಾದ ರೂಪವು, ಅಪೂರ್ವ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಜಗತ್ತನ್ನೆಲ್ಲಾ ಮೋಹಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಪೂರ್ವದ ಉದ್ಯಾನವನದಲ್ಲಿ, ಮಹಾ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ, ದೇವವೃಕ್ಷಗಳ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ಅವನು ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ.
ತತ್ರಾಧಸ್ತು ಸ್ವರ್ಣಪೀಠೇ ಹೇಮಮಂಡಪಮಂಡಿತೇ । ತಸ್ಯ ಮಧ್ಯೇ ಸ್ಥಿರೇ ರಾಜದ್ದಿವ್ಯಸಿಂಹಾಸನೋಜ್ಜ್ವಲೇ
ಅಲ್ಲಿ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಬಂಗಾರದ ಆಸನದ ಮೇಲೆ, ಬಂಗಾರದ ಮಂದಿರದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅದರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ರಾಜಿಸುವ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ದಿವ್ಯ ಸಿಂಹಾಸನವಿದೆ.
ದಿವ್ಯೋಷಯಾಸಮಂ ಶ್ರೀಮದನಿರುದ್ಧಂ ಜಗತ್ಪತಿಮ್ । ಸಾಂದ್ರಾನಂದಘನಶ್ಯಾಮಂ ಸುಸ್ನಿಗ್ಧಂ ನೀಲಕುಂತಲಮ್
ಒಂದು ದಿವ್ಯ ಮಹಿಳೆಯ ಜೊತೆಗೆ ಶ್ರೀಮಂತ ಅನಿರುದ್ಧನು, ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯನು, ಗಾಢ ಆನಂದದಿಂದ ತುಂಬಿದ, ಮಳೆಮೋಡದಂತೆ ಕಪ್ಪು, ಮೃದುವಾದ ನೀಲಿ ಕೂದಲನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ.
ಸುಭ್ರೂನ್ನತಲತಾಭಂಗೀಂ ಸುಕಪೋಲಂ ಸುನಾಸಿಕಮ್ । ಸುಗ್ರೀವಂ ಸುಂದರಂ ವಕ್ಷೋ ಮನೋಹರ ಮನೋಹರಮ್
ಅವನ ಭುಜಗಳು ಮೊಳ್ಳೆಯ ಹಸಿರು ತಾಳೆಗಳಂತೆ ವಕ್ರವಾಗಿವೆ, ಚೆನ್ನಾದ ಬಗಲುಗಳು, ಸುಂದರವಾದ ಮೂಗು, ಸೊಗಸಾದ ಕಂಠ, ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಮನೋಹರವಾದ ವಕ್ಷಸ್ಥಳವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ.
ಕಿರೀಟಿನಂ ಕುಂಡಲಿನಂ ಕಂಠಭೂಷಾವಿಭೂಷಿತಮ್ । ಮಂಜುಮಂಜೀರಮಾಧುರ್ಯಾದತಿಸೌಂದರ್ಯ ವಿಗ್ರಹಮ್
ಅವನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಕಿರೀಟವಿದೆ, ಕಿವಿಯಲ್ಲಿ ಕುಂಡಲಗಳು, ಕಂಠದಲ್ಲಿ ಆಭರಣಗಳು ಹೊಳೆಯುತ್ತಿವೆ. ಅವನ ರೂಪ ಅಪಾರವಾದ ಅಂದವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಅವನು ಹಾಕಿರುವ ಮಂಜೀರಗಳ ಸಿಹಿ ನಾದದಿಂದ ಆ ಆಕರ್ಷಣೆಯು ಇನ್ನಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ.
ಪ್ರಿಯಭೃತ್ಯಗಣಾರಾಧ್ಯಂ ಯತ್ರ ಸಂಗೀತಕಪ್ರಿಯಮ್ । ಪೂರ್ಣಬ್ರಹ್ಮಸದಾನಂದಂ ಶುದ್ಧಸತ್ವಸ್ವರೂಪಕಮ್
ಅವನನ್ನು ಪ್ರಿಯ ಭಕ್ತರು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವನು ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಬಹಳ ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಬ್ರಹ್ಮನ ಸ್ವರೂಪ, ಸದಾ ಆನಂದದಿಂದ ತುಂಬಿರುವವನು, ಶುದ್ಧ ಸತ್ವದಿಂದ ಕೂಡಿರುವವನು.
ತಸ್ಯೋರ್ದ್ಧ್ವೇ ಚಾಂತರಿಕ್ಷೇ ಚ ವಿಷ್ಣುಂ ಸರ್ವೇಶ್ವರೇಶ್ವರಮ್ । ಅನಾದಿಮಾದಿಚಿದ್ರೂಪಂ ಚಿದಾನಂದಂ ಪರಂ ವಿಭುಮ್
ಅವನ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲ ದೇವರ ದೇವರಾದ ವಿಷ್ಣು ಇದ್ದಾನೆ. ಅವನ ರೂಪಕ್ಕೆ ಆದಿಯೂ ಇಲ್ಲ, ಅಂತ್ಯವೂ ಇಲ್ಲ, ಶುದ್ಧ ಚೈತನ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು, ಪರಮ ಆನಂದ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವವನು.
ತ್ರಿಗುಣಾತೀತಮವ್ಯಕ್ತಂ ನಿತ್ಯಮಕ್ಷಯಮವ್ಯಯಮ್ । ಸಮೇಘಪುಂಜಮಾಧುರ್ಯಸೌಂದರ್ಯಶ್ಯಾಮವಿಗ್ರಹಮ್
ಅವನು ಮೂರು ಗುಣಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಇರುವವನು, ಅವನು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗದವನು, ಶಾಶ್ವತ, ಕ್ಷಯವಾಗದ, ಬದಲಾಗದವನು. ಅವನ ರೂಪ ಗಾಢವಾದ ಮೇಘಗಳಂತೆ ಕಪ್ಪು ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾಗಿದೆ.
ನೀಲಕುಂಚಿತಸುಸ್ನಿಗ್ಧ ಕೇಶಪಾಶಾತಿಸುಂದರಮ್ । ಅರವಿಂದದಲಸ್ನಿಗ್ಧ ಸುದೀರ್ಘಚಾರುಲೋಚನಮ್
ಅವನ ಕೂದಲು ನೀಲಿಯಂತೆ, ಗುದ್ದಲಾಗಿ, ಮೃದುವಾಗಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ. ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಕಮಲದ ದಳದಂತೆ ಉದ್ದವಾಗಿ, ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿ, ತಂಪಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತವೆ.
ಕಿರೀಟಕುಂಡಲೋದ್ಗಂಡ ಶುದ್ಧಸತ್ವಾತ್ಮಭಿರ್ವೃತಮ್ । ಆತ್ಮಾರಾಮೈಶ್ಚ ಚಿದ್ರೂಪೈಸ್ತನ್ಮೂರ್ತಿಧ್ಯಾನತತ್ಪರೈಃ
ಅವನ ಸುತ್ತಲೂ ಕಿರೀಟ, ಕುಂಡಲ ಮತ್ತು ಉಬ್ಬಿದ ಕೆನ್ನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಶುದ್ಧ ಹೃದಯದವರು ಇದ್ದಾರೆ. ಅವರೊಡನೆ ಅವನ ರೂಪವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುವ, ಚೈತನ್ಯಸ್ವರೂಪರಾಗಿರುವವರು ಕೂಡ ಇದ್ದಾರೆ.
ಹೃದಯಾರೂಢ ತದ್ಧ್ಯ್ನೌರ್ನಾಸಾಗ್ರನ್ಯಸ್ತಲೋಚನೈಃ । ಕ್ರಿಯತೇಽಹೈತುಕೀಭಕ್ತಿಃ ಕಾಯಹೃದ್ವೃತ್ತಿಭಾಷಿತೈಃ
ಅವರು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರಪಡಿಸಿ, ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಮೂಗಿನ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ನೆಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಕೈ, ಹೃದಯ, ಮಾತುಗಳ ಮೂಲಕ ಕಾರಣವಿಲ್ಲದ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ.
ತತ್ಸವ್ಯೇ ಯಕ್ಷಗಂಧರ್ವಸಿದ್ಧವಿದ್ಯಾಧರಾದಿಭಿಃ । ಸುಕಾಂತೈರಪ್ಸರಃಸಂಘೈರ್ನೃತ್ಯಸಂಗೀತತತ್ಪರೈಃ
ಅವನ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಯಕ್ಷರು, ಗಂಧರ್ವರು, ಸಿದ್ಧರು, ವಿದ್ಯಾಧರರು ಮತ್ತು ಇತರರು ಇದ್ದಾರೆ. ಅವರೊಡನೆ ಸುಂದರವಾದ ಅಪ್ಸರೆಯರ ಗುಂಪುಗಳು ನೃತ್ಯ ಮತ್ತು ಹಾಡಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವರು.
ತದಂಗಭಜನಂ ಕಾಮಂ ವಾಂಛದ್ಭಿಃ ಕೃಷ್ಣಲಾಲಸೈಃ । ತದಗ್ರೇ ವೈಷ್ಣವೈಃ ಸರ್ವೈಶ್ಚಾಂತರಿಕ್ಷೇ ಸುಖಾಸನೇ
ಅವನ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಲು ಆಸೆಪಡುವವರು, ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಹಾರೈಸುವವರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ವೈಷ್ಣವರು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಅವನ ಮುಂದೆ ಸುಖಾಸೀನರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಪ್ರಹ್ಲಾದನಾರದಾದ್ಯೈಶ್ಚ ಕುಮಾರಶುಕವೈಷ್ಣವೈಃ । ಜನಕಾದ್ಯೈರ್ಲಸದ್ಭಾವೈರ್ಹೃದ್ಬಾಹ್ಯ ಸ್ಫೂರ್ತಿತತ್ಪರೈಃ
ಪ್ರಹ್ಲಾದ, ನಾರದ ಮತ್ತು ಇತರರು, ಕುಮಾರ, ಶುಕ, ವೈಷ್ಣವರು ಮತ್ತು ಜನಕನಂತಹ ಭಕ್ತರು—allರು ಭಾವದಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾ, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹೊರಗಡೆ ಅವನ ಸ್ಮರಣೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಾರೆ.
ಪುಲಕಾಕುಲಸರ್ವಾಂಗೈಃ ಸ್ಫುರತ್ಪ್ರೇಮಸಮಾಕುಲೈಃ । ರಹಸ್ಯಾಮೃತಸಂಸಿಕ್ತೈರರ್ದ್ಧಯುಗ್ಮಾಕ್ಷರೋ ಮನುಃ
ಅವರ ದೇಹವನ್ನೆಲ್ಲಾ ರೋಮಾಂಚನ ತುಂಬಿಕೊಂಡಿದೆ, ಪ್ರೇಮದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದಾರೆ, ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಅಮೃತದಲ್ಲಿ ನೆನೆಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಅರ್ಧ-ಅಕ್ಷರ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ಮಂತ್ರಚೂಡಾಮಣಿಃ ಪ್ರೋಕ್ತಃ ಸರ್ವಮಂತ್ರೈಕಕಾರಣಮ್ । ಸರ್ವದೇವಸ್ಯ ಮಂತ್ರಾಣಾಂ ಕೈಶೋರಂ ಮಂತ್ರಹೇತುಕಮ್
ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಮಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಶಿರೋಮಣಿಯಾಗಿ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಎಲ್ಲಾ ಮಂತ್ರಗಳ ಮೂಲ ಕಾರಣ, ದೇವತೆಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಮಂತ್ರಗಳ ಯೌವನಸ್ವರೂಪ.
ಸರ್ವಕೈಶೋರಮಂತ್ರಾಣಾಂ ಹೇತುಶ್ಚೂಡಾಮಣಿರ್ಮನುಃ । ಜಪಂ ಕುರ್ವಂತಿ ಮನಸಾ ಪೂರ್ಣಪ್ರೇಮಸುಖಾಶ್ರಯಾಃ
ಈ ಶಿರೋಮಣಿ ಮಂತ್ರವು ಎಲ್ಲಾ ಯೌವನ ಮಂತ್ರಗಳ ಮೂಲ. ಪರಿಪೂರ್ಣ ಪ್ರೇಮದ ಆನಂದದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವವರು ಇದನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಜಪಿಸುತ್ತಾರೆ.
ವಾಂಛಂತಿ ತತ್ಪದಾಂಭೋಜೇ ನಿಶ್ಚಲಂ ಪ್ರೇಮಸಾಧನಮ್ । ತದ್ಬಾಹ್ಯೇ ಸ್ಫಟಿಕಾದ್ಯುಚ್ಚ ಪ್ರಾವಾರೇ ಸುಮನೋಹರೇ
ಅವರು ಅವನ ಪಾದಕಮಲಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾದ ಪ್ರೇಮ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಹಾರೈಸುತ್ತಾರೆ. ಹೊರಗೆ, ಸುಂದರವಾದ ಎತ್ತರದ ಸ್ಫಟಿಕ ಮಂಟಪಗಳು ತುಂಬಿವೆ.
ಕುಂಕುಮೈಃ ಸಿತರಕ್ತಾದ್ಯೈಶ್ಚತುರ್ದಿಕ್ಷು ಸಮಾಕುಲೈಃ । ಶುಕ್ಲಂ ಚತುರ್ಭುಜಂ ವಿಷ್ಣುಂ ಪಶ್ಚಿಮೇ ದ್ವಾರಪಾಲಕಮ್
ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಕುಂಕುಮ, ಬಿಳಿ, ಕೆಂಪು ಮತ್ತಿತರ ಪುಡಿಗಳ ರಾಶಿಗಳು ಇವೆ. ಪಶ್ಚಿಮ ದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಬಿಳಿ, ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳ ವಿಷ್ಣು ದ್ವಾರಪಾಲನಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ.
ಶಂಖಚಕ್ರಗದಾಪದ್ಮಕಿರೀಟಾದಿ ವಿಭೂಷಿತಮ್ । ರಕ್ತಂ ಚತುರ್ಭುಜಂ ಪದ್ಮಶಂಖಚಕ್ರಗದಾಯುಧಮ್
ಅವನು ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದಾ, ಪದ್ಮ, ಕಿರೀಟ ಮತ್ತು ಇತರ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಕೆಂಪು ವರ್ಣದ, ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳವನು, ಪದ್ಮ, ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದಾ ಹಿಡಿದಿದ್ದಾನೆ.
ಕಿರೀಟಕುಂಡಲೋದ್ದೀಪ್ತ ದ್ವಾರಪಾಲಕಮುತ್ತರೇ । ಗೌರಂ ಚತುರ್ಭುಜಂ ವಿಷ್ಣುಂ ಶುಖಚಕ್ರಗದಾಯುಧಮ್
ಉತ್ತರ ದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಕಿರೀಟ, ಕುಂಡಲಗಳಿಂದ ಹೊಳೆಯುವ ದ್ವಾರಪಾಲನು ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಗೋರವರ್ಣದ, ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳ ವಿಷ್ಣು, ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದಾ ಹಿಡಿದಿದ್ದಾನೆ.
ಕಿರೀಟಕುಂಡಲಾದ್ಯೈಶ್ಚ ಶೋಭಿತಂ ವನಮಾಲಿನಮ್ । ಪೂರ್ವದ್ವಾರೇ ದ್ವಾರಪಾಲಂ ಗೌರಂ ವಿಷ್ಣುಂ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಮ್
ಕಿರೀಟ, ಕುಂಡಲ ಮತ್ತು ಇತರ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದವನಿಗೆ, ಕಾಡು ಹೂವಿನ ಹಾರವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಪೂರ್ವ ದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಗೋರವರ್ಣದ ವಿಷ್ಣು ದ್ವಾರಪಾಲನಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ಕೃಷ್ಣವರ್ಣಂ ಚತುರ್ಬಾಹುಂ ಶಂಖಚಕ್ರಾದಿಭೂಷಣಮ್ । ದಕ್ಷಿಣದ್ವಾರಪಾಲಂ ತು ಶ್ರೀವಿಷ್ಣುಂಕೃಷ್ಣವರ್ಣಕಮ್
ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣದ, ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳಿರುವ, ಶಂಖ, ಚಕ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ, ದಕ್ಷಿಣ ಬಾಗಿಲಿನ ಪಹರೆಯವನು ಶ್ರೀವಿಷ್ಣುವೇ ಆಗಿದ್ದಾನೆ.
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಚರಿತಂ ಹ್ಯೇತದ್ಯಃ ಪಠೇತ್ಪ್ರಯತಃ ಶುಚಿಃ । ಶೃಣುಯಾದ್ವಾಪಿ ಯೋ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಗೋವಿಂದೇ ಲಭತೇ ರತಿಮ್
ಯಾರು ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಕಥೆಯನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೋ ಅಥವಾ ಕೇಳುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಗೋವಿಂದನಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ಇತಿ ಶ್ರೀಪದ್ಮಪುರಾಣೇ ಪಾತಾಲಖಂಡೇ ಕೃಷ್ಣಚರಿತೇ ಸಪ್ತತಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಈ ರೀತಿ ಪವಿತ್ರ ಪದ್ಮಪುರಾಣದ ಪಾತಾಳಖಂಡದಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನ ಚರಿತೆಯ ಎಪ್ಪತ್ತನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಕ್ತಾಯವಾಗಿದೆ.
ಈಶ್ವರ ಉವಾಚ-। ತದೇಕಾಗ್ರಮನಾ ಭೂತ್ವಾ ಶೃಣು ದೇವಿ ವರಾನನೇ । ಆಸೀದುಗ್ರತಪಾ ನಾಮ ಮುನಿರೇಕೋ ದೃಢವ್ರತಃ
ಈಶ್ವರನು ಹೇಳಿದನು: ಒಟ್ಟಾರೆ ಮನಸ್ಸಿಟ್ಟು ಕೇಳು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮುಖವಿರುವ ದೇವಿ, ಒಬ್ಬ ಉಗ್ರತಪ ಎಂಬ ಮುನಿಯಿದ್ದನು, ಅವನು ದೃಢವ್ರತಿಯಾಗಿದ್ದನು.
ಸಾಗ್ನಿಕೋ ಹ್ಯಗ್ನಿಭಕ್ಷಶ್ಚ ಚಚಾರಾತ್ಯದ್ಭುತಂ ತಪಃ । ಜಜಾಪ ಪರಮಂ ಜಾಪ್ಯಂ ಮಂತ್ರಂ ಪಂಚದಶಾಕ್ಷರಮ್
ಅವನು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡು, ಅಗ್ನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ ಆಹಾರವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸೇವಿಸಿ, ಅತ್ಯದ್ಭುತವಾದ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಹದಿನೈದು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಕಾಮಮಂತ್ರೇಣ ಪುಟಿತಂ ಕಾಮಂ ಕಾಮವರಪ್ರದಾತ್ । ಕೃಷ್ಣಾಯೇತಿ ಪದಂ ಸ್ವಾಹಾ ಸಹಿತಂ ಸಿದ್ಧಿದಂ ಪರಮ್
ಕಾಮಬೀಜದಿಂದ ತುಂಬಿದ, ಕಾಮವನ್ನು ಕೊಡುವ, 'ಕೃಷ್ಣಾಯ' ಎಂಬ ಪದವನ್ನು 'ಸ್ವಾಹಾ' ಜೊತೆಗೆ ಉಚ್ಚರಿಸಿದರೆ, ಅದು ಪರಮ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.