ಅತ್ರ ಗೋಕರ್ಣತೀರ್ಥೇ ತು ಗೃಹೀತಾ ಖಙ್ಗಪಾಣಿನಾ । ಶಿರಶ್ಛಿತ್ವಾ ತು ಖಙ್ಗೇನ ಪಾತಯಿತ್ವಾ ಜಲೇ ವಪುಃ
ಅಲ್ಲಿ ಗೋಕರ್ನ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ಖಡ್ಗ ಹಿಡಿದವನಿಂದ ಆಕೆ ಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟು, ಅವನು ಆಕೆಯ ತಲೆಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ ದೇಹವನ್ನು ನೀರಿಗೆ ಎಸೆದನು.
ತಸ್ಯ ಗೋಕರ್ಣತೀರ್ಥಸ್ಯ ನಿಜಸ್ಥಾನಮಗಾಚ್ಚ ಸಃ । ಸಾ ಜರಾ ತತ್ರ ಗೋಕರ್ಣೇ ಪಾಪಾಪಿ ನಿಧನಂ ಗತಾ
ಆಮೇಲೆ ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ಥಳವಾದ ಗೋಕರ್ನ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು; ಆ ಪಾಪಿ ವೃದ್ಧೆ ಕೂಡ ಗೋಕರ್ನದಲ್ಲೇ ಮೃತಳಾದಳು.
ಕೈಲಾಸಶಿಖರೇ ರಾಜನ್ಪಾರ್ವತ್ಯಾ ಅಭವತ್ಸಖೀ । ಅಹಂ ಕಥಿತವಾನೇತತ್ತವ ಗೋಕರ್ಣವೈಭವಮ್
ರಾಜನೇ, ಕೈಲಾಸ ಶಿಖರದಲ್ಲಿ ನಾನು ಪಾರ್ವತಿಯವರ ಸಂಗಾತಿಯಾಗಿ ಇದ್ದೆ; ಈಗ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಗೋಕರ್ನದ ಮಹಿಮೆ ಹೇಳಿದೆ.
ಶಿವಕಾಂಚ್ಯಾಶ್ಚ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಪವಿತ್ರಂ ವರ್ಣಯಾಮಿ ತೇ । ಇಂದ್ರಪ್ರಸ್ಥತಟಸ್ಥಾಯಾಂ ಶಿವಕಾಂಚ್ಯಾಮಪಿ ಪ್ರಭೋ
ಇಂದು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಇಂದ್ರಪ್ರಸ್ಥದ ತಟದಲ್ಲಿರುವ ಶಿವಕಾಂಚಿಯ ಪವಿತ್ರ ಮಹಿಮೆ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಪ್ರಭುವೇ.
ಗತಿಃ ಸಾ ಪರಮಾ ಪುಂಸಾಂ ಗೋಕರ್ಣೇ ಯಾ ಮಯೋದಿತಾ । ಅತ್ರ ಶ್ರೀಮನ್ಮಹಾದೇವೋ ವಿಷ್ಣುಂ ಸರ್ವಸುರೇಶ್ವರಮ್
ಗೋಕರ್ನದಲ್ಲಿ ನಾನು ವಿವರಿಸಿದ ಪರಮ ಗತಿ ಪುರುಷರಿಗೆ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಇಲ್ಲಿ ಮಹಾದೇವನು, ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದನು.
ಆರಾಧ್ಯ ಭಕ್ತರಾಜತ್ವಂ ಲೇಭೇ ಜ್ಞಾನಂ ಚ ತಾತ್ವಿಕಮ್ । ಅತಃ ಸರ್ವೇ ವಯಂ ಪುತ್ರಾ ಬ್ರಹ್ಮಣಸ್ತಂ ಮಹೇಶ್ವರಮ್
ಅವನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆರಾಧಿಸಿ, ಭಕ್ತರ ರಾಜ್ಯವನ್ನೂ, ತತ್ತ್ವಜ್ಞಾನವನ್ನೂ ಪಡೆದನು; ಆದ್ದರಿಂದ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಮಗರೆ, ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ಆ ಮಹೇಶ್ವರನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಆರಾಧಯಾಮಃ ಸತತಂ ಸದ್ಭಕ್ತಿಜ್ಞಾನಲಿಪ್ಸಯಾ । ಅತ್ರ ಬಾಣಾಸುರೋ ರಾಜನ್ನಾರರಾಧ ಮಹೇಶ್ವರಮ್
ನಾವು ಸದಾ ಇಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯೂ ಜ್ಞಾನವೂ ದೊರಕಲೆಂದು ಆತನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತೇವೆ; ರಾಜನೇ, ಇಲ್ಲಿ ಬಾಣಾಸುರನು ಮಹೇಶ್ವರನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದನು.
ನಿರಾಹಾರೋ ವರ್ಷಶತಂ ತದ್ಗುಣತ್ವಬುಭೂಷಯಾ । ತಸ್ಮೈ ಪ್ರಸನ್ನೋ ಭಗವಾನ್ಗಣತ್ವಂ ದತ್ತವಾನ್ನಿಜಮ್
ಅವನ ಗುಣವನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕೆಂದು ನೂರಾರು ವರ್ಷ ಉಪವಾಸದಿಂದ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ, ಭಗವಂತನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟು ಅವನಿಗೆ ತನ್ನ ಗಣತ್ವವನ್ನು ನೀಡಿದನು.
ಸ್ವಯಂ ಚ ಸರ್ವದಾ ತಸ್ಯ ಪುರಪಾಲೋ ಬಭೂವಹ । ಇಯಂ ಪುರೀ ಪುರಾ ರಾಜನ್ನಾಸೀದ್ವಿಷ್ಣೋರ್ಮಹಾತ್ಮನಃ
ನಾನು ಸದಾ ಅವನ ನಗರವನ್ನು ಸ್ವತಃ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದೆ; ರಾಜನೇ, ಈ ನಗರವು ಹಿಂದೆ ಮಹಾತ್ಮ ವಿಷ್ಣುವಿನ ವಾಸಸ್ಥಳವಾಗಿತ್ತು.
ದತ್ತಾ ಶಿವಾಯ ತುಷ್ಟೇನ ತಪಸಾ ತಸ್ಯ ವಿಷ್ಣುನಾ । ಅಸ್ಯಾಮೇಕಂ ಪುರಾವೃತ್ತಂ ಮಹದಾಶ್ಚರ್ಯಕಾರಕಮ್
ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ವಿಷ್ಣುವು ಈ ನಗರವನ್ನು ಶಿವನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು; ಇಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅದ್ಭುತವಾದ ಮಹಾ ಘಟನೆ ನಡೆದಿತ್ತು.
ವಿಪ್ರಸ್ಯ ಶಿವಭಕ್ತಸ್ಯ ವೈಕುಂಠಾಪ್ತಿರ್ಯಥಾಭವತ್ । ಏಕಸ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ರಾಜನ್ ಹೇರಂಬೋ ನಾಮ ಧಾರ್ಮಿಕಃ
ಶಿವಭಕ್ತನಾದ ಒಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ವೈಕುಂಠವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆದನು ಎಂಬುದು ಇಲ್ಲಿದೆ; ರಾಜನೇ, ಹೇರಂಬ ಎಂಬ ಧರ್ಮಾತ್ಮ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೊಬ್ಬನಿದ್ದನು.
ಕಾಯೇನ ಮನಸಾ ವಾಚಾ ಶಿವಪೂಜಾರತಃ ಸದಾ । ಏಕದಾ ಸ ಮಹಾಭಾಗಃ ಶಿವತೀರ್ಥಾನಿ ಪರ್ಯಟನ್
ಆ ಮಹಾಭಾಗನು ಸದಾ ದೇಹ, ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಮಾತಿನಿಂದ ಶಿವಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದನು; ಒಮ್ಮೆ ಅವನು ಶಿವಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಶಿವಭಕ್ತಃ ಶಿವೇ ರಾಜನ್ಶಿವಕಾಂಚ್ಯಾಮಿಹಾಗತಃ । ಏನಾಂ ಮನೋಹರಾಂ ಚೈವ ನ ತತ್ಯಾಜ ಸ ಬುದ್ಧಿಮಾನ್
ರಾಜನೇ, ಆ ಶಿವಭಕ್ತನು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಶಿವಕಾಂಚಿಗೆ ಬಂದನು; ಆ ಬುದ್ಧಿವಂತನು ಈ ಮನೋಹರವಾದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ.
ಪಶ್ಚಾತ್ತತ್ರೈವ ತತ್ಯಾಜ ಪ್ರಾಣಾನಸ್ಯಾ ಜಲಾಂತರೇ । ತತ್ರೈವ ಶ್ರೀಮಹಾದೇವಗಣಾಸ್ತಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋತ್ತಮಮ್
ನಂತರ ಅವನು ಅಲ್ಲಿಯೇ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣ ತ್ಯಜಿಸಿದನು; ಅಲ್ಲಿ ಶ್ರೀ ಮಹಾದೇವನ ಗಣಗಳು ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು.
ನೀತ್ವಾ ಕೈಲಾಸಮಚಲಂ ಚೇಲುಸ್ತದನುಶಾಸನಾತ್ । ಅಥ ಮಧ್ಯೇ ಸಮಾಯಾತಾ ಗಣಾ ವೈಕುಂಠತೋ ಹರೇಃ
ಅವರು ಕೈಲಾಸ ಪರ್ವತವನ್ನು ತಂದು, ಆಜ್ಞೆಯಂತೆ ಅದನ್ನು ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಿದರು. ಆಗ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಹರಿಯ ವೈಕುಂಠದಿಂದ ಬಂದ ಗಣಗಳು ಸೇರಿಕೊಂಡವು.
ತೇಭ್ಯೋ ಬಲಾತ್ಸಮಾದಾತುಂ ತಂ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠಮುದ್ಯತಾಃ । ಆಸೀತ್ತೇಷಾಂ ಮಹಯುದ್ಧಂ ಗಣಾನಾಂ ಹರಿಶರ್ವಯೋಃ
ಅವರು ಆ ಮಹಾನ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಮುಂದಾದಾಗ, ಹರಿಯ ಮತ್ತು ಶರ್ವನ ಗಣಗಳ ನಡುವೆ ಭಾರೀ ಯುದ್ಧವು ಉಂಟಾಯಿತು.
ತತ್ರ ಯುದ್ಧೇನ ವೈಕೇಷಾಂ ವಿಜಯೋ ನ ಪರಾಜಯಃ । ತತ್ರ ವೈಕುಂಠತೋ ವಿಷ್ಣುರಾಗತೋ ಗರುಡಾಸನಃ
ಆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ವೈಕುಂಠದ ಗಣಗಳಿಗೆ ಗೆಲುವು ಇಲ್ಲ, ಸೋಲು ಕೂಡ ಇಲ್ಲ. ನಂತರ ವೈಕುಂಠದಿಂದ ಗರುಡನ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು ವಿಷ್ಣು ಸ್ವತಃ ಬಂದನು.
ಕೈಲಾಸಾದ್ವೃಷಭಾರೂಢೋ ಮಹೇಶಶ್ಚ ತ್ರಿಲೋಕಧೃಕ್ । ತಾವನ್ಯೋನ್ಯಂ ಮುಖಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ವಿಹಸ್ಯ ಜಗದೀಶ್ವರೌ
ಕೈಲಾಸದಿಂದ ಎತ್ತುಮೇಲೆ ಕುಳಿತು ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಪಾಲಕ ಮಹೇಶನು ಬಂದನು. ಜಗತ್ತಿನ ಇಬ್ಬರು ಈಶ್ವರರು ಒಬ್ಬರ ಮುಖವನ್ನು ಒಬ್ಬರು ನೋಡಿ ನಗಿದರು.
ಪಶ್ಯತಸ್ಮ ಮಹದ್ಯುದ್ಧಂ ನಭಸ್ಯೇವ ಗಣೈಃ ಕೃತಮ್ । ಅಥ ಸ್ವೀಯಾನ್ಗಣಾನ್ವಿಷ್ಣುಃ ಶೈವಾಂಶ್ಚ ದಿವಿ ಯುದ್ಧತಃ
ಅವರು ಆ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಗಣಗಳು ನಡೆಸಿದ ಭಾರೀ ಯುದ್ಧವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಆಗ ವಿಷ್ಣು ತನ್ನ ಗಣಗಳನ್ನೂ, ಶೈವ ಗಣಗಳನ್ನೂ ಯುದ್ಧದಿಂದ ತಡೆಯಲು ಮುಂದಾದನು.
ನಿವಾರ್ಯ ತಂ ದ್ವಿಜಂ ತಾರ್ಕ್ಷ್ಯಮಾರೋಪ್ಯಾಗಾಚ್ಛಿವಾಲಯಮ್ । ಶಿವೇನ ತದ್ಗಣೈಶ್ಚಾಪಿ ಸ್ವಕೀಯೈರಪಿ ಮಾಧವಃ
ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಗರುಡನ ಮೇಲೆ ಏರಿಸಿ, ಯುದ್ಧವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ, ಶಿವಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಶಿವನು ತನ್ನ ಗಣಗಳೊಂದಿಗೆ, ಮಾಧವನು ತನ್ನವರೊಂದಿಗೆ ಅವನ ಜೊತೆ ಹೋದರು.
ವೃತೋ ಗಛನ್ಪಥಿ ಶ್ರೀಮಾನ್ಸ್ತುತಸ್ತ್ರಿದಶವಂದಿತಃ । ಗತ್ವಾ ವಿವೇಶ ತಂ ಚಾಗಂ ಮಹಾದೇವಪುರಃಸರಃ
ಮಹಾದೇವನು ಮುಂಚೆ ನಡೆದು, ದೇವತೆಗಳು ಸ್ತುತಿ ಮಾಡಿ, ಗೌರವದಿಂದ ವಂದಿಸಿ, ಆ ಮಹಾನ್ ವ್ಯಕ್ತಿ ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.
ತಸ್ಮೈ ದ್ವಿಜಾಯ ವೈ ತಸ್ಯ ದರ್ಶಯನ್ರಮಣೀಯತಾಮ್ । ಅಥ ತಸ್ಮಾತ್ತು ಕೈಲಾಸಾನ್ಮಹಾದೇವೇನ ವಂದಿತಃ
ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಆ ಸ್ಥಳದ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು. ನಂತರ ಮಹಾದೇವನು ಗೌರವಿಸಿ, ಕೈಲಾಸದಿಂದ ಹೊರಟನು.
ಮಾಧವಃ ಪರಯಾ ಭಕ್ತ್ಯಾ ವೈಕುಂಠಮಗಮತ್ತದಾ । ದ್ವಿಜಃ ಸೋಽಪಿ ಮಹಾಭಾಗಸ್ತೀರ್ಥಸ್ಯಾಸ್ಯ ಪ್ರಸಾದತಃ
ಮಾಧವನು ಪರಮ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ವೈಕುಂಠಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಆ ಮಹಾಭಾಗ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಈ ತೀರ್ಥದ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ
ಗೋವಿಂದದರ್ಶನಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಮುಮುದೇ ಹರಸನ್ನಿಧೌ । ಏತತ್ತೇ ಕಥಿತಂ ರಾಜನ್ಶಿವಕಾಂಚ್ಯಾಸ್ತು ವೈಭವಮ್
ಗೋವಿಂದನ ದರ್ಶನವನ್ನು ಪಡೆದು, ಹರನ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಗೊಂಡನು. ರಾಜನೇ, ಈ ರೀತಿ ಶಿವಕಾಂಚಿಯ ವೈಭವವನ್ನು ನಿನಗೆ ವಿವರಿಸಿದೆ.
ತೀರ್ಥಸಪ್ತಕನಾಮ್ನಸ್ತು ಶೃಣುಷ್ವ ಸುಸಮಾಹಿತಃ । ತೀರ್ಥಮೇತನ್ಮಹಾರಾಜ ಚತುರ್ವರ್ಗಫಲಪ್ರದಮ್
ಈಗ ನೀನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ 'ತೀರ್ಥಸಪ್ತಕ' ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದ ಕುರಿತು ಕೇಳು. ಮಹಾರಾಜನೇ, ಈ ತೀರ್ಥವು ಚತುರ್ವಿಧ ಪುರುಷಾರ್ಥಗಳ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ದರ್ಶನಾತ್ಸ್ಪರ್ಶನಾದ್ಧ್ಯಾನಾತ್ಸ್ಮರಣಾದಪಿ ಭೂಪತೇ । ವಸಿಷ್ಠಾದಿಭಿರೇತಸ್ಮಿನ್ಮಹರ್ಷಿಭಿರನುಷ್ಠಿತಮ್
ನೋಡುವುದರಿಂದ, ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವುದರಿಂದ, ಧ್ಯಾನದಿಂದ ಅಥವಾ ಸ್ಮರಣೆಯಿಂದಲೂ, ಭೂಪತೇ, ವಸಿಷ್ಠರು ಮತ್ತು ಇತರ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಈ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಅನುಷ್ಠಾನ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ.
ಮಹತ್ತಪಸ್ತು ಸೃಷ್ಟ್ಯರ್ಥಂ ತತ್ರಾಸಂಸ್ತು ಕ್ಷಮಾ ನೃಪ । ಮರೀಚಿರಪಿ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಪುತ್ರಾರ್ಥಂ ಸ್ನಾನಮಾಚರನ್
ಸೃಷ್ಟಿಗಾಗಿ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಇಲ್ಲಿ ತೀವ್ರ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದರು, ರಾಜನೇ. ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾದ ಮರೀಚಿಯು ಪುತ್ರಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ನಾನಾಚರಣೆ ಮಾಡಿದನು.
ಅತ್ರ ಲೇಭೇ ಮಹಾಭಾಗಃ ಕಶ್ಯಪಂ ಸುತಮುತ್ತಮಮ್ । ಅತ್ರಿರತ್ರಾಪಿ ತಪಸಾ ತೋಷಯದ್ದೇವಪುಂಗವಾನ್
ಅಲ್ಲಿ ಮಹಾಭಾಗನು ಉತ್ತಮ ಪುತ್ರನಾದ ಕಶ್ಯಪನನ್ನು ಪಡೆದನು. ಅತ್ರಿಯು ಕೂಡ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿದನು.
ಸೋಮಂ ದುರ್ವಾಸಸಂ ದತ್ತಂ ತೇಭ್ಯೋ ಲೇಭೇ ಸುತತ್ರಯಮ್ । ಅಂಗಿರಾ ಅಪಿ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ತೀರ್ಥಸ್ಯಾಸ್ಯ ಪ್ರಸಾದತಃ
ಅವನು ಸೋಮ, ದುರ್ವಾಸ, ದತ್ತ ಎಂಬ ಮೂರು ಪುತ್ರರನ್ನು ಪಡೆದನು. ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾದ ಅಂಗಿರಸನು ಕೂಡ ಈ ತೀರ್ಥದ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ
ಲೇಭೇ ಸುತಾಂಸ್ತುತದ್ವಂಶ್ಯಾ ಜಾತಾ ಆಂಗಿರಸಾ ದ್ವಿಜಾಃ । ಪುಲಹೋಽಪಿ ಸುತಂ ಲೇಭೇ ದಂಭೋಲಿ ಗುಣವತ್ತರಮ್
ಪುತ್ರರನ್ನು ಪಡೆದನು, ಅವರ ವಂಶದಿಂದ ಅಂಗಿರಸ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಹುಟ್ಟಿದರು. ಪುಲಹನು ಕೂಡ ಗುಣವಂತನಾದ ದಂಭೋಳಿಯನ್ನು ಪುತ್ರನಾಗಿ ಪಡೆದನು.