ಅದ್ರಾಕ್ಷೀತ್ಸ್ವಪ್ನಮಪ್ಯೇಕಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಂ ತಾಪಸಂ ವರಮ್ । ಪ್ರಾತರುತ್ಥಾಯ ರಾಜಾಸೌ ಕೃತ್ವಾ ಸಂಧ್ಯಾದಿಕಾಃ ಕ್ರಿಯಾಃ
ಅವನಿಗೆ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ತಪಸ್ವಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು; ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಎದ್ದು, ರಾಜನು ಸಂಧ್ಯಾದಿ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು.
ಸಭಾಂ ಮಂತ್ರಿಜನೈಃ ಸಾರ್ದ್ಧಂ ಸುಖಮಾಸೇದಿವಾನ್ಮಹಾನ್ । ತಾವದ್ವಿಪ್ರಂ ದದರ್ಶಾಥ ತಾಪಸಂ ಕೃಶದೇಹಿನಮ್
ಮಂತ್ರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಸುಖವಾಗಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡಿದ್ದ ರಾಜನು, ಆಗ ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ತಪಸ್ವಿಯನ್ನು, ದುರ್ಬಲ ದೇಹದವನನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ಜಟಾವಲ್ಕಲಕೌಪೀನಧಾರಿಣಂ ದಂಡಪಾಣಿನಮ್ । ಅನೇಕತೀರ್ಥಸೇವಾಭಿಃ ಕೃತಪುಣ್ಯಕಲೇವರಮ್
ಅವನಿಗೆ ಜಟೆಗಳು, ವಲ್ಕಲ ವಸ್ತ್ರ, ಕೌಪೀನ ಧರಿಸಿದ್ದನು, ಕೈಯಲ್ಲಿ ದಂಡವಿದ್ದನು; ಅನೇಕ ತೀರ್ಥಸೇವೆಯಿಂದ ಪುಣ್ಯಶೀಲ ದೇಹ ಹೊಂದಿದ್ದನು.
ರಾಜಾ ತಂ ವೀಕ್ಷ್ಯ ಶಿರಸಾ ಪ್ರಣನಾಮ ಮಹಾಭುಜಃ । ಅರ್ಘ್ಯಪಾದ್ಯಾದಿಕಂ ಚಕ್ರೇ ಪ್ರಹೃಷ್ಟಾತ್ಮಾ ಮಹೀಪತಿಃ
ಆ ಮಹಾಬಾಹು ರಾಜನು ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ ತಲೆಯುಗಿದು ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು; ಸಂತೋಷದಿಂದ ಪಾದ್ಯ ಅರ್ಘ್ಯ ಮುಂತಾದ ಗೌರವಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿದನು.
ಸುಖೋಪವಿಷ್ಟಂ ವಿಶ್ರಾಂತಂ ಪಪ್ರಚ್ಛ ವಿದಿತಂ ದ್ವಿಜಮ್ । ಸ್ವಾಮಿಂಸ್ತ್ವದ್ದರ್ಶನಾನ್ಮೇಽದ್ಯ ಗತಂ ದೇಹಸ್ಯ ಪಾತಕಮ್
ಆ ದ್ವಿಜನು ಆರಾಮವಾಗಿ ಕುಳಿತು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದಾಗ, ರಾಜನು ಅವನನ್ನು ಕೇಳಿದನು: ಸ್ವಾಮಿ, ಇಂದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೋಡಿ ನನ್ನ ದೇಹದ ಪಾಪಗಳು ಹೋಗಿವೆ.
ಮಹಾಂತಃ ಕೃಪಣಾನ್ಪಾತುಂ ಯಾಂತಿ ತದ್ಗೇಹಮಾದರಾತ್ । ತಸ್ಮಾತ್ಕಥಯ ಭೋ ವಿಪ್ರ ವೃದ್ಧಸ್ಯ ಮಮ ಸಂಪ್ರತಿ
ಮಹಾತ್ಮರು ದಯೆಯಿಂದ ದುಃಖಿತರ ಮನೆಗೆ ಗೌರವದಿಂದ ಬರುವರು; ಆದ್ದರಿಂದ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಈಗ ನನ್ನ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿ—
ಕೋ ದೇವೋ ಗರ್ಭನಾಶಾಯ ಕಿಂ ತೀರ್ಥಂ ಚ ಕ್ಷಮಂ ಭವೇತ್ । ಯೂಯಂ ಸರ್ವಗತಾಃ ಶ್ರೇಷ್ಠಾಃ ಸಮಾಧಿಧ್ಯಾನತತ್ಪರಾಃ
ಜನ್ಮಬಂಧನವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಯಾವ ದೇವರು ಯೋಗ್ಯನು? ಯಾವ ತೀರ್ಥ ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ? ನೀವು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವ ಶ್ರೇಷ್ಠರು, ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು.
ಸರ್ವತೀರ್ಥಾವಗಾಹೇನ ಕೃತಪುಣ್ಯಾತ್ಮನೋಽಮಲಾಃ । ಯಥಾವಚ್ಛೃಣ್ವತೇ ಮಹ್ಯಂ ಶ್ರದ್ದಧಾನಾಯ ವಿಸ್ತರಾತ್
ಎಲ್ಲಾ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ ಪುಣ್ಯಶೀಲರಾಗಿರುವ ನೀವು, ಪವಿತ್ರ ಮನಸ್ಸಿನವರು; ನಾನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಿರುವಂತೆ, ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿ.
ಕಥಯಸ್ವ ಪ್ರಸಾದೇನ ಸರ್ವತೀರ್ಥವಿಚಕ್ಷಣ । ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಉವಾಚ। ಶೃಣು ರಾಜೇಂದ್ರ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಯತ್ಪೃಷ್ಟಂ ತೀರ್ಥಸೇವನಮ್
ರಾಜನೇ, ನೀನು ಎಲ್ಲಾ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪರಿಣಿತನಾಗಿದ್ದೀಯಲ್ಲ, ದಯವಿಟ್ಟು ಕೇಳು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಹೇಳಿದನು: ರಾಜನೇ, ನೀನು ಕೇಳಿದಂತೆ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳು.
ಕಸ್ಯ ದೇವಸ್ಯ ಕೃಪಯಾ ಗರ್ಭನಿರ್ವಾರಣಂ ಭವೇತ್ । ಸೇವ್ಯಃ ಶ್ರೀರಾಮಚಂದ್ರೋಽಸೌ ಸಂಸಾರಜ್ವರನಾಶಕಃ
ಯಾವ ದೇವರ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಗರ್ಭಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯಾಗಬಹುದು ಎಂದು ನೀನು ಕೇಳಿದೆ. ಅದಕ್ಕೆ ಉತ್ತರವೇನುಂದರೆ, ಈ ಸಂಸಾರದ ದುಃಖವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ಶ್ರೀರಾಮಚಂದ್ರನನ್ನು ಸೇವಿಸಬೇಕು.
ಪೂಜ್ಯಃ ಸ ಏವ ಭಗವಾನ್ಪುರುಷೋತ್ತಮಸಂಜ್ಞಕಃ । ನಾನಾ ಪುರ್ಯೋ ಮಯಾ ದೃಷ್ಟಾಃ ಸರ್ವಪಾಪಕ್ಷಯಂಕರಾಃ
ಪೂಜ್ಯನಾದವನು ಅವನೇ, ಪುರುಷೋತ್ತಮನೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ಭಗವಂತನು. ನಾನು ಅನೇಕ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೇನೆ, ಅವು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತವೆ.
ಅಯೋಧ್ಯಾ ಸರಯೂಸ್ತಾಪೀ ತಥಾ ದ್ವಾರಂ ಹರೇಃ ಪರಮ್ । ಅವಂತೀ ವಿಮಲಾ ಕಾಂಚೀ ರೇವಾ ಸಾಗರಗಾಮಿನೀ
ಅಯೋಧ್ಯೆ, ಸರಯೂ ನದಿ, ತಾಪಿ, ಹರಿ ದೇವರ ಪವಿತ್ರ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರ, ಅವಂತಿ, ಶುದ್ಧವಾದ ಕಾಂಚಿ, ಸಾಗರದತ್ತ ಹರಿಯುವ ರೇವಾ—ಇವುಗಳೆಲ್ಲಾ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳು.
ಗೋಕರ್ಣಂ ಹಾಟಕಾಖ್ಯಂ ಚ ಹತ್ಯಾಕೋಟಿವಿನಾಶನಮ್ । ಮಲ್ಲಿಕಾಖ್ಯೋ ಮಹಾಶೈಲೋ ಮೋಕ್ಷದಃ ಪಶ್ಯತಾಂ ನೃಣಾಮ್
ಗೋಕರ್ಣ, ಹಾಟಕ ಎಂಬ ಸ್ಥಳ, ಅನೇಕ ಹತ್ಯೆಗಳ ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ. ಮಲ್ಲಿಕ ಎಂಬ ಮಹಾಶೈಲ, ಅದನ್ನು ನೋಡುವವರಿಗೆ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಯತ್ರಾಂಗೇಷು ನೃಣಾಂ ತೋಯಂ ಶ್ಯಾಮಂ ವಾ ನಿರ್ಮಲಂ ಭವೇತ್ । ಪಾತಕಸ್ಯಾಪಹಾರೀದಂ ಮಯಾ ದೃಷ್ಟಂ ತು ತೀರ್ಥಕಮ್
ಯಾವ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಜನರ ದೇಹಕ್ಕೆ ಬರುವ ನೀರು ಕಪ್ಪಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಶುದ್ಧವಾಗಿರಲಿ, ಆ ತೀರ್ಥವು ಪಾಪವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಕಂಡಿದ್ದೇನೆ.
ಮಯಾ ದ್ವಾರವತೀ ದೃಷ್ಟಾ ಸುರಾಸುರ ನಿಷೇವಿತಾ । ಗೋಮತೀ ಯತ್ರ ವಹತಿ ಸಾಕ್ಷಾದ್ಬ್ರಹ್ಮಜಲಾ ಶುಭಾ
ದ್ವಾರವತಿಯನ್ನು ನಾನು ಕಂಡಿದ್ದೇನೆ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದೈತ್ಯರು ಪೂಜಿಸುವ ಸ್ಥಳ. ಅಲ್ಲಿ ಶುಭಕರವಾದ ಗೊಮತಿ ನದಿ ಹರಿಯುತ್ತದೆ, ಅದು ನಿಜಕ್ಕೂ ಬ್ರಹ್ಮನದಿಯೇ.
ಯತ್ರ ಸ್ವಾಪೋ ಲಯಃ ಪ್ರೋಕ್ತೋ ಮೃತಿರ್ಮೋಕ್ಷ ಇತಿ ಶ್ರುತಿಃ । ಯಸ್ಯಾಂ ಸಂವಸತಾಂ ನೄಣಾಂ ನ ಕಲಿ ಪ್ರಭವೇತ್ಕ್ವಚಿತ್
ಅಲ್ಲಿ ನಿದ್ರೆ, ಲಯ, ಮರಣ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳು ವಿವರಿಸುತ್ತವೆ. ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರಿಗೆ ಕಳಿಯುಗದ ಪ್ರಭಾವವೇ ಇರದು.
ಚಕ್ರಾಂಕಾ ಯತ್ರ ಪಾಷಾಣಾ ಮಾನವಾ ಅಪಿ ಚಕ್ರಿಣಃ । ಪಶವಃ ಕೀಟಪಕ್ಷ್ಯಾದ್ಯಾಃ ಸರ್ವೇ ಚಕ್ರಶರೀರಿಣಃ
ಅಲ್ಲಿ ಕಲ್ಲುಗಳು ಚಕ್ರದ ಗುರುತು ಹೊಂದಿವೆ, ಮನುಷ್ಯರೂ ಕೂಡ ಚಕ್ರದ ಗುರುತು ಧರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಕೀಟಗಳು, ಹಕ್ಕಿಗಳು ಎಲ್ಲರೂ ಚಕ್ರದ ಗುರುತು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.
ತ್ರಿವಿಕ್ರಮೋ ವಸೇದ್ಯಸ್ಯಾಂ ಸರ್ವಲೋಕೈಕಪಾಲಕಃ । ಸಾ ಪುರೀ ತು ಮಹಾಪುಣ್ಯೈರ್ಮಯಾ ದೃಗ್ಗೋಚರೀಕೃತಾ
ಅಲ್ಲಿ ತ್ರಿವಿಕ್ರಮನು, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ರಕ್ಷಕನು, ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆ ಪುರಿ ಮಹಾಪುಣ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು, ನಾನು ಅದನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೇನೆ.
ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರಂ ಮಯಾ ದೃಷ್ಟಂ ಸರ್ವಹತ್ಯಾಪನೋದನಮ್ । ಸ್ಯಮಂತಪಂಚಕಂ ಯತ್ರ ಮಹಾಪಾತಕನಾಶನಮ್
ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿದ್ದೇನೆ, ಅದು ಎಲ್ಲ ಹತ್ಯೆಗಳ ಪಾಪವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿಯ ಸ್ಯಾಮಂತಪಂಚಕದಲ್ಲಿ ಭಾರೀ ಪಾಪಗಳೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.
ವಾರಾಣಸೀ ಮಯಾ ದೃಷ್ಟಾ ವಿಶ್ವನಾಥಕೃತಾಲಯಾ । ಯತ್ರೋಪದಿಶತೇ ಮಂತ್ರಂ ತಾರಕಂ ಬ್ರಹ್ಮಸಂಜ್ಞಿತಮ್
ವಾರಾಣಸಿಯನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿದ್ದೇನೆ, ಅದು ವಿಶ್ವನಾಥನ ಆಶ್ರಯವಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ತಾರಕ ಎಂಬ ಬ್ರಹ್ಮನಾಮದ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಉಪದೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಯಸ್ಯಾಂ ಮೃತಾಃ ಕೀಟಪತಂಗಭೃಂಗಾಃ ಪಶ್ವಾದಯೋ ವಾ ಸುರಯೋನಯೋ ವಾ । ಸ್ವಕರ್ಮಸಂಭೋಗಸುಖಂ ವಿಹಾಯ ಗಚ್ಛಂತಿ ಕೈಲಾಸಮತೀತದುಃಖಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ಸತ್ತವರು—ಕೀಟಗಳು, ಪಟಂಗಗಳು, ಭೃಂಗಗಳು, ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಅಥವಾ ದೇವತೆಗಳೇ ಆಗಿರಲಿ—ತಮ್ಮ ಕರ್ಮಫಲದ ಸೌಖ್ಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಎಲ್ಲ ದುಃಖಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ ಕೈಲಾಸಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಮಣಿಕರ್ಣಿರ್ಯತ್ರ ತೀರ್ಥಂ ಯಸ್ಯಾಮುತ್ತರವಾಹಿನೀ । ಕರೋತಿ ಸಂಸೃತೇರ್ಬಂಧಚ್ಛೇದಂ ಪಾಪಕೃತಾಮಪಿ
ಅಲ್ಲಿ ಮಣಿಕರ್ಣಿಕ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥವಿದೆ, ಉತ್ತರದಿಕ್ಕಿಗೆ ಹರಿಯುವ ನದಿಯೂ ಇದೆ. ಅದು ಪಾಪಿಗಳಿಗೂ ಸಂಸಾರದ ಬಂಧನವನ್ನು ಕಡಿದುಹಾಕುತ್ತದೆ.
ಕಪರ್ದಿನಃ ಕುಂಡಲಿನಃ ಸರ್ಪಭೂಷಾಧರಾವರಾಃ । ಗಜಚರ್ಮಪರೀಧಾನಾ ವಸಂತಿ ಗತದುಃಖಕಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ಜಟಾಧಾರಿಗಳು, ಕುಂಡಲಧಾರಿಗಳು, ಸರ್ಪಾಭರಣ ಧಾರಕರು, ಗಜಚರ್ಮ ಧರಿಸುವವರು—all ದುಃಖವಿಲ್ಲದೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಕಾಲಭೈರವನಾಮಾತ್ರ ಕರೋತಿ ಯಮಶಾಸನಮ್ । ನ ಕರೋತಿ ನೃಣಾಂ ವಾರ್ತಾಂ ಯಮೋ ದಂಡಧರಃ ಪ್ರಭುಃ
ಕಾಲಭೈರವ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿದರೆ ಯಮಧರ್ಮರಾಜನ ಆಜ್ಞೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ದಂಡಧಾರಿ ಯಮನು ಮನುಷ್ಯರ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಚಿಂತಿಸುವುದೇ ಇಲ್ಲ.
ಏತಾದೃಶೀ ಮಯಾ ದೃಷ್ಟಾ ಕಾಶೀ ವಿಶ್ವೇಶ್ವರಾಂಕಿತಾ । ಅನೇಕಾನ್ಯಪಿ ತೀರ್ಥಾನಿ ಮಯಾ ದೃಷ್ಟಾನಿ ಭೂಮಿಪ
ನಾನು ಕಂಡ ಕಾಶಿಯು, ವಿಶ್ವೇಶ್ವರನ ಚಿಹ್ನೆಯಿಂದ ಪವಿತ್ರವಾಗಿದೆ. ರಾಜನೇ, ನಾನು ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ತೀರ್ಥಗಳನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೇನೆ.
ಪರಮೇಕಂ ಮಹಚ್ಚಿತ್ರಂ ಯದ್ದೃಷ್ಟಂ ನೀಲಪರ್ವತೇ । ಪುರುಷೋತ್ತಮಸಾನ್ನಿಧ್ಯೇ ತನ್ನ ಕ್ವಾಪ್ಯಕ್ಷಿಗೋಚರಮ್
ಆದರೆ ನಾನು ನೀಲಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಪುರಷೋತ್ತಮನ ಸನ್ನಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಕಂಡ ಆ ಒಂದು ಮಹದ್ಭೂತ ತೀರ್ಥ, ಇಡೀ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ಎಲ್ಲೂ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ.
ಶೇಷ ಉವಾಚ। ತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ಭಾಷಿತಂ ತಸ್ಯ ಸುರಥಸ್ಯಾಂಗದಾನನಾತ್ । ಸಜ್ಜೀಭೂತಾ ರಣೇ ಸರ್ವೇ ರಥಸ್ಥಾ ರಣಕೋವಿದಾಃ
ಶೇಷನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: ಸುರಥನು ದೃಢವಾದ ಮುಖದಿಂದ ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರಾದ ಎಲ್ಲಾ ರಥಾರೂಢ ಯೋಧರು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧರಾದರು.
ಪಟಹಾನಾಂ ನಿನಾದೋಽಭೂದ್ಭೇರೀನಾದಸ್ತಥೈವ ಚ । ವೀರಾಣಾಂ ಗರ್ಜನಾನಾದಾಃ ಪ್ರಾದುರ್ಭೂತಾ ರಣಾಂಗಣೇ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪಟಾಹಗಳ ಧ್ವನಿ, ಭೇರಿ ಗಳ ಘೋಷ, ಹಾಗೂ ವೀರರ ಗರ್ಜನೆಗಳು ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮೊಳಗಿದವು.
ರಥಚೀತ್ಕಾರಶಬ್ದೇನ ಗಜಾನಾಂ ಬೃಂಹಿತೇನ ಚ । ವ್ಯಾಪ್ತಂ ತತ್ಸಕಲಂ ವಿಶ್ವಂ ದಿವಂ ಯಾತೋ ಮಹಾರವಃ
ರಥಚಕ್ರಗಳ ಗದ್ದಲ ಮತ್ತು ಆನೆಗಳ ಘನ ಘನ ಧ್ವನಿಯಿಂದ ಆ ಮಹಾ ಶಬ್ದವು ಭೂಮಿಯೆಲ್ಲೆಡೆ ಹರಡಿತು, ಆ ಗೋಜಿಗೆ ಆಕಾಶವೂ ನಡುಗಿತು.
ರಣೋತ್ಸಾಹೇನ ಸಂಯುಕ್ತಾ ವೀರಾ ರಣವಿಶಾರದಾಃ । ಕುರ್ವಂತಿ ವಿವಿಧಾನ್ನಾದಾನ್ಕಾತರಸ್ಯ ಭಯಂಕರಾನ್
ಯುದ್ಧೋತ್ಸಾಹದಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರಾದ ವೀರರು, ಭಯಪಡುವವರಲ್ಲಿ ಭಯ ಹುಟ್ಟಿಸುವಂತಹ ವಿವಿಧ ಭಯಾನಕ ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು.