ತೇ ಚಕ್ರುರ್ಗದಿತಂ ಯಾದೃಗ್ದೇವದೇವೇನ ಧೀಮತಾ । ಸ್ವೈಃಸ್ವೈರಂಶೈರ್ಮಹೀ ಪೂರ್ಣಾ ಋಕ್ಷವಾನರರೂಪಿಭಿಃ
ಆ ದೇವತೆಗಳು ದೇವದೇವನಾದ ಜ್ಞಾನಿಯು ಹೇಳಿದಂತೆ ಮಾಡಿದರು; ಭೂಮಿ ಕರಡಿ ಮತ್ತು ವಾನರ ರೂಪದ ಜೀವಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿಬಿಟ್ಟಿತು.
ಯೋಽಸೌ ವಿಷ್ಣುರ್ಮಹಾದೇವೋ ದೇವಾನಾಂ ದುಃಖನಾಶಕಃ । ಸತ್ವಮೇವ ಮಹಾರಾಜ ಭಗವಾನ್ಕೃತವಿಗ್ರಹಃ
ಯಾರು ವಿಷ್ಣುವಾಗಿರುವ ಮಹಾದೇವನು, ದೇವತೆಗಳ ದುಃಖವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವನು, ಅವನೇ ಮಹಾರಾಜನೆ, ಭಗವಂತನು ಮಾನವ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಾನೆ.
ಭರತೋಽಯಂ ಲಕ್ಷ್ಮಣಶ್ಚ ಶತ್ರುಘ್ನಶ್ಚ ಮಹಾಮತೇ । ತಾವಕಾಂಶಾದ್ದಶಗ್ರೀವೋ ಜನಿತಶ್ಚ ಸುರಾರ್ದ್ದನಃ
ಈ ಭರತ, ಲಕ್ಷ್ಮಣ ಮತ್ತು ಶತ್ರುಘ್ನ—all ನಿನ್ನ ಭಾಗಗಳಿಂದ ಜನಿಸಿದವರು; ಹತ್ತು ತಲೆಗಳಿರುವ ರಾವಣನೂ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುವವನು ಕೂಡ ನಿನ್ನ ಭಾಗದಿಂದಲೇ ಹುಟ್ಟಿದನು.
ಪೂರ್ವವೈರಾನುಬಂಧೇನ ಜಾನಕೀಂ ಹೃತವಾನ್ಪುನಃ । ಸ ತ್ವಯಾ ನಿಹತೋ ದೈತ್ಯೋ ಬ್ರಹ್ಮರಾಕ್ಷಸಜಾತಿಮಾನ್
ಹಳೆಯ ಶತ್ರುತ್ವದಿಂದ ಅವನು ಮತ್ತೆ ಜಾನಕಿಯನ್ನು ಅಪಹರಿಸಿದನು; ಆ ಬ್ರಹ್ಮರಾಕ್ಷಸ ವಂಶದ ದೈತ್ಯನನ್ನು ನೀನು ಸಂಹರಿಸಿದ್ದೆ.
ಪುಲಸ್ತ್ಯಪುತ್ರೋ ದೈತ್ಯೇಂದ್ರ ಸರ್ವಲೋಕೈಕಕಂಟಕಃ । ಪಾತಿತಃ ಪೃಥಿವೀ ಸರ್ವಾ ಸುಖಮಾಪಮಹೇಶ್ವರ
ಪುಲಸ್ತ್ಯನ ಮಗನಾದ ದೈತ್ಯಾಧಿಪತಿ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಿಗೂ ಕಂಟಕನಾಗಿದ್ದವನು, ಹತರಾದನು; ಭೂಮಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸುಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿತು ಮಹೇಶ್ವರ.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನಾಂ ಸುಖಂ ತ್ವದ್ಯ ಮುನೀನಾಂ ತಾಪಸಂ ಬಲಮ್ । ಶಿವಾನಿ ಸರ್ವತೀರ್ಥಾನಿ ಸರ್ವೇ ಯಜ್ಞಾಃ ಸುಸಂಹಿತಾಃ
ಈಗ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಸುಖ, ಮುನಿಗಳಿಗೆ ತಪಸ್ಸಿನ ಬಲ, ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಗಳು ಶುಭಕರವಾಗಿವೆ, ಎಲ್ಲ ಯಜ್ಞಗಳು ಚೆನ್ನಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತಿವೆ.
ತ್ವಯಿ ರಾಜ್ಞಿ ಜಗತ್ಸರ್ವಂ ಸದೇವಾಸುರಮಾನುಷಮ್ । ಸುಖಂ ಪ್ರಪೇದೇ ವಿಶ್ವಾತ್ಮಞ್ಜಗದ್ಯೋನೇ ನರೋತ್ತಮ
ನೀನು ರಾಜನಾಗಿರುವಾಗ, ದೇವತೆ, ಅಸುರ, ಮಾನವರೂ ಸೇರಿದಂತೆ ಜಗತ್ತು كله ಸುಖವನ್ನು ಪಡೆದಿದೆ, ವಿಶ್ವದ ಆತ್ಮ, ಸೃಷ್ಟಿಯ ಮೂಲನೀನು.
ಏತತ್ತೇ ಸರ್ವಮಾಖ್ಯಾತಂ ಯತ್ಪೃಷ್ಟೋಽಹಂ ತ್ವಯಾನಘ । ಉತ್ಪತ್ತಿಶ್ಚ ವಿಪತ್ತಿಶ್ಚ ಮಯಾ ಮತ್ಯನುಸಾರತಃ
ನೀನು ಕೇಳಿದಂತೆ, ಪಾಪರಹಿತನೆ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಳಿಬಿಟ್ಟೆನು; ಹುಟ್ಟುವಿಕೆ ಮತ್ತು ನಾಶವಾಗುವಿಕೆ ಎರಡನ್ನೂ ನನ್ನ ಬುದ್ಧಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ.
ಇತ್ಥಂ ನಿಶಮ್ಯ ದಿತಿಜೇಂದ್ರ ಕುಲಾನುಕಾರಿವಾರ್ತಾಂ ಮಹಾಪುರುಷ ಈಶ್ವರಈಶಿತಾ ಚ । ಸಂರುದ್ಧಬಾಷ್ಪಗಲದಶ್ರುಮುಖಾರವಿಂದೋ ಭೂಮೌ ಪಪಾತ ಸದಸಿ ಪ್ರಥಿತಪ್ರಭಾವಃ
ಹೀಗೆ ದೈತ್ಯರಾಜನ ವಂಶ ಮತ್ತು ಕೃತ್ಯಗಳ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿ, ಮಹಾಪುರುಷನು, ಎಲ್ಲರ ಅಧಿಪತಿ, ಕಣ್ಣೀರು ಹರಿದು ಮುಖವು ತೇವಗೊಂಡು, ಸಭೆಯ ಮಧ್ಯೆ ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದನು; ಅವನ ಮಹಿಮೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿತ್ತು.
ಶೇಷ ಉವಾಚ। ಅಥ ಸ್ವಾಗತಸಂತುಷ್ಟಂ ಶತ್ರುಘ್ನಂ ಪ್ರಾಹ ಭೂಮಿಪಃ । ರಘುನಾಥಕಥಾಂ ಶ್ರೇಷ್ಠಾಂ ಶುಶ್ರೂಷುಃ ಪುರುಷರ್ಷಭಃ
ಶೇಷನು ಹೇಳಿದನು: ಆಗ ಆತಿಥ್ಯದಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ರಾಜನು, ಶತ್ರುಘ್ನನನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ, ರಘುನಾಥನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಲು ಉತ್ಸುಕನಾದ ಪುರುಷಶ್ರೇಷ್ಠನಿಗೆ ಮಾತಾಡಿದನು.
ಸುಮದ ಉವಾಚ। ಕಚ್ಚಿದಾಸ್ತೇ ಸುಖಂ ರಾಮಃ ಸರ್ವಲೋಕಶಿರೋಮಣಿಃ । ಭಕ್ತರಕ್ಷಾವತಾರೋಽಯಂ ಮಮಾನುಗ್ರಹಕಾರಕಃ
ಸುಮದನು ಹೇಳಿದನು: ರಾಮನು, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ಅಗ್ರಗಣ್ಯನಾದವನು, ಸುಖವಾಗಿದ್ದಾನೆಯಾ? ಅವನು ಭಕ್ತರ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಅವತಾರಗೊಂಡವನು, ನನಗೆ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ನೀಡಿದವನು.
ಧನ್ಯಾ ಲೋಕಾ ಇಮೇ ಪುರ್ಯಾಂ ರಘುನಾಥಮುಖಾಂಬುಜಮ್ । ಯೇ ಪಿಬಂತ್ಯನಿಶಂ ಚಾಕ್ಷಿಪುಟಕೈಃ ಪರಿಮೋದಿತಾಃ
ಈ ಪುರದಲ್ಲಿರುವ ಜನರು ಧನ್ಯರು; ಅವರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ರಘುನಾಥನ ಕಮಲಮುಖವನ್ನು ತಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ನಿರಂತರವಾಗಿ ನೋಡುವ ಭಾಗ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.
ಅರ್ಥಜಾತಂ ಮದೀಯಂ ಚ ನಿತರಾಂ ಪುರುಷರ್ಷಭ । ಕೃತಾರ್ಥಂ ಕುಲಭೂಮ್ಯಾದಿ ವಸ್ತುಜಾತಂ ಮಹಾಮತೇ
ಮಾನ್ಯರೆ, ನನ್ನ ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ವಂಶದ ಭೂಮಿ, ಆಸ್ತಿಗಳು ಎಲ್ಲವೂ ಈಗ ಸಾರ್ಥಕವಾಗಿವೆ, ಜ್ಞಾನಿಯೇ.
ಕಾಮಾಕ್ಷಯಾ ಪ್ರಸಾದೋ ಮೇ ಕೃತಃ ಪೂರ್ವಂ ದಯಾರ್ದ್ರಯಾ । ರಘುನಾಥಮುಖಾಂಭೋಜಂ ದ್ರಕ್ಷ್ಯೇದ್ಯ ಸಕುಟುಂಬಕಃ
ಇಚ್ಛೆಗಳಿಲ್ಲದೆ, ದಯೆಯಿಂದ ನಾನು ಹಿಂದೆ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದರಿಂದ, ಇವನು ಇಂದು ತನ್ನ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ರಘುನಾಥನ ಮುಖವನ್ನೂ ನೋಡಬಹುದು.
ಇತ್ಯುಕ್ತವತಿ ವೀರೇ ತು ಸುಮದೇ ಪಾರ್ಥಿವೋತ್ತಮೇ । ಸರ್ವಂ ತತ್ಕಥಯಾಮಾಸ ರಘುನಾಥಗುಣೋದಯಮ್
ಅವನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ವೀರನಾದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ರಾಜ ಸುಮದನು ರಘುನಾಥನ ಮಹಿಮೆಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರಿಸಿದನು.
ತ್ರಿರಾತ್ರಂ ತತ್ರ ಸಂಸ್ಥಿತ್ಯ ರಘುನಾಥಾನುಜಃ ಪರಮ್ । ಗಂತುಂ ಚಕಾರ ಧಿಷಣಾಂ ರಾಜ್ಞಾ ಸಹ ಮಹಾಮತಿಃ
ಅಲ್ಲಿ ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಉಳಿದು, ರಘುನಾಥನ ತಮ್ಮನು ರಾಜನೊಂದಿಗೆ ಹೊರಡುವ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡನು.
ತಜ್ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಸುಮದಃ ಶೀಘ್ರಂ ಪುತ್ರಂ ರಾಜ್ಯೇಽಭ್ಯಷೇಚಯತ್ । ಶತ್ರುಘ್ನೇನ ಮಹಾರಾಜ್ಞಾ ಪುಷ್ಕಲೇನಾನುಮೋದಿತಃ
ಇದನ್ನು ತಿಳಿದ ಸುಮದನು, ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ರಾಜಗಾದಿಯಲ್ಲಿ ಅಭಿಷೇಕಿಸಿದನು; ಶತ್ರುಘ್ನ ಮತ್ತು ಪುಷ್ಕಲನು ಇದಕ್ಕೆ ಅನುಮೋದನೆ ನೀಡಿದರು.
ವಾಸಾಂಸಿ ಬಹುರತ್ನಾನಿ ಧನಾನಿ ವಿವಿಧಾನಿ ಚ । ಶತ್ರುಘ್ನಸೇವಕೇಭ್ಯೋಽಸೌ ಪ್ರಾದಾತ್ತತ್ರ ಮಹಾಮತಿಃ
ಆ ಜ್ಞಾನಿಯು ಶತ್ರುಘ್ನನ ಸೇವಕರಿಗೆ ಹಲವಾರು ಬಟ್ಟೆಗಳು, ಅಮೂಲ್ಯ ರತ್ನಗಳು ಮತ್ತು ಬಗೆಯ ಬಗೆಯ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.
ತತೋ ಗಮನಮಾರೇಭೇ ಮಂತ್ರಿಭಿರ್ಬಹುವಿತ್ತಮೈಃ । ಪತ್ತಿಭಿರ್ವಾಜಿಭಿರ್ನಾಗೈಃ ಸದಶ್ವೈರಥ ಕೋಟಿಭಿಃ
ನಂತರ, ಬಹು ಧನವಂತರಾದ ಮಂತ್ರಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಪಾದಾತಿಗಳು, ಕುದುರೆಗಳು, ಆನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಉತ್ತಮ ರಥಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣ ಆರಂಭವಾಯಿತು.
ಶತ್ರುಘ್ನಃ ಸಹಿತಸ್ತೇನ ಸುಮದೇನ ಧನುರ್ಭೃತಾ । ಜಗಾಮ ಮಾರ್ಗೇ ವಿಹಸನ್ರಘುನಾಥಪ್ರತಾಪಭೃತ್
ಶತ್ರುಘ್ನನು ಧನುಸ್ಸು ಹಿಡಿದ ಸುಮದನ ಜೊತೆ, ಹಾಸ್ಯಮಾಡುತ್ತಾ, ರಘುನಾಥನ ವೈಭವವನ್ನು ಉನ್ನತಗೊಳಿಸುತ್ತಾ ಹೋದನು.
ಪಯೋಷ್ಣೀತೀರಮಾಸಾದ್ಯ ಜಗಾಮ ಸ ಹಯೋತ್ತಮಃ । ಪೃಷ್ಠತೋಽನುಯಯುಃ ಸರ್ವೇ ಯೋಧಾ ವೈ ಹಯರಕ್ಷಿಣಃ
ಪಯೋಷ್ಣಿ ನದಿಯ ದಂಡೆಗೆ ತಲುಪಿ, ಆ ಉತ್ತಮ ಕುದುರೆ ಮುಂದೆ ಸಾಗಿತು; ಎಲ್ಲಾ ಯೋಧರು ಹಾಗೂ ಕುದುರೆ ಕಾಯುವವರು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದರು.
ಆಶ್ರಮಾನ್ವಿವಿಧಾನ್ಪಶ್ಯನ್ನೃಷೀಣಾಂ ಸುತಪೋಭೃತಾಮ್ । ತತ್ರತತ್ರ ವಿಶೃಣ್ವಾನೋ ರಘುನಾಥಗುಣೋದಯಮ್
ಅವನು ಮಹಾತಪಸ್ವಿಗಳ ವಿವಿಧ ಆಶ್ರಮಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ, ಎಲ್ಲೆಲ್ಲೂ ರಘುನಾಥನ ಗುಣಗಳ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದನು.
ಏಷ ಧೀಮಾನ್ಹರಿರ್ಯಾತಿ ಹರಿಣಾ ಪರಿರಕ್ಷಿತಃ । ಹರಿಭಿರ್ಹರಿಭಕ್ತೈಶ್ಚ ಹರಿವರ್ಯಾನುಗೈರ್ಮುಹುಃ
ಈ ಜ್ಞಾನಿಯು ಹರಿಯವರ ರಕ್ಷಣೆಯೊಂದಿಗೆ, ಹನುಮಂತರು, ಹರಿಭಕ್ತರು ಮತ್ತು ಹರಿಯ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಅನುಯಾಯಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸದಾ ಸಾಗುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.
ಇತಿ ಶೃಣ್ವಞ್ಛುಭಾ ವಾಚೋ ಮುನೀನಾಂ ಪರಿತಃ ಪ್ರಭುಃ । ತುತೋಷ ಭಕ್ತ್ಯುತ್ಕಲಿತಚಿತ್ತವೃತ್ತಿಭೃತಾಂ ಮಹಾನ್
ಮಹಾಪ್ರಭು ಸುತ್ತಲೂ ಮುನಿಗಳ ಶುಭವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳವರಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡನು.
ದದರ್ಶ ಚಾಶ್ರಮಂ ಶುದ್ಧಂ ಜನಜಂತುಸಮಾಕುಲಮ್ । ವೇದಧ್ವನಿಹತಾಶೇಷಾ ಮಂಗಲಂ ಶೃಣ್ವತಾಂ ನೃಣಾಮ್
ಅವನು ಶುದ್ಧವಾದ ಆಶ್ರಮವನ್ನು ನೋಡಿದನು, ಜನರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದಿತು; ವೇದಗಳ ಧ್ವನಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲ ಅಶುಭವು ದೂರವಾಗುತ್ತಿತ್ತು.
ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರಹವಿರ್ಧೂಮ ಪವಿತ್ರಿತನಭೋಖಿಲಮ್ । ಮುನಿವರ್ಯಕೃತಾನೇಕ ಯಾಗಯೂಪಸುಶೋಭಿತಮ್
ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರದ ಹೋಮದ ಹೊಗೆಯಿಂದ ಆಕಾಶವನ್ನೆಲ್ಲಾ ಪವಿತ್ರಗೊಂಡಿತ್ತು; ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠರು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಅನೇಕ ಯಾಗದ ಯೂಪಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು.
ಯತ್ರ ಗಾವಸ್ತು ಹರಿಣಾ ಪಾಲ್ಯಂತೇ ಪಾಲನೋಚಿತಾಃ । ಮೂಷಕಾ ನ ಖನಂತ್ಯಸ್ಮಿನ್ಬಿಡಾಲಸ್ಯ ಭಯಾದ್ಬಿಲಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಹನುಮಂತನು ಗೋಮಾತೆಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ; ಇಲ್ಲಿನ ಇಲಿ, ಬೆಕ್ಕಿನ ಭಯದಿಂದ ತನ್ನ ಬಿಲವನ್ನು ತೋಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಮಯೂರೈರ್ನಕುಲೈಃ ಸಾರ್ದ್ಧಂ ಕ್ರೀಡಂತಿ ಫಣಿನೋನಿಶಮ್ । ಗಜೈಃ ಸಿಂಹೈರ್ನಿತ್ಯಮತ್ರ ಸ್ಥೀಯತೇ ಮಿತ್ರತಾಂ ಗತೈಃ
ಮಯೂರಗಳು ನಕುಲಗಳ ಜೊತೆ ಆಟವಾಡುತ್ತವೆ; ಹಾವುಗಳು ದಿನರಾತ್ರಿ ಅವರ ಜೊತೆ ಆಟವಾಡುತ್ತವೆ; ಇಲ್ಲಿ ಆನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಿಂಹಗಳು ಸದಾ ಸ್ನೇಹದಿಂದ ವಾಸಿಸುತ್ತವೆ.
ಏಣಾಸ್ತತ್ರತ್ಯ ನೀವಾರಭಕ್ಷಣೇಷು ಕೃತಾದರಾಃ । ನ ಭಯಂ ಕುರ್ವತೇ ಕಾಲಾದ್ರಕ್ಷಿತಾ ಮುನಿವೃಂದಕೈಃ
ಅಲ್ಲಿ ರಣಹರಣುಗಳು ಕಾಡು ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು ತಿನ್ನುವುದರಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವುದರಿಂದ, ಕಾಲದ ಭಯವಿಲ್ಲದೆ ಮುನಿಗಳ ಸಮೂಹದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ.
ಗಾವಃ ಕುಂಭಸಮೋಧಸ್ಕಾ ನಂದಿನೀ ಸಮವಿಗ್ರಹಾಃ । ಕುರ್ವಂತಿ ಚರಣೋತ್ಥೇನ ರಜಸೇಲಾಂ ಪವಿತ್ರಿತಾಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಗೋಮಾತೆಗಳು ಕುಂಭದಂತೆ ಉಬ್ಬಿದ ಉಡರುಗಳೊಂದಿಗೆ, ನಂದಿನಿಯಂತೆ ದೇಹ ಹೊಂದಿ, ತಮ್ಮ ಕಾಲಿನಿಂದ ಎದ್ದ ಧೂಳಿನಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ.