ಭರ್ತ್ಸನಾಂ ತು ಯಥಾಕಾಮಂ ಕುರ್ಯ್ಯಾಚ್ಚಾಹಂ ಸುನಿಂದಿತಾ । ಕಿಂಚಿನ್ನ ವದಸಿ ಸ್ವಾಮಿನ್ನೇನೋ ಯನ್ಮೇ ನ ವಿದ್ಯತೇ
ನಾನು ಬೇಕಾದಷ್ಟು ಗದರಿಕೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೆ, ಸ್ವಾಮಿ, ಅವರು ನನಗೆ ಎಷ್ಟೇ ತಿರಸ್ಕಾರ ಮಾಡಿದರೂ ನಾನು ಏನೂ ಹೇಳಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನನಗೆ ಯಾವ ತಪ್ಪೂ ಇರಲಿಲ್ಲ.
ಸೂತ ಉವಾಚ। ನನಾಮ ಚರಣೇ ತಸ್ಯ ಗತಾನ್ಯನಗರಂ ಪ್ರತಿ । ತತ್ರ ಪ್ರವಿಷ್ಟಾ ಸಾ ಯೋಷಿದ್ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪುಣ್ಯಜನಾನ್ಬಹೂನ್
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಆಕೆ ಅವನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ವಂದಿಸಿ, ಮತ್ತೊಂದು ಊರಿನ ಕಡೆಗೆ ಹೊರಟಳು. ಆ ಊರಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ, ಆ ಹೆಂಗಸು ಅಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಪುಣ್ಯವಂತರನ್ನು ನೋಡಿದಳು.
ಊರ್ಜೇ ಸ್ನಾನಪರಾನ್ಪ್ರಾತರ್ನರ್ಮದಾಯಾಂ ಚ ವೈಷ್ಣವಾನ್ । ತತ್ರ ನದ್ಯಾಂ ಸ್ತ್ರಿಯಶ್ಚಾಪಿ ರಾಧಾದಾಮೋದರಂ ದ್ವಿಜ
ಊರ್ಜಾ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ನರ್ಮದಾ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವ ವೈಷ್ಣವರು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿಯ ಹೆಂಗಸರು ರಾಧಾ ಹಾಗೂ ದಾಮೋದರನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಆಕೆ ನೋಡಿದಳು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೆ.
ಸಪರ್ಯಾಂ ಚ ಕೃತಾಂ ಚೈವ ಶಂಖನಾದೈರ್ಮಹೋತ್ಸವೈಃ । ಗಂಧಪುಷ್ಪೈರ್ಧೂಪದೀಪೈರ್ವಸ್ತ್ರೈರ್ನಾನಾವಿಧೈಃ ಫಲೈಃ
ಅಲ್ಲಿ ಶಂಖನಾದ, ಮಹೋತ್ಸವ, ಸುಗಂಧ, ಹೂವು, ಧೂಪ, ದೀಪ, ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು色色 ಹಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಪೂಜೆ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಆಕೆ ನೋಡಿದಳು.
ಮುಖವಾಸೈರ್ಭಕ್ತಿಯುಕ್ತಾ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸಾ ವಿನಯಾನ್ವಿತಾ । ಪಪ್ರಚ್ಛ ಬ್ರೂತ ಯೂಯಂ ಮೇ ಕಿಮೇತತ್ಕ್ರಿಯತೇ ಸ್ತ್ರಿಯಃ
ಆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದವರನ್ನು, ಬಾಯಲ್ಲಿ ಸುಗಂಧವಿರುವವರನ್ನು ನೋಡಿ, ಆಕೆ ವಿನಯದಿಂದ ಕೇಳಿದಳು: 'ನೀವು ಹೆಂಗಸರು ಇಲ್ಲಿ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ದಯವಿಟ್ಟು ಹೇಳಿ.'
ಸ್ತ್ರಿಯ ಊಚುಃ - ಸರ್ವಮಾಸೋತ್ತಮೇ ಚೋರ್ಜೇ ರಾಧಾದಾಮೋದರೌ ಶುಭೌ । ಪೂಜಾಂ ಕೃತ್ವಾ ವಯಂ ಮಾತಃ ಸರ್ವಪಾಪಹರಾಂ ಶುಭಾಮ್
ಹೆಂಗಸರು ಹೇಳಿದರು: 'ಊರ್ಜಾ ಎಂಬ ಶುಭ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ನಾವು ರಾಧಾ ಮತ್ತು ದಾಮೋದರನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತೇವೆ, ತಾಯಿ. ಈ ಪವಿತ್ರ ಪೂಜೆ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುತ್ತದೆ.'
ಕೋಟಿಜನ್ಮಾರ್ಜಿತಂ ಪಾಪಂ ನಷ್ಟಂ ಪ್ರಾಪ್ತಂ ನಿಕೇತನಮ್ । ಸಪರ್ಯ್ಯಾಮಾಮಿಷಂ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಕೃತ್ವಾ ಸಾ ಚ ಹರೇರ್ದ್ದಿನೇ
ಕೊಟ್ಟಿಕೊಟ್ಟ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ, ಮನೆ ಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ. ಮಾಂಸಾಹಾರವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಹರಿಯ ದಿನದಲ್ಲಿ ಈ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದಾಗ ಇದು ಸಾಧ್ಯ.
ನಿಧನತ್ವಂ ಪೌರ್ಣಮಾಸ್ಯಾಂ ಗತಾ ಸಾ ನಿರ್ಮಲಾ ದ್ವಿಜ । ಕಿಂಕರಾಶ್ಚಾಗತಾಸ್ತೂರ್ಣಂ ಯಮಸ್ಯ ನಿಲಯಂ ಪ್ರತಿ
ಪೌರ್ಣಮಿಯಂದು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೆ, ಆಕೆ ಶುದ್ಧಳಾಗಿ ಪ್ರಾಣಬಿಟ್ಟಳು. ಕೂಡಲೇ ಯಮದೂತರು ಅವಳ ಮನೆಗೆ ಬಂದುಹೋದರು.
ನೇತುಂ ತಾಂ ಕ್ರೋಧಸಂಯುಕ್ತಾ ಬಬಂಧುಶ್ಚರ್ಮರಜ್ಜುಭಿಃ । ತದಾಗತಾ ವಿಷ್ಣುದೂತಾ ವಿಮಾನಂ ಸ್ವರ್ಣನಿರ್ಮಿತಮ್
ಅವರು ಕೋಪದಿಂದ ಆಕೆಯನ್ನು ಚರ್ಮದ ಕಯಿಯಿಂದ ಕಟ್ಟಿದರು. ಆಗ ವಿಷ್ಣುದೂತರು ಬಂಗಾರದ ವಿಮಾನವೊಂದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಬಂದರು.
ಶಂಖಚಕ್ರಗದಾಪದ್ಮಧಾರಿಣೋ ವನಮಾಲಿನಃ । ನಿಜಘ್ನುಶ್ಚಕ್ರಧಾರಾಭಿರ್ಯಮದೂತಾಃ ಪಲಾಯಿತಾಃ
ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದಾ, ಪದ್ಮ ಹಿಡಿದವರು, ಕಂಠದಲ್ಲಿ ಮಾಲೆ ಧರಿಸಿದ ವಿಷ್ಣುದೂತರು, ತಮ್ಮ ಚಕ್ರದಿಂದ ಯಮದೂತರ ಮೇಲೆ ಹೊಡೆದು, ಯಮದೂತರು ಓಡಿಹೋದರು.
ರಾಜಹಂಸಯುತೇ ವಿಪ್ರ ವಿಮಾನೇ ಸ್ವರ್ಣನಿರ್ಮಿತೇ । ಆರೂಢಾ ಸಾ ಗತಾ ತೈಸ್ತು ವೇಷ್ಟಿತಾ ವಿಷ್ಣುಮಂದಿರಮ್
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೆ, ಆಕೆ ರಾಜಹಂಸಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿದ ಬಂಗಾರದ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಏರಿ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮಂದಿರದ ಕಡೆಗೆ ವಿಷ್ಣುದೂತರೊಂದಿಗೆ ಹೋದಳು.
ತತ್ರ ತಸ್ಥೌ ಚಿರಂ ಭೋಗಂ ಕೃತ್ವಾ ಸಾ ವೈ ಯಥೇಪ್ಸಿತಮ್ । ಯಾ ಕುರ್ಯಾತ್ಕಾರ್ತ್ತಿಕೇ ವಿಪ್ರ ರಾಧಾದಾಮೋದರಾರ್ಚನಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಆಕೆ ಬಹುಕಾಲ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಸುಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ ಇದ್ದಳು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೆ, ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಯಾರು ರಾಧಾ ಮತ್ತು ದಾಮೋದರನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಇದೇ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಯಾತಿ ಪೂಜಾ ತ್ಯಕ್ತಪಾಪಾದ್ಗೋಲೋಕಾಖ್ಯಂ ಮನೋಹರಮ್ । ಯ ಇದಂ ಶೃಣುಯಾದ್ಭಕ್ತ್ಯಾ ಯಾ ಚ ನಾರೀ ಸಮಾಹಿತಾ । ಕೋಟಿಜನ್ಮಾರ್ಜಿತಂ ಪಾಪಂ ತಸ್ಯ ತಸ್ಯಾ ವಿನಶ್ಯತಿ
ಪಾಪವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಈ ಪೂಜೆಯಿಂದ ಆಕೆ ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಗೋಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾಳೆ. ಇದನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೇಳುವವನು ಅಥವಾ ಯಾವ ಹೆಂಗಸು ಮನಸ್ಸು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಿ ಕೇಳಿದರೂ, ಅವರ ಕೋಟ್ಯಂತರ ಜನ್ಮಗಳ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.
ಶೌನಕ ಉವಾಚ। ಕಥಯಸ್ವ ಮುನೇ ಸೂತ ಸರ್ವಮಾಸೋತ್ತಮಸ್ಯ ಚ । ಕಾರ್ತಿಕಸ್ಯ ವಿಧಿಂ ಸಮ್ಯಙ್ನಿಯಮಾನ್ವಕ್ತುಮರ್ಹಸಿ
ಶೌನಕನು ಹೇಳಿದನು: 'ಮುನಿಯೇ, ಸೂತ, ದಯವಿಟ್ಟು ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದ ಪೂರ್ಣ ವಿಧಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸಿ. ಅದರ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಹೇಳಿ.'
ಸೂತ ಉವಾಚ। ಆಶ್ವಿನಸ್ಯ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ ಪೌರ್ಣಮಾಸ್ಯಾಂ ಸಮಾಹಿತಃ । ಕಾರ್ತಿಕಸ್ಯ ವ್ರತಂ ಕುರ್ಯಾದ್ಯಾವದುದ್ಬೋಧಿನೀ ಭವೇತ್
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: 'ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಆಶ್ವಯುಜ ಮಾಸದ ಪೌರ್ಣಮಿಯಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಉದ್ಬೋಧಿನಿ ದಿನದವರೆಗೆ, ಕಾರ್ತಿಕ ವ್ರತವನ್ನು ಮನಸ್ಸು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಿ ಆಚರಿಸಬೇಕು.'
ದಿವಾ ವಿಪ್ರ ನರಃ ಕುರ್ಯಾನ್ಮಲಮೂತ್ರಮುದಙ್ಮುಖಃ । ಭವೇನ್ಮೌನೀ ಚ ಸರ್ವಜ್ಞ ರಾತ್ರೌ ಚೇದ್ದಕ್ಷಿಣಾಮುಖಃ
ದಿನದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೆ, ಪುರುಷನು ಮೂತ್ರ ಅಥವಾ ಪೂರುಷ ವಿಸರ್ಜನೆ ಮಾಡುವಾಗ ಉತ್ತರದ ಕಡೆ ಮುಖ ಮಾಡಬೇಕು. ಅವನು ಮೌನವಾಗಿಯೂ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದವನಾಗಿಯೂ ಇರಬೇಕು. ರಾತ್ರಿ ದಕ್ಷಿಣದ ಕಡೆ ಮುಖ ಮಾಡಬೇಕು.
ಪಥ್ಯಂಭಸಿ ಚ ಗೋಷ್ಠೇಷು ಶ್ಮಶಾನೇ ವಲ್ಮಿಕೇ ದ್ವಿಜ । ಕುರ್ಯಾದುತ್ಸರ್ಜನಂ ನೈವ ವ್ರತೀ ಮೂತ್ರಪುರೀಷಯೋಃ
ಬಳಕೆಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ನೀರಿನಲ್ಲಿ, ಗೋಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ, ಶ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಹುಳಿಯ ಗುಡ್ಡದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೆ, ವ್ರತದವನು ಮೂತ್ರ ಅಥವಾ ಪೂರುಷ ವಿಸರ್ಜನೆ ಮಾಡಬಾರದು.
ಅತ್ಯುತ್ತಮೇಷು ಸ್ಥಾನೇಷು ಮಲಮೂತ್ರಂ ನ ಕಾರಯೇತ್ । ಶುದ್ಧಾಂ ಮೃದಂ ಗೃಹೀತ್ವಾಥ ವಾಮಂ ಪ್ರಕ್ಷಾಲಯೇತ್ಕರಮ್
ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಮೂತ್ರ ಅಥವಾ ಪೂರುಷ ವಿಸರ್ಜನೆ ಮಾಡಬಾರದು. ಶುದ್ಧವಾದ ಮಣ್ಣನ್ನು ತೆಗೆದು, ಎಡ ಕೈಯನ್ನು ತೊಳೆಯಬೇಕು.
ಅದ್ಭಿರ್ಮೃದಾಪಿ ಶುದ್ಧ್ಯರ್ಥಂ ಪೂರ್ವಂ ವಿಂಶತಿಸಂಖ್ಯಯಾ । ಏಕಾ ಲಿಂಗೇ ಗುದೇ ಪಂಚ ತಥಾ ವಾಮಕರೇ ದಶ
ಶುದ್ಧಿಗಾಗಿ ಮೊದಲು ನೀರು ಮತ್ತು ಮಣ್ಣನ್ನು ಇಪ್ಪತ್ತಾರು ಬಾರಿ ಬಳಸಬೇಕು: ಒಂದು ಬಾರಿ ಲಿಂಗದಲ್ಲಿ, ಐದು ಬಾರಿ ಗುದದಲ್ಲಿ, ಹತ್ತು ಬಾರಿ ಎಡಗೈಯಲ್ಲಿ.
ಉಭಯೋರ್ದಶ ದಾತವ್ಯಾ ಪಾದಯೋಶ್ಚ ತ್ರಿಭಿಸ್ತ್ರಿಭಿಃ । ಮುಖಶುದ್ಧಿಂ ತತಃ ಕುರ್ಯ್ಯಾತ್ಸಂಕಲ್ಪಂ ಸ್ನಪನಸ್ಯ ಚ
ಎರಡೂ ಕೈಗಳಿಗೆ ಹತ್ತು ಬಾರಿ, ಪಾದಗಳಿಗೆ ಮೂರು ಮೂರು ಬಾರಿ ತೊಳೆಬೇಕು. ನಂತರ ಬಾಯಿಯನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಿ ಸ್ನಾನದ ಸಂಕಲ್ಪ ಮಾಡಬೇಕು.
ಹೃದಿ ದಾಮೋದರಂ ಧ್ಯಾತ್ವಾ ಇಮಂ ಮಂತ್ರಂ ತತೋ ವದೇತ್ । ಕಾರ್ತಿಕೇಹಂ ಕರಿಷ್ಯಾಮಿ ಪ್ರಾತಃಸ್ನಾನಂ ಜನಾರ್ದ್ದನ
ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ದಾಮೋದರನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಹೇಳಬೇಕು: 'ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ನಾನು ಪ್ರಾತಃಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ಜನಾರ್ದನ.'
ದಾಮೋದರಸ್ಯ ಪ್ರೀತ್ಯರ್ಥಂ ರಾಧಯಾ ಪಾಪನಾಶನಂ । ನಮಃ ಪಂಕಜನಾಭಾಯ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಜಲಶಾಯಿನೇ
ದಾಮೋದರನ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ, ರಾಧೆಯೊಂದಿಗೆ, ಪಾಪಗಳನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವವನಿಗೆ, ಕಮಲದ ನಾಭಿಯುಳ್ಳ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನಿಗೆ, ನೀರಿನಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುವವನಿಗೆ ನಾನು ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ನಮಸ್ತೇ ರಾಧಯಾ ಸಾರ್ದ್ಧಂ ಗೃಹಾಣಾರ್ಘಂ ಪ್ರಸೀದ ಮೇ । ಸ್ನಾನಂ ಕುರ್ಯ್ಯಾತ್ತತೋ ವಿಪ್ರ ತಿಲಕಂ ತು ಯಥಾವಿಧಿ
ರಾಧೆಯೊಂದಿಗೆ ಇರುವ ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಈ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ನನಗೆ ಅನುಗ್ರಹ ನೀಡಿ. ನಂತರ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಯಥಾವಿಧಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ತಿಲಕವನ್ನು ಹಾಕಬೇಕು.
ಊರ್ಧ್ವಪುಂಡ್ರವಿಹೀನಸ್ತು ಕಿಂಚಿತ್ಕರ್ಮಕರೋತಿ ಯಃ । ನಿಷ್ಫಲಂ ಕರ್ಮ ತತ್ಸರ್ವಂ ಸತ್ಯಮೇತನ್ಮಯೋಚ್ಯತೇ
ಯಾರು ಊರ್ಧ್ವಪುಂಡ್ರವಿಲ್ಲದೆ ಯಾವುದೇ ಕಾರ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳು ಫಲವಿಲ್ಲದವು—ಇದು ನಿಜವಾದ ಮಾತು.
ಯಚ್ಛರೀರಂ ಮನುಷ್ಯಾಣಾಮೂರ್ಧ್ವಪುಂಡ್ರಂ ವಿನಾ ಕೃತಮ್ । ತದ್ದರ್ಶನಂ ನ ಕರ್ತವ್ಯಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸೂರ್ಯಂ ನಿರೀಕ್ಷಯೇತ್
ಯಾವ ಮಾನವನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಊರ್ಧ್ವಪುಂಡ್ರವಿಲ್ಲವೋ, ಅದನ್ನು ನೋಡಬಾರದು; ನೋಡಿದರೆ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ನೋಡಬೇಕು.
ಊರ್ಧ್ವಪುಂಡ್ರಂ ಮೃದಾ ಶುಭ್ರಂ ಲಲಾಟೇ ಯಸ್ಯ ದೃಶ್ಯತೇ । ಚಾಂಡಾಲೋಽಪಿ ವಿಶುದ್ಧಾತ್ಮಾ ಪೂಜ್ಯ ಏವ ನ ಸಂಶಯಃ । ಅಚ್ಛಿದ್ರಮೂರ್ಧ್ವಪುಂಡ್ರಂ ತು ಯೇ ಕುರ್ವಂತಿ ನರಾಧಮಾಃ
ಯಾರ ಲಲಾಟದಲ್ಲಿ ಶುಭ್ರವಾದ ಊರ್ಧ್ವಪುಂಡ್ರವಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಚಾಂಡಾಲನಾದರೂ ಶುದ್ಧಾತ್ಮನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಪೂಜ್ಯನು—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಯಾರು ಮುರಿದ ತಿಲಕವನ್ನು ಹಾಕುತ್ತಾರೆ—
ತೇಷಾಂ ಲಲಾಟೇ ಸತತಂ ಶುನಃಪಾದೋ ನ ಸಂಶಯಃ । ಪ್ರಾತಃಕಾಲೋದಿತಂ ಕರ್ಮ್ಮ ಸಮಾಪ್ಯ ಹರಿವಲ್ಲಭಾಮ್
ಅವರ ಲಲಾಟದಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಶುನಃಪಾದನ ಗುರುತು ಇರುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಪ್ರಾತಃಕಾಲದ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿ, ಹರಿಯ ಪ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಪೂಜಯೇದ್ಭಕ್ತಿತೋ ವಿಪ್ರ ತುಲಸೀಂ ಪಾಪನಾಶಿನೀಮ್ । ಪೌರಾಣೀಂ ತು ಕಥಾಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಶ್ರೀಹರೇಃ ಸ್ಥಿರಮಾನಸಃ
ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವ ತುಳಸಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ. ಪೌರಾಣಿಕ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಂತರ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಶ್ರೀಹರಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಬೇಕು.
ತತೋ ವಿಪ್ರಂ ವ್ರತೀ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಪೂಜಯೇತ್ತಂ ಯಥಾವಿಧಿ । ಪರಾಸನಂ ಪರಾನ್ನಂ ಚ ಪರಶಯ್ಯಾಂ ಪರಾಂಗನಾಮ್
ನಂತರ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಯಥಾವಿಧಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಪರರ ಆಸನ, ಪರರ ಅನ್ನ, ಪರರ ಹಾಸಿಗೆ, ಪರಸ್ತ್ರೀಯನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು.
ಸರ್ವದಾ ವರ್ಜಯೇದ್ವಿಪ್ರ ಕಾರ್ತ್ತಿಕೇ ಚ ವಿಶೇಷತಃ । ಸೌವೀರಕಂ ತಥಾ ಮಾಷಾನಾಮಿಷಂ ಚ ತಥಾ ಮಧು
ಇವುಗಳನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ: ಸೌವೀರ, ಮಾಷಕಾಳು, ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ಜೇನು.