ಸೂತ ಉವಾಚ। ರಾಧಾಕೃಷ್ಣಪ್ರಿಯೇ ಚೌರ್ಜೇ ಪ್ರಾತಃಸ್ನಾನಂ ಸಮಾಚರೇತ್ । ರಾಧಾದಾಮೋದರಂ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಕುರ್ಯಾತ್ಪೂಜಾಂ ಸಮಾಹಿತಾ
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ರಾಧಾ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಪ್ರಿಯರಾದವರು ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ರಾಧಾ ಮತ್ತು ದಾಮೋದರನಿಗೆ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು.
ತ್ಯಕ್ತ್ವಾಮಿಷಾದಿಕಂ ಬ್ರಹ್ಮನ್ಪತಿಸೇವಾಪರಾಯಣಾ । ಸಾ ಯಾತಿ ಶ್ರೀಹರೇಃ ಸ್ಥಾನಂ ಗೋಲೋಕಾಖ್ಯಂ ಸುದುರ್ಲ್ಲಭಮ್
ಮಾಂಸಾದಿಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಭಗವಂತನ ಸೇವೆಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ತೊಡಗಿದ್ದರೆ, ಆಕೆ ಶ್ರೀಹರಿಯ ಗೋಲೋಕ ಎಂಬ ಅತ್ಯಂತ ಅಪರೂಪದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾಳೆ.
ರಾಧಾದಾಮೋದರಾಭ್ಯಾಂ ಯಾ ಧೂಪದೀಪಂ ತು ಕಾರ್ತಿಕೇ । ದದ್ಯಾತ್ಸಾ ಭವನಂ ವಿಷ್ಣೋರ್ಯಾತಿ ವೈ ತ್ಯಕ್ತಪಾತಕಾಃ
ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ರಾಧಾ ಮತ್ತು ದಾಮೋದರರಿಗೆ ಧೂಪ ಮತ್ತು ದೀಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವವನು, ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.
ಯೋಷಿದ್ಯಾ ಕಾರ್ತ್ತಿಕೇ ವಿಪ್ರ ದದ್ಯಾದ್ವಸ್ತ್ರಂ ನಿಕೇತನೇ । ರಾಧಾದಾಮೋದರಾಭ್ಯಾಂ ತು ವಸೇತ್ಸಾ ಶ್ರೀಹರೇಶ್ಚಿರಮ್
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಕಾರ್ತಿಕದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ರಾಧಾ ಮತ್ತು ದಾಮೋದರರಿಗೆ ವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವ ಮಹಿಳೆ ಶ್ರೀಹರಿಯೊಡನೆ ಬಹುಕಾಲ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಾಳೆ.
ರಾಧಾದಾಮೋದರಾಭ್ಯಾಂ ಸಾ ಪುಷ್ಪಂ ಮಾಲ್ಯಂ ಸುವಾಸಿತಮ್ । ಕಾರ್ತಿಕೇ ಮಾಸಿ ಸಾ ದದ್ಯಾದ್ಯಾತಿ ವೈಕುಂಠಮಂದಿರಮ್
ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ರಾಧಾ ಮತ್ತು ದಾಮೋದರರಿಗೆ ಸುಗಂಧ ಪುಷ್ಪ ಮತ್ತು ಹಾರವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವವಳು ವೈಕುಂಠದ ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾಳೆ.
ಗಂಧಂ ಯಾ ಚಾಪಿ ನೈವೇದ್ಯಂ ದದ್ಯಾದ್ವೈ ಶರ್ಕರಾದಿಕಮ್ । ರಾಧಾದಾಮೋದರಾಭ್ಯಾಂ ಸಾ ಗಚ್ಛೇದ್ವೈ ವಿಷ್ಣುಮಂದಿರಮ್
ಯಾರು ರಾಧಾ ಮತ್ತು ದಾಮೋದರರಿಗೆ ಸುಗಂಧ, ನೈವೇದ್ಯ ಅಥವಾ ಸಕ್ಕರೆ ಮುಂತಾದವುಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಯತ್ಕಿಂಚಿದ್ಯಚ್ಛತಿ ಬ್ರಹ್ಮನ್ಕಾರ್ತಿಕೇ ಚ ದ್ವಿಜಾತಯೇ । ರಾಧಾದಾಮೋದರಪ್ರೀತ್ಯೈ ತಸ್ಯಾಃ ಪುಣ್ಯಾಕ್ಷಯಂ ಭವೇತ್
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಕಾರ್ತಿಕದಲ್ಲಿ ರಾಧಾ ಮತ್ತು ದಾಮೋದರರ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಯಾರು ದ್ವಿಜನಿಗೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ಕೊಟ್ಟರೂ, ಆಕೆಯ ಪುಣ್ಯ ಯಾವಾಗಲೂ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ.
ಯಾ ನಾರೀ ಕಾರ್ತಿಕೇ ಭಕ್ತ್ಯಾ ರಾಧಾದಾಮೋದರಂ ದ್ವಿಜ । ಪ್ರಾತಃ ಸಪರ್ಯಾಂ ಸಾ ಯಾತಿ ನ ಕುರ್ಯ್ಯಾನ್ನಿರಯಂ ಚಿರಮ್
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಕಾರ್ತಿಕದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ರಾಧಾ ಮತ್ತು ದಾಮೋದರರನ್ನು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಪೂಜಿಸುವ ಮಹಿಳೆ ದೀರ್ಘ ಕಾಲ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಕದಾಚಿಜ್ಜನ್ಮಭೂಮೌ ಸಾ ವಿಧವಾ ಪ್ರತಿ ಜನ್ಮನಿ । ಭವೇಚ್ಚಾಸಾದ್ಯ ಪೂರ್ವ್ವಂ ವೈ ಚಾಪ್ರಿಯಾ ಸ್ವಾಮಿನೋಽಪಿ ಚ
ಪ್ರತಿ ಜನ್ಮದಲ್ಲೂ ಆಕೆ ತನ್ನ ಜನ್ಮಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವಿಧವೆ ಆಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಹಿಂದೆ ಪತಿಯ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಕೂಡ ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ.
ಪುರಾ ತ್ರೇತಾಯುಗೇ ವಿಪ್ರ ವೃಷಲೋ ನಾಮ ಶಂಕರಃ । ಸೌರಾಷ್ಟ್ರದೇಶವಾಸೀ ಚ ತಸ್ಯ ಜಾಯಾ ಕಲಿಪ್ರಿಯಾ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ತ್ರೇತಾ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಶಂಕರ ಎಂಬ ವೃಷಲನು ಸೌರಾಷ್ಟ್ರ ದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ. ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಕಲಿಪ್ರಿಯಾ ಎಂಬವಳು.
ಜಾರಾಕಾಂಕ್ಷೀ ಸದಾ ನಾಮ್ನಾ ತೃಣವನ್ಮನ್ಯತೇ ಪತಿಮ್ । ಅಸೌ ಪತಿರ್ನ ಮೇ ಯೋಗ್ಯೋ ಮೇ ಸ್ವಾಮೀ ಪರಪೂರುಷಃ
ಅವಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಪರಪುರುಷನನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾ, ತನ್ನ ಪತಿಯನ್ನು ಹುಲ್ಲಿನಂತೆ ಅಣಕಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು: 'ಈ ಪತಿ ನನಗೆ ಯೋಗ್ಯನಲ್ಲ, ನನಗೆ ಇಷ್ಟವಿರುವವನು ಬೇರೆ.' ಎಂದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಳು.
ಇತಿ ಮತ್ವಾ ಸದಾ ತಸ್ಮೈ ಚೋಚ್ಛಿಷ್ಟಂ ತು ದದಾತಿ ವೈ । ನೀಚಸಂಗಾನ್ಮಹಾಮೂಢಾ ಮದ್ಯಮಾಂಸಂ ಚಖಾದ ಹ
ಹೀಗೆ ಸದಾ ಯೋಚಿಸಿ, ಅವನು ತಿನ್ನದ ಉಳಿದ ಆಹಾರವನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಕೊಡುತ್ತಿದ್ದಳು. ಕೆಟ್ಟವರ ಸಂಗದಿಂದ ಮೋಹಿತಳಾಗಿ, ಅವಳು ಮದ್ಯ ಮತ್ತು ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದಳು.
ಸ್ವಾಮಿನೋ ಭರ್ತ್ಸನಾಂ ನಿತ್ಯಂ ಕುರ್ಯಾತ್ಕಾಮಂ ತು ನಿಷ್ಠುರಾ । ಪಾದರಜ್ಜುರ್ಭವೇಚ್ಚಾಸೌ ಕಸ್ಮಾದ್ವೈ ನ ಮೃತೋಽಪಿ ಚ
ಅವಳು ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಪತಿಯನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಕಿಡಿಗೊಡ್ಡುತ್ತಾ, ಅವನ ಪಾದಧೂಳಿಯಂತಾಗಿದ್ದಳು. ಆದರೂ ಏಕೆ ಅವಳು ಸತ್ತಿಲ್ಲ?
ಮೃತೇ ತಸ್ಮಿನ್ನಹಂ ಭೋಗಂ ಕರಿಷ್ಯಾಮಿ ಯದೃಚ್ಛಯಾ । ವಿಚಾರ್ಯೇತಿ ಹೃದಾ ಮೂಢಾ ಜಾರೇಣೈಕೇನ ಸಾ ತದಾ
ಅವನು ಸತ್ತ ಮೇಲೆ ನಾನು ನನ್ನ ಇಷ್ಟದಂತೆ ಜಾರನೊಡನೆ ಸುಖವನ್ನನುಭವಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಆಕೆಯ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮೂಢವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು.
ಅನ್ಯದೇಶಂ ಗಮಿಷ್ಯಾವಃ ಸಂಕೇತಮಕರೋದ್ದ್ವಿಜ । ಸುಪ್ತಸ್ಯ ಸ್ವಾಮಿನೋ ರಾತ್ರೌ ಚಾಸಿನಾ ತದ್ಗಲಂ ದ್ವಿಜ
ಅವಳು ಜಾರನೊಡನೆ ಬೇರೆ ಊರಿಗೆ ಹೋಗಲು ಒಪ್ಪಂದ ಮಾಡಿಕೊಂಡಳು. ರಾತ್ರಿ ಪತಿ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವನ ಗಂಟಲನ್ನು ಕತ್ತಿಯಿಂದ ಕತ್ತರಿಸಿದಳು.
ಛಿತ್ತ್ವಾ ಜಾರಕೃತೇ ಸಾಪಿ ಸಂಕೇತಸ್ಯ ಸ್ಥಲಂ ಗತಾ । ಆಗತಂ ಜಾರಪುರುಷಂ ದ್ವೀಪಿನಾ ಭಕ್ಷಿತಂ ದ್ವಿಜ
ಜಾರನಿಗಾಗಿ ಪತಿಯನ್ನು ಕೊಂದ ಮೇಲೆ, ಅವಳು ನಿಗದಿತ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋದಳು. ಆದರೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದ ಜಾರನನ್ನು ಹುಲಿ ತಿಂದುಹಾಕಿತು.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸಾ ರೋದನಂ ಕೃತ್ವಾ ಮೂರ್ಚ್ಛಿತಾ ನಿಪಪಾತ ಹ । ಚಿರಾದಾಶ್ವಸ್ಯ ಸಾ ಮೂಢಾ ಕರುಣಂ ವಿಲಲಾಪ ಹ
ಇದು ನೋಡಿ, ಅವಳು ಅಳುತ್ತಾ ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದು ಪ್ರಜ್ಞೆ ತಪ್ಪಿದಳು. ಬಹುಕಾಲದ ನಂತರ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಬಂದಾಗ, ಆ ಮೂಢೆ ದುಃಖದಿಂದ ಅಳಲು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು.
ಕಲಿಪ್ರಿಯೋವಾಚ। ಸ್ವಕೀಯಂ ಸ್ವಾಮಿನಂ ಹತ್ವಾ ಚಾಗತಾ ಪರಪೂರುಷಮ್ । ತಂ ಜಾರಂ ಸ್ವಾಮಿನಂ ದೈವಾತ್ಶಾರ್ದೂಲೋ ಭಕ್ಷಯನ್ಮಮ । ಕಿಂ ಕರೋಮಿ ಕ್ವ ಗಚ್ಛಾಮಿ ವಿಧಾತ್ರಾ ವಂಚಿತಾಸ್ಮ್ಯಹಮ್
ಕಲಿಪ್ರಿಯಾ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಳು: 'ನಾನು ನನ್ನ ಪತಿಯನ್ನು ಕೊಂದು, ಪರಪುರುಷನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದೆ. ಆದರೆ, ದೈವದ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಹುಲಿ ನನ್ನ ಜಾರನನ್ನು ತಿಂದುಹಾಕಿತು. ನಾನು ಏನು ಮಾಡಲಿ, ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಲಿ? ವಿಧಿಯು ನನ್ನನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸಿದೆ.'
ಸೂತ ಉವಾಚ। ತತಃ ಕಲಿಪ್ರಿಯಾ ಬ್ರಹ್ಮನಾಗತಾ ಸ್ವಗೃಹಂ ಪ್ರತಿ । ಲಪನೇ ಸ್ವಾಮಿನೋ ದತ್ವಾ ಮುಖಂ ಚ ವಿಲಲಾಪ ಸಾ
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ನಂತರ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಕಲಿಪ್ರಿಯಾ ತನ್ನ ಮನೆಯ ಕಡೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದಳು. ಪತಿಯ ತಲೆಯನ್ನು ತುಟಿಗೆ ತಂದುಕೊಂಡು, ಅವಳು ಅಳಲು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು.
ಕಲಿಪ್ರಿಯೋವಾಚ। ಹಾ ನಾಥ ಕಿಂ ಕೃತಂ ಕರ್ಮ್ಮ ಮಯಾ ಹಂತಾತಿದಾರುಣಮ್ । ಕಂ ಲೋಕಂ ವಾ ಗಮಿಷ್ಯಾಮಿ ವದ ಸ್ವಾಮಿನ್ಮನಾಗ್ಗಿರಮ್
ಕಲಿಪ್ರಿಯಾ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಳು: 'ಅಯ್ಯೋ ನಾಥಾ, ನಾನು ಎಂತಹ ಭಯಾನಕ ಪಾಪ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ! ನಿನ್ನನ್ನು ಕೊಂದೆ. ನಾನು ಯಾವ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು? ಪತಿಯೇ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಏನಾದರೂ ಹೇಳು.'
ಭರ್ತ್ಸನಾಂ ತು ಯಥಾಕಾಮಂ ಕುರ್ಯ್ಯಾಚ್ಚಾಹಂ ಸುನಿಂದಿತಾ । ಕಿಂಚಿನ್ನ ವದಸಿ ಸ್ವಾಮಿನ್ನೇನೋ ಯನ್ಮೇ ನ ವಿದ್ಯತೇ
ನಾನು ಬೇಕಾದಷ್ಟು ಗದರಿಕೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೆ, ಸ್ವಾಮಿ, ಅವರು ನನಗೆ ಎಷ್ಟೇ ತಿರಸ್ಕಾರ ಮಾಡಿದರೂ ನಾನು ಏನೂ ಹೇಳಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನನಗೆ ಯಾವ ತಪ್ಪೂ ಇರಲಿಲ್ಲ.
ಸೂತ ಉವಾಚ। ನನಾಮ ಚರಣೇ ತಸ್ಯ ಗತಾನ್ಯನಗರಂ ಪ್ರತಿ । ತತ್ರ ಪ್ರವಿಷ್ಟಾ ಸಾ ಯೋಷಿದ್ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪುಣ್ಯಜನಾನ್ಬಹೂನ್
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಆಕೆ ಅವನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ವಂದಿಸಿ, ಮತ್ತೊಂದು ಊರಿನ ಕಡೆಗೆ ಹೊರಟಳು. ಆ ಊರಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ, ಆ ಹೆಂಗಸು ಅಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಪುಣ್ಯವಂತರನ್ನು ನೋಡಿದಳು.
ಊರ್ಜೇ ಸ್ನಾನಪರಾನ್ಪ್ರಾತರ್ನರ್ಮದಾಯಾಂ ಚ ವೈಷ್ಣವಾನ್ । ತತ್ರ ನದ್ಯಾಂ ಸ್ತ್ರಿಯಶ್ಚಾಪಿ ರಾಧಾದಾಮೋದರಂ ದ್ವಿಜ
ಊರ್ಜಾ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ನರ್ಮದಾ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವ ವೈಷ್ಣವರು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿಯ ಹೆಂಗಸರು ರಾಧಾ ಹಾಗೂ ದಾಮೋದರನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಆಕೆ ನೋಡಿದಳು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೆ.
ಸಪರ್ಯಾಂ ಚ ಕೃತಾಂ ಚೈವ ಶಂಖನಾದೈರ್ಮಹೋತ್ಸವೈಃ । ಗಂಧಪುಷ್ಪೈರ್ಧೂಪದೀಪೈರ್ವಸ್ತ್ರೈರ್ನಾನಾವಿಧೈಃ ಫಲೈಃ
ಅಲ್ಲಿ ಶಂಖನಾದ, ಮಹೋತ್ಸವ, ಸುಗಂಧ, ಹೂವು, ಧೂಪ, ದೀಪ, ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು色色 ಹಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಪೂಜೆ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಆಕೆ ನೋಡಿದಳು.
ಮುಖವಾಸೈರ್ಭಕ್ತಿಯುಕ್ತಾ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸಾ ವಿನಯಾನ್ವಿತಾ । ಪಪ್ರಚ್ಛ ಬ್ರೂತ ಯೂಯಂ ಮೇ ಕಿಮೇತತ್ಕ್ರಿಯತೇ ಸ್ತ್ರಿಯಃ
ಆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದವರನ್ನು, ಬಾಯಲ್ಲಿ ಸುಗಂಧವಿರುವವರನ್ನು ನೋಡಿ, ಆಕೆ ವಿನಯದಿಂದ ಕೇಳಿದಳು: 'ನೀವು ಹೆಂಗಸರು ಇಲ್ಲಿ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ದಯವಿಟ್ಟು ಹೇಳಿ.'
ಸ್ತ್ರಿಯ ಊಚುಃ - ಸರ್ವಮಾಸೋತ್ತಮೇ ಚೋರ್ಜೇ ರಾಧಾದಾಮೋದರೌ ಶುಭೌ । ಪೂಜಾಂ ಕೃತ್ವಾ ವಯಂ ಮಾತಃ ಸರ್ವಪಾಪಹರಾಂ ಶುಭಾಮ್
ಹೆಂಗಸರು ಹೇಳಿದರು: 'ಊರ್ಜಾ ಎಂಬ ಶುಭ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ನಾವು ರಾಧಾ ಮತ್ತು ದಾಮೋದರನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತೇವೆ, ತಾಯಿ. ಈ ಪವಿತ್ರ ಪೂಜೆ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುತ್ತದೆ.'
ಕೋಟಿಜನ್ಮಾರ್ಜಿತಂ ಪಾಪಂ ನಷ್ಟಂ ಪ್ರಾಪ್ತಂ ನಿಕೇತನಮ್ । ಸಪರ್ಯ್ಯಾಮಾಮಿಷಂ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಕೃತ್ವಾ ಸಾ ಚ ಹರೇರ್ದ್ದಿನೇ
ಕೊಟ್ಟಿಕೊಟ್ಟ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ, ಮನೆ ಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ. ಮಾಂಸಾಹಾರವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಹರಿಯ ದಿನದಲ್ಲಿ ಈ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದಾಗ ಇದು ಸಾಧ್ಯ.
ನಿಧನತ್ವಂ ಪೌರ್ಣಮಾಸ್ಯಾಂ ಗತಾ ಸಾ ನಿರ್ಮಲಾ ದ್ವಿಜ । ಕಿಂಕರಾಶ್ಚಾಗತಾಸ್ತೂರ್ಣಂ ಯಮಸ್ಯ ನಿಲಯಂ ಪ್ರತಿ
ಪೌರ್ಣಮಿಯಂದು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೆ, ಆಕೆ ಶುದ್ಧಳಾಗಿ ಪ್ರಾಣಬಿಟ್ಟಳು. ಕೂಡಲೇ ಯಮದೂತರು ಅವಳ ಮನೆಗೆ ಬಂದುಹೋದರು.
ನೇತುಂ ತಾಂ ಕ್ರೋಧಸಂಯುಕ್ತಾ ಬಬಂಧುಶ್ಚರ್ಮರಜ್ಜುಭಿಃ । ತದಾಗತಾ ವಿಷ್ಣುದೂತಾ ವಿಮಾನಂ ಸ್ವರ್ಣನಿರ್ಮಿತಮ್
ಅವರು ಕೋಪದಿಂದ ಆಕೆಯನ್ನು ಚರ್ಮದ ಕಯಿಯಿಂದ ಕಟ್ಟಿದರು. ಆಗ ವಿಷ್ಣುದೂತರು ಬಂಗಾರದ ವಿಮಾನವೊಂದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಬಂದರು.
ಶಂಖಚಕ್ರಗದಾಪದ್ಮಧಾರಿಣೋ ವನಮಾಲಿನಃ । ನಿಜಘ್ನುಶ್ಚಕ್ರಧಾರಾಭಿರ್ಯಮದೂತಾಃ ಪಲಾಯಿತಾಃ
ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದಾ, ಪದ್ಮ ಹಿಡಿದವರು, ಕಂಠದಲ್ಲಿ ಮಾಲೆ ಧರಿಸಿದ ವಿಷ್ಣುದೂತರು, ತಮ್ಮ ಚಕ್ರದಿಂದ ಯಮದೂತರ ಮೇಲೆ ಹೊಡೆದು, ಯಮದೂತರು ಓಡಿಹೋದರು.