ಯಃ ಕರ್ತುಂ ಪ್ರಾರ್ಥನಾಂ ವಿಪ್ರಂ ಪಶ್ಯೇತ್ಕ್ರೋಧೇನ ಚಾಗತಮ್ । ಕೃತಾಂತಶ್ಚಕ್ಷುಷೋಸ್ತಸ್ಯ ತಪ್ತಸೂಚೀಂ ದದಾತಿ ವೈ
ಯಾರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಕೋಪದಿಂದ ಏನನ್ನಾದರೂ ಕೇಳಲು ಬಂದಾಗ ಅವನನ್ನು ನೋಡುವರೋ, ಅವರ ಕಣ್ಣುಗಳಿಗೆ ಯಮನು ಕೆಂಡದ ಸೂಜಿಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ.
ಕುರುತೇ ಭೂಸುರಂ ಮೂಢೋ ಭರ್ತ್ಸನಂ ಯೋ ನರಾಧಮಃ । ಯಮದೂತಾ ಮುಖೇ ತಸ್ಯ ತಪ್ತಲೋಹಂ ದದಂತಿ ಚ
ಯಾರು ಮೂರ್ಖನಾಗಿ ಭೂಸುರನನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಬಾಯಿಗೆ ಯಮದೂತರು ಕೆಂಡದ ಕಬ್ಬಿಣವನ್ನು ಹಾಕುತ್ತಾರೆ.
ಯೇಷಾಂ ನಿಕೇತನೇ ಭುಂಕ್ತೇ ಕ್ಷ್ಮಾಸುರೋ ವೈ ತಪೋಧನಃ । ಸುಪರ್ವಾಣೈಃ ಸ್ವಯಂ ಕೃಷ್ಣೋ ಭುಂಕ್ತೇ ತೇಷಾಂ ನಿಕೇತನೇ
ಯಾರ ಮನೆಗೆ ತಪಸ್ವಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಊಟ ಮಾಡುತ್ತಾನೋ, ಶುಭದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನೇ ಸ್ವತಃ ಅವರ ಮನೆಗೆ ಬಂದು ಊಟ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ನಶ್ಯಂತಿ ಸರ್ವಪಾಪಾನಿ ದ್ವಿಜಹತ್ಯಾದಿಕಾನಿ ಚ । ಕಣಮಾತ್ರಂ ಭಜೇದ್ಯಸ್ತು ವಿಪ್ರಾಂಘ್ರಿಸಲಿಲಂ ನರಃ
ಯಾರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಪಾದಜಲವನ್ನು ಕಣಮಾತ್ರ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದರೂ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆ ಸೇರಿದಂತೆ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.
ಯೋ ನರಶ್ಚರಣೌಧೌತಂ ಕುರ್ಯಾದ್ಧಸ್ತೇನ ಭಕ್ತಿತಃ । ದ್ವಿಜಾತೇರ್ವಚ್ಮಿ ಸತ್ಯಂ ತೇ ಸ ಮುಕ್ತಃ ಸರ್ವಪಾತಕೈಃ
ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತಮ್ಮ ಕೈಯಿಂದ ದ್ವಿಜರ ಪಾದಗಳನ್ನು ತೊಳೆದು ಕೊಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ನಿಜವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಪುತ್ರಹೀನಾ ಚ ಯಾ ನಾರೀ ಮೃತವತ್ಸಾ ಚ ಯಾಂಗನಾ । ಸಪುತ್ರಾ ಜೀವವತ್ಸಾ ಸಾ ದ್ವಿಜಪದ್ಮಾಂಘ್ರಿಸೇವನಾತ್
ಯಾವ ಹೆಂಗಸು ಮಗನಿಲ್ಲದೆ ದುಃಖಿಸುತ್ತಾಳೆ ಅಥವಾ ಮಗನನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ, ಅವಳು ದ್ವಿಜರ ಪಾದಸೇವೆಯಿಂದ ಬದುಕಿರುವ ಮಕ್ಕಳ ತಾಯಿ ಆಗುತ್ತಾಳೆ.
ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡೇ ಯಾನಿ ತೀರ್ಥಾನಿ ತಾನಿ ತೀರ್ಥಾನಿ ಸಾಗರೇ । ಉದಧೌ ಯಾನಿ ತೀರ್ಥಾನಿ ತಿಷ್ಠಂತಿ ದ್ವಿಜಪಾದಯೋಃ । ದ್ವಿಜಾಂಘ್ರಿಸಲಿಲೈರ್ನಿತ್ಯಂ ಸೇಚಿತಂ ಯಸ್ಯ ಮಸ್ತಕಮ್
ಈ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳು, ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿರುವ ತೀರ್ಥಗಳು ಕೂಡ ದ್ವಿಜರ ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ ಇವೆ. ಯಾರ ತಲೆಗೆ ಪ್ರತಿದಿನವೂ ದ್ವಿಜರ ಪಾದದ ನೀರು ಸಿಂಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೋ—
ಸ ಸ್ನಾತಃ ಸರ್ವತೀರ್ಥೇಷು ಸ ಮುಕ್ತಃ ಸರ್ವಪಾತಕೈಃ । ಶೃಣು ಶೌನಕ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಪಾಪನಾಶನಮ್
ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದಂತೆ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಶೌನಕ, ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಮಹಿಮೆ ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳು.
ವಿಪ್ರಪಾದೋದಕಸ್ಯಾಹಮಿತಿಹಾಸಂ ತಪೋಧನ । ಆಸೀತ್ಪುರಾ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ ವೈಶ್ಯವೃತ್ತಿಪರಾಯಣಃ
ತಪಸ್ವಿ, ನಾನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಪಾದದ ನೀರಿನ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಇದ್ದನು, ಅವನು ವೈಶ್ಯ ವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದನು.
ಶೂದ್ರೋ ಭೀಮೋ ದ್ವಾಪರೇ ಚ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾಸಹಸ್ರಕೃತ್ । ನಿಷ್ಠುರಃ ಸರ್ವದಾ ತುಷ್ಟಃ ಸಮಹಾನ್ವೈಶ್ಯಯಾ ಪುನಃ
ದ್ವಾಪರಯುಗದಲ್ಲಿ ಭೀಮ ಎಂಬ ಶೂದ್ರನು ಇದ್ದನು. ಅವನು ಸಾವಿರ ಬಾರಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿದನು; ಸದಾ ಕ್ರೂರನಾಗಿದ್ದರೂ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಇದ್ದನು, ಮತ್ತೆ ಮಹಾ ವೈಶ್ಯನಂತೆ ನಡೆದುಕೊಂಡನು.
ಶೂದ್ರಾಚಾರಪರಿಭ್ರಷ್ಟೋ ಭೀಮೋಽಸೌ ಗುರುತಲ್ಪಗಃ । ಪ್ರತ್ಯೇಕಂ ವಚ್ಮಿ ಕಿಂ ತಸ್ಯ ದಸ್ಯೋಃ ಸಂಖ್ಯಾ ನ ವಿದ್ಯತೇ
ಭೀಮನು ಶೂದ್ರರ ಆಚರಣೆಯಿಂದ ಕೂಡ ಬಿದ್ದಿದ್ದನು, ಗುರುಪತ್ನಿಯ ಪಾಪವನ್ನು ಕೂಡ ಮಾಡಿದನು. ಅವನ ದೋಷಗಳಿಗೆ ಎಣಿಕೆ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಪಾಪಾನಾಂ ಮುನಿಶಾರ್ದೂಲ ಭೀಮಸ್ಯ ದುಷ್ಟಚೇತಸಃ । ಏಕದಾ ಸ ಗತಃ ಕಶ್ಚಿದ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ಯ ನಿವೇಶನಮ್
ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠ, ದುಷ್ಟ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳ ಭೀಮನ ಪಾಪಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು—ಒಂದು ದಿನ ಅವನು ಒಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಮನೆಗೆ ಹೋದನು.
ಗತ್ವಾ ತಂ ತಸ್ಯ ಗೇಹಾತ್ತು ದ್ರವ್ಯಂ ನೇತುಂ ಮನೋ ದಧೇ । ತತ್ರೋವಾಸ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ಯ ಬಹಿರ್ದ್ವಾರಸಮೀಪತಃ
ಅವನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಕದಿಯಬೇಕೆಂದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿಶ್ಚಯಿಸಿದನು. ಅವನು ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಮನೆಯ ಹೊರಗಡೆ, ಬಾಗಿಲಿನ ಹತ್ತಿರ ಉಳಿದನು.
ದೈನ್ಯಯುಕ್ತಂ ವಚಃ ಪ್ರಾಹ ಕ್ಷ್ಮಾಸುರಂ ಸ ತಪೋಧನಮ್ । ಭೋ ಸ್ವಾಮಿನ್ಶೃಣು ಮೇ ವಾಕ್ಯಂ ದಯಾಲುರಿವ ಮನ್ಯತೇ
ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಭೀಮನು ಆ ತಪಸ್ವಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ವಿನಯದಿಂದ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ಸ್ವಾಮಿ, ನನ್ನ ಮಾತು ಕೇಳಿ, ದಯಾಳುವಾಗಿ ನನ್ನನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ.'
ಕ್ಷುಧಾರ್ತೋಽಹಂ ದೇಹಿ ಚಾನ್ನಂ ಪ್ರಾಣಾ ಯಾಸ್ಯಂತಿ ಮೇ ದ್ರುತಮ್
ನಾನು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದೇನೆ; ದಯವಿಟ್ಟು ನನಗೆ ಅನ್ನ ಕೊಡಿ, ಇಲ್ಲವಾದರೆ ನನ್ನ ಪ್ರಾಣಗಳು ಬೇಗ ಹೋಗಿಬಿಡುತ್ತವೆ.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಉವಾಚ- ಕ್ಷುಧಾರ್ತ್ತ ಶೃಣು ಮೇ ಕಶ್ಚಿದ್ವಾಕ್ಯಂ ಕರ್ತುಂ ನ ವಿದ್ಯತೇ । ಪಾಕಂ ಮೇ ತಂಡುಲಾನಿ ತ್ವಂ ನೀತ್ವಾ ಭುಂಕ್ಷ್ವ ಯಥಾಸುಖಮ್
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಹೇಳಿದನು: 'ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವವನೇ, ನನ್ನ ಮಾತು ಕೇಳು—ನಾನು ಏನೂ ಮಾಡಲಾಗದು. ನನ್ನ ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಬೇಯಿಸಿ, ಇಷ್ಟವಾದಂತೆ ತಿನ್ನು.'
ನಾಸ್ತಿ ಮೇ ಜನಕೋ ಮಾತಾ ನಾಸ್ತಿ ಸೂನುಃ ಸಹೋದರಃ । ನಾಸ್ತಿ ಜಾಯಾ ಮಾತೃಬಂಧುರ್ಮೃತಾಃ ಸರ್ವೇ ವಿಹಾಯ ಮಾಮ್
ನನಗೆ ತಂದೆ ತಾಯಿ ಇಲ್ಲ, ಮಗ ಸಹೋದರ ಇಲ್ಲ. ಹೆಂಡತಿ ಅಥವಾ ತಾಯಿಯ ಬಂಧುಗಳೂ ಇಲ್ಲ—ಎಲ್ಲರೂ ನನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗಿದ್ದಾರೆ.
ತಿಷ್ಠಾಮ್ಯೇಕೋ ಗೃಹೇಽಕರ್ಮಾ ಭಾಗ್ಯಹೀನೋತಿಥೇ ಹರಿಃ । ಏಕೋ ಮೇ ವಸತೌ ಚಾಸ್ತಿ ನ ಜಾನೇ ತದ್ವಿನಾ ಕಿಲ
ನಾನು ಈ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನೇ ಉಳಿದಿದ್ದೇನೆ, ಕೆಲಸವಿಲ್ಲದೆ, ಅದೃಷ್ಟವಿಲ್ಲದೆ, ಅತಿಥಿಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಹರಿಯೇ. ಈ ಮನೆಗೆ ಒಂದು ಮಾತ್ರ ವಸ್ತು ಉಳಿದಿದೆ, ಅದು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಏನಾಗುತ್ತದೋ ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ.
ಭೀಮ ಉವಾಚ।ಮಮ ಕಶ್ಚಿದ್ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ ನಾಸ್ತಿ ಸೇವಾಂ ತವಾಪಿ ಚ । ಶೂದ್ರೋಽಹಂ ನಿಲಯೇ ಜಾತ್ಯಾ ಕೃತ್ವಾ ಸ್ಥಾಸ್ಯಾಮಿ ತೇ ಸದಾ
ಭೀಮನು ಹೇಳಿದನು: 'ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಯಾವುದೇ ಸೇವೆ ಮಾಡಲು ಯೋಗ್ಯನಲ್ಲ. ನಾನು ಶೂದ್ರನಾಗಿದ್ದರೂ ನಿಮ್ಮ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸದಾ ಸೇವೆಮಾಡುತ್ತೇನೆ.'
ಸೂತ ಉವಾಚ।ಇತಿ ತಸ್ಯ ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಸಾನಂದಃ ಕ್ಷ್ಮಾಸುರಸ್ತದಾ । ಪಾಕಂ ವಿಧಾಯ ತೂರ್ಣಂ ಸ ದದಾವನ್ನಂ ತಪೋಧನ
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಅವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಆ ತಪಸ್ವಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು; ಬೇಗನೆ ಅನ್ನವನ್ನು ಬೇಯಿಸಿ ಅವನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು.
ಸೋಽಪಿ ಹರ್ಷಸಮಾಯುಕ್ತಸ್ತಸ್ಥೌ ತತ್ರ ದ್ವಿಜಾಲಯೇ । ಸೇವಾಂ ಕುರ್ವನ್ಸ್ನೇಹಯುಕ್ತಾಂ ಭೂಸುರಸ್ಯ ಮನೋಹರಾಮ್
ಅವನೂ ಕೂಡ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಆ ದ್ವಿಜರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿದು, ಭೂಮಿಯ ಮಗನಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವ ಸೇವೆ ಮಾಡಿದನು.
ಅದ್ಯ ಶ್ವೋ ವಾ ಹನಿಷ್ಯಾಮಿ ದ್ರವ್ಯಮಸ್ಯ ಮಮಾಪಿ ಚ । ನೇತುಂ ಯದಾ ಕರಿಷ್ಯಾಮಿ ನೇಷ್ಯಾಮಿ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ
'ಇಂದು ಅಥವಾ ನಾಳೆ ಅವನನ್ನು ಕೊಂದು ಅವನ ಧನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ—ಯಾವಾಗ ಅವಕಾಶ ಸಿಗುತ್ತದೋ ಆಗ ನಾನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ' ಎಂದು ಭೀಮನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿಶ್ಚಯಿಸಿದನು.
ಪರಾಮೃಶ್ಯ ಚ ಹೃದ್ಯಂತಃ ಕೃತ್ವಾ ತಸ್ಯ ಕ್ರಿಯಾಂ ವದೇತ್ । ಪಾದಧೌತಾದಿಕಂ ಚಾಸೌ ಶಿರಸಾ ಗತಪಾತಕಃ
ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸಿ, ಅವನಿಗೆ ಬೇಕಾದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಿ ಹೇಳಬೇಕು. ಪಾದಗಳನ್ನು ತೊಳೆದು ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ, ಪಾಪಗಳು ಹೋಗಿ, ತಲೆಬಾಗಿ ನಮಿಸಬೇಕು.
ಆಚಮ್ಯಾಂಘ್ರಿಜಲಂ ದಧ್ರೇಚ್ಛದ್ಮನಾ ಪ್ರತಿದಿನಂ ದ್ವಿಜಃ । ಏಕದಾ ಹಾರಕಃ ಕಶ್ಚಿದ್ದ್ರವ್ಯಂ ನೇತುಂ ಸಮಾಗತಃ
ಪ್ರತಿ ದಿನ, ದ್ವಿಜನು ಪಾದ ತೊಳೆದ ನೀರನ್ನು ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಆಚಮನ ಮಾಡಬೇಕು. ಒಮ್ಮೆ, ಒಬ್ಬ ಕಳ್ಳನು ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಕದಿಯಲು ಬಂದನು.
ಉತ್ಪಾಟ್ಯ ರಾತ್ರಾವರರಂ ಗತೋಽಸೌ ತದ್ಗೃಹಾಂತರಮ್ । ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಭೀಮಂ ಪ್ರಹಾರಾರ್ಥಂ ದಂಡಹಸ್ತಃ ಸಮಾಗತಃ
ರಾತ್ರಿ ಬಾಗಿಲು ತೆರೆದು, ಅವನು ಆ ಮನೆಯೊಳಗೆ ಹೋದನು. ಅಲ್ಲಿ, ಭಯಾನಕವಾದ ಒಬ್ಬನು ದಂಡ ಹಿಡಿದು ಹೊಡೆಯಲು ಬರುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನು ಅಡ್ಡಬಂದನು.
ಹಾರಕೋ ಮಸ್ತಕಂ ತಸ್ಯ ಛಿತ್ತ್ವಾ ತೂರ್ಣಂ ಪಲಾಯಿತಃ । ಅಥ ತಸ್ಯ ಭಟಾ ವಿಷ್ಣೋಃ ಶಂಖಚಕ್ರಗದಾಧರಾಃ
ಆ ಕಳ್ಳನು ಆತನ ತಲೆಯನ್ನು ಕಡಿದು ತಕ್ಷಣ ಓಡಿ ಹೋದನು. ನಂತರ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಭಟರು ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದು ಅಲ್ಲಿ ಬಂದರು.
ಸಮಾಯಾತಾಸ್ತಥಾ ನೇತುಂ ಭೀಮಂ ತಂ ವೀತಕಿಲ್ಬಿಷಮ್ । ಸ್ಯಂದನಂ ಚಾಗತಂ ದಿವ್ಯಂ ರಾಜಹಂಸಯುತಂ ದ್ವಿಜ
ಅವರು ಆ ಪಾಪವಿಲ್ಲದವನನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಲು ಬಂದರು. ರಾಜಹಂಸಗಳಿಂದ ಎಳೆಯಲ್ಪಡುವ ದಿವ್ಯವಾದ ರಥವೂ ಅಲ್ಲಿ ಬಂತು, ದ್ವಿಜನೆ.
ತತ್ರಾರೂಢೋ ಯಯೌ ವಿಷ್ಣೋರ್ಭವನಂ ದುರ್ಲಭಂ ಕಿಲ । ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಭೂಮಿದೇವಸ್ಯ ಮಯಾ ತೇ ತತ್ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಮ್ । ಶೃಣುಯಾದ್ಯೋ ನರೋ ಭಕ್ತ್ಯಾ ತಸ್ಯ ಪಾತಕನಾಶನಮ್
ಆ ರಥದಲ್ಲಿ ಏರಿ, ಅವನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅಪರೂಪದ ನಿವಾಸಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಭೂಮಿದೇವನ ಮಹಿಮೆ ನಾನು ನಿನಗೆ ಹೇಳಿದೆ. ಇದನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೇಳುವವನ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.
ಶೌನಕ ಉವಾಚ। ಕಥಯಸ್ವ ಮಹಾಭಾಗ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಪಾಪನಾಶನಮ್ । ಏಕಾದಶ್ಯಾಃ ಫಲಂ ಕಿಂ ವಾ ಕಿಲ್ಬಿಷಂ ಸ್ಯಾದಕುರ್ವತಃ
ಶೌನಕನು ಹೇಳಿದನು: ಮಹಾಭಾಗ, ಪಾಪವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಏಕಾದಶಿಯ ಫಲವನ್ನು ಹೇಳು. ಏಕಾದಶಿಯನ್ನು ಆಚರಿಸದವನಿಗೆ ಯಾವ ಪಾಪ ಬರುತ್ತದೆ?
ಸೂತ ಉವಾಚ। ಏಕಾದಶ್ಯಾಸ್ತು ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಕಿಮಹಂ ವಚ್ಮಿ ಸಾಂಪ್ರತಮ್ । ಶ್ರುತ್ವಾ ಚೈಕಾದಶೀನಾಮ ಯಮದೂತಾಶ್ಚ ಶಂಕಿತಾಃ
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಈಗ ನಾನು ಏನು ಹೇಳಲಿ, ಏಕಾದಶಿಯ ಮಹಿಮೆ ಬಗ್ಗೆ? ಏಕಾದಶಿಯ ಕಥೆ ಕೇಳಿದರೂ ಯಮದೂತರಿಗೂ ಭಯವಾಗುತ್ತದೆ.