ಪೂಜ್ಯಃ ಸ ಏವ ಭಗವಾನ್ಪುರುಷೋತ್ತಮಸಂಜ್ಞಕಃ । ನಾನಾ ಪುರ್ಯೋ ಮಯಾ ದೃಷ್ಟಾಃ ಸರ್ವಪಾಪಕ್ಷಯಂಕರಾಃ
ಪೂಜ್ಯನಾದವನು ಅವನೇ, ಪುರುಷೋತ್ತಮನೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ಭಗವಂತನು. ನಾನು ಅನೇಕ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೇನೆ, ಅವು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತವೆ.
ಅಯೋಧ್ಯಾ ಸರಯೂಸ್ತಾಪೀ ತಥಾ ದ್ವಾರಂ ಹರೇಃ ಪರಮ್ । ಅವಂತೀ ವಿಮಲಾ ಕಾಂಚೀ ರೇವಾ ಸಾಗರಗಾಮಿನೀ
ಅಯೋಧ್ಯೆ, ಸರಯೂ ನದಿ, ತಾಪಿ, ಹರಿ ದೇವರ ಪವಿತ್ರ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರ, ಅವಂತಿ, ಶುದ್ಧವಾದ ಕಾಂಚಿ, ಸಾಗರದತ್ತ ಹರಿಯುವ ರೇವಾ—ಇವುಗಳೆಲ್ಲಾ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳು.
ಗೋಕರ್ಣಂ ಹಾಟಕಾಖ್ಯಂ ಚ ಹತ್ಯಾಕೋಟಿವಿನಾಶನಮ್ । ಮಲ್ಲಿಕಾಖ್ಯೋ ಮಹಾಶೈಲೋ ಮೋಕ್ಷದಃ ಪಶ್ಯತಾಂ ನೃಣಾಮ್
ಗೋಕರ್ಣ, ಹಾಟಕ ಎಂಬ ಸ್ಥಳ, ಅನೇಕ ಹತ್ಯೆಗಳ ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ. ಮಲ್ಲಿಕ ಎಂಬ ಮಹಾಶೈಲ, ಅದನ್ನು ನೋಡುವವರಿಗೆ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಯತ್ರಾಂಗೇಷು ನೃಣಾಂ ತೋಯಂ ಶ್ಯಾಮಂ ವಾ ನಿರ್ಮಲಂ ಭವೇತ್ । ಪಾತಕಸ್ಯಾಪಹಾರೀದಂ ಮಯಾ ದೃಷ್ಟಂ ತು ತೀರ್ಥಕಮ್
ಯಾವ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಜನರ ದೇಹಕ್ಕೆ ಬರುವ ನೀರು ಕಪ್ಪಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಶುದ್ಧವಾಗಿರಲಿ, ಆ ತೀರ್ಥವು ಪಾಪವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಕಂಡಿದ್ದೇನೆ.
ಮಯಾ ದ್ವಾರವತೀ ದೃಷ್ಟಾ ಸುರಾಸುರ ನಿಷೇವಿತಾ । ಗೋಮತೀ ಯತ್ರ ವಹತಿ ಸಾಕ್ಷಾದ್ಬ್ರಹ್ಮಜಲಾ ಶುಭಾ
ದ್ವಾರವತಿಯನ್ನು ನಾನು ಕಂಡಿದ್ದೇನೆ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದೈತ್ಯರು ಪೂಜಿಸುವ ಸ್ಥಳ. ಅಲ್ಲಿ ಶುಭಕರವಾದ ಗೊಮತಿ ನದಿ ಹರಿಯುತ್ತದೆ, ಅದು ನಿಜಕ್ಕೂ ಬ್ರಹ್ಮನದಿಯೇ.
ಯತ್ರ ಸ್ವಾಪೋ ಲಯಃ ಪ್ರೋಕ್ತೋ ಮೃತಿರ್ಮೋಕ್ಷ ಇತಿ ಶ್ರುತಿಃ । ಯಸ್ಯಾಂ ಸಂವಸತಾಂ ನೄಣಾಂ ನ ಕಲಿ ಪ್ರಭವೇತ್ಕ್ವಚಿತ್
ಅಲ್ಲಿ ನಿದ್ರೆ, ಲಯ, ಮರಣ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳು ವಿವರಿಸುತ್ತವೆ. ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರಿಗೆ ಕಳಿಯುಗದ ಪ್ರಭಾವವೇ ಇರದು.
ಚಕ್ರಾಂಕಾ ಯತ್ರ ಪಾಷಾಣಾ ಮಾನವಾ ಅಪಿ ಚಕ್ರಿಣಃ । ಪಶವಃ ಕೀಟಪಕ್ಷ್ಯಾದ್ಯಾಃ ಸರ್ವೇ ಚಕ್ರಶರೀರಿಣಃ
ಅಲ್ಲಿ ಕಲ್ಲುಗಳು ಚಕ್ರದ ಗುರುತು ಹೊಂದಿವೆ, ಮನುಷ್ಯರೂ ಕೂಡ ಚಕ್ರದ ಗುರುತು ಧರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಕೀಟಗಳು, ಹಕ್ಕಿಗಳು ಎಲ್ಲರೂ ಚಕ್ರದ ಗುರುತು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.
ತ್ರಿವಿಕ್ರಮೋ ವಸೇದ್ಯಸ್ಯಾಂ ಸರ್ವಲೋಕೈಕಪಾಲಕಃ । ಸಾ ಪುರೀ ತು ಮಹಾಪುಣ್ಯೈರ್ಮಯಾ ದೃಗ್ಗೋಚರೀಕೃತಾ
ಅಲ್ಲಿ ತ್ರಿವಿಕ್ರಮನು, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ರಕ್ಷಕನು, ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆ ಪುರಿ ಮಹಾಪುಣ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು, ನಾನು ಅದನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೇನೆ.
ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರಂ ಮಯಾ ದೃಷ್ಟಂ ಸರ್ವಹತ್ಯಾಪನೋದನಮ್ । ಸ್ಯಮಂತಪಂಚಕಂ ಯತ್ರ ಮಹಾಪಾತಕನಾಶನಮ್
ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿದ್ದೇನೆ, ಅದು ಎಲ್ಲ ಹತ್ಯೆಗಳ ಪಾಪವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿಯ ಸ್ಯಾಮಂತಪಂಚಕದಲ್ಲಿ ಭಾರೀ ಪಾಪಗಳೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.
ವಾರಾಣಸೀ ಮಯಾ ದೃಷ್ಟಾ ವಿಶ್ವನಾಥಕೃತಾಲಯಾ । ಯತ್ರೋಪದಿಶತೇ ಮಂತ್ರಂ ತಾರಕಂ ಬ್ರಹ್ಮಸಂಜ್ಞಿತಮ್
ವಾರಾಣಸಿಯನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿದ್ದೇನೆ, ಅದು ವಿಶ್ವನಾಥನ ಆಶ್ರಯವಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ತಾರಕ ಎಂಬ ಬ್ರಹ್ಮನಾಮದ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಉಪದೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಯಸ್ಯಾಂ ಮೃತಾಃ ಕೀಟಪತಂಗಭೃಂಗಾಃ ಪಶ್ವಾದಯೋ ವಾ ಸುರಯೋನಯೋ ವಾ । ಸ್ವಕರ್ಮಸಂಭೋಗಸುಖಂ ವಿಹಾಯ ಗಚ್ಛಂತಿ ಕೈಲಾಸಮತೀತದುಃಖಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ಸತ್ತವರು—ಕೀಟಗಳು, ಪಟಂಗಗಳು, ಭೃಂಗಗಳು, ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಅಥವಾ ದೇವತೆಗಳೇ ಆಗಿರಲಿ—ತಮ್ಮ ಕರ್ಮಫಲದ ಸೌಖ್ಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಎಲ್ಲ ದುಃಖಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ ಕೈಲಾಸಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಮಣಿಕರ್ಣಿರ್ಯತ್ರ ತೀರ್ಥಂ ಯಸ್ಯಾಮುತ್ತರವಾಹಿನೀ । ಕರೋತಿ ಸಂಸೃತೇರ್ಬಂಧಚ್ಛೇದಂ ಪಾಪಕೃತಾಮಪಿ
ಅಲ್ಲಿ ಮಣಿಕರ್ಣಿಕ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥವಿದೆ, ಉತ್ತರದಿಕ್ಕಿಗೆ ಹರಿಯುವ ನದಿಯೂ ಇದೆ. ಅದು ಪಾಪಿಗಳಿಗೂ ಸಂಸಾರದ ಬಂಧನವನ್ನು ಕಡಿದುಹಾಕುತ್ತದೆ.
ಕಪರ್ದಿನಃ ಕುಂಡಲಿನಃ ಸರ್ಪಭೂಷಾಧರಾವರಾಃ । ಗಜಚರ್ಮಪರೀಧಾನಾ ವಸಂತಿ ಗತದುಃಖಕಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ಜಟಾಧಾರಿಗಳು, ಕುಂಡಲಧಾರಿಗಳು, ಸರ್ಪಾಭರಣ ಧಾರಕರು, ಗಜಚರ್ಮ ಧರಿಸುವವರು—all ದುಃಖವಿಲ್ಲದೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಕಾಲಭೈರವನಾಮಾತ್ರ ಕರೋತಿ ಯಮಶಾಸನಮ್ । ನ ಕರೋತಿ ನೃಣಾಂ ವಾರ್ತಾಂ ಯಮೋ ದಂಡಧರಃ ಪ್ರಭುಃ
ಕಾಲಭೈರವ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿದರೆ ಯಮಧರ್ಮರಾಜನ ಆಜ್ಞೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ದಂಡಧಾರಿ ಯಮನು ಮನುಷ್ಯರ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಚಿಂತಿಸುವುದೇ ಇಲ್ಲ.
ಏತಾದೃಶೀ ಮಯಾ ದೃಷ್ಟಾ ಕಾಶೀ ವಿಶ್ವೇಶ್ವರಾಂಕಿತಾ । ಅನೇಕಾನ್ಯಪಿ ತೀರ್ಥಾನಿ ಮಯಾ ದೃಷ್ಟಾನಿ ಭೂಮಿಪ
ನಾನು ಕಂಡ ಕಾಶಿಯು, ವಿಶ್ವೇಶ್ವರನ ಚಿಹ್ನೆಯಿಂದ ಪವಿತ್ರವಾಗಿದೆ. ರಾಜನೇ, ನಾನು ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ತೀರ್ಥಗಳನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೇನೆ.
ಪರಮೇಕಂ ಮಹಚ್ಚಿತ್ರಂ ಯದ್ದೃಷ್ಟಂ ನೀಲಪರ್ವತೇ । ಪುರುಷೋತ್ತಮಸಾನ್ನಿಧ್ಯೇ ತನ್ನ ಕ್ವಾಪ್ಯಕ್ಷಿಗೋಚರಮ್
ಆದರೆ ನಾನು ನೀಲಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಪುರಷೋತ್ತಮನ ಸನ್ನಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಕಂಡ ಆ ಒಂದು ಮಹದ್ಭೂತ ತೀರ್ಥ, ಇಡೀ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ಎಲ್ಲೂ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ.
ಶೇಷ ಉವಾಚ। ತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ಭಾಷಿತಂ ತಸ್ಯ ಸುರಥಸ್ಯಾಂಗದಾನನಾತ್ । ಸಜ್ಜೀಭೂತಾ ರಣೇ ಸರ್ವೇ ರಥಸ್ಥಾ ರಣಕೋವಿದಾಃ
ಶೇಷನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: ಸುರಥನು ದೃಢವಾದ ಮುಖದಿಂದ ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರಾದ ಎಲ್ಲಾ ರಥಾರೂಢ ಯೋಧರು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧರಾದರು.
ಪಟಹಾನಾಂ ನಿನಾದೋಽಭೂದ್ಭೇರೀನಾದಸ್ತಥೈವ ಚ । ವೀರಾಣಾಂ ಗರ್ಜನಾನಾದಾಃ ಪ್ರಾದುರ್ಭೂತಾ ರಣಾಂಗಣೇ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪಟಾಹಗಳ ಧ್ವನಿ, ಭೇರಿ ಗಳ ಘೋಷ, ಹಾಗೂ ವೀರರ ಗರ್ಜನೆಗಳು ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮೊಳಗಿದವು.
ರಥಚೀತ್ಕಾರಶಬ್ದೇನ ಗಜಾನಾಂ ಬೃಂಹಿತೇನ ಚ । ವ್ಯಾಪ್ತಂ ತತ್ಸಕಲಂ ವಿಶ್ವಂ ದಿವಂ ಯಾತೋ ಮಹಾರವಃ
ರಥಚಕ್ರಗಳ ಗದ್ದಲ ಮತ್ತು ಆನೆಗಳ ಘನ ಘನ ಧ್ವನಿಯಿಂದ ಆ ಮಹಾ ಶಬ್ದವು ಭೂಮಿಯೆಲ್ಲೆಡೆ ಹರಡಿತು, ಆ ಗೋಜಿಗೆ ಆಕಾಶವೂ ನಡುಗಿತು.
ರಣೋತ್ಸಾಹೇನ ಸಂಯುಕ್ತಾ ವೀರಾ ರಣವಿಶಾರದಾಃ । ಕುರ್ವಂತಿ ವಿವಿಧಾನ್ನಾದಾನ್ಕಾತರಸ್ಯ ಭಯಂಕರಾನ್
ಯುದ್ಧೋತ್ಸಾಹದಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರಾದ ವೀರರು, ಭಯಪಡುವವರಲ್ಲಿ ಭಯ ಹುಟ್ಟಿಸುವಂತಹ ವಿವಿಧ ಭಯಾನಕ ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು.
ಏವಂ ಕೋಲಾಹಲೇ ವೃತ್ತೇ ಸುರಥೋ ನಾಮ ಭೂಮಿಪಃ । ಸ್ವಸುತೈಃ ಸೈನಿಕೈಶ್ಚಾಥ ವೃತಃ ಪ್ರಾಯಾದ್ರಣಾಂಗಣೇ
ಅಂತಹ ಗೋಜಿನಲ್ಲಿ, ಸುರಥನಾಮಕ ರಾಜನು ತನ್ನ ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಸೈನಿಕರೊಂದಿಗೆ ಸುತ್ತುವರಿದು ಯುದ್ಧಭೂಮಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.
ಗಜೈರಥೈರ್ಹಯೈಃ ಪತ್ತಿವ್ರಜೈಃ ಪೂರ್ಣಾಂ ತು ಮೇದಿನೀಮ್ । ಕುರ್ವನ್ಸಮುದ್ರಇವ ತಾಂ ಪ್ಲಾವಯನ್ದದೃಶೇ ಭಟೈಃ
ಆನೆಗಳು, ರಥಗಳು, ಕುದುರೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಾದಾತಿ ಯೋಧರ ದಂಡುಗಳಿಂದ ಭೂಮಿ ತುಂಬಿ, ಯೋಧರ ಸಮುದ್ರದಂತೆ ಆ ರಾಜನು ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದನು.
ಶಂಖನಾದೇನ ಸಂಘುಷ್ಟಂ ಜಯನಾದೈಸ್ತಥೈವ ಚ । ವೀಕ್ಷ್ಯ ತಂ ಪ್ರಧನೋದ್ಯುಕ್ತಂ ಸುಮತಿಂ ಪ್ರಾಹ ಭೂಮಿಪಃ
ಶಂಖಗಳ ಘೋಷ ಮತ್ತು ಜಯಘೋಷಗಳಿಂದ ಯುದ್ಧಭೂಮಿ ಮೊಳಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ರಾಜನು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧನಾದ ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ ಸುಮತಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಶತ್ರುಘ್ನ ಉವಾಚ। ಏಷ ರಾಜಾ ಸಮಾಯಾತೋ ಮಹಾಸೈನ್ಯಪರೀವೃತಃ । ಅತ್ರ ಯತ್ಕೃತ್ಯಮಸ್ಮಾಕಂ ತದ್ವದಸ್ವ ಮಹಾಮತೇ
ಶತ್ರುಘ್ನನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: ಈ ರಾಜನು ಮಹಾಸೈನ್ಯದಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದು ಬಂದಿದ್ದಾನೆ; ಮಹಾಮತಿ, ನಾವು ಈಗ ಇಲ್ಲಿ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳು.
ಸುಮತಿರುವಾಚ। ಯೋದ್ಧವ್ಯಮತ್ರ ಬಹುಭಿರ್ವೀರೈ ರಣವಿಶಾರದೈಃ । ಪುಷ್ಕಲಾದಿಭಿರತ್ಯುಗ್ರೈಃ ಸರ್ವಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಕೋವಿದೈಃ
ಸುಮತಿ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: ಇಲ್ಲಿ ಪುಷ್ಕಲ ಮತ್ತು ಇತರ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಆಯುಧಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರಾದ ಅನೇಕ ವೀರರು ಯುದ್ಧ ಮಾಡಬೇಕು.
ರಾಜ್ಞಾ ಸಹ ಸಮೀರಸ್ಯ ಪುತ್ರಃ ಪರಮಶೌರ್ಯವಾನ್ । ಯುದ್ಧಂ ಕರೋತು ಸುಬಲಃ ಪರಯುದ್ಧವಿಶಾರದಃ
ರಾಜನ ಜೊತೆಗೆ ವಾಯುಪುತ್ರನು, ಅಪಾರ ಶೌರ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಬಲಶಾಲಿಯಾದವನು, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತನಾಗಿ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಲಿ.
ಶೇಷ ಉವಾಚ। ಇತಿ ಬ್ರೂತೇ ಮಹಾಮಾತ್ಯೋ ಯಾವತ್ತಾವನ್ನೃಪಾತ್ಮಜಾಃ । ರಣಾಂಗಣೇ ಧನೂಂಷ್ಯದ್ಧಾ ಸ್ಫಾರಯಾಮಾಸುರುದ್ಧತಾಃ
ಶೇಷನು ಹೇಳಿದನು: ಮಹಾಮಾತ್ಯನು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ರಾಜಕುಮಾರರು ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಧನುಸ್ಸುಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿ ಬಲದಿಂದ ಎಳೆತೊಡಗಿದರು.
ತಾನ್ವೀಕ್ಷ್ಯ ಯೋಧಾಃ ಸುಬಲಾಃ ಪುಷ್ಕಲಾದ್ಯಾ ರಣೋತ್ಕಟಾಃ । ಅಭಿಜಗ್ಮುಃ ಸ್ಯಂದನೈಃ ಸ್ವೈರ್ಧನುರ್ಬಾಣಕರಾ ಮತಾಃ
ಅವರನ್ನು ನೋಡಿ ಪುಷ್ಕಲ ಮತ್ತು ಇತರ ಬಲಶಾಲಿ ಯೋಧರು, ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ರಥಗಳಲ್ಲಿ ಧನುಸ್ಸು ಮತ್ತು ಬಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರಾಗಿ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಮುಂದಾದರು.
ಚಂಪಕೇನ ಮಹಾವೀರಃ ಪುಷ್ಕಲಃ ಪರಮಾಸ್ತ್ರವಿತ್ । ದ್ವೈರಥೇನೈವ ಯುಯುಧೇ ಮಹಾವೀರೇಣ ಶಾಲಿನಾ
ಪುಷ್ಕಲ ಮಹಾವೀರನು, ಪರಮಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತನು, ಚಂಪಕನೊಂದಿಗೆ ಮಹಾವೀರನಾದ ಶಾಲಿನನೊಂದಿಗೆ ಏಕೈಕ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡಿದನು.
ಮೋಹಕಂ ಯೋಧಯಾಮಾಸ ಜಾನಕಿಃ ಸ ಕುಶಧ್ವಜಃ । ರಿಪುಂಜಯೇನ ವಿಮಲೋ ದುರ್ವಾರೇಣ ಸುಬಾಹುಕಃ
ಜನಕನ ಪುತ್ರನಾದ ಕುಶಧ್ವಜನು ಮೋಹಕನೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧಮಾಡಿದನು; ವಿಮಲನು ರಿಪುಂಜಯನೊಂದಿಗೆ, ಸುಬಾಹುಕನು ದುರ್ವಾರನೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಿದರು.