ಯಾಂಗನಾ ಭರ್ತೃಸಹಿತಾ ಕುರುತೇ ಜಾಗರಂ ಹರೇಃ । ಹರೇರ್ನಿಕೇತನೇ ತಿಷ್ಠೇಚ್ಚಿರಂ ಪತ್ಯಾ ಸಹ ದ್ವಿಜ
ಯಾವ ಹೆಂಗಸು ಪತಿಯೊಡನೆ ಹರಿಗಾಗಿ ಜಾಗರಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾಳೋ, ದ್ವಿಜ, ಅವಳು ಪತಿಯೊಡನೆ ಹರಿಯ ನಿವಾಸದಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಾಳೆ.
ಯತ್ಕಿಞ್ಚಿದ್ಧರಯೇ ವಸ್ತು ಭಕ್ತ್ಯಾ ಯಚ್ಛತಿ ಯೋ ದ್ವಿಜ । ಹರೇರ್ದಿನೇ ತಸ್ಯ ಪುಣ್ಯಮಕ್ಷಯಂ ಚೈವ ಸರ್ವದಾ
ಯಾರು ಯಾವ ವಸ್ತುವನ್ನಾದರೂ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಹರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ಹರಿಯ ದಿನದಲ್ಲಿ ಅವರ ಪುಣ್ಯ ಯಾವಾಗಲೂ ಕ್ಷಯವಾಗದು, ದ್ವಿಜ.
ಪುರಾಸೀದ್ವಲ್ಲಭೋ ನಾಮ್ನಾ ನಗರೇ ಕಾಂಚನಾಹ್ವಯೇ । ಧನೇನ ಪುಷ್ಕಲೇನಾಪಿ ರಾಜತೇ ಸ ಧನೇಶ್ವರಃ
ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕಾಂಚನ ಎಂಬ ನಗರದಲ್ಲಿ ವಲ್ಲಭ ಎಂಬವನು ಇದ್ದನು. ಅವನು ಅಪಾರ ಧನದಿಂದ ಧನದ ಒಡೆಯನಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ತಸ್ಯ ಪ್ರಿಯಾ ಮಹಾರೂಪಾ ನಾಮ್ನಾ ಹೇಮಪ್ರಭಾ ದ್ವಿಜ । ಗರೀಯಾನ್ಮುಖರಸ್ತತ್ರ ಬಾಧತೇ ಚ ಕಲೇರ್ಗುಣಃ
ಅವನಿಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಯ ಹೆಂಗಸು ಹೆಮಪ್ರಭಾ ಎಂಬ ಸುಂದರಿಯಾಗಿದ್ದಳು, ದ್ವಿಜ. ಅವರಲ್ಲಿ ಮುಖರ ಎಂಬವಳು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದಳು, ಕಾಲಿಯ ಯುಗದ ಗುಣ ಅಲ್ಲಿ ತೊಂದರೆ ತಂದಿತು.
ಸಾ ಸದಾ ಕಲಹಂ ಕುರ್ಯಾತ್ಪತ್ಯಾ ಸಹ ತಪೋಧನ । ಶಶ್ವದ್ಗುರುಜನಾನ್ಕಾಮಂ ಭರ್ತ್ಸನಾನ್ನೀಚಭಾಷಯಾ
ಆಕೆ ಸದಾ ಪತಿಯೊಡನೆ ಜಗಳ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು, ಮುನಿವರೆ, ಗುರುಜನರನ್ನು ಯಾವಾಗ ಬೇಕಾದರೂ ಕಟುವಾಗಿ ನಿಂದಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು.
ಪಾಕಪಾತ್ರೇ ಸದಾಶ್ನೀಯಾತ್ಗುಪ್ತಾ ಸೈಕಾಂತಿಕೇಮಲಾ । ಉಚ್ಛಿಷ್ಟಂ ಗುರುಜನೇಭ್ಯಶ್ಚ ದದ್ಯಾದ್ವೈ ಪ್ರತಿವಾಸರಮ್
ಅವಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಪಾಕಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬಳೇ ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಊಟ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ತನ್ನ ಉಳಿದ ಅನ್ನವನ್ನು ಗುರುಜನರಿಗೆ ಕೊಡುತ್ತಿದ್ದಳು.
ಜಾರೇ ಸದಾ ಸ್ಥಿತಂ ಚಿತ್ತಮಹಂ ಸಾಧ್ವೀತಿ ಸಾ ವದೇತ್ । ಸ್ವಾಮಿನಃ ಕಲಹೈರ್ಬ್ರಹ್ಮನ್ಮನೋದ್ವೇಗಕರಾ ಸದಾ
ಆಕೆ ಯಾವಾಗಲೂ "ನಾನು ಸತ್ಪತ್ನಿ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಳು, ಆದರೆ ಮನಸ್ಸು ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರಿಯನ ಕಡೆ ಇತ್ತು. ಸದಾ ಗಂಡನಿಗೆ ಜಗಳ ಮಾಡಿ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ನೋವುಂಟುಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ.
ಏಕದಾ ಚಾಗತಾಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಚಕಾರ ಭರ್ತ್ಸನಾಂ ಚ ತಾಮ್ । ಭರ್ತ್ತಾ ತಸ್ಯಾಃ ಪ್ರಹಾರಂ ಚ ಸರ್ವಪಾಪಯುತಾಂ ದ್ವಿಜ
ಒಂದು ದಿನ ಆಕೆ ಮನೆಗೆ ಬರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಗಂಡನು ಆಕೆಯನ್ನು ಗದರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಪಾಪಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದ ಆಕೆಯನ್ನು ಹೊಡೆದನು, ದ್ವಿಜನೇ.
ಸೈವ ರೋಷಸಮಾಯುಕ್ತಾ ಗತಾ ಶೂನ್ಯಗೃಹೇ ತು ವೈ । ಸುಪ್ತಾಽಜ್ಞಾತಾ ಸ್ಥಿತಾ ಕಸ್ಮಿನ್ಜಲಾನ್ನಂ ನ ಚಖಾದ ಹ
ಆಕೆ ಕೋಪದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಯಾರಿಗೂ ಗೊತ್ತಾಗದಂತೆ ಖಾಲಿ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಹೋಗಿ ಮಲಗಿದಳು. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಊಟವೂ ಮಾಡದೆ, ನೀರೂ ಕುಡಿಯದೆ ಇದ್ದಳು.
ದೈವಾತ್ತತ್ರ ದಿನೇ ವಿಷ್ಣೋಃ ಪಾರ್ಶ್ವಸ್ಯ ಪರಿವರ್ತ್ತನಮ್ । ಏಕಾದಶೀವ್ರತಂ ವಿಪ್ರ ಸರ್ವಪಾಪಪ್ರಣಾಶನಮ್
ಅದೇ ದಿನ ದೇವರ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವ ಏಕಾದಶಿ ಉಪವಾಸವು ಬಂದಿತು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ.
ತತಃ ಪ್ರಭಾತೇ ರಜನೀ ದ್ವಾದಶೀ ಶ್ರವಣಾನ್ವಿತಾ । ಆಗತಾ ತತ್ರ ಸಾ ನಾರೀ ರೋಷನಿರ್ಭರಮಾನಸಾ
ನಂತರ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ಶ್ರವಣ ನಕ್ಷತ್ರದೊಂದಿಗೆ ದ್ವಾದಶಿ ರಾತ್ರಿ ಬಂದಾಗ, ಆ ಮಹಿಳೆ ಇನ್ನೂ ಕೋಪದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ತುಂಬಿಕೊಂಡು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದಳು.
ನಿರಾಹಾರೌ ಕೃತೌ ದ್ವೌ ಚ ನಿರ್ಮಲಾ ಸಾ ಬಭೂವ ಹ । ರಾತ್ರೌ ಚ ಪಂಚತಾಂ ಯಾತಾ ಜಯಂತೀವಾಸರೇ ದ್ವಿಜ
ಎರಡು ದಿನ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿದ ಆಕೆ ಶುದ್ಧಳಾದಳು. ಜಯಂತಿ ಹಬ್ಬದ ರಾತ್ರಿ ಆಕೆ ಪ್ರಾಣಬಿಟ್ಟಳು, ದ್ವಿಜನೇ.
ಯಮಾಜ್ಞಯಾ ತತೋ ದೂತಾ ಆಗತಾಸ್ತಾಂ ತಥಾವಿಧಾಮ್ । ನೇತುಂ ಭಯಂಕರಾಸ್ತೇ ಚ ಪಾಶಮುದ್ಗರಪಾಣಯಃ
ಯಮಧರ್ಮರಾಜನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಭಯಾನಕವಾದ, ಪಾಶ ಮತ್ತು ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದ ದೂತರು ಆ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲೇ ಆಕೆಯನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯಲು ಬಂದರು.
ಬದ್ಧ್ವಾ ನೇತುಂ ಮನಶ್ಚಕ್ರೇ ಕೃತಾಂತಸದನಂ ಯದಾ । ತದಾಗತಾ ವಿಷ್ಣುದೂತಾಃ ಶಂಖಚಕ್ರಗದಾಧರಾಃ
ಅವರು ಆಕೆಯನ್ನು ಕಟ್ಟಿಹಾಕಿ, ಯಮಲೋಕಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದ್ದಾಗ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ದೂತರು ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದರು.
ಛಿತ್ತ್ವಾ ಪಾಶಂ ತತೋ ದಿವ್ಯೇ ಸ್ಯಂದನೇ ತಾಂ ಗತೈನಸಮ್ । ತೇ ವೈ ಚಾರೋಹಯಾಮಾಸು ನಿರ್ಮಲಾಂ ಭವನಂ ಹರೇಃ
ಅವರು ಪಾಶವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ, ಆ ಶುದ್ಧಳಾದ ಹೆಂಗಸನ್ನು ದಿವ್ಯ ರಥದಲ್ಲಿ ಕೂರಿಸಿ, ಹರಿಯ ಭವನಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ದರು.
ಗತಾ ತೈರ್ವೇಷ್ಟಿತಾ ಸಾಥ ದುರ್ಲ್ಲಭಂ ನಿರ್ಜರೈಃ ಶುಭಮ್ । ವಿಷ್ಣೋರ್ದಿವಸಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಕಥಿತಂ ತೇ ದ್ವಿಜರ್ಷಭ
ಅವರೊಂದಿಗೆ ಆಕೆ ಅಮರರು ಕೂಡ ತಲುಪಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ಶುಭವಾದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತಲುಪಿದಳು. ಹೀಗೆ ವಿಷ್ಣುವಿನ ದಿನದ ಮಹಿಮೆ ವಿವರಿಸಲಾಯಿತು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ.
ಅನಿಚ್ಛಯಾಪಿ ಯಃ ಕುರ್ಯಾತ್ಸ ಯಾತಿ ಹರಿಮಂದಿರಮ್ । ಏಕಾದಶ್ಯಾದಿನೇ ಮರ್ತ್ಯೋ ದೀಪಂ ದಾತುಂ ಹರೇರ್ಗೃಹೇ
ಯಾರಾದರೂ ಏಕಾದಶಿ ದಿನ ಹರಿಯ ಮನೆಗೆ ದೀಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ, ಇಚ್ಛೆಯಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಸಹ ಅವರು ಹರಿಯ ಮಂದಿರವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ.
ಗಚ್ಛೇತ್ಪ್ರತಿಪದಂ ಸೋಽಪಿ ಚಾಶ್ವಮೇಧಫಲಾಧಿಕಮ್ । ಶೃಣ್ವಂತಿ ಚ ಪುರಾಣಾನಿ ಪಠಂತಿ ಚ ಹರೇರ್ದಿನೇ । ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷರಂ ಲಭಂತೇ ತೇ ಕಪಿಲಾದಾನಜಂ ಫಲಮ್
ಅವರು ಕ್ರಮೇಣ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಹರಿಯ ದಿನ ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ಕೇಳುವವರು ಅಥವಾ ಓದುವವರು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಕ್ಷರಕ್ಕೂ ಕಪಿಲಾ ಹಸುವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದಷ್ಟು ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಶೌನಕ ಉವಾಚ । ಕರ್ಮಣಾ ಕೇನ ಭೋಃ ಸೂತ ಚೈನಸಾಂ ಸಂಕ್ಷಯೋ ಭವೇತ್ । ಶ್ರೀಹರೇಶ್ಚ ಕೃಪಾ ಭೂಯಾತ್ತದ್ವದಸ್ವಾನುಕಂಪಯಾ
ಶೌನಕನು ಕೇಳಿದನು: ಹೇ ಸೂತ, ಯಾವ ಕಾರ್ಯದಿಂದ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ? ಶ್ರೀಹರಿಯ ಕೃಪೆ ಹೇಗೆ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ? ದಯವಿಟ್ಟು ದಯೆಯಿಂದ ಹೇಳು.
ಸೂತ ಉವಾಚ । ಶೃಣು ಶೌನಕ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಶೃಣ್ವತಾಂ ಪಾಪನಾಶನಮ್ । ಯೇನ ವಿಷ್ಣೋಃ ಕೃಪಾ ಸ್ಯಾದ್ವೈ ವೃಜಿನಕ್ಷಯಕಾರಿಣೀ
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಶೌನಕ, ಕೇಳು. ನಾನು ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಕೃಪೆ ದೊರೆಯುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಪೌರ್ಣಮಾಸ್ಯಾಂ ತು ಯೋ ವಿಪ್ರ ಭಕ್ತಿಭಾವಸಮನ್ವಿತಃ । ಕುರ್ಯ್ಯಾನ್ನಾನಾವಿಧಾನೇನ ಸಪರ್ಯ್ಯಾಂ ಶ್ರೀಜಗದ್ವಿಭೋಃ
ಪೌರ್ಣಮಿಯ ದಿನ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಜಗದ್ಧಿಪತಿಯನ್ನು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಆರಾಧನೆ ಮಾಡುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಯಾರು ಆರಾಧನೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ,
ಕಲುಷಂ ತಸ್ಯ ನಶ್ಯೇತ ಕೋಟಿಜನ್ಮಾರ್ಜಿತಂ ಮುನೇ । ತಸ್ಮಿನ್ಶ್ರೀರಮಣಸ್ಯಾಸ್ಯ ಕೃಪಾ ಜಾತಾ ಭವೇದ್ಧ್ರುವಮ್
ಅವರ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನ್ಮಗಳಿಂದ ಸಂಚಿತವಾದ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ, ಮುನಿಯೇ. ಆ ಶ್ರೀರಮಣನ ಕೃಪೆ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅವರ ಮೇಲೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ದ್ವಾದಶ್ಯಾಮನ್ನದಾನಂ ಯೋ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಕುರ್ಯಾದ್ದ್ವಿಜಾತಯೇ । ತಸ್ಯ ನಶ್ಯಂತಿ ಪಾಪಾನಿ ತಮಾಂಸೀ ವಾರುಣೋದಯೇ
ಯಾರು ದ್ವಾದಶಿ ದಿನ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಅನ್ನದಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಪಾಪಗಳು ಬೆಳಗಿನ ಸೂರ್ಯೋದಯದಲ್ಲಿ ಕತ್ತಲೆ ಹೋದಂತೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.
ಯೋ ನರಃ ಶ್ರೀಹರಿಂ ಕುರ್ಯಾತ್ಸ್ನಪನಂ ಪಯಸಾ ದ್ವಿಜ । ತತ್ಪ್ರೀತಿಃ ಶ್ರೀಹರೇಃ ಸದ್ಯೋ ದ್ವಾದಶ್ಯಾಂ ಶರ್ಕರಾದಿಭಿಃ
ಯಾರು ದ್ವಾದಶಿ ದಿನ ಹಾಲಿನಿಂದ, ಸಕ್ಕರೆ ಮುಂತಾದವುಗಳಿಂದ ಶ್ರೀಹರಿಯನ್ನು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ತಕ್ಷಣವೇ ಶ್ರೀಹರಿಯ ಪ್ರೀತಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ.
ಮಂತ್ರಂ ವಿನಾ ತು ಯೋ ವಿಪ್ರ ದದ್ಯಾಚ್ಛ್ರೀಹರಯೇ ಕಿಲ । ಪಾಷಾಣಸದೃಶಂ ಪುಷ್ಪಂ ದಾತಾ ಯಾತಿ ಅಧೋಗತಿಮ್
ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಯಾರು ಮಂತ್ರ ಉಚ್ಚಾರಣೆ ಇಲ್ಲದೆ ಶ್ರೀಹರಿಗೆ ಹೂವುಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದಂತೆ ಆಗುತ್ತದೆ; ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿ ಕೆಳಗಿನ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.
ಕ್ಷ್ಮಾಸುರಾಯ ಚ ಮೂರ್ಖಾಯ ಪಾಷಾಣಸದೃಶಂ ತು ಯತ್ । ದದ್ಯಾದ್ದಾನಂ ನರೋ ಯೋ ವೈ ತಸ್ಯ ಪುಣ್ಯಂ ನ ವಿದ್ಯತೇ
ಯಾವನು ಭೂತಪಾತಾಳದ ದೈತ್ಯನಿಗೆ ಅಥವಾ ಮೂಢನಿಗೆ ಕಲ್ಲಿನಂತಿರುವ ದಾನವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೋ, ಅವನಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಪುಣ್ಯ ಫಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ವಿದ್ಯಾಹೀನೋ ದ್ವಿಜೋ ಮೋಹಾದ್ದಾನಂ ಗೃಹ್ಣಾತಿ ಮೂಢಧೀಃ । ಕಾಲಾನಲಂ ಯಥಾ ಜೀರ್ಣಂ ತೇನ ಸ ನಿರಯಂ ವ್ರಜೇತ್
ಯಾವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ವಿದ್ಯೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ದಾನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಹಳೆಯ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ನುಂಗಿದವನಂತೆ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.
ಯಥಾ ದಾರುಮಯೋ ಹಸ್ತೀ ಮೃಗಶ್ಚಿತ್ರಮಯೋ ಯಥಾ । ವಿದ್ಯಾಹೀನೋ ದ್ವಿಜೋ ವಿಪ್ರ ತ್ರಯಸ್ತೇ ನಾಮಧಾರಕಾಃ
ಕಟ್ಟಿಗಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಆನೆ, ಚಿತ್ರವಸ್ತ್ರದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಜಿಂಕೆ ಹೇಗೋ, ಹಾಗೆಯೇ ವಿದ್ಯೆಯಿಲ್ಲದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೂ ಹೆಸರಿನಷ್ಟೇ ಉಳಿದವನು.
ಯಥಾಧ್ವನಿಸ್ಥಿತಂ ವಾರಿ ಪವನಾರ್ಕೇಣ ಶುದ್ಧ್ಯತಿ । ಭಕ್ತ್ಯಾ ತು ಪಾರ್ಷದಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತಸ್ಯ ನಶ್ಯತಿ ಕಲ್ಮಷಮ್
ಹಾದಿಯ ಮೇಲೆ ಇರುವ ನೀರನ್ನು ಗಾಳಿ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನು ಶುದ್ಧಪಡಿಸುವಂತೆ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪರಿಷದರನ್ನು ನೋಡಿದರೆ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.
ಯೋ ನರಶ್ಚಾಶ್ವಿನೇ ಮಾಸಿ ಸಘೃತಾನ್ಪೂರ್ಣಿಮಾ ದಿನೇ । ದದ್ಯಾಚ್ಛ್ರೀಹರಯೇ ಲಾಜಾನ್ಕ್ರೀಡಾರ್ಥಂ ತು ವರಾಟಿಕಾಮ್
ಯಾರು ಆಶ್ವಯುಜ ಮಾಸದ ಹುಣ್ಣಿಮೆ ದಿನ ಶ್ರೀಹರಿಗೆ ತುಪ್ಪದಲ್ಲಿ ಕಲಸಿದ ಲಾಜುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಆಟದ ಸಲುವಾಗಿ ಒಂದು ನಾಣ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೋ,