ಯೇ ಚಾನ್ಯೇ ಧನದಾರಪುತ್ರನಿರತಾಃ ಸರ್ವೇಽಧಮಾಸ್ತೇಽಪಿ ಹಿ । ಶ್ರೀಗೋವಿಂದಪದಾರವಿಂದಶರಣಾಃ ಶುದ್ಧಾ ಭವಂತಿ ದ್ವಿಜ
ಹಣ, ಹೆಂಡತಿ, ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ತೊಡಗಿರುವ ಇತರರು ಕೂಡ, ಇಂತಹ ಎಲ್ಲ ಅಧಮರೂ ಕೂಡ, ಶ್ರೀಗೋವಿಂದನ ಪಾದಾರವಿಂದದಲ್ಲಿ ಶರಣಾಗಿದ್ದರೆ, ಶುದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ, ದ್ವಿಜ.
ತಮಪಿ ದೇವಕರಂ ಕರುಣಾಕರಸ್ಥವಿರಜಂಗಮಮುಕ್ತಿಕರಂ ಪರಮ್ । ಅತಿಚರಂತ್ಯಪರಾಧಪರಾ ಜನಾ ಯ ಇಹ ತಾನ್ವಪತಿ ಧ್ರುವನಾಮ ಹಿ
ದಯಾಮಯನಾದ, ಪ್ರಾಚೀನನಾದ, ಚಲನಸ್ಥಾವರಗಳಿಗೂ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುವ ದೇವರನ್ನು ಕೂಡ ತಪ್ಪುಮಾಡುವವರು, ಅಪರಾಧಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರನ್ನು ಕೂಡ, ಅವನ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಅವನು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಉದ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಸರ್ವಾಪರಾಧಕೃದಪಿ ಮುಚ್ಯತೇ ಹರಿಸಂಶ್ರಯಃ । ಹರೇರಪ್ಯಪರಾಧಾನ್ಯಃ ಕುರ್ಯಾದ್ದ್ವಿಪದಪಾಂಸನಃ
ಎಲ್ಲ ಅಪರಾಧಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದವನು ಕೂಡ ಹರಿಯಲ್ಲಿ ಶರಣಾದರೆ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಯಾರು ಹರಿಯವರ ಮೇಲೆಯೇ ಅಪರಾಧ ಮಾಡುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಧೂಳಿನಂತಾಗುತ್ತಾನೆ.
ನಾಮಾಶ್ರಯಃ ಕದಾಚಿತ್ಸ್ಯಾತ್ತರತ್ಯೇವ ಸ ನಾಮತಃ । ನಾಮ್ನೋ ಹಿ ಸರ್ವಸುಹೃದೋ ಹ್ಯಪರಾಧಾತ್ಪತತ್ಯಧಃ
ಯಾರಾದರೂ ಯಾವಾಗಲಾದರೂ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಶರಣಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಆ ಹೆಸರಿನಿಂದಲೇ ಪಾರಾಗುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಹೆಸರಿನ ಮೇಲೆ ಅಪರಾಧ ಮಾಡಿದರೆ, ಅತ್ಯಂತ ಸ್ನೇಹಿತರೂ ಕೂಡ ಕೆಳಗೆ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ.
ಶ್ರೀನಾರದ ಉವಾಚ। ಕೇ ತೇಽಪರಾಧಾ ವಿಪ್ರೇಂದ್ರ ನಾಮ್ನೋ ಭಗವತಃ ಕೃತಾಃ । ವಿನಿಘ್ನಂತಿ ನೃಣಾಂ ಕೃತ್ಯಂ ಪ್ರಾಕೃತಂ ಹ್ಯಾನಯಂತಿ ಚ
ಶ್ರೀನಾರದನು ಕೇಳಿದನು: ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಭಗವಂತನ ಹೆಸರಿನ ಮೇಲೆ ಯಾವ ಅಪರಾಧಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ? ಅವು ಜನರ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿ, ಅವರನ್ನು ಹೀನ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತರುತ್ತವೆ?
ಧರ್ಮವ್ರತತ್ಯಾಗ ಹುತಾದಿ ಸರ್ವಶುಭಕ್ರಿಯಾ ಸಾಮ್ಯಮಪಿ ಪ್ರಮಾದಃ । ಅಶ್ರದ್ದಧಾನೋ ವಿಮುಖೋಽಪ್ಯಶೃಣ್ವನ್ಯಶ್ಚೋಪದೇಶಃ ಶಿವನಾಮಾಪರಾಧಃ
ಧರ್ಮ, ವ್ರತ, ಹೋಮ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಶುಭಕರ್ಮಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದು, ಅಥವಾ ಅವುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯದಿಂದ ಸಮಾನವೆಂದು ಭಾವಿಸುವುದು, ನಂಬಿಕೆ ಇಲ್ಲದಿರುವುದು, ಮುಖವಿರಿಸುವುದು, ಕೇಳದೆ ಇರುವುದು, ತಪ್ಪು ಉಪದೇಶ ನೀಡುವುದು—ಇವು ಶಿವನ ಹೆಸರಿನ ಅಪರಾಧಗಳು.
ಶ್ರುತ್ವಾಪಿ ನಾಮಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಯಃ ಪ್ರೀತಿರಹಿತೋಽಧಮಃ । ಅಹಂ ಮಮಾದಿ ಪರಮೋ ನಾಮ್ನಿ ಸೋಽಪ್ಯಪರಾಧಕೃತ್
ಹೆಸರಿನ ಮಹಿಮೆ ಕೇಳಿದರೂ ಸಂತೋಷವಿಲ್ಲದೆ ಇರುವವನು, ಅಹಂಕಾರ ಮತ್ತು ಮಮಕಾರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವ ಅಧಮನು, ಅವನು ಕೂಡ ಹೆಸರಿನ ಅಪರಾಧಿಯನ್ನು ಆಗುತ್ತಾನೆ.
ಏವಂ ನಾರದ ಶಂಕರೇಣ ಕೃಪಯಾ ಮಹ್ಯಂ ಮುನೀನಾಂ ಪರಂ । ಪ್ರೋಕ್ತಂ ನಾಮಸುಖಾವಹಂ ಭಗವತೋ ವರ್ಜ್ಯಂ ಸದಾ ಯತ್ನತಃ । ಯೇ ಜ್ಞಾತ್ವಾಪಿ ನ ವರ್ಜಯಂತಿ ಸಹಸಾ ನಾಮ್ನೋಽಪರಾಧಾನ್ದಶ । ಕ್ರುದ್ಧಾ ಮಾತರಮಪ್ಯಭೋಜನಪರಾಃ ಖಿದ್ಯಂತಿ ತೇ ಬಾಲವತ್
ನಾರದನೇ, ಶಂಕರನು ದಯೆಯಿಂದ ಮುನಿಗಳಿಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಈ ಉಪದೇಶವನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳಿದರು. ಭಗವಂತನ ಹೆಸರನ್ನು ಸದಾ ಅತ್ಯಂತ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕು. ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ ಹೆಸರಿನ ಮೇಲೆ ಹತ್ತು ಅಪರಾಧಗಳನ್ನು ಬಿಡದೆ ಮಾಡುವವರು, ಮಕ್ಕಳಂತೆ ಕೋಪಗೊಂಡಾಗ ತಾಯಿಯನ್ನು, ಊಟವನ್ನೂ ಮರೆಯುವಂತೆ ದುಃಖಪಡುತ್ತಾರೆ.
ಅಪರಾಧವಿಮುಕ್ತೋ ಹಿ ನಾಮ್ನಿ ಜಪ್ತಂ ಸದಾ ಚರ । ನಾಮ್ನೈವ ತವ ದೇವರ್ಷೇ ಸರ್ವಂ ಸೇತ್ಸ್ಯತಿ ನಾನ್ಯತಃ
ಯಾರು ಹೆಸರಿನ ಅಪರಾಧಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದು ಸದಾ ಭಗವಂತನ ಹೆಸರನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆಲ್ಲವೂ ಆ ಹೆಸರಿನ ಮೂಲಕವೇ ಸಿಗುತ್ತದೆ, ಬೇರೆ ಯಾವ ಮಾರ್ಗದಿಂದಲೂ ಅಲ್ಲ.
ಶ್ರೀನಾರದ ಉವಾಚ। ಸನತ್ಕುಮಾರ ಪ್ರಿಯ ಸಾಹಸಾನಾಂ ವಿವೇಕವೈರಾಗ್ಯವಿವರ್ಜಿತಾನಾಮ್ । ದೇಹಪ್ರಿಯಾರ್ಥಾತ್ಮಪರಾಯಣಾನಾಂ ಮುಕ್ತಾಪರಾಧಾಃ ಪ್ರಭವಂತಿ ನಃ ಕಥಮ್
ಶ್ರೀನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ಪ್ರಿಯ ಸ್ನಾತ್ಕುಮಾರ, ಯಾರು ವಿವೇಕವೂ ವೈರಾಗ್ಯವೂ ಇಲ್ಲದೆ, ದೇಹ, ಸುಖ ಮತ್ತು ಸ್ವಾರ್ಥದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವರೋ, ಅವರು ಹೇಗೆ ಹೆಸರಿನ ಅಪರಾಧಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಬಹುದು?
ಶ್ರೀಸನತ್ಕುಮಾರ ಉವಾಚ। ಜಾತೇ ನಾಮಾಪರಾಧೇ ತು ಪ್ರಮಾದೇ ತು ಕಥಂಚನ । ಸದಾ ಸಂಕೀರ್ತಯನ್ನಾಮ ತದೇಕಶರಣೋ ಭವೇತ್
ಶ್ರೀಸನತ್ಕುಮಾರನು ಹೇಳಿದನು: ಹೆಸರಿನ ಅಪರಾಧವಾಗಲಿ, ಅಥವಾ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯದಿಂದಾದರೂ ಆಗಲಿ, ಯಾವಾಗಲೂ ಭಗವಂತನ ಹೆಸರನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಾ, ಅದರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಶರಣಾಗಬೇಕು.
ನಾಮಾಪರಾಧಯುಕ್ತಾನಾಂ ನಾಮಾನ್ಯೇವ ಹರಂತ್ಯಘಮ್ । ಅವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪ್ರಯುಕ್ತಾನಿ ತಾನ್ಯೇವಾರ್ಥ ಕರಾಣಿ ಯತ್
ಹೆಸರಿನ ಅಪರಾಧದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವವರ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಭಗವಂತನ ಹೆಸರೇ ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತದೆ. ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹೆಸರನ್ನು ಜಪಿಸಿದರೆ ಅದೇ ಎಲ್ಲಾ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.
ನಾಮೈಕಂ ಯಸ್ಯ ಚಿಹ್ನಂ ಸ್ಮರಣಪಥಗತಂ ಶ್ರೋತ್ರಮೂಲಂ ಗತಂ ವಾ । ಶುದ್ಧಂ ವಾಽಶುದ್ಧವರ್ಣಂ ವ್ಯವಹಿತರಹಿತಂ ತಾರಯತ್ಯೇವ ಸತ್ಯಮ್ । ತಚ್ಚೇದ್ದೇಹದ್ರವಿಣಜನಿತಾಲೋಭಪಾಖಣ್ಡ ಮಧ್ಯೇ । ನಿಕ್ಷಿಪ್ತಂ ಸ್ಯಾನ್ನ ಫಲಜನಕಂ ಶೀಘ್ರಮೇವಾತ್ರ ವಿಪ್ರ
ಯಾರ ಹೆಸರನ್ನು ನೆನೆಸಿದರೂ, ಕೇಳಿದರೂ, ಅಥವಾ ಉಚ್ಚರಿಸಿದರೂ, ಅದು ಶುದ್ಧವಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಅಶುದ್ಧವಾಗಿರಲಿ, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲದೆ ಇದ್ದರೆ ಅದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಉದ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ದೇಹ, ಹಣ ಅಥವಾ ಮೋಸದ ಲೋಭದ ನಡುವೆ ಹೆಸರನ್ನು ಹಾಕಿದರೆ, ಅದರಿಂದ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲಿ ಫಲ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ, ಮುನಿಯೇ.
ಇದಂ ರಹಸ್ಯಂ ಪರಮಂ ಪುರಾ ನಾರದ ಶಂಕರಾತ್ । ಶ್ರುತಂ ಸರ್ವಾಶುಭಹರಮಪರಾಧನಿವಾರಕಮ್
ಈ ಅತ್ಯಂತ ಗುಪ್ತವಾದ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ನಾರದನೇ, ಹಿಂದೆ ನಾನು ಶಂಕರನಿಂದ ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ. ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಅಶುಭವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಪರಾಧಗಳನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ.
ವಿದುರ್ವಿಷ್ಣ್ವಭಿಧಾನಂ ಯೇ ಹ್ಯಪರಾಧಪರಾ ನರಾಃ । ತೇಷಾಮಪಿ ಭವೇನ್ಮುಕ್ತಿಃ ಪಠನಾದೇವ ನಾರದ
ಯಾರು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಹೆಸರಿನ ಅಪರಾಧಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವರೋ, ನಾರದನೇ, ಅವರಿಗೂ ಹೆಸರನ್ನು ಪಠಿಸುವುದರಿಂದಲೇ ಮುಕ್ತಿಯು ಸಿಗಬಹುದು.
ನಾಮ್ನೋ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಮಖಿಲಂ ಪುರಾಣೇ ಪರಿಗೀಯತೇ । ತತಃ ಪುರಾಣಮಖಿಲಂ ಶ್ರೋತುಮರ್ಹಸಿ ಮಾನದ
ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನ ಹೆಸರಿನ ಮಹಿಮೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಾನ್ಯನೇ, ನೀನು ಪುರಾಣವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕೇಳಬೇಕು.
ಪುರಾಣಶ್ರವಣೇ ಶ್ರದ್ಧಾ ಯಸ್ಯ ಸ್ಯಾದ್ಭ್ರಾತರನ್ವಹಮ್ । ತಸ್ಯ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಪ್ರಸನ್ನಃ ಸ್ಯಾಚ್ಛಿವೋ ವಿಷ್ಣುಶ್ಚ ಸಾನುಗಃ
ಎಲ್ಲಾ ದಿನವೂ ಪುರಾಣವನ್ನು ಕೇಳುವುದರಲ್ಲಿ ಯಾರು ನಂಬಿಕೆ ಇಟ್ಟಿರುತ್ತಾರೋ, ಅಂಥವರಿಗೆ ಶಿವನು ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುವು ತಮ್ಮ ಪರಿವಾರದೊಂದಿಗೆ ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಯತ್ಸ್ನಾತ್ವಾ ಪುಷ್ಕರೇ ತೀರ್ಥೇ ಪ್ರಯಾಗೇ ಸಿಂಧುಸಂಗಮೇ । ತತ್ಫಲಂ ದ್ವಿಗುಣಂ ತಸ್ಯ ಶ್ರದ್ಧಯಾ ವೈ ಶೃಣೋತಿ ಯಃ
ಪುಷ್ಕರ, ಪ್ರಯಾಗ ಅಥವಾ ನದಿಗಳ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲಕ್ಕಿಂತ, ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಪುರಾಣವನ್ನು ಕೇಳುವವರಿಗೆ ಎರಡು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಯೇ ಪಠಂತಿ ಪುರಾಣಾನಿ ಶೃಣ್ವಂತಿ ಚ ಸಮಾಹಿತಾಃ । ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷರಂ ಲಭಂತ್ಯೇತೇ ಕಪಿಲಾದಾನಜಂ ಫಲಮ್
ಯಾರು ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ಮನಸ್ಸು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಿ ಓದುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗೊಂದು ಒಂದು ಅಕ್ಷರಕ್ಕೂ ಕಪಿಲ ಮುಂತಾದವರು ಪಡೆದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಅಪುತ್ರೋ ಲಭತೇ ಪುತ್ರಂ ಧನಾರ್ಥೀ ಲಭತೇ ಧನಮ್ । ವಿದ್ಯಾರ್ಥೀ ಲಭತೇ ವಿದ್ಯಾಂ ಮೋಕ್ಷಾರ್ಥೀ ಮೋಕ್ಷಮಾಪ್ನುಯಾತ್
ಯಾರಿಗೆ ಮಗನಿಲ್ಲವೋ ಅವರಿಗೆ ಮಗ ಸಿಗುತ್ತಾನೆ, ಹಣವನ್ನು ಬಯಸುವವರಿಗೆ ಹಣ ಸಿಗುತ್ತದೆ, ವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ಬಯಸುವವರಿಗೆ ವಿದ್ಯೆ ಸಿಗುತ್ತದೆ, ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಯಸುವವರಿಗೆ ಮುಕ್ತಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಯೇ ಶೃಣ್ವಂತಿ ಪುರಾಣಾನಿ ಕೋಟಿಜನ್ಮಾರ್ಜಿತಂ ಖಲು । ಪಾಪಜಾಲಂ ತು ತೇ ಹತ್ವಾ ಗಚ್ಛಂತಿ ಹರಿಮಂದಿರಮ್
ಯಾರು ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚಯವಾದ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿ, ಹರಿಯವರ ಮಂದಿರವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾರೆ.
ಪುರಾಣವಾಚಕಂ ವಿಪ್ರಂ ಪೂಜಯೇದ್ಭಕ್ತಿಭಾವತಃ । ಗೋಭೂಹಿರಣ್ಯವಸ್ತ್ರೈಶ್ಚ ಗಂಧಪುಷ್ಪಾದಿಭಿರ್ಮುನೇ
ಯಾರು ಪುರಾಣವನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೋ ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಹಸು, ಭೂಮಿ, ಬಂಗಾರ, ಬಟ್ಟೆ, ಸುಗಂಧ, ಹೂವು ಮುಂತಾದವುಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು, ಮುನಿಯೇ.
ಕಾಂಸ್ಯೈರ್ವಿನಿರ್ಮಿತಂ ಪಾತ್ರಂ ಜಲಪಾತ್ರಂ ಮುದಾನ್ವಿತಃ । ಕರ್ಣಕುಂಡಲಕಂ ಚೈವ ಮುದ್ರಿಕಾಂ ಸ್ವರ್ಣನಿರ್ಮಿತಾಮ್
ಕಾಂಸೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪಾತ್ರೆ, ನೀರಿನ ಪಾತ್ರೆ, ಕಿವಿಗೋಲುಗಳು ಮತ್ತು ಬಂಗಾರದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಉಂಗುರವನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು.
ಆಸನಂ ತು ತಥಾ ದದ್ಯಾತ್ಪುಷ್ಪಮಾಲ್ಯಂ ತಪೋಧನ । ವಿತ್ತಶಾಠ್ಯಂ ನ ಕುರ್ವೀತ ದಾನಂ ಹೀನಫಲಂ ಯತಃ
ಆಸನ, ಹೂವು, ಹಾರವನ್ನು ಕೂಡ ತಪಸ್ವಿಗೆ ಕೊಡಬೇಕು. ದಾನ ಮಾಡುವಾಗ ಲೋಭವನ್ನಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬಾರದು, ಏಕೆಂದರೆ ಲೋಭದಿಂದ ಮಾಡಿದ ದಾನಕ್ಕೆ ಕಡಿಮೆ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಪುರಾಣಂ ವಾಚಯೇದ್ವಿಪ್ರ ಸರ್ವಕಾಮಾರ್ಥಸಿದ್ಧಯೇ । ಸುವರ್ಣಂ ರಜತಂ ವಸ್ತ್ರಂ ಪುಷ್ಪಮಾಲ್ಯಂ ತು ಚಂದನಮ್
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಎಲ್ಲಾ ಕಾಮನೆಗಳು ಪೂರೈಸಲು ಪುರಾಣವನ್ನು ಓದಬೇಕು. ಬಂಗಾರ, ಬೆಳ್ಳಿ, ಬಟ್ಟೆ, ಹೂವು, ಹಾರ ಮತ್ತು ಚಂದನವನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು.
ದದ್ಯಾದ್ಯೋ ಪುಸ್ತಕಂ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಸಗಚ್ಛೇದ್ಧರಿಮಂದಿರಮ್ । ಕುರ್ವಂತಿ ವಿಧಿನಾನೇನ ಸಂಪೂರ್ಣಂ ಪುಸ್ತಕಂ ಚ ಯೇ । ತೇಷಾಂ ನಾಮಾನಿ ಲಿಂಪೇತ ಚಿತ್ರಗುಪ್ತೋಽರ್ಚನಾದ್ದ್ವಿಜ
ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ದಾನಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಈ ವಿಧಾನದಂತೆ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಹರಿಯ ಮನೆಗೆ ಸೇರುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗೆ ಆರಾಧನೆ ಮಾಡುವವರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಗುಪ್ತನು ದಾಖಲಿಸಲಿ, ಓ ದ್ವಿಜ.
ಶೌನಕ ಉವಾಚ। ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ತೇ ಪ್ರಾಜ್ಞ ಕಥಯಸ್ವ ಸಮೂಲಕಮ್ । ಪ್ರತಿಜ್ಞಾಪಾಲನೇ ಪುಣ್ಯಂ ಖಂಡನೇ ಕಿಂ ಚ ಕಿಲ್ಬಿಷಮ್
ಶೌನಕನು ಹೇಳಿದನು: ಓ ಜ್ಞಾನಿ, ನಾನು ನಿನ್ನಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ. ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸಿದರೆ ಯಾವ ಪುಣ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ, ಮುರಿದರೆ ಯಾವ ಪಾಪವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳು.
ಅನೃತೇ ಶಪಥೇ ಕಿಂ ವಾ ಸತ್ಯೇ ಕಿಂಚಿದ್ಭವೇನ್ಮುನೇ । ದಕ್ಷಿಣಂ ಕಿಂಕರಂ ದತ್ವಾ ಕೃಪಾಂ ಕೃತ್ವಾ ಕೃಪಾರ್ಣವ
ಒಬ್ಬನು ಸುಳ್ಳಾಗಿ ಅಥವಾ ಸತ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಮಾಣವಚನ ಮಾಡಿದರೆ ಏನು ಫಲ? ಸಹಾಯಕರಿಗೆ ದಕ್ಷಿಣೆ ಕೊಟ್ಟರೆ ಏನು? ದಯಾಮಯನೇ, ದಯವಿಟ್ಟು ನನಗೆ ವಿವರಿಸಿ.
ಸೂತ ಉವಾಚ। ಶೃಣುಷ್ವ ಮುನಿಶಾರ್ದೂಲ ಕಥಯಾಮಿ ಸಮೂಲತಃ । ವೈಷ್ಣವಾನಾಂ ತ್ವಮಗ್ರ್ಯೋಽಸಿ ಸರ್ವಲೋಕಹಿತೇ ರತಃ
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಓ ಮುನಿಶಾರ್ದೂಲ, ನೀನು ವೈಷ್ಣವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ಹಿತದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾದವನು. ನಾನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳು.
ಶ್ರೀಸನತ್ಕುಮಾರ ಉವಾಚ। ಸತಾಂ ನಿಂದಾ ನಾಮ್ನಃ ಪರಮಮಪರಾಧಂ ವಿತನುತೇ । ಯತಃ ಖ್ಯಾತಿಂ ಯಾಂತಂ ಕಥಮು ಸಹತೇ ತದ್ವಿಗರ್ಹಾಮ್ । ಶುಭಸ್ಯ* ಶ್ರೀವಿಷ್ಣೋರ್ಯ ಇಹ ಗುಣನಾಮಾದಿಸಕಲಂ । ಧಿಯಾಭಿನ್ನಂ ಪಶ್ಯೇತ್ಸ ಖಲು ಹರಿನಾಮಾಹಿತಕರಃ ೧೫ *[ಕಹೀಂ-(ಶಿವಸ್ಯ)]। ಗುರೋರವಜ್ಞಾ ಶ್ರುತಿಶಾಸ್ತ್ರನಿಂದನಂ ತಥಾರ್ಥವಾದೋ ಹರಿನಾಮ್ನಿ ಕಲ್ಪನಮ್ । ನಾಮಾಪರಾಧಸ್ಯ ಹಿ ಪಾಪಬುದ್ಧಿರ್ನ ವಿದ್ಯತೇ ತಸ್ಯ ಯಮೈರ್ಹಿ ಶುದ್ಧಿಃ
ಶ್ರೀಸಂತಕುಮಾರನು ಹೇಳಿದನು: ಸಜ್ಜನರನ್ನು ನಿಂದಿಸುವುದು ಹೆಸರಿನ ಮೇಲೆ ಅತ್ಯಂತ ದೊಡ್ಡ ಅಪರಾಧ. ಯಾರು ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆದವರನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಹಿಸಬಹುದು? ಯಾರು ಶ್ರೀವಿಷ್ಣುವಿನ ಗುಣಗಳನ್ನೂ ಹೆಸರನ್ನೂ ಬೇರೆ ಎಂದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಹರಿನಾಮಕ್ಕೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುವವರು. ಗುರುವನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುವುದು, ವೇದಶಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ನಿಂದಿಸುವುದು, ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸುವುದು—ಇವು ಹೆಸರಿನ ಅಪರಾಧಗಳು. ಪಾಪದ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳವರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಯಮ ನಿಯಮಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧಿ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.