ಲಂಕಾಂ ಸ ಪಶ್ಯನ್ಬಹುಧಾ ಭಗ್ನಪ್ರಾಕಾರತೋರಣಾಮ್ । ದೃಷ್ಟ್ವಾಽಶೋಕವನಂ ತತ್ರ ಸೀತಾಸ್ಥಾನಂ ಮುಮೂರ್ಚ್ಛ ಹ
ಅವನಿಗೆ ಲಂಕೆಯು ಹಲವಾರು ಮುರಿದ ಕೋಟೆಗೋಡೆಗಳನ್ನೂ, ಬಾಗಿಲುಗಳನ್ನೂ ಹೊಂದಿರುವಂತೆ ಕಾಣಿಸಿತು. ಅಶೋಕವನವನ್ನೂ, ಅಲ್ಲಿ ಸೀತೆಯಿದ್ದ ಸ್ಥಳವನ್ನೂ ನೋಡಿ ಅವನು ಪ್ರಜ್ಞೆ ತಪ್ಪಿದನು.
ಶಿಂಶಪಾಂಸ್ತತ್ರ ವೃಕ್ಷಾಂಶ್ಚ ಪುಷ್ಪಿತಾನ್ಕೋರಕೈರ್ಯುತಾನ್ । ರಾಕ್ಷಸೀಭಿಃ ಸಮಾಕೀರ್ಣಾನ್ಮೃತಾಭಿರ್ಹನುಮದ್ಭಯಾತ್
ಅಲ್ಲಿ ಹನುಮಂತನ ಭಯದಿಂದ ಸತ್ತ ರಾಕ್ಷಸಿಯರು ತುಂಬಿದ, ಪುಷ್ಪಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಶಿಂಶಪಾ ಮರಗಳನ್ನೂ, ಇನ್ನಿತರ ಹೂವಿನ ಮರಗಳನ್ನೂ ಅವನು ನೋಡಿದನು.
ಇತ್ಥಂ ಸರ್ವಂ ವಿಲೋಕ್ಯಾಶು ರಾಮಃ ಪ್ರಾಯಾತ್ಪುರೀಂ ಪ್ರತಿ । ಬ್ರಹ್ಮಾದಿದೇವೈಃ ಸಹಿತಃ ಸ್ವೀಯಸ್ವೀಯವಿಮಾನಕೈಃ
ಹೀಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ನೋಡಿದ ರಾಮನು, ಬ್ರಹ್ಮಾದಿ ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ವಿಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಜೊತೆಯಾಗಿ, ತನ್ನ ನಗರವನ್ನೆಡೆಗೆ ಪ್ರಯಾಣಮಾಡಿದನು.
ದೇವದುಂದುಭಿನಿರ್ಘೋಷಾಞ್ಛೃಣ್ವಞ್ಛ್ರೋತ್ರಸುಖಾವಹಾನ್ । ತಥೈವಾಪ್ಸರಸಾಂ ನೃತ್ಯೈಃ ಪೂಜ್ಯಮಾನೋ ರಘೂತ್ತಮಃ
ದೇವತೆಗಳ ಡುಂಡುಭಿ ವಾದ್ಯಗಳ ಮಧುರ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾ, ಅಪ್ಸರೆಯರ ನೃತ್ಯಗಳಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾ, ರಘುವಂಶಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ರಾಮನು ಮುಂದೆ ಸಾಗಿದನು.
ಸೀತಾಯೈ ದರ್ಶಯನ್ಮಾರ್ಗೇ ತೀರ್ಥಾನ್ಯಾಶ್ರಮವಂತಿ ಚ । ಮುನೀಂಶ್ಚ ಮುನಿಪುತ್ರಾಂಶ್ಚ ಮುನಿಪತ್ನೀಃ ಪತಿವ್ರತಾಃ
ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ರಾಮನು ಸೀತೆಗೆ ತೀರ್ಥಗಳು, ಆಶ್ರಮಗಳು, ಮುನಿಗಳು, ಅವರ ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಪತಿವ್ರತಾ ಮುನಿಪತ್ನಿಯರನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು.
ಯತ್ರಯತ್ರ ಕೃತಾವಾಸಾಃ ಪೂರ್ವಂ ರಾಮೇಣ ಧೀಮತಾ । ತಾನ್ಸರ್ವಾನ್ದರ್ಶಯಾಮಾಸ ಲಕ್ಷ್ಮಣೇನ ಸಮನ್ವಿತಃ
ಯಾವೆಲ್ಲೆಡೆ ರಾಮನು ಹಿಂದೆ ವಾಸವಿದ್ದನೋ, ಆ ಎಲ್ಲ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಲಕ್ಷ್ಮಣನ ಜೊತೆಗೂಡಿ ಅವನು ಸೀತೆಗೆ ತೋರಿಸಿದನು.
ಇತ್ಯೇವಂ ದರ್ಶಯಂಸ್ತಸ್ಯೈ ರಾಮೋಽದ್ರಾಕ್ಷೀತ್ಸ್ವಕಾಂ ಪುರೀಮ್ । ತಸ್ಯಾಃ ಪುನಃ ಸಮೀಪೇ ತು ನಂದಿಗ್ರಾಮಂ ದದರ್ಶ ಹ
ಹೀಗೆ ಅವಳಿಗೆ ಆ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾ ರಾಮನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ನಗರವನ್ನು ಕಂಡನು. ಅದರ ಹತ್ತಿರ ನಂದಿಗ್ರಾಮ ಎಂಬ ಹಳ್ಳಿಯೂ ಅವನು ನೋಡಿದನು.
ಯತ್ರ ವೈ ಭರತೋ ರಾಜಾ ಪಾಲಯನ್ಧರ್ಮಮಾಸ್ಥಿತಃ । ಭ್ರಾತುರ್ವಿಯೋಗಜನಿತಂ ದುಃಖಚಿಹ್ನಂ ವಹನ್ಬಹು
ಅಲ್ಲಿ ಭರತನು ಧರ್ಮಪಾಲಕನಾಗಿ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದನು. ತಮ್ಮ ಸಹೋದರನ ವಿಯೋಗದಿಂದ ಉಂಟಾದ ಅನೇಕ ದುಃಖದ ಗುರುತುಗಳನ್ನು ಅವನು ಹೊತ್ತಿದ್ದನು.
ಗರ್ತಶಾಯೀ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರೀ ಜಟಾವಲ್ಕಲಸಂಯುತಃ । ಕೃಶಾಂಗಯಷ್ಟಿರ್ದುಃಖಾರ್ತಃ ಕುರ್ವನ್ರಾಮಕಥಾಂ ಮುಹುಃ
ಒಬ್ಬನು ಗುಂಡಿಯಲ್ಲಿ ಮಲಗಿ, ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾ, ಜಟೆ ಮತ್ತು ಬಗೆಯ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿ, ದೇಹವು ಹಗುರವಾಗಿ ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾ, ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ರಾಮನ ಕಥೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.
ಯವಾನ್ನಮಪಿ ನೋ ಭುಂಕ್ತೇ ಜಲಂ ಪಿಬತಿ ನೋ ಮುಹುಃ । ಉದ್ಯಂತಂ ಸವಿತಾರಂ ಯೋ ನಮಸ್ಕೃತ್ಯ ಬ್ರವೀತಿ ಚ
ಅವನು ಯವದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಅನ್ನವನ್ನೂ ತಿನ್ನುವುದಿಲ್ಲ, ನೀರನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕುಡಿಯುವುದಿಲ್ಲ; ಬೆಳಗ್ಗೆ ಸೂರ್ಯೋದಯವಾಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.
ಜಗನ್ನೇತ್ರಸುರಸ್ವಾಮಿನ್ಹರ ಮೇ ದುಷ್ಕೃತಂ ಮಹತ್ । ಮದರ್ಥೇ ರಾಮಚಂದ್ರೋಽಪಿ ಜಗತ್ಪೂಜ್ಯೋ ವನಂ ಯಯೌ
ಲೋಕಕ್ಕೆ ಕಣ್ಣು, ದೇವತೆಗಳ ಸ್ವಾಮಿ, ನನ್ನ ದೊಡ್ಡ ಪಾಪವನ್ನು ದೂರಮಾಡು; ನನ್ನ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ಲೋಕವಂದಿತ ರಾಮನೂ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ಸೀತಯಾ ಸುಕುಮಾರಾಂಗ್ಯಾ ಸೇವ್ಯಮಾನೋಽಟವೀಂ ಗತಃ । ಯಾ ಸೀತಾ ಪುಷ್ಪಪರ್ಯಂಕೇ ವೃಂತಮಾಸಾದ್ಯ ದುಃಖಿತಾ
ನಾಜೂಕಾದ ಅಂಗಗಳಿದ್ದ ಸೀತೆಯೊಂದಿಗೆ ಅವನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದನು; ಹೂವಿನ ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದಿದ್ದ ಆ ಸೀತೆ ಈಗ ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾಳೆ.
ಯಾ ಸೀತಾ ರವಿಸಂತಾಪಂ ಕದಾಪಿ ಪ್ರಾಪ ನೋ ಸತೀ । ಮದರ್ಥೇ ಜಾನಕೀ ಸಾ ಚ ಪ್ರತ್ಯರಣ್ಯಂ ಭ್ರಮತ್ಯಹೋ
ಯಾವ ಸೀತೆಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಸೂರ್ಯನ ತಾಪವೂ ತಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಆ ಜನಕನಂದಿನಿ ನನ್ನ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ಈಗ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ, ಅಯ್ಯೋ!
ಯಾ ಸೀತಾ ರಾಜವೃಂದೈಶ್ಚ ನ ದೃಷ್ಟಾ ನಯನೈಃ ಕದಾ । ಸಾ ಸೀತಾ ದೃಶ್ಯತೇ ನೂನಂ ಕಿರಾತೈಃ ಕಾಲರೂಪಿಭಿಃ
ಯಾವ ಸೀತೆಯನ್ನು ರಾಜಮಂಡಲಿಯವರು ಕಣ್ಣಿನಿಂದ ನೋಡಿರಲಿಲ್ಲ, ಆ ಸೀತೆಯನ್ನು ಈಗ ಭಯಾನಕವಾದ ವನ್ಯವಾಸಿಗಳು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ಯಾ ಸೀತಾ ಮಧುರಂ ತ್ವನ್ನಂ ಭೋಜಿತಾ ನ ಬುಭುಕ್ಷತಿ । ಸಾ ಸೀತಾದ್ಯ ವನಸ್ಥಾನಿ ಫಲಾನಿ ಪ್ರಾರ್ಥಯತ್ಯಹೋ
ಯಾವ ಸೀತೆ ಸಿಹಿ ಆಹಾರವನ್ನೇ ಸೇವಿಸಿ ಎಂದಿಗೂ ಹಸಿವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿರಲಿಲ್ಲ, ಆಕೆ ಈಗ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ, ಅಯ್ಯೋ!
ಇತ್ಯೇವಮನ್ವಹಂ ಸೂರ್ಯಮುಪಸ್ಥಾಯ ವದತ್ಯದಃ । ಪ್ರಾತಃಪ್ರಾತರ್ಮಹಾರಾಜೋ ಭರತೋ ರಾಮವಲ್ಲಭಃ
ಹೀಗೆ ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಅವನು ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ; ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಮಹಾರಾಜ ಭರತನು, ರಾಮನ ಪ್ರಿಯನಾದವನು.
ಯಶ್ಚೋಚ್ಯಮಾನಃ ಸಚಿವೈಃ ಸಮದುಃಖಸುಖೈರ್ಬುಧೈಃ । ನೀತಿಜ್ಞೈಃ ಶಾಸ್ತ್ರನಿಪುಣೈರಿತಿ ಪ್ರೋವಾಚ ತಾನ್ನೃಪಃ
ದುಃಖ-ಸಂತೋಷಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಾನರಾದ, ನೀತಿಯನ್ನೂ ಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನೂ ತಿಳಿದ ಸಚಿವರು ಮಾತನಾಡಿದಾಗ, ಆ ರಾಜನು ಅವರಿಗೆ ಹೀಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಅಮಾತ್ಯಾ ದುರ್ಭಗಂ ಮಾಂ ಕಿಂ ಪ್ರಬ್ರೂತ ಪುರುಷಾಧಮಮ್ । ಮದರ್ಥೇ ಮೇಽಗ್ರಜೋ ರಾಮೋ ವನಂ ಪ್ರಾಪ್ಯಾವಸೀದತಿ
ಸಚಿವರೆ, ನನ್ನನ್ನು ದುರ್ಬಾಗ ಎಂದು ಏಕೆ ಕರೆಯುತ್ತೀರಿ? ನನ್ನ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ನನ್ನ ಅಣ್ಣ ರಾಮನು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಷ್ಟ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.
ದುರ್ಭಗಸ್ಯ ಮಮ ಪ್ರಸ್ವಾಃ ಪಾಪಮಾರ್ಜನಮಾದರಾತ್ । ಕರೋಮಿ ರಾಮಚಂದ್ರಾಂಘ್ರಿಂ ಸ್ಮಾರಂ ಸ್ಮಾರಂ ಸುಮಂತ್ರಿಣಃ
ನಾನು ದುರ್ಬಾಗನು, ಪಾಪವನ್ನು ದೂರಮಾಡಲು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ರಾಮಚಂದ್ರನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ನೆನೆದು ಶುದ್ಧಿಕರಣ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಸುಮಂತ್ರ.
ಧನ್ಯಾ ಸುಮಿತ್ರಾ ಸುತರಾಂ ವೀರಸೂಃ ಸ್ವಪತಿಪ್ರಿಯಾ । ಯಸ್ಯಾಸ್ತನೂಜೋ ರಾಮಸ್ಯ ಚರಣೌ ಸೇವತೇಽನ್ವಹಮ್
ಧನ್ಯಳು ಸುಮಿತ್ರೆ, ವೀರನ ತಾಯಿ, ಗಂಡನಿಗೆ ಪ್ರಿಯಳಾದವಳು; ಅವಳ ಮಗನು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ರಾಮನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಯತ್ರ ಗ್ರಾಮೇ ಸ್ಥಿತೋ ನೂನಂ ಭರತೋ ಭ್ರಾತೃವತ್ಸಲಃ । ವಿಲಾಪಂ ಪ್ರಕರೋತ್ಯುಚ್ಚೈಸ್ತಂ ಗ್ರಾಮಂ ಸ ದದರ್ಶ ಹ
ಯಾವ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಭರತನು ತಮ್ಮನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವನಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೋ, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಜೋರಾಗಿ ಅಳುತ್ತಾನೆ; ಆ ಗ್ರಾಮವನ್ನು ಅವನು ನೋಡಿದನು.
ಅಗಸ್ತ್ಯ ಉವಾಚ। ಅಥೋಗ್ರಂ ಸ ತಪೋ ದೈತ್ಯೋ ದಶವರ್ಷಸಹಸ್ರಕಮ್ । ಚಕಾರ ಭಾನುಮಕ್ಷ್ಣಾ ಚ ಪಶ್ಯನ್ನೂರ್ಧ್ವಪದೇ ಸ್ಥಿತಃ
ಅಗಸ್ತ್ಯನು ಹೇಳಿದನು: ಆಗ ಆ ದೈತ್ಯನು ಭಯಾನಕವಾದ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಮಾಡಿದನು; ಕಾಲಿನ ಮೇಲೆ ನಿಂತು, ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು.
ಕುಂಭಕರ್ಣೋಽಪಿ ಕೃತವಾಂಸ್ತಪಃ ಪರಮದುಶ್ಚರಮ್ । ವಿಭೀಷಣಸ್ತು ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಚಚಾರ ಪರಮಂ ತಪಃ
ಕುಂಭಕರ್ಣನೂ ಕೂಡ ಅತ್ಯಂತ ಕಠಿಣವಾದ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು; ಧರ್ಮಮಯಿಯಾದ ವಿಭೀಷಣನು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ತಪಸ್ಸು ಆಚರಿಸಿದನು.
ತದಾ ಪ್ರಸನ್ನೋ ಭಗವಾನ್ದೇವದೇವಃ ಪ್ರಜಾಪತಿಃ । ದೇವದಾನವಯಕ್ಷಾದಿ ಮುಕುಟೈಃ ಪರಿಸೇವಿತಃ
ಆಗ ದೇವತೆಗಳ ದೇವರಾದ, ಪ್ರಜಾಪತಿಯಾದ ಭಗವಂತನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡನು; ದೇವತೆಗಳು, ದಾನವರು, ಯಕ್ಷರು ಮತ್ತು ಇತರರು ಮುಕುಟ ಧರಿಸಿ ಅವನನ್ನು ಸುತ್ತಿಕೊಂಡಿದ್ದರು.
ದದೌ ರಾಜ್ಯಂ ಚ ಸುಮಹದ್ಭುವನತ್ರಯಭಾಸ್ವರಮ್ । ವಪುಶ್ಚ ಕೃತವಾನ್ರಮ್ಯಂ ದೇವದಾನವಸೇವಿತಮ್
ಅವನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ಮಹಾ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು; ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ಸೇವಿಸುವ ಸುಂದರವಾದ ರೂಪವನ್ನೂ ನೀಡಿದನು.
ತದಾ ಸಂತಾಪಿತೋ ಭ್ರಾತಾ ಧನದೋ ಧರ್ಮಬುದ್ಧಿಮಾನ್ । ವಿಮಾನಂ ತು ತತೋ ನೀತಂ ಲಂಕಾ ಚ ನಗರೀ ಹಠಾತ್
ಆಗ ಧನದ ದೇವರಾದ ಸಹೋದರನು, ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವನಾಗಿ, ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲಿದನು; ಅವನ ವಿಮಾನವನ್ನೂ ಲಂಕಾ ನಗರವನ್ನೂ ಬಲವಂತವಾಗಿ ಕಸಿದುಕೊಂಡರು.
ಭುವನಂ ತಾಪಿತಂ ಸರ್ವಂ ದೇವಾಶ್ಚೈವ ದಿವೋ ಗತಾಃ । ಹತವಾನ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಕುಲಂ ಮುನೀನಾಂ ಮೂಲಕೃಂತನಃ
ಪೂರ್ಣ ಲೋಕವೇ ಬಾಧೆಗೊಳಗಾಯಿತು, ದೇವತೆಗಳು ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಹೋದರು; ಅವನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ಮೂಲದಿಂದ ನಾಶಮಾಡಿದನು.
ತದಾತಿದುಃಖಿತಾ ದೇವಾಃ ಸೇಂದ್ರಾ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಮಾಯಯುಃ । ಸ್ತುತಿಂ ಚಕ್ರುರ್ಮಹಾತ್ಮಾನೋ ದಂಡವತ್ಪ್ರಣತಿಂ ಗತಾಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನೊಡನೆ ದೇವತೆಗಳು ತುಂಬಾ ದುಃಖದಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರು; ಆ ಮಹಾತ್ಮರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಮನ ಮಾಡಿ ಸ್ತುತಿ ಮಾಡಿದರು.
ತೇ ತುಷ್ಟುವುಃ ಸುರಾಃ ಸರ್ವೇ ವಾಗ್ಭಿರರ್ಥ್ಯಾಭಿರಾದೃತಾಃ । ತತಃ ಪ್ರಸನ್ನೋ ಭಗವಾನ್ಕಿಂಕರೋಮೀತಿ ಚಾಬ್ರವೀತ್
ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಮನಸ್ಸಿನಾಳದಿಂದ ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು; ಆಗ ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ಭಗವಂತನು, "ಏನು ಮಾಡಲಿ?" ಎಂದು ಕೇಳಿದನು.
ತತೋ ನಿವೇದಯಾಂಚಕ್ರುರ್ಬ್ರಹ್ಮಣೇ ವಿಬುಧಾಃ ಪುರಃ । ದಶಗ್ರೀವಾಚ್ಚ ಸಂಕಷ್ಟಂ ತಥಾ ನಿಜಪರಾಭವಮ್
ಆಮೇಲೆ ದೇವತೆಗಳು ಬ್ರಹ್ಮನ ಮುಂದೆ ದಶಮುಖನಿಂದ ಉಂಟಾದ ಸಂಕಷ್ಟವನ್ನೂ, ತಮ್ಮ ಸೋಲನ್ನೂ ವಿವರಿಸಿದರು.