ಶ್ವಪಚಾಸ್ತೇ ತಮುನ್ನೀಯ ಚಂದ್ರಭಾಗಾಪರೇ ತಟೇ । ಯೋಜನದ್ವಯಭೂಭಾಗಂ ಚಿಚ್ಛಿದುಸ್ತಸ್ಯ ಮಸ್ತಕಮ್
ಆ ಶ್ವಪಚರು ಅವನನ್ನು ಚಂದ್ರಭಾಗೆಯ ಅತ್ತ ಪಕ್ಕದ ದಡಕ್ಕೆ, ಎರಡು ಯೋಜನ ದೂರಕ್ಕೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ, ಅವನ ತಲೆಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದರು.
ಸ ಪಾಪೋ ಮಾರವೇ ದೇಶೇ ಸರ್ಪೋಽಭೂತ್ಕಾಲವಿಗ್ರಹಃ । ಧವಕೋಟರಮಧ್ಯಸ್ಥೋ ವಿಷಜ್ವಾಲಾಕರಾನನಃ
ಆ ಪಾಪಿ ಮಾರ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಕಾಲರೂಪಿಯಾದ ಸರ್ಪನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದನು; ಧವ ಮರದ ಕೊಳಲಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿ, ಅವನ ಬಾಯಿಂದ ವಿಷದ ಜ್ವಾಲೆಗಳು ಹೊಮ್ಮುತ್ತಿದ್ದವು.
ಸ ಶುಷ್ಕೋ ಧವವೃಕ್ಷಸ್ತು ತಸ್ಯ ಫೂತ್ಕಾರವಹ್ನಿನಾ । ತಥಾ ತಪನತಾಪೇನ ಸರಸೋಽಪಿ ಯಥಾ ಹ್ರದಃ
ಹುಣಸೆ ಮರದಂತೆ ಒಣಗಿದ ಧವವೃಕ್ಷವನ್ನೂ ಬೆಂಕಿಯ ಹೊಮ್ಮು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿದಂತೆ, ಅಥವಾ ಬಿಸಿಲಿನ ತಾಪದಿಂದ ಸರೋವರವೂ ಒಣಗಿ ಹೋದಂತೆ,
ಗಮನಾತ್ತಸ್ಯ ಪಾಪಸ್ಯ ಸರ್ವತೋ ವೃಕ್ಷಮೂಷರಮ್ । ಉಚ್ಛಿದ್ಯ ತೃಣಜಾತಾದಿ ಜಾತಂ ಪಶ್ವಹಿತಂ ತದಾ
ಆ ಪಾಪಿಯ ಹಾದಿ ಹೋದ ಕಾರಣದಿಂದ, ಆ ಕಾಡಿನೆಲ್ಲಾ ಮರಗಳು ಒಣಗಿ ಹೋದವು, ಹಸುಗಳಿಗೆ ಉಪಯೋಗವಾಗುವ ಹುಲ್ಲುಮತ್ತಿತರೆ ಸಸ್ಯಗಳೂ ನಾಶವಾದವು.
ತತ್ರ ಜಾತು ಸಮಾಯಾತಃ ಸಾರ್ಥೋ ದಕ್ಷಿಣದೇಶತಃ । ನಾರಾಯಣಾಶ್ರಮಂ ಗಚ್ಛನ್ಬದರ್ಯಾಖ್ಯಂ ಶಿವೇ ನೃಪ
ಒಂದು ಬಾರಿ ದಕ್ಷಿಣದೇಶದಿಂದ ಒಂದು ಸಾಗಣೆದಳ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದು, ಪವಿತ್ರವಾದ ಬದರಿ ಎಂಬ ನಾರಾಯಣಾಶ್ರಮದ ಕಡೆಗೆ ಹೊರಟಿತು, ರಾಜನೇ.
ತತ್ರೈಕೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಃ ಕಶ್ಚಿತ್ಸಾರ್ಥೇಸಂಮೀಲಿತಃ ಪಥಿ । ನಿಶ್ಛಿದ್ರಾಂ ಕಾಷ್ಠಮಂಜೂಷಾಂ ಪಿತೃಮಾತ್ರಸ್ಥಿಸಂಯುತಾಮ್
ಆ ಸಾಗಣೆದಳದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿ, ತನ್ನ ತಂದೆ-ತಾಯಿಯ ಎಲುಬುಗಳು ಇರುವ, ರಂಧ್ರವಿಲ್ಲದ ಮರದ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಹೊತ್ತಿದ್ದನು.
ಸ್ಕಂಧೇನ ಧಾರಯನ್ಯಾತಿ ತಾನಿ ಪಾತಯಿತುಂ ನೃಪ । ಗಂಗಾಂಭಸಿ ಮಹಾಭಾಗ ಪಾಪಿನಾಮಪಿ ಕಾಮದೇ
ಅವನು ಆ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಮಹಾಭಾಗನೇ, ಪಾಪಿಗಳಿಗೂ ಇಷ್ಟವನ್ನು ನೀಡುವ ಗಂಗೆಯ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಆ ಎಲುಬುಗಳನ್ನು ಹಾಕಲು ಹೊರಟನು.
ಸೋಽಪ್ಯಾಗತಸ್ತತ್ರ ವನೇ ಯತ್ರಾಸ್ತಿ ಸ ಭುಜಂಗಮಃ । ವಿವಿಕ್ತೇ ಕ್ಷಿಪ್ಯ ಮಂಜೂಷಾಂ ಶಲಾಕಾಲೋಹನಿರ್ಮಿತಾಮ್
ಅವನೂ ಆ ಸರ್ಪ ಇರುವ ಕಾಡಿಗೆ ಬಂದು, ಕಲ್ಲು ಕಬ್ಬಿಣದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಆ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಒಂಟಿಯಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟನು.
ಅಥಾಗತ್ಯ ಭುಜಂಗೋಽಸೌ ಶಲಾಕಾಂ ಫಣಯಾಘಟತ್ । ಕಿಂಚಿದುದ್ಧಾಟಿತಾಯಾಂ ಸ ಮಂಜೂಷಾಯಾಂ ಸಮಾವಿಶತ್
ಆಗ ಆ ಸರ್ಪವು ಬಂದು, ತನ್ನ ಫಣದಿಂದ ಕಬ್ಬಿಣದ ದಂಡವನ್ನು ತಟ್ಟಿತು; ಪೆಟ್ಟಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ತೆರೆದು, ಅದರಲ್ಲಿ ಒಳಗೆ ಹೋದನು.
ಪುನಃ ಶಲಾಕಾ ಸ್ವಂಸ್ಥಾನಮಾಗತಾಥ ಸ ಕುಂಡಲೀ । ತತ್ರೈವ ತಸ್ಥೌ ನಿಶ್ಚೇಷ್ಟೋ ಮಂಜೂಷಾಯಾಂ ವಿಷೋಲ್ಬಣಃ
ಮತ್ತೆ ಆ ದಂಡ ತನ್ನ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಬಂದು, ಆ ಸರ್ಪನು ಕುಂಡಲಿಯಾಗಿ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯೊಳಗೆ, ವಿಷದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಅಚಲವಾಗಿ ಕುಳಿತನು.
ಅಥ ಪ್ರಭಾತೇ ಸರ್ವೇ ತೇ ಚೇಲುಃ ಸ್ಥಾನಾತ್ತತೋ ನೃಪ । ಬ್ರಾಹ್ಮಣಃ ಸೋಽಪಿ ಮಂಜೂಷಾಂ ಕಂಬಲೇನ ಸಮಾವೃತಾಮ್
ಪ್ರಭಾತದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ಆ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಹೊರಟರು, ರಾಜನೇ; ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೂ ತನ್ನ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಕಂಬಳದಿಂದ ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು.
ಕೃತ್ವಾ ಶಿರಸಿ ರಾಜೇಂದ್ರ ಚಚಾಲ ಪ್ರತಿ ಜಾಹ್ನವೀಮ್ । ಕತಿಭಿರ್ವಾಸರೈಃ ಸಾರ್ಥಃ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತಸ್ತೀರ್ಥಗಾಮಿನಾಮ್
ಆ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು, ರಾಜೇಂದ್ರ, ಗಂಗೆಯ ಕಡೆಗೆ ನಡೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು; ಕೆಲವು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಗಣೆದಳ ಯಾತ್ರಾರ್ಥಿಗಳ ತೀರಕ್ಕೆ ತಲುಪಿತು.
ಇಹೈವ ಕೋಶಲಾಯಾಂ ವೈ ಪುನೀತಾಯಾಂ ಮಹೀಪತೇ । ಅಥ ಶೀತಾತುರೋ ವಿಪ್ರಃ ಕಂಬಲಂ ಚೋದಘಾಟಯತ್
ಅಲ್ಲಿ, ಪವಿತ್ರವಾದ ಕೋಶಲಾ ದೇಶದಲ್ಲಿ, ಮಹೀಪತೇ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ತೀವ್ರವಾದ ಚಳಿಯಿಂದ ಕಂಬಳವನ್ನು ತೆಗೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ಮಂಜೂಷಾವರಣಂ ರಾಜನ್ತತ್ರಾಯೋಧ್ಯಾತಟೇ ಶುಭೇ । ಸೋಽಪಿ ಸರ್ಪೋ ನಿರಾಹಾರೋ ಲಬ್ಧ್ವಾ ಮಾರುತಭೋಜನಮ್
ಆಯೋಧ್ಯೆಯ ಪವಿತ್ರ ತಟದಲ್ಲಿ, ರಾಜನೇ, ಅವನು ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯ ಮುಚ್ಚಳನ್ನು ತೆಗೆದನು; ಉಪವಾಸದಿಂದಿದ್ದ ಆ ಸರ್ಪನು ಗಾಳಿಯನ್ನು ಆಹಾರವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಬದುಕಿತ್ತು.
ನಿಶ್ಚಕ್ರಾಮ ಬಹಿಸ್ತಸ್ಮಾದುತ್ಕ್ಷೇಪ್ಯ ಸುಶಲಾಕಿಕಾಮ್ । ತಂ ನಿಃಸೃತಂ ಸಮಾಲೋಕ್ಯ ಸರ್ಪ್ಪ ಸರ್ಪ ಇತಿ ಕ್ರುಧಾ
ಅವನು ಒಳಗಿಂದ ಹೊರಬಂದು, ಬಲವಾದ ಕಬ್ಬಿಣದ ಮುಚ್ಚಳವನ್ನು ಎತ್ತಿ, ಹೊರಗೆ ಬಂತು; ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ ಜನರು 'ಹಾವು! ಹಾವು!' ಎಂದು ಕೋಪದಿಂದ ಕೂಗಿದರು.
ವ್ಯಾಹರಂತೋ ಜನಾಃ ಸರ್ವೇ ಲೋಷ್ಟಹಸ್ತಾಃ ಸಮಭ್ಯಯುಃ । ಯಾವತ್ಪಲಾಯತೇ ಸರ್ಪಸ್ತಾವದೇಕೇನ ಘಾತಿತಃ
ಎಲ್ಲರೂ 'ಹಾವು! ಹಾವು!' ಎಂದು ಕೂಗಿ, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಮಣ್ಣು ಹಿಡಿದು ಅವನ ಕಡೆ ಓಡಿದರು; ಹಾವು ಓಡುತ್ತಿರಲು, ಒಬ್ಬನು ಅವನನ್ನು ಹೊಡೆದು ಬಡಿದನು.
ತತ್ಯಾಜ ಸ ತದಾ ಪ್ರಾಣಾನ್ಪಶ್ಯತಾಂ ತೀರ್ಥಗಾಮಿನಾಮ್ । ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಭುಜಂಗದೇಹಂ ಸ ದೇವತ್ವಂ ಪ್ರಾಪ ದುರ್ಲಭಮ್
ಅಲ್ಲೆ ಯಾತ್ರಾರ್ಥಿಗಳ ಮುಂದೆ, ಅವನು ಪ್ರಾಣ ಬಿಟ್ಟನು; ಹಾವು ದೇಹವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಅಪರೂಪದ ದೇವತ್ವವನ್ನು ಪಡೆದನು.
ದಿವ್ಯಂ ವಿಮಾನಮಾರುಹ್ಯ ಪ್ರೋವಾಚೇದಂ ಜನಾನಿ ಹ । ಸರ್ಪ ಉವಾಚ- ಭೋ ದಾಕ್ಷಿಣಾತ್ಯಾಃ ಶೃಣುತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾ ವಚನಂ ಮಮ
ದಿವ್ಯ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಏರಿ, ಅವನು ಜನರೊಡನೆ ಹೀಗೆ ಮಾತನಾಡಿದನು: ಹಾವು ಹೇಳಿದನು— 'ದಕ್ಷಿಣದೇಶದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ನನ್ನ ಮಾತು ಕೇಳಿರಿ.'
ಪುರಾ ಚಂಡಕನಾಮಾಹಂ ನಾಪಿತೋ ಬ್ರಹ್ಮಹಾಧಮಃ । ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾಪ್ರದೋಷೇಣ ಸರ್ಪಆಸಂ ಮರುಸ್ಥಲೇ
'ಹಿಂದೆ ನಾನು ಚಂಡಕ ಎಂಬ ನಾಪಿತನಾಗಿದ್ದೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿದ ಪಾತಕಿ; ಆ ಪಾಪದಿಂದ ನಾನು ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹಾವಾಗಿದ್ದೆ.'
ಭುಕ್ತ್ವಾ ನರಕದುಃಖಾನಿ ವರ್ಷಾಣಾಂ ಲಕ್ಷಪಂಚಕಮ್ । ಅತೀತಂ ಸರ್ಪಯೋನೌ ಮೇ ವರ್ಷಾಣಾಮಯುತದ್ವಯಮ್
'ನಾನೀಗ ಐದು ಲಕ್ಷ ವರ್ಷ ನರಕದ ದುಃಖ ಅನುಭವಿಸಿ, ಇಪ್ಪತ್ತಾಯಿರ ವರ್ಷ ಹಾವು ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಳೆದಿದ್ದೇನೆ.'
ತೀರ್ಥಸ್ಯಾಸ್ಯ ಪ್ರಸಾದೇನ ಪ್ರಾಪ್ತಂ ದೇವತ್ವಮುತ್ತಮಮ್ । ತಸ್ಮಾದಿದಂ ನ ವೈ ತ್ಯಾಜ್ಯಂ ತೀರ್ಥಂ ವೈ ಕೋಶಲಾಭಿಧಮ್ । ಸರ್ವಾರ್ಥದಂ ಯತೋ ನಾಕಃ ಪ್ರಾಪ್ತಃ ಪಾಪೀಯಸಾ ಮಯಾ
ಈ ಪುಣ್ಯ ತೀರ್ಥದ ಕೃಪೆಯಿಂದ ನಾನು ದೇವತ್ವವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಕೋಶಲ ಎಂಬ ಈ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಬಾರದು. ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಎಲ್ಲ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ; ನಾನು ಪಾಪಿ ಆಗಿದ್ದರೂ ಇದರ ದಯೆಯಿಂದ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ತಲುಪಿದ್ದೇನೆ.
ನಾರದ ಉವಾಚ- ಏವಂ ಸ ನಾಪಿತಃ ಪಾಪೋ ಯೋನಿಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ವಿನಿಂದಿತಾಮ್ । ಜಗಾಮ ದ್ಯಾಂ ವಿಮಾನಸ್ಥಸ್ತೀರ್ಥಸ್ಯಾಸ್ಯ ಪ್ರಸಾದತಃ
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು — ಆ ಪಾಪಿ ನಾಪಿತನು ಕೆಟ್ಟ ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆದರೂ ಈ ತೀರ್ಥದ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಕೂತುಕೊಂಡು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ತೇ ದಾಕ್ಷಿಣಾತ್ಯಾ ಯತಯೋ ಭೂತ್ವಾ ತತ್ರೈವ ತೀರ್ಥಕೇ । ಊಷುರ್ಗೋವಿಂದಪಾದಾಬ್ಜ ಮಾನಸಾ ದೃಷ್ಟವೈಭವೇ
ಆ ದಕ್ಷಿಣದ ಯತಿಗಳು ಭಿಕ್ಷುಕರಾಗಿ ಅದೇ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಉಳಿದು, ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಗೋವಿಂದನ ಪಾದಾರವಿಂದದಲ್ಲಿ ನೆಟ್ಟು, ಅವನ ಮಹಿಮೆ ನೋಡುತ್ತಾ ಇದ್ದರು.
ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಮಸ್ಯ ತೀರ್ಥಸ್ಯ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋತ್ತಮಃ । ತೀರ್ಥೇಽತ್ರಜಾತವಿಶ್ರದ್ಧಃ ಪಿತ್ರೋರಸ್ಥೀನಿ ಸೋಽಕ್ಷಿಪತ್
ಈ ತೀರ್ಥದ ಮಹಿಮೆ ನೋಡಿದ ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು, ಗಾಢ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ತನ್ನ ತಂದೆ-ತಾಯಿಯ ಅಸ್ಥಿಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಹಾಕಿದನು.
ಪತಿತೇಷ್ವಸ್ಥಿಖಂಡೇಷು ಪಿತರೌ ತಸ್ಯ ತತ್ಕ್ಷಣಾತ್ । ವಿಮಾನವರಮಾರೂಢೌ ದಿವ್ಯೌ ತತ್ರ ಸಮಾಗತೌ
ಅಸ್ಥಿಗಳ ತುಂಡುಗಳು ನೀರಿಗೆ ಬಿದ್ದ ತಕ್ಷಣವೇ ಅವನ ತಂದೆ-ತಾಯಿ ದೇವಮಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸುಂದರ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಹತ್ತಿ ಅಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು.
ಊಚತುಶ್ಚ ಸ್ವತನಯಂ ಶೃಣ್ವಾನೇಷು ಜನೇಷು ವೈ । ವತ್ಸ ಜೀವ ಚಿರಂ ಲೋಕೇ ಧನಧಾನ್ಯಸುಖೀ ಭವ
ಅವರು ಅಲ್ಲಿದ್ದ ಜನರ ಮುಂದೆ ತಮ್ಮ ಮಗನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ಮಗನೇ, ನೀನು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವಂತನಾಗಿ, ಧನ-ಧಾನ್ಯಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಸುಖ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸು' ಎಂದು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದರು.
ಆವಯೋರ್ಮುಕ್ತಿದಾನಾಚ್ಚ ಮುಕ್ತಿಂ ಯಾಸ್ಯಸಿ ನೋ ಮೃಷಾ । ಗಂಗಾಯಾಂ ಪಿಂಡದಾನೇನ ಯತ್ಫಲಂ ಸ್ಯಾತ್ಸುತಸ್ಯ ವೈ । ಪಿತೄಣಾಂ ಯಾ ಗತಿಶ್ಚಾತ್ರ ದ್ವಯಂ ಸ್ಯಾದಸ್ಥಿಪಾತತಃ
ನೀನು ನಮಗೆ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಿದ್ದರಿಂದ, ನೀನೂ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀಯೆ — ಇದು ಸುಳ್ಳಲ್ಲ. ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಪುತ್ರನು ಪಿಂಡವನ್ನು ನೀಡುವುದರಿಂದ ದೊರಕುವ ಫಲ ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಸಿಗುವ ಗತಿಯೆರಡೂ ಇಲ್ಲಿ ಅಸ್ಥಿಗಳನ್ನು ಹಾಕುವುದರಿಂದ ಸಿಗುತ್ತವೆ.
ಇತಿ ಶ್ರೀಪಾದ್ಮೇ ಮಹಾಪುರಾಣೇ ಪಂಚಪಂಚಾಶತ್ಸಾಹಸ್ರ್ಯಾಂ ಸಂಹಿತಾಯಾಮುತ್ತರಖಂಡೇ। ಕಾಲಿಂದೀಮಾಹಾತ್ಮ್ಯೇ ಮುಕುಂದೋಪಾಖ್ಯಾನಂ ನಾಮೈಕಾದಶಾಧಿಕದ್ವಿಶತಮೋಧ್ಯಾಯಃ
ಹೀಗೆ ಶ್ರೀಪದ್ಮ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಉತ್ತರಖಂಡದಲ್ಲಿ ಕಾಲಿಂದಿ ಮಹಾತ್ಮ್ಯದಲ್ಲಿ ಮುಕುಂದೋಪಾಖ್ಯಾನ ಎಂಬ ಎರಡು ನೂರ ಹತ್ತೊಂದನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಕ್ತಾಯವಾಯಿತು.
ನಾರದ ಉವಾಚ- ಆಕರ್ಣಯ ಶಿಬೇ ರಾಜನ್ವರ್ಣಯಾಮಿ ತವಾಗ್ರತಃ । ಪುಣ್ಯಂ ಯಶಸ್ಯಮಾಯುಷ್ಯಂ ಕಾಶ್ಯಾ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಮುತ್ತಮಮ್
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು — ರಾಜನಾದ ಶಿಬಿಗೆ, ನಾನು ನಿನಗೆ ಪುಣ್ಯ, ಕೀರ್ತಿ ಮತ್ತು ಆಯುಷ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವ ಕಾಶಿಯ ಮಹಿಮೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳು.
ಇಂದ್ರಪ್ರಸ್ಥತಟಸ್ಥಾಯಾಂ ಕಾಶ್ಯಾಮೇಕಸ್ತು ಪಾದಪಃ । ಶಿಂಶಪಾಖ್ಯೋಭವೇದ್ರಾಜನ್ ಪುರಾ ಪುಣ್ಯಯುಗೇ ಕೃತೇ
ಇಂದ್ರಪ್ರಸ್ಥದ ತೀರದಲ್ಲಿ, ರಾಜನೇ, ಕ್ರುತಯುಗದಲ್ಲಿ ಶಿಂಶಪಾ ಎಂಬ ಒಂದು ಮರ ಇದ್ದಿತು.