ಬದ್ಧ್ವಾ ನೇತುಂ ಮನಶ್ಚಕ್ರುರಾಗತಾ ವಿಷ್ಣುಕಿಂಕರಾಃ । ತದಾ ಛಿತ್ತ್ವಾ ಚರ್ಮಪಾಶಂ ಸ್ಯಂದನೇ ತಂ ಮನೋಹರೇ
ಅವನನ್ನು ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಲು ಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ವಿಷ್ಣುದೂತರೂ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದು, ಚರ್ಮದ ಪಾಶವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ, ಆ ಮನೋಹರವಾದ ರಥದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಕೂರಿಸಿದರು.
ತೂರ್ಣಮಾರೋಹಯಾಮಾಸುಃ ಪಪ್ರಚ್ಛುರ್ವಿನಯಾನ್ವಿತಾಃ । ತೇಽಪಿ ಪುಣ್ಯೇನ ಭೋಃ ಸಂತಃ ಕೇನ ವೈ ನೀಯತೇಽಪ್ಯಸೌ
ಅವರು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಅವನನ್ನು ರಥಕ್ಕೆ ಏರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಗೌರವದಿಂದ ಕೇಳಿದರು: 'ಓ ಪುಣ್ಯವಂತರು, ಯಾವ ಪುಣ್ಯದಿಂದ ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಲಾಗುತ್ತಿದೆ?'
ಊಚುಸ್ತೇಽಸೌ ಪುರಾ ರಾಜಾ ಪುಣ್ಯಂ ಬಹುತರಂ ಕೃತಮ್ । ಅಕರೋದ್ಧರಣಂ ಕಾಂಚಿತ್ಸುಂದರೀಂ ಚಾಂಗನಾಮಯಮ್
ಅವರು ಹೇಳಿದರು: 'ಈತ ಹಿಂದೆ ಒಬ್ಬ ರಾಜನಾಗಿದ್ದನು, ಬಹಳ ಪುಣ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದನು; ಅವನು ಒಬ್ಬ ಸುಂದರ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಸಂಕಟದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿದ್ದನು.'
ಅನೇನ ಚಾಂಹಸಾ ರಾಜಾ ಗತೋ ವೈ ಶಮನಕ್ಷಯಮ್ । ತತ್ರಕ್ಲೇಶಂ ತು ಯುಷ್ಮಾಭಿರ್ದತ್ತಂ ವೈ ಶಮನಾಜ್ಞಯಾ
ಆ ಪಾಪದಿಂದ ಆ ರಾಜನು ಯಮಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದ್ದನು; ಅಲ್ಲಿಯ ಪೀಡನೆಯನ್ನು ನೀವು ಯಮಧರ್ಮರಾಜನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಅವನಿಗೆ ನೀಡಿದಿರಿ.
ತಾಮ್ರಮಯ್ಯಾಸ್ತ್ರಿಯಾಸಾರ್ದ್ಧಂ ಕ್ರೀಡಾಂ ಸುಪ್ತ್ವಾ ಚಕಾರ ಸಃ । ತಪ್ತಾಯಾಂ ಲೋಹಶಯ್ಯಾಯಾಂ ವೈಕ್ಲವ್ಯಂ ಕರ್ಮಣಾ ನೃಪ
ಅವನು ತಾಮ್ರದ ರೂಪದ ಮಹಿಳೆಯ ಜೊತೆ ಆಟವಾಡಿ, ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಕಬ್ಬಿಣದ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿ, ತನ್ನ ಕರ್ಮದ ಫಲವಾಗಿ ಬಹಳ ದುಃಖ ಅನುಭವಿಸಿದನು.
ತಪ್ತಾಯೋಭೀಷಣಂ ತಪ್ತಂ ಲೋಹಸ್ತಂಭಂ ಯಮಾಜ್ಞಯಾ । ತತಃ ಸ್ಥಿತಃ ಸಮಾಲಿಂಗ್ಯ ಭುಕ್ತ್ವಾ ದುಃಖಂ ಚಿರಂ ನೃಪಃ
ಯಮಧರ್ಮರಾಜನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಅವನು ಭಯಾನಕವಾದ ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಕಬ್ಬಿಣದ ಕಂಬವನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಯಿತು; ಅಲ್ಲಿಯೇ ಬಹುಕಾಲ ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು.
ಸಿಕ್ತಃ ಕ್ಷಾರಾಂಬುಧಾರಾಭಿರನ್ಯೈರ್ವೈ ಶಮನಾಲಯೇ । ತತೋ ನರಕಶೇಷೇ ಚ ಪಾಪಯೋನೌ ಮುಹುರ್ಮುಹುಃ
ಅವನನ್ನು ಯಮಲೋಕದಲ್ಲಿ ಇತರರು ಕ್ಷಾರದಿಂದ ತುಂಬಿದ ನೀರಿನ ಹರಿವಿನಿಂದ ನೆನೆಸಿದರು; ನಂತರ ಉಳಿದ ನರಕಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಪಾಪಯೋನಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡನು.
ಜನ್ಮಾಸಾದ್ಯ ಚಿರಂ ದುಃಖಮನುಭೂತಂ ಸ್ವಕರ್ಮಣಾ । ತುಲಸೀಮೂಲಕಂ ವಾರಿ ಪೀತ್ವಾ ಯಾತಿ ಹರೇರ್ಗೃಹಮ್
ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡ ಮೇಲೆ, ತನ್ನ ಕರ್ಮದಿಂದ ಬಹುಕಾಲ ದುಃಖ ಅನುಭವಿಸಿದನು; ಆದರೆ, ತುಳಸಿ ಬೇರು ಹತ್ತಿರದ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿದು, ಅವನು ಹರಿಯ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.
ಇದಾನೀಂ ತದ್ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಗತಾದೂತಾ ಯಥಾಗತಾಃ । ತೇನ ಸಾರ್ದ್ಧಂ ವಿಷ್ಣುದೂತಾ ಗತಾ ವೈಕುಂಠಮಂದಿರಮ್
ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಯಮದೂತರೂ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು; ವಿಷ್ಣುದೂತರೂ ಅವನ ಜೊತೆ ಸೇರಿ ವೈಕುಂಠ ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಹೋದರು.
ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಕಥಿತಂ ಬ್ರಹ್ಮನ್ತುಲಸ್ಯಾಃ ಪಾಪನಾಶನಮ್ । ಕುರ್ವಂತಿ ಸೇವಾಂ ಯೇ ಭಕ್ತ್ಯಾ ನ ಜಾನೇ ಕಿಂ ಭವೇನ್ಮುನೇ
ಓ ಬ್ರಹ್ಮ, ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ತುಳಸಿಯ ಮಹಿಮೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವಳ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗೆ ಏನು ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲವೋ, ಮಹರ್ಷೇ, ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ.
ಶೌನಕ ಉವಾಚ। ಕಥಯಸ್ವ ಮುನೇ ಸೂತ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಕಲುಷಕ್ಷಯಮ್ । ಶೇಷಪಂಚದಿನಸ್ಯಾಪಿ ಕಾರ್ತ್ತಿಕಸ್ಯಾನುಕಂಪಯಾ
ಶೌನಕನು ಹೇಳಿದನು: ಮಹರ್ಷೇ ಸೂತ, ದಯೆಯಿಂದ ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದ ಕೊನೆಯ ಐದು ದಿನಗಳ ಮಹಿಮೆ, ಪಾಪವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ಅದ್ಭುತ ಗುಣವನ್ನು ದಯವಿಟ್ಟು ನನಗೆ ವಿವರಿಸಿ.
ಸೂತ ಉವಾಚ। ಶೃಣು ಶೌನಕ ಯತ್ಪೃಷ್ಟಂ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಪಾಪನಾಶನಮ್ । ವಕ್ಷ್ಯಾಮ್ಯಹಂ ವೈ ಚೋರ್ಜಸ್ಯ ಶೇಷಪಂಚದಿನಸ್ಯ ಚ
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಶೌನಕ, ನೀನು ಕೇಳಿದ ಈ ಪಾಪವಿನಾಶಕ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ನಾನು ಈಗ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದ ಕೊನೆಯ ಐದು ದಿನಗಳ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಕೇಳು.
ವ್ರತಾನಾಂ ಮುನಿಶಾರ್ದೂಲ ಪ್ರವರಂ ವಿಷ್ಣುಪಂಚಕಮ್ । ತಸ್ಮಿನ್ಯಃ ಪೂಜಯೇದ್ಭಕ್ತ್ಯಾ ಶ್ರೀಹರಿಂ ರಾಧಯಾ ಸಹ
ವ್ರತಗಳಲ್ಲಿ ಮಹರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ವಿಷ್ಣು ಪಂಚಕವೇ ಅತ್ಯುತ್ತಮ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಶ್ರೀಹರಿಯನ್ನು ರಾಧೆಯ ಜೊತೆಗೆ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ—
ಗಂಧಪುಷ್ಪೈರ್ಧೂಪದೀಪೈರ್ವಸ್ತ್ರೈರ್ನಾನಾವಿಧೈಃ ಫಲೈಃ । ಸ ಯಾತಿ ವಿಷ್ಣುಸದನಂ ಸರ್ವಪಾಪವಿವರ್ಜಿತಃ
—ಸುಗಂಧ, ಹೂವು, ಧೂಪ, ದೀಪ, ಬಟ್ಟೆ, ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಹಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದವನು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಬ್ರಹ್ಮಚಾರೀ ಗೃಹಸ್ಥೋ ವಾ ವಾನಪ್ರಸ್ಥೋಽಥವಾ ಯತಿಃ । ನ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ಪರಂ ಸ್ಥಾನಮಕೃತ್ವಾ ವಿಷ್ಣುಪಂಚಕಮ್
ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ, ಗೃಹಸ್ಥ, ವಾನಪ್ರಸ್ಥ ಅಥವಾ ಯತಿ ಯಾರಾದರೂ ಆಗಿರಲಿ, ವಿಷ್ಣು ಪಂಚಕವನ್ನು ಆಚರಿಸದೆ ಪರಮ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಸರ್ವಪಾಪಹರಂ ಪುಣ್ಯಂ ವಿಖ್ಯಾತಂ ವಿಷ್ಣುಪಂಚಕಮ್ । ತತ್ರ ಸ್ನಾನಂ ತು ಯಃ ಕುರ್ಯಾತ್ಸರ್ವತೀರ್ಥಫಲಂ ಲಭೇತ್
ವಿಷ್ಣು ಪಂಚಕವು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ಪುಣ್ಯಕರವಾದುದು ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು ಎಲ್ಲಾ ತೀರ್ಥಗಳ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಶ್ರೀಹರೇಃ ಪುರತೋ ವಿಪ್ರ ತುಲಸ್ಯಾಶ್ಚ ಸಮೀಪತಃ । ಪ್ರದೀಪಂ ಸರ್ಪಿಷಾ ಪೂರ್ಣಂ ದದ್ಯಾದ್ಯೋ ಭಕ್ತಿಭಾವತಃ
ಶ್ರೀಹರಿಯ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ, ತುಳಸಿಯ ಹತ್ತಿರ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತುಪ್ಪ ತುಂಬಿದ ದೀಪವನ್ನು ಯಾರು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೋ—
ನಭಸಿ ಶ್ರೀಹರೇಃ ಪ್ರೀತ್ಯೈ ಯಾತಿ ಸ ವಿಷ್ಣುಮಂದಿರಮ್ । ಪಾಪೀ ಯಾತಿ ಹರೇರ್ಧಾಮ ಸತ್ಯಮೇತನ್ಮಯೋದಿತಮ್
—ಆ ದೀಪವನ್ನು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಹರಿಯ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಿದವನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮಂದಿರವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ. ಪಾಪಿಯಾದರೂ ಹರಿ ಧಾಮವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ—ಇದು ನಿಜವಾದ ಮಾತು.
ಸ್ನಾಪಯೇಚ್ಚಾಚ್ಯುತಂ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಮಧುಕ್ಷೀರಘೃತಾದಿಭಿಃ । ದದ್ಯಾತ್ಕಿಂ ನೋ ಹರಿಃ ಪ್ರೀತಸ್ತಸ್ಮೈ ಸಾಧುಜನಾಯ ವೈ
ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅಚ್ಯುತನಿಗೆ ಜೇನು, ಹಾಲು, ತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಇತರ ಪದಾರ್ಥಗಳಿಂದ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದವನು, ಹರಿ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರೆ ಅವನಿಗೆ ಯಾವುದು ದೊರಕದು?
ನೈವೇದ್ಯಂ ದೇವದೇವೇಶಂ ಪರಮಾನ್ನಂ ನಿವೇದಯೇತ್ । ತಸ್ಯ ಪುಣ್ಯಂ ಪ್ರಸಂಖ್ಯಾತುಂ ನ ಶಕ್ತೋ ವೈ ಚತುರ್ಮುಖಃ
ದೇವತೆಗಳ ದೇವರಾದ ಶ್ರೀಹರಿಗೆ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಅನ್ನವನ್ನು ನೈವೇದ್ಯವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಅದರಿಂದ ದೊರಕುವ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಚತುರ್ಮುಖ ಬ್ರಹ್ಮನೂ ಎಣಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಅರ್ಚಯಿತ್ವಾ ಹೃಷೀಕೇಶಮೇಕಾದಶ್ಯಾಂ ಸಮಾಹಿತಃ । ನಿಷ್ಪ್ರಾಪ್ಯ ಗೋಮಯಂ ಸಮ್ಯಕ್ಮಂತ್ರವತ್ಸಮುಪಾಸತೇ
ಏಕಾದಶಿಯಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ ಹೃಷೀಕೇಶನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ ನಂತರ, ಗೋಮಯವನ್ನು ಮಂತ್ರೋಚ್ಚಾರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಗೋಮೂತ್ರಂ ಮಂತ್ರವದ್ಭೂಯೋ ದ್ವಾದಶ್ಯಾಂ ಪ್ರಾಶಯೇದ್ವ್ರತೀ । ಕ್ಷೀರಂ ತಥಾ ತ್ರಯೋದಶ್ಯಾಂ ಚತುರ್ದಶ್ಯಾಂ ತಥಾ ದಧಿ
ದ್ವಾದಶಿಯಲ್ಲಿ ವ್ರತಧಾರಿ ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಗೋಮೂತ್ರವನ್ನು ಸೇವಿಸಬೇಕು; Trayodashi-ಯಲ್ಲಿ ಹಾಲನ್ನು, ಚತುರ್ಧಶಿಯಲ್ಲಿ ಮೊಸರನ್ನು ಸೇವಿಸಬೇಕು.
ಸಂಪ್ರಾಪ್ಯ ಪಾಪಶುದ್ಧ್ಯರ್ಥಂ ಲಂಘಯಿತ್ವಾ ಚತುರ್ದಿನಮ್ । ಪಂಚಮೇ ತು ದಿನೇ ಸ್ನಾತ್ವಾ ವಿಧಿವತ್ಪೂಜ್ಯ ಕೇಶವಮ್
ನಾಲ್ಕು ದಿನಗಳ ವ್ರತವನ್ನು ಪಾಪ ಶುದ್ಧಿಗಾಗಿ ಆಚರಿಸಿ, ಐದನೇ ದಿನ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾಗಿ ಕೇಶವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಭೋಜಯೇದ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನ್ಭಕ್ತ್ಯಾ ತೇಭ್ಯೋ ದದ್ಯಾಚ್ಚ ದಕ್ಷಿಣಾಮ್ । ತತೋ ನಕ್ತಂ ಸಮಶ್ನೀಯಾತ್ಪಂಚಗವ್ಯಂ ಸುಮಂತ್ರಿತಮ್
ಆಮೇಲೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಭೋಜನ ಮಾಡಿಸಿ, ಅವರಿಗೆ ದಕ್ಷಿಣೆ ನೀಡಬೇಕು. ನಂತರ ರಾತ್ರಿ ಪಂಚಗವ್ಯವನ್ನು ಮಂತ್ರಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸೇವಿಸಬೇಕು.
ಏವಂ ಕರ್ತುಮಶಕ್ತೋ ಯಃ ಫಲಮೂಲಂ ಚ ಭೋಜನಮ್ । ಕುರ್ಯಾದ್ಧವಿಷ್ಯಂ ವಾ ವಿಪ್ರ ಯಥೋಕ್ತವಿಧಿನಾ ಹ ವೈ
ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, ಹಣ್ಣು-ಮೂಲಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಹವಿಷ್ಯ ಅನ್ನವನ್ನು ಶಾಸ್ತ್ರಾನುಸಾರವಾಗಿ ಸೇವಿಸಬಹುದು.
ಶ್ರೀಹರೇಃ ಪಂಚಕಂ ವಿಪ್ರ ಕುರ್ಯಾದ್ಯಸ್ತುಲಸೀದಲೈಃ । ಪೂಜಯೇತ್ತಂ ಸ ವಿಜ್ಞೇಯಃ ಸ್ವಯಂ ನಾರಾಯಣಃ ಪ್ರಭುಃ
ವಿಪ್ರ, ಯಾರು ಶ್ರೀಹರಿಯ ಪಂಚಕವನ್ನು ತುಳಸಿ ಎಲೆಗಳಿಂದ ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವನನ್ನು ಸ್ವಯಂ ನಾರಾಯಣನೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಪುರಾ ತ್ರೇತಾಯುಗೇ ಶೂದ್ರೋ ದಸ್ಯುವೃತ್ತಿಪರಾಯಣಃ । ನಾಮ್ನಾ ದಂಡಕರೋ ನಿತ್ಯಂ ಧರ್ಮನಿಂದಾಂ ಕರೋತಿ ಯಃ
ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ತ್ರೇತಾ ಯುಗದಲ್ಲಿ ದಂಡಕ ಎಂಬ ಶೂದ್ರನು ಇದ್ದನು. ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ದಸ್ಯುಗಳ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಧರ್ಮವನ್ನು ನಿಂದಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಅಸತ್ಯಭಾಷೀ ಮಿತ್ರಘ್ನೋ ವೇಶ್ಯಾವಿಭ್ರಮ ಲೋಲುಪಃ । ಬ್ರಹ್ಮಸ್ವಹಾರೀ ಕ್ರೂರಶ್ಚ ಪರಸ್ತ್ರೀಗಮನೇ ರತಃ
ಅವನು ಸುಳ್ಳು ಮಾತಾಡುತ್ತಿದ್ದ, ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಿದ್ದ, ವೇಶ್ಯೆಯರ ಕಡೆ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಧನವನ್ನು ಕದಿಯುತ್ತಿದ್ದ, ಕ್ರೂರನಾಗಿದ್ದ ಮತ್ತು ಪರಸ್ತ್ರೀಯರ ಜೊತೆ ಸಂಭೋಗದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದನು.
ಶರಣಾಗತಹಂತಾ ಚ ಪಾಖಂಡಜನಸಂಗಭಾಕ್ । ಗೋಮಾಂಸಾಶೀ ಸುರಾಪಶ್ಚ ಪರನಿಂದಾಕರಃ ಸದಾ
ಶರಣಾಗತರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವವನು, ಪಾಖಂಡಿಗಳ ಜೊತೆಗೂಡಿ ನಡೆಯುವವನು, ಹಸುವಿನ ಮಾಂಸ ತಿನ್ನುವವನು, ಮದ್ಯಪಾನ ಮಾಡುವವನು, ಯಾವಾಗಲೂ ಇತರರನ್ನು ನಿಂದಿಸುವವನು—
ವಿಶ್ವಾಸಘಾತೀ ಜ್ಞಾತೀನಾಂ ವೃತ್ತಿಚ್ಛೇದೀ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ । ದುಷ್ಟಂ ಸರ್ವೇ ಸಮಾಲೋಕ್ಯ ತಾದೃಶಂ ತದ್ಗೃಹೇ ದ್ವಿಜಃ
ಬಾಂಧವರ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ದ್ರೋಹಿಸುವವನು, ಅವರ ಜೀವನೋಪಾಯವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ಇಂತಹ ದುಷ್ಟನನ್ನು ಕಂಡಾಗ ಎಲ್ಲಾ ಬಂಧುಗಳು—