ಅತಃ ಪಾಪಿಷ್ಠ ಚಾನ್ನಾನಿ ನ ಗೃಹ್ಣಂತಿ ಮನೀಷಿಣಃ । ಗೃಹ್ಣಂತಿ ಮೋಹಾದ್ಯೇ ಮೂಢಾ ಭವಂತಿ ಪಾಪಭಾಗಿನಃ
ಅದಕ್ಕಾಗಿ, ಪಾಪಿಗಳು ನೀಡಿದ ಆಹಾರವನ್ನು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಮೂಢರಾದವರು ಮೋಹದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರೆ, ಅವರು ಪಾಪದಲ್ಲಿ ಪಾಲುಗಾರರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಕುರ್ಯಾದ್ಭೂಮಿಷ್ಠಮುದಕಂ ಚೈಕಂ ಭೋ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮ । ಸರ್ವಪಾಪೈರ್ವಿನಿರ್ಮುಕ್ತೋ ವ್ರಜೇತ್ಸ ಹರಿಮಂದಿರಮ್
ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಒಂದು ಪಾತ್ರೆ ನೀರನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದರೂ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ ಅವನು ಹರಿಯ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಮಹಾನ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ.
ಪ್ರಯತ್ನೇನ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ ಕರ್ತ್ತವ್ಯೋ ಧನಸಂಚಯಃ । ಸಂಚಿತಂ ಚ ಧನಂ ಬ್ರಹ್ಮನ್ದಾನಕರ್ಮಣಿ ವಿಕ್ಷಿಪೇತ್
ಯತ್ನಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸಂಪತ್ತು ಸಂಗ್ರಹಿಸಬೇಕು, ಮಹಾನ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ; ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಆ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡುವ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಳಸಬೇಕು.
ರಣಂತಿ ಯೇ ಚ ಕಾರ್ಪಣ್ಯಾದ್ಧನಂ ತೇ ಚಾತಿದುಃಖಿನಃ । ಅಂತೇ ಸರ್ವಧನಂ ತ್ಯಕ್ವಾ ನಿಃಸ್ವಾ ಗಚ್ಛಂತಿ ಭೋ ಮುನೇ
ಯಾರು ಕೃಪಣತನದಿಂದ ತಮ್ಮ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ತುಂಬಾ ದುಃಖಿಗಳಾಗುತ್ತಾರೆ; ಕೊನೆಗೆ ಎಲ್ಲ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬಡವರಾಗಿ ಈ ಲೋಕವನ್ನು ತೊರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಮಹರ್ಷಿ.
ಮಾನವಾ ಯೇ ಸದಾ ದಾನಂ ದತ್ತ್ವಾ ದತ್ತ್ವಾ ದರಿದ್ರತಿ । ದರಿದ್ರಾಸ್ತೇನ ವಿಜ್ಞೇಯಾ ನರಲೋಕೇ ಮಹೇಶ್ವರಾಃ
ಯಾರು ಯಾವಾಗಲೂ ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಾ ಮಾಡುತ್ತಾ ಬಡವರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಅವರನ್ನು ಈ ಮನುಷ್ಯ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಬಡವರೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು, ಮಹೇಶ್ವರರೆ.
ಪರಲೋಕೇ ದ್ವಿಜವ್ಯಾಘ್ರ ಸಾಧುಸಂಯಮವರ್ಜಿತೇ । ನಿರ್ದಯೇ ಬಂಧುಹೀನೇ ಚ ನ ದತ್ತಂ ನೋಪತಿಷ್ಠತೇ
ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ, ಧರ್ಮವೂ, ದಯೆಯೂ, ಬಂಧುವುಗಳೂ ಇಲ್ಲದಾಗ, ನೀಡದಿದ್ದ ದಾನವು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಮಹಾನ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ.
ಸ್ಥಿತೇ ಧನೇ ನರೋ ಯೋ ವೈ ನಾಶ್ನಾತಿ ನ ದದಾತಿ ಸಃ । ದರಿದ್ರ ಇವ ವಿಜ್ಞೇಯಃ ಪ್ರೇತ್ಯ ನಿಶ್ವಾಸಮುತ್ಸೃಜೇತ್
ಯಾರು ಸಂಪತ್ತು ಇದ್ದರೂ ಅದನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸದೇ, ದಾನ ಮಾಡದೇ ಇರುತ್ತಾರೆ, ಅವರನ್ನು ಬಡವರೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು; ಅವರು ಸಾಯುವಾಗ ನಿಟ್ಟುಸಿರು ಬಿಡುತ್ತಾ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ತಪಸೋಽಪಿ ವರಂ ದಾನಂ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಚ ತತ್ತ್ವದರ್ಶಿಭಿಃ । ಅತೋ ಯತ್ನಾದ್ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ ದಾನಕರ್ಮ ಸಮಾಚರೇತ್
ತಪಸ್ಸಿಗಿಂತಲೂ ದಾನವೇ ಶ್ರೇಷ್ಠವೆಂದು ಸತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದವರು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ; ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಹಾನ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಯತ್ನಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ದಾನ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ದಾತಾ ದಾನಂ ನ ದದ್ಯಾದ್ವೈ ಸಮುತ್ಸೃಜ್ಯ ದ್ವಿಜಾತಯೇ । ಸ ಯಾತಿ ನಿರಯಂ ಘೋರಂ ಸರ್ವಜಂತುಭಯಾವಹಮ್
ಯಾರು ದಾನ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡದೆ ಬಿಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಭಯ ಹುಟ್ಟಿಸುವ ಭಯಾನಕ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ದಾನಂ ದಾತಾ ಪ್ರತಿಗ್ರಾಹೀ ನ ಸ್ಮರೇಚ್ಚ ನ ಯಾಚತೇ । ನಿರಯೇ ಚೋಭಯೋರ್ವಾಸೋ ಯಾವಚ್ಚಂದ್ರ ದಿವಾಕರೌ
ದಾನ ಮಾಡುವವನು ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕರಿಸುವವನು ದಾನವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು, ಕೇಳಬಾರದು; ಹಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಇಬ್ಬರೂ ಚಂದ್ರನೂ ಸೂರ್ಯನೂ ಇರುವವರೆಗೆ ನರಕದಲ್ಲೇ ಇರುತ್ತಾರೆ.
ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾದಿ ಪಾಪಾನಿ ಯಾನಿ ವೈ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮ । ತಾನಿ ದಾನೇನ ಹನ್ಯಂತೇ ತಸ್ಮಾದ್ದಾನಂ ಸಮಾಚರೇತ್
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಹತ್ಯೆ ಮುಂತಾದ ಭಯಾನಕ ಪಾಪಗಳನ್ನೂ ದಾನದಿಂದಲೇ ನಾಶ ಮಾಡಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಒಬ್ಬನು ಯಾವಾಗಲೂ ದಾನ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಬೇಕು.
ಶೌನಕ ಉವಾಚ। ಶ್ರೀಪದಂ ವಿಷ್ಣುಚರಿತಂ ಸರ್ವೋಪದ್ರವನಾಶನಮ್ । ಸರ್ವಪಾಪಕ್ಷಯಕರಂ ದುಷ್ಟಗ್ರಹನಿವಾರಣಮ್
ಶೌನಕನು ಹೇಳಿದನು: ಶ್ರೀವಿಷ್ಣುವಿನ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳ, ಅವನ ಮಹಿಮೆ, ಅವನ ಕೃತ್ಯಗಳು ಎಲ್ಲ ಬಾಧೆಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತವೆ, ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ, ದುಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತವೆ.
ವಿಷ್ಣುಸಾನ್ನಿಧ್ಯದಂ ಚೈವ ಚತುರ್ವರ್ಗಫಲಪ್ರದಮ್ । ಯಃ ಶೃಣೋತಿ ನರೋ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಚಾಂತೇ ಯಾತಿ ಹರೇರ್ಗೃಹಮ್
ಅದು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ, ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮ, ಮೋಕ್ಷ ಎಂಬ ನಾಲ್ಕು ಪುರುಷಾರ್ಥಗಳ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಹರಿಯವರ ಮನೆಗೆ ಸೇರುತ್ತಾರೆ.
ನಾಮೋಚ್ಚಾರಣಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಶ್ರೂಯತೇ ಮಹದದ್ಭುತಮ್ । ಯದುಚ್ಚಾರಣಮಾತ್ರೇಣ ನರೋ ಯಾಯಾತ್ಪರಂ ಪದಮ್
ಹೆಸರನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುವ ಮಹಿಮೆ ಅಪಾರವೂ, ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವೂ ಆಗಿದೆ ಎಂದು ಕೇಳಲಾಗಿದೆ. ಅದನ್ನು ಕೇವಲ ಉಚ್ಚರಿಸಿದರೂ, ವ್ಯಕ್ತಿ ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ತದ್ವದಸ್ವಾಧುನಾ ಸೂತ ವಿಧಾನಂ ನಾಮಕೀರ್ತನೇ । ಸೂತ ಉವಾಚ। ಶೃಣು ಶೌನಕ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಸಂವಾದಂ ಮೋಕ್ಷಸಾಧನಮ್
ಆದಕಾರಣ, ಈಗ ನಮಗೆ ಹೆಸರನ್ನು ಜಪಿಸುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ಹೇಳು ಎಂದು ಕೇಳಿದರು. ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಶೌನಕ, ಕೇಳು, ನಾನು ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ ದಾರಿ ಆಗುವ ಸಂವಾದವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ನಾರದಃ ಪೃಷ್ಟವಾನ್ಪೂರ್ವಂ ಕುಮಾರಂ ತದ್ವದಾಮಿ ತೇ । ಏಕದಾ ಯಮುನಾತೀರೇ ನಿವಿಷ್ಟಂ ಶಾಂತಮಾನಸಮ್
ನಾರದನು ಹಿಂದೆ ಕುಮಾರನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದ್ದನು. ಅದನ್ನು ನಾನು ಈಗ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಒಂದು ದಿನ ಯಮುನಾತೀರದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದನು.
ಸನತ್ಕುಮಾರಂ ಪಪ್ರಚ್ಛ ನಾರದೋ ರಚಿತಾಞ್ಜಲಿ । ಶ್ರುತ್ವಾ ನಾನಾವಿಧಾನ್ಧರ್ಮಾನ್ಧರ್ಮವ್ಯತಿಕರಾಂಸ್ತಥಾ
ನಾರದನು ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ವಿವಿಧ ಧರ್ಮಗಳನ್ನೂ ಅವುಗಳ ಉಲ್ಲಂಘನೆಗಳನ್ನೂ ಕೇಳಿ, ಸಂತಕುಮಾರನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು.
ಶ್ರೀನಾರದ ಉವಾಚ। ಯೋಽಸೌ ಭಗವತಾ ಪ್ರೋಕ್ತೋ ಧರ್ಮವ್ಯತಿಕರೋ ನೃಣಾಮ್ । ಕಥಂ ತಸ್ಯ ವಿನಾಶಃ ಸ್ಯಾದುಚ್ಯತಾಂ ಭಗವತ್ಪ್ರಿಯ
ಶ್ರೀನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದ ಧರ್ಮದ ಉಲ್ಲಂಘನೆಗಳು ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದರೆ, ಅವುಗಳ ನಾಶ ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ? ಭಗವಂತನ ಪ್ರಿಯನೇ, ದಯಮಾಡಿ ಹೇಳು.
ಶ್ರೀಸನತ್ಕುಮಾರ ಉವಾಚ। ಶೃಣು ನಾರದ ಗೋವಿಂದ ಪ್ರಿಯ ಗೋವಿಂದಧರ್ಮವಿತ್ । ಯತ್ಪೃಷ್ಟಂ ಲೋಕನಿರ್ಮುಕ್ತಿಕಾರಣಂ ತಮಸಃ ಪರಮ್
ಶ್ರೀಸಂತಕುಮಾರನು ಹೇಳಿದನು: ನಾರದ, ಗೋವಿಂದನ ಪ್ರಿಯನೇ, ಗೋವಿಂದನ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅರಿತವನೇ, ನೀನು ಕೇಳಿದ ಪ್ರಶ್ನೆ ಲೋಕದ ಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯ ಕಾರಣ, ಅದು ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ದಾಟಿಸುವುದಾಗಿದೆ.
ಸರ್ವಾಚಾರವಿವರ್ಜಿತಾಃ ಶಠಧಿಯೋ ವ್ರಾತ್ಯಾ ಜಗದ್ವಞ್ಚಕಾಃ । ದಂಭಾಹಂಕೃತಿಪಾನಪೈಶುನಪರಾಃ ಪಾಪಾಶ್ಚ ಯೇ ನಿಷ್ಠುರಾಃ
ಯಾರಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಸದುಪಚಾರಗಳೂ ಇಲ್ಲ, ಮೋಸಮಾಡುವ ಮನಸ್ಸು, ಜಗತ್ತನ್ನು ವಂಚಿಸುವವರು, ದಂಭ, ಅಹಂಕಾರ, ಮದ್ಯಪಾನ, ಪರನಿಂದೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು, ಪಾಪಿಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರೂರಿಗಳು—
ಯೇ ಚಾನ್ಯೇ ಧನದಾರಪುತ್ರನಿರತಾಃ ಸರ್ವೇಽಧಮಾಸ್ತೇಽಪಿ ಹಿ । ಶ್ರೀಗೋವಿಂದಪದಾರವಿಂದಶರಣಾಃ ಶುದ್ಧಾ ಭವಂತಿ ದ್ವಿಜ
ಹಣ, ಹೆಂಡತಿ, ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ತೊಡಗಿರುವ ಇತರರು ಕೂಡ, ಇಂತಹ ಎಲ್ಲ ಅಧಮರೂ ಕೂಡ, ಶ್ರೀಗೋವಿಂದನ ಪಾದಾರವಿಂದದಲ್ಲಿ ಶರಣಾಗಿದ್ದರೆ, ಶುದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ, ದ್ವಿಜ.
ತಮಪಿ ದೇವಕರಂ ಕರುಣಾಕರಸ್ಥವಿರಜಂಗಮಮುಕ್ತಿಕರಂ ಪರಮ್ । ಅತಿಚರಂತ್ಯಪರಾಧಪರಾ ಜನಾ ಯ ಇಹ ತಾನ್ವಪತಿ ಧ್ರುವನಾಮ ಹಿ
ದಯಾಮಯನಾದ, ಪ್ರಾಚೀನನಾದ, ಚಲನಸ್ಥಾವರಗಳಿಗೂ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುವ ದೇವರನ್ನು ಕೂಡ ತಪ್ಪುಮಾಡುವವರು, ಅಪರಾಧಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರನ್ನು ಕೂಡ, ಅವನ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಅವನು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಉದ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಸರ್ವಾಪರಾಧಕೃದಪಿ ಮುಚ್ಯತೇ ಹರಿಸಂಶ್ರಯಃ । ಹರೇರಪ್ಯಪರಾಧಾನ್ಯಃ ಕುರ್ಯಾದ್ದ್ವಿಪದಪಾಂಸನಃ
ಎಲ್ಲ ಅಪರಾಧಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದವನು ಕೂಡ ಹರಿಯಲ್ಲಿ ಶರಣಾದರೆ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಯಾರು ಹರಿಯವರ ಮೇಲೆಯೇ ಅಪರಾಧ ಮಾಡುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಧೂಳಿನಂತಾಗುತ್ತಾನೆ.
ನಾಮಾಶ್ರಯಃ ಕದಾಚಿತ್ಸ್ಯಾತ್ತರತ್ಯೇವ ಸ ನಾಮತಃ । ನಾಮ್ನೋ ಹಿ ಸರ್ವಸುಹೃದೋ ಹ್ಯಪರಾಧಾತ್ಪತತ್ಯಧಃ
ಯಾರಾದರೂ ಯಾವಾಗಲಾದರೂ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಶರಣಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಆ ಹೆಸರಿನಿಂದಲೇ ಪಾರಾಗುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಹೆಸರಿನ ಮೇಲೆ ಅಪರಾಧ ಮಾಡಿದರೆ, ಅತ್ಯಂತ ಸ್ನೇಹಿತರೂ ಕೂಡ ಕೆಳಗೆ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ.
ಶ್ರೀನಾರದ ಉವಾಚ। ಕೇ ತೇಽಪರಾಧಾ ವಿಪ್ರೇಂದ್ರ ನಾಮ್ನೋ ಭಗವತಃ ಕೃತಾಃ । ವಿನಿಘ್ನಂತಿ ನೃಣಾಂ ಕೃತ್ಯಂ ಪ್ರಾಕೃತಂ ಹ್ಯಾನಯಂತಿ ಚ
ಶ್ರೀನಾರದನು ಕೇಳಿದನು: ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಭಗವಂತನ ಹೆಸರಿನ ಮೇಲೆ ಯಾವ ಅಪರಾಧಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ? ಅವು ಜನರ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿ, ಅವರನ್ನು ಹೀನ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತರುತ್ತವೆ?
ಧರ್ಮವ್ರತತ್ಯಾಗ ಹುತಾದಿ ಸರ್ವಶುಭಕ್ರಿಯಾ ಸಾಮ್ಯಮಪಿ ಪ್ರಮಾದಃ । ಅಶ್ರದ್ದಧಾನೋ ವಿಮುಖೋಽಪ್ಯಶೃಣ್ವನ್ಯಶ್ಚೋಪದೇಶಃ ಶಿವನಾಮಾಪರಾಧಃ
ಧರ್ಮ, ವ್ರತ, ಹೋಮ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಶುಭಕರ್ಮಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದು, ಅಥವಾ ಅವುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯದಿಂದ ಸಮಾನವೆಂದು ಭಾವಿಸುವುದು, ನಂಬಿಕೆ ಇಲ್ಲದಿರುವುದು, ಮುಖವಿರಿಸುವುದು, ಕೇಳದೆ ಇರುವುದು, ತಪ್ಪು ಉಪದೇಶ ನೀಡುವುದು—ಇವು ಶಿವನ ಹೆಸರಿನ ಅಪರಾಧಗಳು.
ಶ್ರುತ್ವಾಪಿ ನಾಮಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಯಃ ಪ್ರೀತಿರಹಿತೋಽಧಮಃ । ಅಹಂ ಮಮಾದಿ ಪರಮೋ ನಾಮ್ನಿ ಸೋಽಪ್ಯಪರಾಧಕೃತ್
ಹೆಸರಿನ ಮಹಿಮೆ ಕೇಳಿದರೂ ಸಂತೋಷವಿಲ್ಲದೆ ಇರುವವನು, ಅಹಂಕಾರ ಮತ್ತು ಮಮಕಾರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವ ಅಧಮನು, ಅವನು ಕೂಡ ಹೆಸರಿನ ಅಪರಾಧಿಯನ್ನು ಆಗುತ್ತಾನೆ.
ಏವಂ ನಾರದ ಶಂಕರೇಣ ಕೃಪಯಾ ಮಹ್ಯಂ ಮುನೀನಾಂ ಪರಂ । ಪ್ರೋಕ್ತಂ ನಾಮಸುಖಾವಹಂ ಭಗವತೋ ವರ್ಜ್ಯಂ ಸದಾ ಯತ್ನತಃ । ಯೇ ಜ್ಞಾತ್ವಾಪಿ ನ ವರ್ಜಯಂತಿ ಸಹಸಾ ನಾಮ್ನೋಽಪರಾಧಾನ್ದಶ । ಕ್ರುದ್ಧಾ ಮಾತರಮಪ್ಯಭೋಜನಪರಾಃ ಖಿದ್ಯಂತಿ ತೇ ಬಾಲವತ್
ನಾರದನೇ, ಶಂಕರನು ದಯೆಯಿಂದ ಮುನಿಗಳಿಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಈ ಉಪದೇಶವನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳಿದರು. ಭಗವಂತನ ಹೆಸರನ್ನು ಸದಾ ಅತ್ಯಂತ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕು. ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ ಹೆಸರಿನ ಮೇಲೆ ಹತ್ತು ಅಪರಾಧಗಳನ್ನು ಬಿಡದೆ ಮಾಡುವವರು, ಮಕ್ಕಳಂತೆ ಕೋಪಗೊಂಡಾಗ ತಾಯಿಯನ್ನು, ಊಟವನ್ನೂ ಮರೆಯುವಂತೆ ದುಃಖಪಡುತ್ತಾರೆ.
ಅಪರಾಧವಿಮುಕ್ತೋ ಹಿ ನಾಮ್ನಿ ಜಪ್ತಂ ಸದಾ ಚರ । ನಾಮ್ನೈವ ತವ ದೇವರ್ಷೇ ಸರ್ವಂ ಸೇತ್ಸ್ಯತಿ ನಾನ್ಯತಃ
ಯಾರು ಹೆಸರಿನ ಅಪರಾಧಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದು ಸದಾ ಭಗವಂತನ ಹೆಸರನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆಲ್ಲವೂ ಆ ಹೆಸರಿನ ಮೂಲಕವೇ ಸಿಗುತ್ತದೆ, ಬೇರೆ ಯಾವ ಮಾರ್ಗದಿಂದಲೂ ಅಲ್ಲ.
ಶ್ರೀಸನತ್ಕುಮಾರ ಉವಾಚ। ಸತಾಂ ನಿಂದಾ ನಾಮ್ನಃ ಪರಮಮಪರಾಧಂ ವಿತನುತೇ । ಯತಃ ಖ್ಯಾತಿಂ ಯಾಂತಂ ಕಥಮು ಸಹತೇ ತದ್ವಿಗರ್ಹಾಮ್ । ಶುಭಸ್ಯ* ಶ್ರೀವಿಷ್ಣೋರ್ಯ ಇಹ ಗುಣನಾಮಾದಿಸಕಲಂ । ಧಿಯಾಭಿನ್ನಂ ಪಶ್ಯೇತ್ಸ ಖಲು ಹರಿನಾಮಾಹಿತಕರಃ ೧೫ *[ಕಹೀಂ-(ಶಿವಸ್ಯ)]। ಗುರೋರವಜ್ಞಾ ಶ್ರುತಿಶಾಸ್ತ್ರನಿಂದನಂ ತಥಾರ್ಥವಾದೋ ಹರಿನಾಮ್ನಿ ಕಲ್ಪನಮ್ । ನಾಮಾಪರಾಧಸ್ಯ ಹಿ ಪಾಪಬುದ್ಧಿರ್ನ ವಿದ್ಯತೇ ತಸ್ಯ ಯಮೈರ್ಹಿ ಶುದ್ಧಿಃ
ಶ್ರೀಸಂತಕುಮಾರನು ಹೇಳಿದನು: ಸಜ್ಜನರನ್ನು ನಿಂದಿಸುವುದು ಹೆಸರಿನ ಮೇಲೆ ಅತ್ಯಂತ ದೊಡ್ಡ ಅಪರಾಧ. ಯಾರು ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆದವರನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಹಿಸಬಹುದು? ಯಾರು ಶ್ರೀವಿಷ್ಣುವಿನ ಗುಣಗಳನ್ನೂ ಹೆಸರನ್ನೂ ಬೇರೆ ಎಂದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಹರಿನಾಮಕ್ಕೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುವವರು. ಗುರುವನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುವುದು, ವೇದಶಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ನಿಂದಿಸುವುದು, ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸುವುದು—ಇವು ಹೆಸರಿನ ಅಪರಾಧಗಳು. ಪಾಪದ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳವರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಯಮ ನಿಯಮಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧಿ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.