ತೀರ್ಥಸ್ಯಾಸ್ಯ ಪ್ರಸಾದೇನ ಪ್ರಾಪ್ತಂ ದೇವತ್ವಮುತ್ತಮಮ್ । ತಸ್ಮಾದಿದಂ ನ ವೈ ತ್ಯಾಜ್ಯಂ ತೀರ್ಥಂ ವೈ ಕೋಶಲಾಭಿಧಮ್ । ಸರ್ವಾರ್ಥದಂ ಯತೋ ನಾಕಃ ಪ್ರಾಪ್ತಃ ಪಾಪೀಯಸಾ ಮಯಾ
ಈ ಪುಣ್ಯ ತೀರ್ಥದ ಕೃಪೆಯಿಂದ ನಾನು ದೇವತ್ವವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಕೋಶಲ ಎಂಬ ಈ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಬಾರದು. ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಎಲ್ಲ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ; ನಾನು ಪಾಪಿ ಆಗಿದ್ದರೂ ಇದರ ದಯೆಯಿಂದ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ತಲುಪಿದ್ದೇನೆ.
ನಾರದ ಉವಾಚ- ಏವಂ ಸ ನಾಪಿತಃ ಪಾಪೋ ಯೋನಿಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ವಿನಿಂದಿತಾಮ್ । ಜಗಾಮ ದ್ಯಾಂ ವಿಮಾನಸ್ಥಸ್ತೀರ್ಥಸ್ಯಾಸ್ಯ ಪ್ರಸಾದತಃ
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು — ಆ ಪಾಪಿ ನಾಪಿತನು ಕೆಟ್ಟ ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆದರೂ ಈ ತೀರ್ಥದ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಕೂತುಕೊಂಡು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ತೇ ದಾಕ್ಷಿಣಾತ್ಯಾ ಯತಯೋ ಭೂತ್ವಾ ತತ್ರೈವ ತೀರ್ಥಕೇ । ಊಷುರ್ಗೋವಿಂದಪಾದಾಬ್ಜ ಮಾನಸಾ ದೃಷ್ಟವೈಭವೇ
ಆ ದಕ್ಷಿಣದ ಯತಿಗಳು ಭಿಕ್ಷುಕರಾಗಿ ಅದೇ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಉಳಿದು, ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಗೋವಿಂದನ ಪಾದಾರವಿಂದದಲ್ಲಿ ನೆಟ್ಟು, ಅವನ ಮಹಿಮೆ ನೋಡುತ್ತಾ ಇದ್ದರು.
ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಮಸ್ಯ ತೀರ್ಥಸ್ಯ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋತ್ತಮಃ । ತೀರ್ಥೇಽತ್ರಜಾತವಿಶ್ರದ್ಧಃ ಪಿತ್ರೋರಸ್ಥೀನಿ ಸೋಽಕ್ಷಿಪತ್
ಈ ತೀರ್ಥದ ಮಹಿಮೆ ನೋಡಿದ ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು, ಗಾಢ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ತನ್ನ ತಂದೆ-ತಾಯಿಯ ಅಸ್ಥಿಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಹಾಕಿದನು.
ಪತಿತೇಷ್ವಸ್ಥಿಖಂಡೇಷು ಪಿತರೌ ತಸ್ಯ ತತ್ಕ್ಷಣಾತ್ । ವಿಮಾನವರಮಾರೂಢೌ ದಿವ್ಯೌ ತತ್ರ ಸಮಾಗತೌ
ಅಸ್ಥಿಗಳ ತುಂಡುಗಳು ನೀರಿಗೆ ಬಿದ್ದ ತಕ್ಷಣವೇ ಅವನ ತಂದೆ-ತಾಯಿ ದೇವಮಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸುಂದರ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಹತ್ತಿ ಅಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು.
ಊಚತುಶ್ಚ ಸ್ವತನಯಂ ಶೃಣ್ವಾನೇಷು ಜನೇಷು ವೈ । ವತ್ಸ ಜೀವ ಚಿರಂ ಲೋಕೇ ಧನಧಾನ್ಯಸುಖೀ ಭವ
ಅವರು ಅಲ್ಲಿದ್ದ ಜನರ ಮುಂದೆ ತಮ್ಮ ಮಗನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ಮಗನೇ, ನೀನು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವಂತನಾಗಿ, ಧನ-ಧಾನ್ಯಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಸುಖ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸು' ಎಂದು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದರು.
ಆವಯೋರ್ಮುಕ್ತಿದಾನಾಚ್ಚ ಮುಕ್ತಿಂ ಯಾಸ್ಯಸಿ ನೋ ಮೃಷಾ । ಗಂಗಾಯಾಂ ಪಿಂಡದಾನೇನ ಯತ್ಫಲಂ ಸ್ಯಾತ್ಸುತಸ್ಯ ವೈ । ಪಿತೄಣಾಂ ಯಾ ಗತಿಶ್ಚಾತ್ರ ದ್ವಯಂ ಸ್ಯಾದಸ್ಥಿಪಾತತಃ
ನೀನು ನಮಗೆ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಿದ್ದರಿಂದ, ನೀನೂ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀಯೆ — ಇದು ಸುಳ್ಳಲ್ಲ. ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಪುತ್ರನು ಪಿಂಡವನ್ನು ನೀಡುವುದರಿಂದ ದೊರಕುವ ಫಲ ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಸಿಗುವ ಗತಿಯೆರಡೂ ಇಲ್ಲಿ ಅಸ್ಥಿಗಳನ್ನು ಹಾಕುವುದರಿಂದ ಸಿಗುತ್ತವೆ.
ಇತಿ ಶ್ರೀಪಾದ್ಮೇ ಮಹಾಪುರಾಣೇ ಪಂಚಪಂಚಾಶತ್ಸಾಹಸ್ರ್ಯಾಂ ಸಂಹಿತಾಯಾಮುತ್ತರಖಂಡೇ। ಕಾಲಿಂದೀಮಾಹಾತ್ಮ್ಯೇ ಮುಕುಂದೋಪಾಖ್ಯಾನಂ ನಾಮೈಕಾದಶಾಧಿಕದ್ವಿಶತಮೋಧ್ಯಾಯಃ
ಹೀಗೆ ಶ್ರೀಪದ್ಮ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಉತ್ತರಖಂಡದಲ್ಲಿ ಕಾಲಿಂದಿ ಮಹಾತ್ಮ್ಯದಲ್ಲಿ ಮುಕುಂದೋಪಾಖ್ಯಾನ ಎಂಬ ಎರಡು ನೂರ ಹತ್ತೊಂದನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಕ್ತಾಯವಾಯಿತು.
ನಾರದ ಉವಾಚ- ಆಕರ್ಣಯ ಶಿಬೇ ರಾಜನ್ವರ್ಣಯಾಮಿ ತವಾಗ್ರತಃ । ಪುಣ್ಯಂ ಯಶಸ್ಯಮಾಯುಷ್ಯಂ ಕಾಶ್ಯಾ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಮುತ್ತಮಮ್
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು — ರಾಜನಾದ ಶಿಬಿಗೆ, ನಾನು ನಿನಗೆ ಪುಣ್ಯ, ಕೀರ್ತಿ ಮತ್ತು ಆಯುಷ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವ ಕಾಶಿಯ ಮಹಿಮೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳು.
ಇಂದ್ರಪ್ರಸ್ಥತಟಸ್ಥಾಯಾಂ ಕಾಶ್ಯಾಮೇಕಸ್ತು ಪಾದಪಃ । ಶಿಂಶಪಾಖ್ಯೋಭವೇದ್ರಾಜನ್ ಪುರಾ ಪುಣ್ಯಯುಗೇ ಕೃತೇ
ಇಂದ್ರಪ್ರಸ್ಥದ ತೀರದಲ್ಲಿ, ರಾಜನೇ, ಕ್ರುತಯುಗದಲ್ಲಿ ಶಿಂಶಪಾ ಎಂಬ ಒಂದು ಮರ ಇದ್ದಿತು.
ತತ್ರೈಕೋ ವಾಯಸೋ ಹ್ಯಾಸೀತ್ಕೃತನೀಡೋ ವನಸ್ಪತೌ । ತಸ್ಯಾಧಸ್ತಾನ್ಮಹಾಸರ್ಪಂ ಕೋಟರೇವ ಸತಿ ಸ್ಮ ಹ
ಅದರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಾಗೆ ತನ್ನ ಗೂಡು ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡು ಇದ್ದಿತು; ಆ ಮರದ ಕೆಳಗೆ, ಒಣಗಿದ ಹೊಳೆಯಲ್ಲಿ, ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಹಾವು ವಾಸವಿತ್ತು.
ಏಕದಾ ತಸ್ಯ ಕಾಕಸ್ಯ ಭಾರ್ಯಾಂಡದ್ವಯಮಾಲಯೇ । ಪ್ರತಿಮುಚ್ಯ ಗತಾ ಕ್ವಾಪಿ ನ ನೀಡೇ ಸ್ವೇ ಸಮಾಗತಾ
ಒಂದು ದಿನ ಆ ಕಾಗೆಯ ಹೆಂಡತಿ ಗೂಡಿನಲ್ಲಿ ಎರಡು ಮೊಟ್ಟೆ ಇಟ್ಟು, ಎಲ್ಲೋ ಹೋಗಿ ಮರಳಲೇ ಇಲ್ಲ.
ಸ್ವಯಮೇವ ಸ ಕಾಕಸ್ತು ಪಾಲಯನ್ನಂಡಕದ್ವಯಮ್ । ತಾಮೇವ ಶಿಂಶಪಾಮುಚ್ಚೈರಧ್ಯತಿಷ್ಠನ್ಮಹೀಪತೇ
ಆಗ ಆ ಕಾಗೆಯೇ ಆ ಎರಡು ಮೊಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಕಾಯುತ್ತಾ, ಅದೇ ಶಿಂಶಪಾ ಮರದ ಮೇಲೆ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದ್ದನು, ರಾಜನೇ.
ಅಥೈಕದಾ ನಿಶೀಧೇ ತು ಮಹಾವಾತ್ಯಾ ಸಮಾಗತಾ । ಅಭನಕ್ಶಿಂಶಪಾಂ ರಾಜನ್ಮೂಲಾದಪಿ ದೃಢಾದಪಿ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಭಾರೀ ಗಾಳಿ ಬಂದು, ಆ ಶಿಂಶಪಾ ಮರವನ್ನು ಬೇರಿನಿಂದಲೇ ಕೊಚ್ಚಿಕೊಂಡು ಹೋದದು, ರಾಜನೇ.
ವಾತ್ಯಯಾ ಪಾತ್ಯಮಾನಾಯಾ ಶಿಂಶಪಾಯಾಸ್ತದಾ ತಲೇ । ಚೂರ್ಣಿತೌ ಕಾಕಸರ್ಪೌ ತೌ ಗತಪ್ರಾಣೌ ಬಭೂವತುಃ
ಆ ಗಾಳಿಯಿಂದ ಆ ಮರ ಕೆಳಗೆ ಬಿದ್ದಾಗ, ಕಾಗೆಯೂ ಹಾವೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಪುಡಿಪುಡಿಯಾಗಿ ಪ್ರಾಣಬಿಟ್ಟರು.
ದಿವ್ಯಾಂಗಾಸ್ತೇ ತ್ರಯೋ ಭೂತ್ವಾ ಶಿಂಶಪಾ ವಾಯಸಾದಯಃ । ವಿಮಾನತ್ರಯಮಾರೂಢಾ ಜಗ್ಮುಃ ಶ್ರೀಪತಿಕೇತನಮ್
ಆ ಶಿಂಶಪಾ ಮರ, ಕಾಗೆ ಮತ್ತು ಹಾವು — ಈ ಮೂವರು ದಿವ್ಯ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದು, ಮೂರು ವಿಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಹತ್ತಿ ಶ್ರೀಪತಿಯ ನಿವಾಸಕ್ಕೆ ಹೋದರು.
ಶಿಬಿರುವಾಚ- ದೇವರ್ಷೇ ಕೇನ ಪುಣ್ಯೇನ ಪ್ರಾಪ್ತಾ ತೈರ್ಮುಕ್ತಿದಾ ಪುರೀ । ಆಸಂಸ್ತೇ ಕೇ ತ್ರಯಃ ಪೂರ್ವಂ ಸರ್ವಂ ಕಥಯ ನಾರದ
ಶಿಬಿ ಕೇಳಿದನು — ದೇವರ್ಷಿಯೇ, ಅವರು ಯಾವ ಪುಣ್ಯದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯ ನಗರವನ್ನು ಪಡೆದರು? ಅವರು ಮೊದಲು ಯಾರು? ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನನಗೆ ಹೇಳು ನಾರದ.
ನಾರದ ಉವಾಚ-। ಕುರುಜಾಂಗಲದೇಶೀಯೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಃ ಶ್ರವಣಾಭಿಧಃ । ತಸ್ಯ ಭಾರ್ಯಾ ಕುಡಾ ನಾಮ ಭ್ರಾತಾಭೂಚ್ಚ ಕುರಂಟಕಃ
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು — ಕುರುಜಾಂಗಲ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಶ್ರವಣ ಎಂಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿದ್ದನು; ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಕುಡಾ ಎಂಬಳು, ಅವಳ ತಮ್ಮನ ಹೆಸರು ಕುರಣ್ಟಕ.
ಅಸ್ನಾತಭೋಕ್ತಾ ನಿತ್ಯಂ ಸ ಕವಲೋ ಮಿಷ್ಟಭುಗ್ರಹಃ । ಶ್ರವಣಸ್ತೇನ ದೋಷೇಣ ಬಭೂವ ಗ್ರಾಮವಾಯಸಃ
ಯಾವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ನಾನ ಮಾಡದೆ ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದನೋ, ಸದಾ ಸಿಹಿ ಆಹಾರವನ್ನು ಉಂಡವನೋ, ಅವನು ಆ ತಪ್ಪಿನ ಕಾರಣದಿಂದ ಶ್ರವಣ ಎಂಬ ಹಳ್ಳಿಯ ಕಾಗೆಯಾಗಿಬಿಟ್ಟನು.
ಕುರಂಟಕಸ್ತು ತದ್ಭ್ರಾತಾ ನಾಸ್ತಿಕೋಽಭವದುಲ್ಬಣಃ । ಶ್ರುತಿಸ್ಮೃತಿಪಥೋಚ್ಛೇತ್ತಾ ದೇವತಾನಾಂ ಚ ನಿಂದಕಃ
ಅವನ ತಮ್ಮ ಕುರಂಟಕನು ಭಯಂಕರವಾದ ನಾಸ್ತಿಕನಾಗಿ, ವೇದಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಧ್ವಂಸಮಾಡುವವನಾಗಿ, ದೇವತೆಗಳನ್ನು ನಿಂದಿಸುವವನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದನು.
ತೇನ ದೋಷೇಣ ಸ ಮೃತೋ ಹ್ಯಭವತ್ಕಾಲಕುಂಡಲೀ । ಸಾ ಕುಂಡಾ ಶ್ರವಣಸ್ಯ ಸ್ತ್ರೀ ಬಭೂವೋಭಯದೋಷಭಾಕ್
ಆ ತಪ್ಪಿನಿಂದ ಅವನು ಸತ್ತ ಮೇಲೆ ಕಪ್ಪು ಹಾವಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದನು; ಆ ಹಾವು ಕುಂಡಾ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಶ್ರವಣನ ಹೆಂಡತಿಯಾಯಿತು, ಇಬ್ಬರ ತಪ್ಪನ್ನೂ ಹೊಂದಿದ್ದಳು.
ಅತಃ ಸಾ ಸ್ಥಾವರತ್ವಂ ಹಿ ಲಬ್ಧ್ವಾಸೀದುಭಯಾಶ್ರಯಾ । ಏತತ್ತೇ ಕಥಿತಂ ಭೂಪ ತದ್ವೃತ್ತಂ ಪೂರ್ವಜನ್ಮನಿ
ಹೀಗಾಗಿ ಆಕೆ ಸ್ಥಾವರ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆದು, ಎರಡೂ ಸ್ವಭಾವಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು. ರಾಜನೇ, ಇವರ ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮದ ಕಥೆಯನ್ನು ನಾನು ಹೇಳಿದೆನು.
ಅತಃ ಪರಂ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ತೇಷಾಂ ಪುಣ್ಯಂ ಯತಸ್ತ್ರಯಃ । ಪ್ರಾಪುಸ್ತೇನ ಪುರೀಂ ರಮ್ಯಾಂ ಕಾಶೀಂ ವೈಶ್ವೇಶ್ವರೀಂ ನೃಪ
ಇನ್ನಷ್ಟು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಅವರ ಮೂವರಿಗೂ ಯಾವ ಪುಣ್ಯದಿಂದ ಸುಂದರವಾದ ಕಾಶಿ ನಗರವನ್ನು, ವೈಶ್ವೇಶ್ವರಿಯ ಊರನ್ನು, ಅವರು ಪಡೆದರು ಎಂಬುದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ರಾಜನೇ.
ಗ್ರಾಮಾಂತರಾದೇಕದಾ ತೌ ಪ್ರತ್ಯಾಯಾತೌ ನಿಜಾಲಯಮ್ । ಕಸ್ಯಚಿತ್ಪಥಿಕಸ್ಯಾಥ ಕೂಪಮಗ್ನಾಂ ಪಯಸ್ವಿನೀಮ್
ಒಂದು ಬಾರಿ, ಅವರು ಹಳ್ಳಿಯಿಂದ ತಮ್ಮ ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಒಬ್ಬ ಪ್ರಯಾಣಿಕನ ಹಸುವು ಬಾವಿಗೆ ಬಿದ್ದಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದರು.
ಅವಲೋಕ್ಯ ತದುದ್ಧಾರಂ ಚಕ್ರತುಸ್ತೇನ ನೋದಿತೌ । ತಾಭ್ಯಾಂಗದಿತಮಾಕರ್ಣ್ಯ ಕುಂಡಾ ಸಾಧ್ವಿತ್ಯಭಾಷತ
ಅದನ್ನು ನೋಡಿ, ಯಾರೂ ಹೇಳದೆ ಅವರು ಹಸುವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದರು; ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಕುಂಡಾ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮಾತನಾಡಿದಳು.
ತೇ ತ್ರಯಸ್ತೇನಪುಣ್ಯೇನ ಮರಣಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ದುರ್ಲಭಮ್ । ಇಂದ್ರಪ್ರಸ್ಥತಟಸ್ಥಾಯಾಂ ಕಾಶ್ಯಾಂ ವೈಕುಂಠಮಾರುಹನ್
ಆ ಪುಣ್ಯದಿಂದ, ಆ ಮೂವರು ಅಪರೂಪದ ಮರಣವನ್ನು ಪಡೆದು, ಇಂದ್ರಪ್ರಸ್ಥದ ದಡದಲ್ಲಿರುವ ಕಾಶಿಯಲ್ಲಿ ವೈಕುಂಠವನ್ನು ಸೇರಿದರು.
ಇಯಂ ಕಾಶೀ ಮಹೇಶಸ್ಯ ಪುರೀ ಯದ್ಯಪಿ ಭೂಪತೇ । ತಥಾಪ್ಯಸ್ಯಾಂ ಮೃತಂ ಜಂತುರ್ವೈಕುಂಠೇ ಸ್ಯಾತ್ಸುಖೀ ಹರೇಃ
ಈ ಕಾಶಿ ಮಹೇಶನ ಊರು, ರಾಜನೇ; ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಸಾಯುವವನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ವೈಕುಂಠದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಇರುತ್ತಾನೆ.
ಏತತ್ತೇ ಕಥಿತಂ ರಾಜನ್ಕಾಶ್ಯಾ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಮುತ್ತಮಮ್ । ಕಿಮನ್ಯಚ್ಛ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಾ ತೇ ವಿದ್ಯತೇ ತದ್ವದಸ್ವ ಮೇ
ರಾಜನೇ, ನಾನು ಕಾಶಿಯ ಮಹಿಮೆ ಹೇಳಿದೆನು; ಇನ್ನೇನು ಕೇಳಬೇಕೆಂದು ನೀನು ಬಯಸುತ್ತೀಯೋ, ನನಗೆ ಹೇಳು.
ಶಿಬಿರುವಾಚ- ಮುನೇ ತ್ವಯಾ ಮಹೇಶಸ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರತ್ರಯಮುದೀರಿತಮ್ । ಕಾಶೀ ಚ ಶಿವಕಾಂಚೀ ಚ ಗೋಕರ್ಣಂ ಚ ತಥಾಪರಮ್
ಶಿಬಿರು ಹೇಳಿದನು: ಮುನಿಯೇ, ನೀನು ಮಹೇಶನ ಮೂರು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೀಯೆ; ಕಾಶಿ, ಶಿವಕಾಂಚಿ ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಂದು ಗೋಕರಣ.
ಏಕಸ್ಯ ಮಹಿಮಾ ಪ್ರೋಕ್ತೋ ತ್ವಯಾ ಕಾಶ್ಯಾ ಮಹಾಮುನೇ । ಗೋಕರ್ಣಶಿವಕಾಂಚ್ಯೋಶ್ಚ ಕಥ್ಯತಾಂ ಯದಿ ವಿದ್ಯತೇ
ನೀನು ಕಾಶಿಯ ಮಹಿಮೆ ವಿವರಿಸಿದ್ದೀಯೆ, ಮಹಾಮುನಿಯೇ; ಗೋಕರಣ ಮತ್ತು ಶಿವಕಾಂಚಿಯ ವಿಷಯವೂ ಇದ್ದರೆ ಹೇಳು.