ಯಾ ತ್ವಯಾ ಜಾನಕೀ ಪ್ರೋಕ್ತಾ ಸಾಹಂ ಜನಕಪುತ್ರಿಕಾ । ಸ ರಾಮೋ ಮಾಂ ಯದಾಭ್ಯೇತ್ಯ ಪ್ರಾಪ್ಸ್ಯತೇ ಸುಮನೋಹರಃ
ನೀನು ಜಾನಕಿ ಎಂದು ಹೇಳಿದವಳು ನಾನೇ, ನಾನು ಜನಕನ ಮಗಳು. ಆ ಅತ್ಯಂತ ಮನಮೋಹಕ ರಾಮನು ನನ್ನನ್ನು ಬಂದು ಪಡೆಯುವನು.
ತದಾ ವಾಂ ಮೋಚಯಾಮ್ಯದ್ಧಾನಾನ್ಯಥಾ ವಾಕ್ಯಲೋಭಿತಾ । ಲಾಲಯಾಮಿ ಸುಖೇನಾಸ್ತಾಂ ಮದ್ಗೇಹೇ ಮಧುರಾಕ್ಷರೌ
ಆಗ ನಾನು ನಿಮ್ಮಿಬ್ಬರನ್ನೂ ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಬಿಡುತ್ತೇನೆ, ಇಲ್ಲವಾದರೆ ನಿಮ್ಮ ಮಾತುಗಳಿಗೆ ಆಕರ್ಷಿತಳಾಗಿ, ಅವಳನ್ನು ನನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ, ಓ ಮಧುರ ಸ್ವರದವರೇ.
ಇತ್ಯುಕ್ತಂ ತತ್ಸಮಾಕರ್ಣ್ಯ ವೇಪತುರ್ಭಯತಾಂ ಗತೌ । ಪರಸ್ಪರಂ ಪ್ರಕ್ಷುಭಿತೌ ಜಾನಕೀಮಿತ್ಯವೋಚತಾಮ್
ಅವಳು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ನಂತರ, ಆ ಹಕ್ಕಿಗಳು ಭಯದಿಂದ ನಡುಗಿದವು; ಆತಂಕಗೊಂಡು, ಇಬ್ಬರೂ ಸೇರಿ ಜಾನಕಿಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ವಯಂ ವೈ ಪಕ್ಷಿಣಃ ಸಾಧ್ವಿ ವನಸ್ಥಾ ವೃಕ್ಷಗೋಚರಾಃ । ಪರಿಭ್ರಮಾಮ ಸರ್ವತ್ರ ನೋ ಸುಖಂ ನೋ ಭವೇದ್ಗೃಹೇ
ನಾವು ಕೇವಲ ಹಕ್ಕಿಗಳು, ಓ ಸದ್ಗುಣವಂತೆಯೇ, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಮರಗಳ ನಡುವೆ ವಾಸಿಸುವವರು; ನಾವು ಎಲ್ಲೆಡೆ ತಿರುಗುತ್ತೇವೆ—ಮನೆಗೆ ಬಂದರೆ ನಮಗೆ ಸಂತೋಷವಿಲ್ಲ.
ಅಂತರ್ವತ್ನೀ ಸ್ವಕೇ ಸ್ಥಾನೇ ಗತ್ವಾ ಸಂಸೂಯ ಪುತ್ರಕಾನ್ । ತ್ವತ್ಸ್ಥಾನಮಾಗಮಿಷ್ಯಾಮಿ ಸತ್ಯಂ ಮೇ ಹ್ಯುದಿತಂ ವಚಃ
ನನ್ನ ಸಂಗಾತಿ ತನ್ನ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಉಳಿದು, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊರತರುವವರೆಗೆ ನಾನು ಬರುವೆನು; ನಂತರ ನಿನ್ನ ಮನೆಗೆ ಬರುವೆನು—ನನ್ನ ಮಾತು ನಿಜ.
ಏವಂ ಪ್ರೋಕ್ತಾ ತಯಾ ಸಾ ತು ನ ಮುಮೋಚ ಶುಕೀಂ ಸ್ವಯಮ್ । ತದಾಪತಿಸ್ತಾಂ ಪ್ರೋವಾಚ ವಿನೀತವದನುತ್ಸುಕಃ
ಅವನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರೂ, ಅವಳು ಆ ಹೆಣ್ಣು ಗಿಳಿಯನ್ನು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ; ಆಗ ಅವಳ ಗಂಡ, ವಿನಯದಿಂದ ಹಾಗೂ ಆತುರದಿಂದ, ಅವಳಿಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಸೀತೇ ಮುಂಚ ಕಥಂ ಭಾರ್ಯಾಂ ರಕ್ಷಸೇ ಮೇ ಮನೋಹರೀಮ್ । ಆವಾಂ ಗಚ್ಛಾವ ವಿಪಿನೇ ವಿಚರಾವಃ ಸುಖಂ ವನೇ
ಓ ಸೀತೆ, ನನ್ನ ಪ್ರಿಯವಾದ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಬಿಡು—ನೀನು ಅವಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಂಧಿಸಬಹುದು? ನಾವು ಇಬ್ಬರೂ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಸುಖವಾಗಿ ಅಲ್ಲಿ ತಿರುಗಾಡೋಣ.
ಅಂತರ್ವತ್ನೀ ತು ವರ್ತೇತ ಭಾರ್ಯಾ ಮಮ ಮನೋರಮಾ । ತಸ್ಯಾಃ ಪ್ರಸೂತಿಂ ಕೃತ್ವಾ ತ್ವಾಮಾಗಮಿಷ್ಯಾಮಿ ಶೋಭನೇ
ನನ್ನ ಪ್ರಿಯವಾದ ಹೆಂಡತಿ ಅಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲಿ; ಅವಳು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೆತ್ತ ನಂತರ, ಓ ಸುಂದರಿಯೇ, ನಾನು ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರುವೆನು.
ಇತ್ಯುಕ್ತಾ ನಿಜಗಾದೇಮಂ ಸುಖಂ ಗಚ್ಛ ಮಹಾಮತೇ । ಏತಾಂ ರಕ್ಷಾಮಿ ಸುಖಿನೀಂ ಮತ್ಪಾರ್ಶ್ವೇ ಪ್ರಿಯಕಾರಿಣೀಮ್
ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದಾಗ, ಅವಳು ಉತ್ತರಿಸಿದಳು: 'ಓ ಮಹಾಮತಿವಂತನೆ, ನೀನು ಸುಖವಾಗಿ ಹೋಗು; ಅವಳನ್ನು ನಾನು ನನ್ನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಕಾಯುತ್ತೇನೆ.'
ಇತ್ಯುಕ್ತೋ ದುಃಖಿತಃ ಪಕ್ಷೀ ತಾಮೂಚೇ ಕರುಣಾನ್ವಿತಃ । ಯೋಗಿಭಿಃ ಪ್ರೋಚ್ಯತೇ ಯದ್ವೈ ತದ್ವಚಸ್ತಥ್ಯಮೇವ ಹಿ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟ ದುಃಖಿತ ಹಕ್ಕಿ, ದಯೆಯಿಂದ ಅವಳಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ಯೋಗಿಗಳು ಹೇಳಿದ ಮಾತು ನಿಜವೇ ಸರಿ.'
ನ ವಕ್ತವ್ಯಂ ನ ವಕ್ತವ್ಯಂ ಮೌನಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ತಿಷ್ಠತಾಮ್ । ನೋಚೇತ್ಸ ವಾಕ್ಯದೋಷೇಣ ಪ್ರಾಪ್ನೋತ್ಯಾಲಾನಮುನ್ಮದಃ
'ಮಾತಾಡಬಾರದು, ಮಾತಾಡಬಾರದು—ಮೌನವಾಗಿಯೇ ಇರಬೇಕು; ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಮಾತಿನ ತಪ್ಪಿನಿಂದ, ಪಾಗಲ್ ಬಂಧನಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ.'
ವಯಂ ಚೇದತ್ರ ವಾಕ್ಯಂ ನಾಕರಿಷ್ಯಾಮ ನಗೋಪರಿ । ಬಂಧನಂ ಕಥಮಾವಾಂ ಸ್ಯಾತ್ತಸ್ಮಾನ್ಮೌನಂ ಸಮಾಚರೇತ್
'ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳದೆ ಇದ್ದಿದ್ದರೆ, ಈ ಬಂಧನ ನಮಗೆ ಹೇಗೆ ಬರುತ್ತಿತ್ತು? ಆದ್ದರಿಂದ, ಮೌನವೇ ಉತ್ತಮ.'
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ತಾಂ ಪ್ರತ್ಯುವಾಚ ನಾಹಂ ಜೀವಾಮಿ ಸುಂದರಿ । ಏತಯಾ ಭಾರ್ಯಯಾ ಸೀತೇ ತಸ್ಮಾನ್ಮುಂಚ ಮನೋಹರೇ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ಅವನು ಆ ಸುಂದರಿಯೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿದನು: 'ಸೀತೆ, ನಾನು ಈ ಹೆಂಡತಿಯೊಡನೆ ಜೀವಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮನೋಹರೆಯೇ, ಅವಳನ್ನು ಬಿಡು.'
ಅನೇಕವಿಧವಾಕ್ಯೈಃ ಸಾ ಬೋಧಿತಾ ನಾಮುಚತ್ತದಾ । ಕುಪಿತಾ ದುಃಖಿತಾ ಭಾರ್ಯಾ ಶಶಾಪ ಜನಕಾತ್ಮಜಾಮ್
ಅವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹಲವಾರು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕೇಳಿಸಿದರೂ ಆಕೆ ಬಿಡಲಿಲ್ಲ. ಕೋಪದಿಂದ ಮತ್ತು ದುಃಖದಿಂದ ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಜನಕನ ಪುತ್ರಿಯನ್ನು ಶಪಿಸಿದಳು.
ಯಥಾ ತ್ವಂ ಪತಿನಾ ಸಾರ್ಧಂ ವಿಯೋಜಯಸಿ ಮಾಮಿತಃ । ತಥಾ ತ್ವಮಪಿ ರಾಮೇಣ ವಿಯುಕ್ತಾ ಭವ ಗರ್ಭಿಣೀ
ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ನನ್ನ ಗಂಡನಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಿದಂತೆ, ನೀನು ಕೂಡ ಗರ್ಭಿಣಿಯಾಗಿರುವಾಗ ರಾಮನಿಂದ ದೂರವಾಗು ಎಂದು ಶಪಿಸುತೆನೆ.
ಇತ್ಯುಕ್ತವತ್ಯಾಂ ತಸ್ಯಾಂ ತು ದುಃಖಿತಾಯಾಂ ಪುನಃ ಪುನಃ । ಪ್ರಾಣಾ ನಿರಗಮನ್ದುಃಖಾತ್ಪತಿದುಃಖೇನ ಪೂರಿತಾತ್
ಅವಳು ಹೀಗೆ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ದುಃಖದಿಂದ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಗಂಡನ ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಬಿಟ್ಟಳು.
ರಾಮಂ ರಾಮಂ ಸ್ಮರಂತ್ಯಾಶ್ಚ ವದಂತ್ಯಾಂಶ್ಚ ಪುನಃ ಪುನಃ । ವಿಮಾನಮಾಗತಂ ಸುಷ್ಠು ಪಕ್ಷಿಣೀ ಸ್ವರ್ಗತಾ ಬಭೌ
ಅವಳು ರಾಮನನ್ನು ನೆನೆಸುತ್ತಾ, ಅವನ ಹೆಸರನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಹೇಳುತ್ತಾ ಇದ್ದಾಗ, ಒಂದು ಸುಂದರ ವಿಮಾನ ಬಂತು; ಆ ಪಕ್ಷಿಣಿಯು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದಂತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಳು.
ತಸ್ಯಾಂ ಮೃತಾಯಾಂ ದುಃಖಾರ್ತೋ ಭರ್ತಾ ತಸ್ಯಾಃ ಸ ಪಕ್ಷಿರಾಟ್ । ಪರಮಂ ಕ್ರೋಧಮಾಪನ್ನೋ ಜಾಹ್ನವ್ಯಾಂ ದುಃಖಿತೋಽಪತತ್
ಅವಳು ಸತ್ತ ಮೇಲೆ, ಆಕೆಯ ಗಂಡನಾದ ಪಕ್ಷಿರಾಜನು ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಭಾರೀ ಕೋಪದಿಂದ ಜಹ್ನವೀ ನದಿಗೆ ಬಿದ್ದುಬಿಟ್ಟನು.
ತಥಾ ಭವಾಮಿ ರಾಮಸ್ಯ ನಗರೇ ಜನಪೂರಿತೇ । ಮದ್ವಾಕ್ಯಾದಿಯಮುದ್ವಿಗ್ನಾ ವಿಯೋಗೇನ ಸುದುಃಖಿತಾ
ಹಾಗೆಯೇ ರಾಮನ ನಗರದಲ್ಲಿ, ಜನರಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ನನ್ನ ಮಾತಿನಿಂದ ಅವಳು ಚಿಂತಿತಳಾಗಿ, ವಿಯೋಗದಿಂದ ತುಂಬಾ ದುಃಖಪಡುವಳು.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಸ ಪಪಾತೋದೇ ಜಾಹ್ನವ್ಯಾ ಭ್ರಮಶೋಭಿತೇ । ದುಃಖಿತಃ ಕುಪಿತೋ ಭೀತಸ್ತದ್ವಿಯೋಗೇನ ಕಂಪಿತಃ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಅವನು ಸುಂದರವಾಗಿ ಹರಿಯುವ ಜಹ್ನವೀ ನದಿಗೆ ಬಿದ್ದುಬಿಟ್ಟನು; ದುಃಖದಿಂದ, ಕೋಪದಿಂದ, ಭಯದಿಂದ, ಆ ವಿಯೋಗದಿಂದ ನಡುಗುತ್ತಿದ್ದನು.
ಕ್ರುದ್ಧತ್ವಾದ್ದುಃಖಿತತ್ವಾಚ್ಚ ಸೀತಾಯಾ ಅಪಮಾನನಾತ್ । ಅಂತ್ಯಜತ್ವಂ ಪರಂ ಪ್ರಾಪ್ತೋ ರಜಕಃ ಕ್ರೋಧನಾಭಿಧಃ
ಕೋಪದಿಂದ, ದುಃಖದಿಂದ ಮತ್ತು ಸೀತೆಯ ಅವಮಾನದಿಂದ, ಕ್ರೋಧನ ಎಂಬ ರಾಜಕನು ಅಂತ್ಯಜ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತಲುಪಿದನು.
ಯಃ ಕ್ರೋಧಾಚ್ಚ ಸ್ವಕಾನ್ಪ್ರಾಣಾನ್ಮಹತಾಂ ದುಷ್ಟಮಾಚರನ್ । ಸಂತ್ಯಜೇತ್ಸ ಮೃತೋ ಯಾತಿ ಅಂತ್ಯಜತ್ವಂ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಃ
ಯಾರು ಕೋಪದಿಂದ ದೊಡ್ಡ ದೋಷ ಮಾಡಿ, ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಸತ್ತ ಮೇಲೆ ಅಂತ್ಯಜ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ.
ತಜ್ಜಾತಂ ರಜಕೋಕ್ತ್ಯಾಸೌ ನಿಂದಿತಾ ಚ ವಿಯೋಗಿತಾ । ರಜಕಸ್ಯ ಚ ಶಾಪೇನ ವಿಯುಕ್ತಾ ಸಾ ವನಂ ಗತಾ
ಹೀಗೆ ರಾಜಕನ ಮಾತಿನಿಂದ ಅವಳಿಗೆ ಅಪಮಾನವಾಯಿತು, ಅವಳು ಬಿಟ್ಟುಹೋಗಲಾಯಿತು; ರಾಜಕನ ಶಾಪದಿಂದ ಅವಳು ವಿಯೋಗಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಿ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದಳು.
ಏತತ್ತೇ ಕಥಿತಂ ವಿಪ್ರ ಯತ್ತೇ ಪೃಷ್ಟಂ ವಿದೇಹಜಾಮ್ । ಪುನರತ್ರ ಪರಂ ವೃತ್ತಂ ಶೃಣುಷ್ವ ನಿಗದಾಮಿ ತತ್
ಹೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನೀನು ಕೇಳಿದ ವಿದ್ಯಾಜೆಯ ಪುತ್ರಿಯ ಕಥೆಯನ್ನು ನಾನು ಹೇಳಿದೆನು. ಈಗ ಮುಂದೆ ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳು, ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಸಪ್ತಷಷ್ಟಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ 5.67 ಶೇಷ ಉವಾಚ। ಅಥ ಸೌಮಿತ್ರಿರಾಗತ್ಯ ಜಾನಕೀಂ ನತವಾನ್ಮುಹುಃ । ಪ್ರೇಮಗದ್ಗದಯಾ ಶಂಸನ್ವಾಚಂ ರಾಮಪ್ರಣೋದಿತಾಮ್
ಶೇಷನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: ಆಗ ಸೌಮಿತ್ರಿ ಬಂದು, ಜಾನಕಿಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ವಂದಿಸಿ, ಪ್ರೇಮದಿಂದ ಗದ್ಗದವಾದ ಸ್ವರದಲ್ಲಿ ರಾಮನ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಹೇಳಿದನು.
ಸೀತಾ ಸಮಾಗತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಲಕ್ಷ್ಮಣಂ ವಿನಯಾನ್ವಿತಮ್ । ತನ್ಮುಖಾದ್ರಾಮಸಂದೇಶಂ ಶ್ರುತ್ವೋವಾಚ ವಿಲಜ್ಜಿತಾ
ವಿನಯದಿಂದ ಬಂದ ಲಕ್ಷ್ಮಣನನ್ನು ನೋಡಿದ ಸೀತೆ, ಅವನ ಬಾಯಿಂದ ರಾಮನ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಕೇಳಿ, ಲಜ್ಜೆಯಿಂದ ಮಾತನಾಡಿದಳು.
ಸೌಮಿತ್ರೇ ಕಥಮಾಗಚ್ಛೇ ರಾಮತ್ಯಕ್ತಾ ಮಹಾವನೇ । ತಿಷ್ಠಾಮಿ ರಾಮಂ ಸ್ಮರನ್ತೀ ವಾಲ್ಮೀಕೇರಾಶ್ರಮೇ ತ್ವಹಮ್
ಸೌಮಿತ್ರಿಯೇ, ರಾಮನು ನನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟಾಗ ನಾನು ಹೇಗೆ ಈ ಮಹಾ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಲಿ? ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ವಾಲ್ಮೀಕಿಯ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ರಾಮನನ್ನು ನೆನೆಸುತ್ತಾ ಉಳಿಯುತ್ತೇನೆ.
ತಸ್ಯಾ ಮುಖೋದಿತಂ ವಾಕ್ಯಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಸೌಮಿತ್ರಿರಬ್ರವೀತ್ । ಮಾತಃ ಪತಿವ್ರತೇ ರಾಮಸ್ತ್ವಾಮಾಕಾರಯತೇ ಮುಹುಃ
ಅವಳ ಬಾಯಿಂದ ಬಂದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಸೌಮಿತ್ರಿ ಹೇಳಿದನು: 'ತಾಯಿ, ಪತಿಯೊಬ್ಬನಿಗೆ ನಿಷ್ಠೆಯುಳ್ಳ ರಾಮನು ನಿನ್ನನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ.'
ಪತಿವ್ರತಾ ಪತಿಕೃತಂ ದೋಷಂ ನಾನಯತೇ ಹೃದಿ । ತಸ್ಮಾದಾಗಚ್ಛ ಹಿ ಮಯಾ ಸ್ಥಿತ್ವಾ ಸ್ಯಂದನ ಉತ್ತಮೇ
ಪತ್ನಿಯು ಪತಿಯ ದೋಷವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನನ್ನೊಡನೆ ಬಂದು ಉತ್ತಮ ರಥದಲ್ಲಿ ಏರಿ.
ಇತ್ಯಾದಿ ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಜಾನಕೀ ಪತಿದೇವತಾ । ಮನೋರೋಷಂ ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ತಸ್ಥೌ ಸೌಮಿತ್ರಿಣಾ ರಥೇ
ಹೀಗೆ ಅವನು ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಪತಿವ್ರತೆ ಜಾನಕಿ ತನ್ನ ಮನದ ಕೋಪವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಸೌಮಿತ್ರಿಯೊಡನೆ ರಥದಲ್ಲಿ ನಿಂತಳು.