ಅಥ ಪ್ರಭಾತೇ ಸರ್ವೇ ತೇ ಚೇಲುಃ ಸ್ಥಾನಾತ್ತತೋ ನೃಪ । ಬ್ರಾಹ್ಮಣಃ ಸೋಽಪಿ ಮಂಜೂಷಾಂ ಕಂಬಲೇನ ಸಮಾವೃತಾಮ್
ಪ್ರಭಾತದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ಆ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಹೊರಟರು, ರಾಜನೇ; ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೂ ತನ್ನ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಕಂಬಳದಿಂದ ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು.
ಕೃತ್ವಾ ಶಿರಸಿ ರಾಜೇಂದ್ರ ಚಚಾಲ ಪ್ರತಿ ಜಾಹ್ನವೀಮ್ । ಕತಿಭಿರ್ವಾಸರೈಃ ಸಾರ್ಥಃ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತಸ್ತೀರ್ಥಗಾಮಿನಾಮ್
ಆ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು, ರಾಜೇಂದ್ರ, ಗಂಗೆಯ ಕಡೆಗೆ ನಡೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು; ಕೆಲವು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಗಣೆದಳ ಯಾತ್ರಾರ್ಥಿಗಳ ತೀರಕ್ಕೆ ತಲುಪಿತು.
ಇಹೈವ ಕೋಶಲಾಯಾಂ ವೈ ಪುನೀತಾಯಾಂ ಮಹೀಪತೇ । ಅಥ ಶೀತಾತುರೋ ವಿಪ್ರಃ ಕಂಬಲಂ ಚೋದಘಾಟಯತ್
ಅಲ್ಲಿ, ಪವಿತ್ರವಾದ ಕೋಶಲಾ ದೇಶದಲ್ಲಿ, ಮಹೀಪತೇ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ತೀವ್ರವಾದ ಚಳಿಯಿಂದ ಕಂಬಳವನ್ನು ತೆಗೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ಮಂಜೂಷಾವರಣಂ ರಾಜನ್ತತ್ರಾಯೋಧ್ಯಾತಟೇ ಶುಭೇ । ಸೋಽಪಿ ಸರ್ಪೋ ನಿರಾಹಾರೋ ಲಬ್ಧ್ವಾ ಮಾರುತಭೋಜನಮ್
ಆಯೋಧ್ಯೆಯ ಪವಿತ್ರ ತಟದಲ್ಲಿ, ರಾಜನೇ, ಅವನು ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯ ಮುಚ್ಚಳನ್ನು ತೆಗೆದನು; ಉಪವಾಸದಿಂದಿದ್ದ ಆ ಸರ್ಪನು ಗಾಳಿಯನ್ನು ಆಹಾರವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಬದುಕಿತ್ತು.
ನಿಶ್ಚಕ್ರಾಮ ಬಹಿಸ್ತಸ್ಮಾದುತ್ಕ್ಷೇಪ್ಯ ಸುಶಲಾಕಿಕಾಮ್ । ತಂ ನಿಃಸೃತಂ ಸಮಾಲೋಕ್ಯ ಸರ್ಪ್ಪ ಸರ್ಪ ಇತಿ ಕ್ರುಧಾ
ಅವನು ಒಳಗಿಂದ ಹೊರಬಂದು, ಬಲವಾದ ಕಬ್ಬಿಣದ ಮುಚ್ಚಳವನ್ನು ಎತ್ತಿ, ಹೊರಗೆ ಬಂತು; ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ ಜನರು 'ಹಾವು! ಹಾವು!' ಎಂದು ಕೋಪದಿಂದ ಕೂಗಿದರು.
ವ್ಯಾಹರಂತೋ ಜನಾಃ ಸರ್ವೇ ಲೋಷ್ಟಹಸ್ತಾಃ ಸಮಭ್ಯಯುಃ । ಯಾವತ್ಪಲಾಯತೇ ಸರ್ಪಸ್ತಾವದೇಕೇನ ಘಾತಿತಃ
ಎಲ್ಲರೂ 'ಹಾವು! ಹಾವು!' ಎಂದು ಕೂಗಿ, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಮಣ್ಣು ಹಿಡಿದು ಅವನ ಕಡೆ ಓಡಿದರು; ಹಾವು ಓಡುತ್ತಿರಲು, ಒಬ್ಬನು ಅವನನ್ನು ಹೊಡೆದು ಬಡಿದನು.
ತತ್ಯಾಜ ಸ ತದಾ ಪ್ರಾಣಾನ್ಪಶ್ಯತಾಂ ತೀರ್ಥಗಾಮಿನಾಮ್ । ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಭುಜಂಗದೇಹಂ ಸ ದೇವತ್ವಂ ಪ್ರಾಪ ದುರ್ಲಭಮ್
ಅಲ್ಲೆ ಯಾತ್ರಾರ್ಥಿಗಳ ಮುಂದೆ, ಅವನು ಪ್ರಾಣ ಬಿಟ್ಟನು; ಹಾವು ದೇಹವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಅಪರೂಪದ ದೇವತ್ವವನ್ನು ಪಡೆದನು.
ದಿವ್ಯಂ ವಿಮಾನಮಾರುಹ್ಯ ಪ್ರೋವಾಚೇದಂ ಜನಾನಿ ಹ । ಸರ್ಪ ಉವಾಚ- ಭೋ ದಾಕ್ಷಿಣಾತ್ಯಾಃ ಶೃಣುತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾ ವಚನಂ ಮಮ
ದಿವ್ಯ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಏರಿ, ಅವನು ಜನರೊಡನೆ ಹೀಗೆ ಮಾತನಾಡಿದನು: ಹಾವು ಹೇಳಿದನು— 'ದಕ್ಷಿಣದೇಶದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ನನ್ನ ಮಾತು ಕೇಳಿರಿ.'
ಪುರಾ ಚಂಡಕನಾಮಾಹಂ ನಾಪಿತೋ ಬ್ರಹ್ಮಹಾಧಮಃ । ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾಪ್ರದೋಷೇಣ ಸರ್ಪಆಸಂ ಮರುಸ್ಥಲೇ
'ಹಿಂದೆ ನಾನು ಚಂಡಕ ಎಂಬ ನಾಪಿತನಾಗಿದ್ದೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿದ ಪಾತಕಿ; ಆ ಪಾಪದಿಂದ ನಾನು ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹಾವಾಗಿದ್ದೆ.'
ಭುಕ್ತ್ವಾ ನರಕದುಃಖಾನಿ ವರ್ಷಾಣಾಂ ಲಕ್ಷಪಂಚಕಮ್ । ಅತೀತಂ ಸರ್ಪಯೋನೌ ಮೇ ವರ್ಷಾಣಾಮಯುತದ್ವಯಮ್
'ನಾನೀಗ ಐದು ಲಕ್ಷ ವರ್ಷ ನರಕದ ದುಃಖ ಅನುಭವಿಸಿ, ಇಪ್ಪತ್ತಾಯಿರ ವರ್ಷ ಹಾವು ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಳೆದಿದ್ದೇನೆ.'
ತೀರ್ಥಸ್ಯಾಸ್ಯ ಪ್ರಸಾದೇನ ಪ್ರಾಪ್ತಂ ದೇವತ್ವಮುತ್ತಮಮ್ । ತಸ್ಮಾದಿದಂ ನ ವೈ ತ್ಯಾಜ್ಯಂ ತೀರ್ಥಂ ವೈ ಕೋಶಲಾಭಿಧಮ್ । ಸರ್ವಾರ್ಥದಂ ಯತೋ ನಾಕಃ ಪ್ರಾಪ್ತಃ ಪಾಪೀಯಸಾ ಮಯಾ
ಈ ಪುಣ್ಯ ತೀರ್ಥದ ಕೃಪೆಯಿಂದ ನಾನು ದೇವತ್ವವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಕೋಶಲ ಎಂಬ ಈ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಬಾರದು. ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಎಲ್ಲ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ; ನಾನು ಪಾಪಿ ಆಗಿದ್ದರೂ ಇದರ ದಯೆಯಿಂದ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ತಲುಪಿದ್ದೇನೆ.
ನಾರದ ಉವಾಚ- ಏವಂ ಸ ನಾಪಿತಃ ಪಾಪೋ ಯೋನಿಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ವಿನಿಂದಿತಾಮ್ । ಜಗಾಮ ದ್ಯಾಂ ವಿಮಾನಸ್ಥಸ್ತೀರ್ಥಸ್ಯಾಸ್ಯ ಪ್ರಸಾದತಃ
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು — ಆ ಪಾಪಿ ನಾಪಿತನು ಕೆಟ್ಟ ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆದರೂ ಈ ತೀರ್ಥದ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಕೂತುಕೊಂಡು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ತೇ ದಾಕ್ಷಿಣಾತ್ಯಾ ಯತಯೋ ಭೂತ್ವಾ ತತ್ರೈವ ತೀರ್ಥಕೇ । ಊಷುರ್ಗೋವಿಂದಪಾದಾಬ್ಜ ಮಾನಸಾ ದೃಷ್ಟವೈಭವೇ
ಆ ದಕ್ಷಿಣದ ಯತಿಗಳು ಭಿಕ್ಷುಕರಾಗಿ ಅದೇ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಉಳಿದು, ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಗೋವಿಂದನ ಪಾದಾರವಿಂದದಲ್ಲಿ ನೆಟ್ಟು, ಅವನ ಮಹಿಮೆ ನೋಡುತ್ತಾ ಇದ್ದರು.
ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಮಸ್ಯ ತೀರ್ಥಸ್ಯ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋತ್ತಮಃ । ತೀರ್ಥೇಽತ್ರಜಾತವಿಶ್ರದ್ಧಃ ಪಿತ್ರೋರಸ್ಥೀನಿ ಸೋಽಕ್ಷಿಪತ್
ಈ ತೀರ್ಥದ ಮಹಿಮೆ ನೋಡಿದ ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು, ಗಾಢ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ತನ್ನ ತಂದೆ-ತಾಯಿಯ ಅಸ್ಥಿಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಹಾಕಿದನು.
ಪತಿತೇಷ್ವಸ್ಥಿಖಂಡೇಷು ಪಿತರೌ ತಸ್ಯ ತತ್ಕ್ಷಣಾತ್ । ವಿಮಾನವರಮಾರೂಢೌ ದಿವ್ಯೌ ತತ್ರ ಸಮಾಗತೌ
ಅಸ್ಥಿಗಳ ತುಂಡುಗಳು ನೀರಿಗೆ ಬಿದ್ದ ತಕ್ಷಣವೇ ಅವನ ತಂದೆ-ತಾಯಿ ದೇವಮಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸುಂದರ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಹತ್ತಿ ಅಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು.
ಊಚತುಶ್ಚ ಸ್ವತನಯಂ ಶೃಣ್ವಾನೇಷು ಜನೇಷು ವೈ । ವತ್ಸ ಜೀವ ಚಿರಂ ಲೋಕೇ ಧನಧಾನ್ಯಸುಖೀ ಭವ
ಅವರು ಅಲ್ಲಿದ್ದ ಜನರ ಮುಂದೆ ತಮ್ಮ ಮಗನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ಮಗನೇ, ನೀನು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವಂತನಾಗಿ, ಧನ-ಧಾನ್ಯಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಸುಖ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸು' ಎಂದು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದರು.
ಆವಯೋರ್ಮುಕ್ತಿದಾನಾಚ್ಚ ಮುಕ್ತಿಂ ಯಾಸ್ಯಸಿ ನೋ ಮೃಷಾ । ಗಂಗಾಯಾಂ ಪಿಂಡದಾನೇನ ಯತ್ಫಲಂ ಸ್ಯಾತ್ಸುತಸ್ಯ ವೈ । ಪಿತೄಣಾಂ ಯಾ ಗತಿಶ್ಚಾತ್ರ ದ್ವಯಂ ಸ್ಯಾದಸ್ಥಿಪಾತತಃ
ನೀನು ನಮಗೆ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಿದ್ದರಿಂದ, ನೀನೂ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀಯೆ — ಇದು ಸುಳ್ಳಲ್ಲ. ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಪುತ್ರನು ಪಿಂಡವನ್ನು ನೀಡುವುದರಿಂದ ದೊರಕುವ ಫಲ ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಸಿಗುವ ಗತಿಯೆರಡೂ ಇಲ್ಲಿ ಅಸ್ಥಿಗಳನ್ನು ಹಾಕುವುದರಿಂದ ಸಿಗುತ್ತವೆ.
ಇತಿ ಶ್ರೀಪಾದ್ಮೇ ಮಹಾಪುರಾಣೇ ಪಂಚಪಂಚಾಶತ್ಸಾಹಸ್ರ್ಯಾಂ ಸಂಹಿತಾಯಾಮುತ್ತರಖಂಡೇ। ಕಾಲಿಂದೀಮಾಹಾತ್ಮ್ಯೇ ಮುಕುಂದೋಪಾಖ್ಯಾನಂ ನಾಮೈಕಾದಶಾಧಿಕದ್ವಿಶತಮೋಧ್ಯಾಯಃ
ಹೀಗೆ ಶ್ರೀಪದ್ಮ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಉತ್ತರಖಂಡದಲ್ಲಿ ಕಾಲಿಂದಿ ಮಹಾತ್ಮ್ಯದಲ್ಲಿ ಮುಕುಂದೋಪಾಖ್ಯಾನ ಎಂಬ ಎರಡು ನೂರ ಹತ್ತೊಂದನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಕ್ತಾಯವಾಯಿತು.
ನಾರದ ಉವಾಚ- ಆಕರ್ಣಯ ಶಿಬೇ ರಾಜನ್ವರ್ಣಯಾಮಿ ತವಾಗ್ರತಃ । ಪುಣ್ಯಂ ಯಶಸ್ಯಮಾಯುಷ್ಯಂ ಕಾಶ್ಯಾ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಮುತ್ತಮಮ್
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು — ರಾಜನಾದ ಶಿಬಿಗೆ, ನಾನು ನಿನಗೆ ಪುಣ್ಯ, ಕೀರ್ತಿ ಮತ್ತು ಆಯುಷ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವ ಕಾಶಿಯ ಮಹಿಮೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳು.
ಇಂದ್ರಪ್ರಸ್ಥತಟಸ್ಥಾಯಾಂ ಕಾಶ್ಯಾಮೇಕಸ್ತು ಪಾದಪಃ । ಶಿಂಶಪಾಖ್ಯೋಭವೇದ್ರಾಜನ್ ಪುರಾ ಪುಣ್ಯಯುಗೇ ಕೃತೇ
ಇಂದ್ರಪ್ರಸ್ಥದ ತೀರದಲ್ಲಿ, ರಾಜನೇ, ಕ್ರುತಯುಗದಲ್ಲಿ ಶಿಂಶಪಾ ಎಂಬ ಒಂದು ಮರ ಇದ್ದಿತು.
ತತ್ರೈಕೋ ವಾಯಸೋ ಹ್ಯಾಸೀತ್ಕೃತನೀಡೋ ವನಸ್ಪತೌ । ತಸ್ಯಾಧಸ್ತಾನ್ಮಹಾಸರ್ಪಂ ಕೋಟರೇವ ಸತಿ ಸ್ಮ ಹ
ಅದರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಾಗೆ ತನ್ನ ಗೂಡು ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡು ಇದ್ದಿತು; ಆ ಮರದ ಕೆಳಗೆ, ಒಣಗಿದ ಹೊಳೆಯಲ್ಲಿ, ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಹಾವು ವಾಸವಿತ್ತು.
ಏಕದಾ ತಸ್ಯ ಕಾಕಸ್ಯ ಭಾರ್ಯಾಂಡದ್ವಯಮಾಲಯೇ । ಪ್ರತಿಮುಚ್ಯ ಗತಾ ಕ್ವಾಪಿ ನ ನೀಡೇ ಸ್ವೇ ಸಮಾಗತಾ
ಒಂದು ದಿನ ಆ ಕಾಗೆಯ ಹೆಂಡತಿ ಗೂಡಿನಲ್ಲಿ ಎರಡು ಮೊಟ್ಟೆ ಇಟ್ಟು, ಎಲ್ಲೋ ಹೋಗಿ ಮರಳಲೇ ಇಲ್ಲ.
ಸ್ವಯಮೇವ ಸ ಕಾಕಸ್ತು ಪಾಲಯನ್ನಂಡಕದ್ವಯಮ್ । ತಾಮೇವ ಶಿಂಶಪಾಮುಚ್ಚೈರಧ್ಯತಿಷ್ಠನ್ಮಹೀಪತೇ
ಆಗ ಆ ಕಾಗೆಯೇ ಆ ಎರಡು ಮೊಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಕಾಯುತ್ತಾ, ಅದೇ ಶಿಂಶಪಾ ಮರದ ಮೇಲೆ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದ್ದನು, ರಾಜನೇ.
ಅಥೈಕದಾ ನಿಶೀಧೇ ತು ಮಹಾವಾತ್ಯಾ ಸಮಾಗತಾ । ಅಭನಕ್ಶಿಂಶಪಾಂ ರಾಜನ್ಮೂಲಾದಪಿ ದೃಢಾದಪಿ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಭಾರೀ ಗಾಳಿ ಬಂದು, ಆ ಶಿಂಶಪಾ ಮರವನ್ನು ಬೇರಿನಿಂದಲೇ ಕೊಚ್ಚಿಕೊಂಡು ಹೋದದು, ರಾಜನೇ.
ವಾತ್ಯಯಾ ಪಾತ್ಯಮಾನಾಯಾ ಶಿಂಶಪಾಯಾಸ್ತದಾ ತಲೇ । ಚೂರ್ಣಿತೌ ಕಾಕಸರ್ಪೌ ತೌ ಗತಪ್ರಾಣೌ ಬಭೂವತುಃ
ಆ ಗಾಳಿಯಿಂದ ಆ ಮರ ಕೆಳಗೆ ಬಿದ್ದಾಗ, ಕಾಗೆಯೂ ಹಾವೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಪುಡಿಪುಡಿಯಾಗಿ ಪ್ರಾಣಬಿಟ್ಟರು.
ದಿವ್ಯಾಂಗಾಸ್ತೇ ತ್ರಯೋ ಭೂತ್ವಾ ಶಿಂಶಪಾ ವಾಯಸಾದಯಃ । ವಿಮಾನತ್ರಯಮಾರೂಢಾ ಜಗ್ಮುಃ ಶ್ರೀಪತಿಕೇತನಮ್
ಆ ಶಿಂಶಪಾ ಮರ, ಕಾಗೆ ಮತ್ತು ಹಾವು — ಈ ಮೂವರು ದಿವ್ಯ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದು, ಮೂರು ವಿಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಹತ್ತಿ ಶ್ರೀಪತಿಯ ನಿವಾಸಕ್ಕೆ ಹೋದರು.
ಶಿಬಿರುವಾಚ- ದೇವರ್ಷೇ ಕೇನ ಪುಣ್ಯೇನ ಪ್ರಾಪ್ತಾ ತೈರ್ಮುಕ್ತಿದಾ ಪುರೀ । ಆಸಂಸ್ತೇ ಕೇ ತ್ರಯಃ ಪೂರ್ವಂ ಸರ್ವಂ ಕಥಯ ನಾರದ
ಶಿಬಿ ಕೇಳಿದನು — ದೇವರ್ಷಿಯೇ, ಅವರು ಯಾವ ಪುಣ್ಯದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯ ನಗರವನ್ನು ಪಡೆದರು? ಅವರು ಮೊದಲು ಯಾರು? ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನನಗೆ ಹೇಳು ನಾರದ.
ನಾರದ ಉವಾಚ-। ಕುರುಜಾಂಗಲದೇಶೀಯೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಃ ಶ್ರವಣಾಭಿಧಃ । ತಸ್ಯ ಭಾರ್ಯಾ ಕುಡಾ ನಾಮ ಭ್ರಾತಾಭೂಚ್ಚ ಕುರಂಟಕಃ
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು — ಕುರುಜಾಂಗಲ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಶ್ರವಣ ಎಂಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿದ್ದನು; ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಕುಡಾ ಎಂಬಳು, ಅವಳ ತಮ್ಮನ ಹೆಸರು ಕುರಣ್ಟಕ.
ಅಸ್ನಾತಭೋಕ್ತಾ ನಿತ್ಯಂ ಸ ಕವಲೋ ಮಿಷ್ಟಭುಗ್ರಹಃ । ಶ್ರವಣಸ್ತೇನ ದೋಷೇಣ ಬಭೂವ ಗ್ರಾಮವಾಯಸಃ
ಯಾವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ನಾನ ಮಾಡದೆ ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದನೋ, ಸದಾ ಸಿಹಿ ಆಹಾರವನ್ನು ಉಂಡವನೋ, ಅವನು ಆ ತಪ್ಪಿನ ಕಾರಣದಿಂದ ಶ್ರವಣ ಎಂಬ ಹಳ್ಳಿಯ ಕಾಗೆಯಾಗಿಬಿಟ್ಟನು.
ಕುರಂಟಕಸ್ತು ತದ್ಭ್ರಾತಾ ನಾಸ್ತಿಕೋಽಭವದುಲ್ಬಣಃ । ಶ್ರುತಿಸ್ಮೃತಿಪಥೋಚ್ಛೇತ್ತಾ ದೇವತಾನಾಂ ಚ ನಿಂದಕಃ
ಅವನ ತಮ್ಮ ಕುರಂಟಕನು ಭಯಂಕರವಾದ ನಾಸ್ತಿಕನಾಗಿ, ವೇದಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಧ್ವಂಸಮಾಡುವವನಾಗಿ, ದೇವತೆಗಳನ್ನು ನಿಂದಿಸುವವನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದನು.