ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಸ ನೃಪೋ ರಾಮಃ ಸೀತಯಾ ಸಮಮಸ್ಪೃಶತ್ । ತದಾ ಸರ್ವೇ ದ್ವಿಜಾಶ್ಚಿತ್ರಮಮನ್ಯಂತ ಕುತೂಹಲಾತ್
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ನಂತರ, ರಾಜ ರಾಮನು ಸೀತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ ಆ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದನು; ಆಗ ಎಲ್ಲ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ನೋಡಿದರು.
ಪರಸ್ಪರಮವೋಚಂಸ್ತೇ ಯನ್ನಾಮಸ್ಮರಣಾನ್ನರಾಃ । ಮಹಾಪಾಪಾತ್ಪ್ರಮುಚ್ಯಂತೇ ಸ ರಾಮಃ ಕಿಂ ವದತ್ಯಹೋ
ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಹೇಳಿಕೊಂಡರು: 'ಅವನ ಹೆಸರನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿದರೆ ಜನರು ದೊಡ್ಡ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ—ಆಗ ರಾಮನು ಸ್ವತಃ ಏನು ಹೇಳುತ್ತಾನೋ, ಅಯ್ಯೋ!''
ಇತ್ಯುಕ್ತವತಿ ಭೂಮೀಶೇ ರಾಮೇ ಕುಂಭೋದ್ಭವೋ ಮುನಿಃ । ಕರವಾಲಂ ಚಾಭಿಮಂತ್ರ್ಯ ದದೌ ರಾಮಕರೇ ಮುನಿಃ
ಭೂಮಿಯ ಒಡೆಯನಾದ ರಾಮನು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಕುಂಭದಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಮುನಿಯು ಕತ್ತಿಯನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿ ರಾಮನ ಕೈಗೆ ಕೊಟ್ಟನು.
ಕರವಾಲೇ ಧೃತೇ ಸ್ಪೃಷ್ಟೇ ರಾಮೇಣ ಸ ಹಯಃ ಕ್ರತೌ । ಪಶುತ್ವಂ ತು ವಿಹಾಯಾಶು ದಿವ್ಯರೂಪಮಪದ್ಯತ
ರಾಮನು ಕತ್ತಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದಾಗ, ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಇದ್ದ ಆ ಕುದುರೆ ತಕ್ಷಣವೇ ಪಶುಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ದೈವಿಕ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದಿತು.
ವಿಮಾನವರಮಾರೂಢಶ್ಚಾಪ್ಸರೋಭಿಃ ಸಮಂತತಃ । ಚಾಮರೈರ್ವೀಜ್ಯಮಾನಶ್ಚ ವೈಜಯಂತ್ಯಾ ವಿಭೂಷಿತಃ
ಅದು ಸುಂದರವಾದ ದಿವ್ಯ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಏರಿ, ಎಲ್ಲ ಕಡೆ ಅಪ್ಸರೆಯರು ಸುತ್ತಿಕೊಂಡು, ಚಾಮರಗಳಿಂದ ವೀಜಿಸುತ್ತಾ, ವೈಜಯಂತಿ ಹಾರದಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿತ್ತು.
ತದಾ ತಂ ವಾಜಿತಾಂ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ದಿವ್ಯರೂಪಧರಂ ವರಮ್ । ವೀಕ್ಷ್ಯ ಲೋಕಾಃ ಕ್ರತೌ ಸರ್ವೇ ವಿಸ್ಮಯಂ ಪ್ರಾಪ್ನುವಂಸ್ತದಾ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕುದುರೆಯು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗಿ ದೈವಿಕ ರೂಪದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿದ್ದ ಎಲ್ಲ ಜನರು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು.
ತದಾ ರಾಮಃ ಸ್ವಯಂ ಜಾನಞ್ಜ್ಞಾಪಯನ್ಸರ್ವತೋ ನರಾನ್ । ಪಪ್ರಚ್ಛ ದಿವ್ಯರೂಪಂ ತಂ ಸುರಂ ಪರಮಧಾರ್ಮಿಕಃ
ಆಗ ರಾಮನು ಸ್ವತಃ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿಸಿ, ಆ ದೈವಿಕ ರೂಪದ, ಅತ್ಯಂತ ಧರ್ಮಶೀಲನಾದ ಅವನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು.
ಕಸ್ತ್ವಂ ದಿವ್ಯವಪುಃ ಪ್ರಾಪ್ತಃ ಕಸ್ಮಾತ್ತ್ವಂ ವಾಜಿತಾಂ ಗತಃ । ಕಥಂ ಸುರಸ್ತ್ರೀಸಹಿತಃ ಕಿಂ ಚಿಕೀರ್ಷಸಿ ತದ್ವದ
'ನೀನು ಯಾರು, ದೈವಿಕ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿರುವೆ? ಏಕೆ ಕುದುರೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟೆ? ಹೇಗೆ ದೇವಸ್ತ್ರೀಯರೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದೀಯ? ನೀನು ಏನು ಮಾಡಲು ಹೊರಟಿದ್ದೀಯೋ ಹೇಳು.'
ರಾಮಸ್ಯ ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ದೇವಃ ಪ್ರೋವಾಚ ಭೂಮಿಪಮ್ । ಹಸನ್ಮೇಘರವಾಂ ವಾಣೀಮವದತ್ಸುಮನೋಹರಾಮ್
ರಾಮನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಆ ದೇವತೆ ನಗುತ್ತಾ, ಮೇಘದ ಗಂಭೀರ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ, ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಆನಂದವನ್ನು ಕೊಡುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ರಾಜನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ತವಾಜ್ಞಾತಂ ನ ಸರ್ವತ್ರ ಬಾಹ್ಯಾಭ್ಯಂತರಚಾರಿಣಃ । ತಥಾಪಿ ಪೃಚ್ಛತೇ ತುಭ್ಯಂ ಕಥಯಾಮಿ ಯಥಾತಥಮ್
'ನೀನು ಒಳಹೊರಗೇ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿಯುವವನು, ನಿನಗೆ ಏನೂ ಅಜ್ಞಾತವಿಲ್ಲ; ಆದರೂ ನೀನು ಕೇಳಿದ್ದರಿಂದ ನಾನೀಗ ನಿಜವಾದದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.'
ಅಹಂ ಪುರಾಭವೇ ರಾಮ ದ್ವಿಜಃ ಪರಮಧಾರ್ಮಿಕಃ । ಅಚರಂ ಪ್ರತಿಕೂಲಂ ವೈ ವೇದಸ್ಯ ರಿಪುತಾಪನ
'ರಾಮಾ, ನಾನು ಹಿಂದೆ ಅತ್ಯಂತ ಧರ್ಮಶೀಲ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾಗಿದ್ದೆ, ಆದರೆ ವೇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಂಡೆ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಕಟಪಡಿಸುವವನಾಗಿದ್ದೆ.'
ಕದಾಚಿದ್ಧುತಪಾಪಾಯಾಸ್ತೀರೇಽಹಂ ಗತವಾನ್ಪುರಾ । ಅನೇಕವೃಕ್ಷಲಲಿತೇ ಸರ್ವತ್ರಸುಮನೋರಮೇ
'ಒಮ್ಮೆ ಹೂತಪಾಪಾ ನದಿಯ ತೀರಕ್ಕೆ ಹೋದಿದ್ದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಮರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹೂವಿನಿಂದ ಸುಂದರವಾದ ಸ್ಥಳವಾಗಿತ್ತು.'
ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಪಿತೄಂಸ್ತೃಪ್ತ್ವಾ ದಾನಂ ದತ್ತ್ವಾ ಯಥಾವಿಧಿ । ಧ್ಯಾನಂ ತವ ಮಹಾಬಾಹೋ ಕೃತವಾನ್ವೇದಸಂಮಿತಮ್
'ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ತೃಪ್ತಿ ನೀಡಿ, ವಿಧಿಯಂತೆ ದಾನ ನೀಡಿ, ಮಹಾಬಾಹುನೇ, ನಿನ್ನ ಧ್ಯಾನವನ್ನು ವೇದಾನುಸಾರ ಮಾಡಿದ್ದೆ.'
ತದಾ ಜನಾಃ ಸಮಾಯಾತಾ ಬಹವಸ್ತತ್ರ ಭೂಪತೇ । ತೇಷಾಂ ಪ್ರವಂಚನಾರ್ಥಾಯ ದಂಭಮೇನಮಕಾರಿಷಮ್
'ಆಗ ರಾಜನೇ, ಅಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಜನರು ಸೇರಿದರು; ಅವರನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸಲು ನಾನು ಈ ದಂಭವನ್ನು ಮಾಡಿದೆ.'
ಅನೇಕಕ್ರತುಸಂಭಾರೈಃ ಪೂರ್ಣಮಜಿರಮುತ್ತಮಮ್ । ವಾಸೋಭಿಶ್ಛಾದಿತಂ ರಮ್ಯಂ ಚಷಾಲಾದಿಯುತಂ ಮಹತ್
ಅನೇಕ ಯಜ್ಞಗಳ ಫಲಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ವಿಶಾಲವಾದ, ಸುಂದರವಾದ ಮಂಟಪವು, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬಟ್ಟೆಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಅಡಿಗೆಮನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು.
ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರೋದ್ಭವೋಧೂಮಃ ಸರ್ವತೋ ನಭಸೋಂಗಣಮ್ । ಚಕಾರ ರಮ್ಯಮತುಲಂ ಚಿತ್ರಕಾರಿವಪುರ್ಧರಃ
ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರದ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಏಳಿದ ಹೊಗೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಆಕಾಶವರೆಗೆ ಹರಡಿದಾಗ, ಆ ಸ್ಥಳವು ಕಲಾವಿದನ ಕೈಚಳಕದಂತೆ ಅದ್ಭುತವಾಗಿ, ಅಪೂರ್ವವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು.
ಅನೇಕತಿಲಕಶ್ರೀಭಿಃ ಶೋಭಿತಾಂಗೋ ಮಹತ್ತಪಾಃ । ದರ್ಭಶೋಭಃ ಸಮಿತ್ಪಾಣಿರ್ದಂಭೋ ಮೂರ್ತಿಧರಃ ಕಿಮು
ಅನೇಕ ಶುಭಚಿಹ್ನೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ದೇಹವಿರುವ ಮಹಾತಪಸ್ವಿಯು, ದರ್ಭೆಯ ಕಾಂತಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದನು, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಸಮಿತ್ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿದ್ದನು—ಅವನು ದಂಭನೇನು, ದೇಹಧಾರಿಯಾಗಿ ಇಲ್ಲವೇ?
ದುರ್ವಾಸಾಸ್ತತ್ರ ಸ್ವಚ್ಛಂದಂ ಪರ್ಯಟಞ್ಜಗತೀತಲಮ್ । ಪ್ರಾಪ ತತ್ರ ಮಹಾತೇಜಾ ಧೂತಪಾಪಸರಿತ್ತಟೇ
ಅಲ್ಲಿ ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿಯಾದ ದುರ್ವಾಸರು, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಸ್ವಚ್ಛಂದವಾಗಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತ, ಪಾಪವನ್ನೆಲ್ಲಾ ತೊಳೆದುಹಾಕುವ ನದಿಯ ತೀರಕ್ಕೆ ಬಂದರು.
ದದರ್ಶ ಮಾಂ ದಂಭಕರಂ ಮೌನಧಾರಿಣಮಗ್ರತಃ । ಅನರ್ಘ್ಯಕರಮುನ್ಮತ್ತಮಸ್ವಾಗತವಚಃ ಕರಮ್
ಅವರು ನನ್ನನ್ನು—ದಂಭದಿಂದ ಮುಚ್ಚಿದವನಾಗಿ, ಮೌನದಿಂದ ಎದುರಿಗೆ ನಿಂತವನಾಗಿ, ಅಸಮಂಜಸವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತ, ಸ್ವಾಗತದ ಮಾತುಗಳನ್ನೂ ಇಲ್ಲದೆ, ಮೌಲ್ಯವಿಲ್ಲದ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿರುವವನಾಗಿ—ನೋಡಿದರು.
ದೃಷ್ಟ್ವಾತೀವ ಕ್ರುಧಾಕ್ರಾಂತಃ ಸಮುದ್ರ ಇವ ಪರ್ವಣಿ । ಶಶಾಪಾಸೌ ಮುನಿಸ್ತೀವ್ರೋ ದಂಭಿನಂ ಮಾಂ ಮಹಾಮತಿಃ
ಇದನ್ನು ನೋಡಿ, ಆ ಮಹಾಮುನಿ ತುಂಬಾ ಕೋಪದಿಂದ, ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಮುದ್ರದಂತೆ, ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಶಾಪವನ್ನು ನೀಡಿದರು.
ದಂಭಂ ಕರೋಷಿ ಚೇತ್ತೀರೇ ಸರಿತಸ್ತ್ವಂ ಸುದುರ್ಮತೇ । ತಸ್ಮಾತ್ಪ್ರಾಪ್ನುಹಿ ನಿರ್ವಾಚ್ಯಂ ಪಶುತ್ವಂ ತಾಪಸಾಧಮ
"ನೀನು, ದುಷ್ಟಮನಸ್ಸಿನವನೇ, ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ದಂಭ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಆ ಕಾರಣದಿಂದ ನೀನು ಹೇಳಲಾಗದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸು—ಋಷಿಗಳಲ್ಲಿ ನೀಚನಾದವನೇ, ನೀನು ಪ್ರಾಣಿಯಾಗು!"
ಶಾಪಂ ಪ್ರದತ್ತಂ ಸಂಶ್ರುತ್ಯ ದುಃಖಿತೋಽಹಂ ತದಾಭವಮ್ । ಅಗ್ರಾಹಿಷಂ ಪದೇ ತಸ್ಯ ಮುನೇರ್ದುರ್ವಾಸಸಃ ಕಿಲ
ಆ ಶಾಪವನ್ನು ಕೇಳಿ ನಾನು ತುಂಬಾ ದುಃಖಗೊಂಡೆ, ಕೂಡಲೇ ದುರ್ವಾಸಮುನಿಯ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಬಿದ್ದುಬಿಟ್ಟೆ.
ತದಾ ಮೇ ಕೃತವಾನ್ರಾಮ ದ್ವಿಜೋಽನುಗ್ರಹಮುತ್ತಮಮ್ । ವಾಜಿತಾಂ ಪ್ರಾಪ್ನುಹಿ ಮಖೇ ರಾಜರಾಜಸ್ಯ ತಾಪಸ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರಾಮಾ, ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ನನಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ನೀಡಿದನು: "ತಪಸ್ವಿಯೇ, ನೀನು ರಾಜರ ರಾಜನ ಮಹಾಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ."
ಪಶ್ಚಾತ್ತದ್ಧಸ್ತಸಂಪರ್ಕಾದ್ಯಾಹಿ ತತ್ಪರಮಂ ಪದಮ್ । ದಿವ್ಯಂ ವಪುರ್ಮನೋಹಾರಿ ಧೃತ್ವಾ ದಂಭವಿವರ್ಜಿತಮ್
"ನಂತರ ಅವನ ಕೈ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ, ನೀನು ಆ ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತಲುಪು; ದಂಭವಿಲ್ಲದ, ದಿವ್ಯವಾದ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ."
ತೇನ ಶಾಪೋಪಿಸಂದಿಷ್ಟೋ ಮಮಾನುಗ್ರಹತಾಂ ಗತಃ । ಯದಹಂ ತವ ಹಸ್ತಸ್ಯ ಸ್ಪರ್ಶಂ ಪ್ರಾಪ್ತೋ ಮನೋರಮಮ್
ಹೀಗೆ, ಶಾಪವಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಅವನ ಅನುಗ್ರಹ ನನಗೆ ದೊರಕಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ನಿನ್ನ ಕೈಯ ಸಿಹಿ ಸ್ಪರ್ಶವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದೆ.
ಯದೇವ ರಾಮ ದೇವಾದಿದುರ್ಲಭಂ ಬಹುಜನ್ಮಭಿಃ । ತತ್ತೇಽಹಂ ಕರಜಸ್ಪರ್ಶಂ ಪ್ರಾಪ್ತವಾನಿಹ ದುರ್ಲಭಮ್
"ರಾಮಾ, ದೇವತೆಗಳು ಅನೇಕ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಪಡೆಯಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾದ, ಆ ಅಪರೂಪದ ಕೈಯ ಸ್ಪರ್ಶವನ್ನು ನಾನು ಈಗ ಇಲ್ಲಿ ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ."
ಆಜ್ಞಾಪಯ ಮಹಾರಾಜ ತ್ವತ್ಪ್ರಸಾದಾದಹಂ ಮಹತ್ । ಗಚ್ಛಾಮಿ ಶಾಶ್ವತಂ ಸ್ಥಾನಂ ತವ ದುಃಖಾದಿವರ್ಜಿತಮ್
"ಮಹಾರಾಜನೇ, ಆಜ್ಞಾಪಿಸು. ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನಾನು ಈಗ ದುಃಖ ಮುಂತಾದವುಗಳಿಲ್ಲದ ಶಾಶ್ವತ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸೇರುತ್ತೇನೆ."
ನ ಯತ್ರ ಶೋಕೋ ನ ಜರಾ ನ ಮೃತ್ಯುಃ ಕಾಲವಿಭ್ರಮಃ । ತತ್ಸ್ಥಾನಂ ದೇವ ಗಚ್ಛಾಮಿ ತ್ವತ್ಪ್ರಸಾದಾನ್ನರಾಧಿಪ
"ಅಲ್ಲಿ ದುಃಖವೂ ಇಲ್ಲ, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವೂ ಇಲ್ಲ, ಮರಣವೂ ಇಲ್ಲ, ಕಾಲದ ಗೊಂದಲವೂ ಇಲ್ಲ—ಆಂತಹ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ, ರಾಜನೇ, ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನಾನು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ."
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ತಂ ಪರಿಕ್ರಮ್ಯ ವಿಮಾನವರಮಾರುಹತ್ । ಅನೇಕರತ್ನಖಚಿತಂ ಸರ್ವದೇವಾಧಿವಂದಿತಮ್
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಅವನು ರಾಮನನ್ನು ಸುತ್ತಿ, ಅನೇಕ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳೂ ಪೂಜಿಸುವ ಅದ್ಭುತ ವಿಮಾನವನ್ನು ಏರಿದನು.
ಗತೋಽಸೌ ಶಾಶ್ವತಸ್ಥಾನಂ ರಾಮಪಾದಪ್ರಸಾದತಃ । ಪುನರಾವೃತ್ತಿರಹಿತಂ ಶೋಕಮೋಹವಿವರ್ಜಿತಮ್
ರಾಮನ ಪಾದಗಳ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಅವನು ಶಾಶ್ವತ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತಲುಪಿದನು, ಮತ್ತೆ ಜನ್ಮವಿಲ್ಲದ, ದುಃಖ ಮತ್ತು ಮೋಹವಿಲ್ಲದ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಹೋದನು.