ತತ್ರಾಕೃತೋಪವಾಸಸ್ಯ ಶಾಸನಂ ಯಮಮಂದಿರಮ್ । ಯದ್ದತ್ತಂ ಪಿತರೋ ನಿತ್ಯಂ ನ ಗೃಹ್ಣಂತಿ ಯಥಾವಿಧಿ
ಅಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡದವರಿಗೆ ಯಮನ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ; ಅವರು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಏನು ಅರ್ಪಿಸಿದರೂ, ಪಿತೃಗಳು ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಪಿತರಃ ಪಾತಿತಾಃ ಸರ್ವೇ ಜಯಂತ್ಯಾಂ ಭೋಜನೇ ಕೃತೇ । ಇತಿ ಶ್ರುತ್ವಾ ತತೋ ರಾಜಾ ವ್ರತಂ ಚಕ್ರೇ ನರಾಧಿಪ
ಜಯಂತಿಯಂದು ಊಟ ಮಾಡಿದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಪಿತೃಗಳು ಪತನವಾಗುತ್ತಾರೆ; ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾಜನು ತಕ್ಷಣ ವ್ರತವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡನು.
ಕಿಂಚಿತ್ಪುಷ್ಪಂ ಕಿಯದ್ಗಂಧಂ ವಸ್ತ್ರಂ ಚಾನೀಯ ಹರ್ಷಿತಃ । ಏತದ್ವ್ರತಂ ಸಮಾಯುಕ್ತಂ ತಿಥಿಭಾಂತೇ ಚ ಪಾರಣಮ್ । ವ್ರತಸ್ಯಾಸ್ಯ ಪ್ರಭಾವೇಣ ಚಿತ್ರಸೇನೋ ಹರೇರ್ಗೃಹಮ್
ಸ್ವಲ್ಪ ಹೂವು, ಸ್ವಲ್ಪ ಸುಗಂಧ, ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ತಂದು, ಆ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿ, ತಿಥಿ ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ ಉಪವಾಸ ಮುಗಿಸಿದನು; ಆ ವ್ರತದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಚಿತ್ರಸೇನನು ಹರಿಯವರ ಮನೆಗೆ ಹೋದನು.
ದಿವ್ಯಂ ವಿಮಾನಮಾರುಹ್ಯ ಗತವಾನ್ಪಿತೃಭಿಃ ಸಹ । ಯತ್ಫಲಂ ಮಥುರಾಂ ಗತ್ವಾ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಕೃಷ್ಣಮುಖಾಂಬುಜಮ್
ದಿವ್ಯ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಏರಿ, ಪಿತೃಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋದನು; ಮಥುರೆಗೆ ಹೋಗಿ ಕೃಷ್ಣನ ಕಮಲಮುಖವನ್ನು ನೋಡುವ ಫಲವನ್ನು—
ತತ್ಫಲಂ ಪ್ರಾಪ್ಯತೇ ಪುಂಸಾಕೃಷ್ಣಜನ್ಮಾಷ್ಟಮೀವ್ರತಾತ್ । ಯತ್ಫಲಂ ದ್ವಾರಕಾಂ ಗತ್ವಾ ದೃಷ್ಟೇ ವಿಶ್ವೇಶ್ವರೇ ಹರೌ । ತತ್ಫಲಂ ಪ್ರಾಪ್ಯತೇ ದೀನೈಃ ಕೃತ್ವಾ ಜನ್ಮಾಷ್ಟಮೀವ್ರತಮ್
ಆ ಫಲವನ್ನು ಕೃಷ್ಣ ಜನ್ಮಾಷ್ಟಮಿಯ ವ್ರತದಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ದ್ವಾರಕೆಗೆ ಹೋಗಿ ವಿಶ್ವೇಶ್ವರನಾದ ಹರಿಯನ್ನು ನೋಡಿದ ಫಲವನ್ನು, ದೀನರೂ ಜನ್ಮಾಷ್ಟಮಿಯ ವ್ರತವನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಶೌನಕ ಉವಾಚ। ಕಥಯಸ್ವ ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ಯ ಕೃಪಾರ್ಣವ । ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಸರ್ವವರ್ಣಾನಾಂ ಶ್ರೇಷ್ಠಸ್ಯ ಕೃಪಯಾ ಚ ಮೇ
ಶೌನಕನು ಹೇಳಿದನು: 'ದಯೆಯ ಸಾಗರನೇ, ಎಲ್ಲಾ ವರ್ಣಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಮಹತ್ವವನ್ನು ನನಗೆ ದಯೆಯಿಂದ ವಿವರಿಸು.'
ಸೂತ ಉವಾಚ। ಬ್ರಾಹ್ಮಣಃ ಸರ್ವವರ್ಣಾನಾಂ ಗುರುರೇವ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ । ಸರ್ವಾಮರಾಶ್ರಯೋ ಜ್ಞೇಯಃ ಸಾಕ್ಷಾನ್ನಾರಾಯಣಃ ಪ್ರಭುಃ
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: 'ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಎಲ್ಲಾ ವರ್ಣಗಳಿಗೂ ಗುರು, ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು; ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಆಶ್ರಯ, ನಾರಾಯಣನೇ ಸ್ವಯಂ ಅವನು ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.'
ಕುರ್ಯಾತ್ಪ್ರಣಾಮಂ ಯೋ ವಿಪ್ರಂ ಹರಿಬುದ್ಧ್ಯಾ ತು ಭೂಸುರಮ್ । ಭಕ್ತ್ಯಾ ತಸ್ಯ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ ವರ್ದ್ಧತೇ ಸಂಪದಾದಿಕಮ್
ಯಾರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಭೂಮಿಯ ದೇವರೆಂದು ಭಾವಿಸಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಐಶ್ವರ್ಯ ಮತ್ತು ಶುಭವು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ.
ನ ನಮೇದ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಹೇಲಯಾಪಿ ಚ ಗರ್ವಿತಃ । ಛೇದನಂ ತು ತಸ್ಯ ಶಿರಃ ಕರ್ತುಮಿಚ್ಛೇತ್ಸದಾ ಹರಿಃ
ಯಾರು ಗರ್ವದಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ನೋಡಿದರೂ ಕೂಡ ನಮನ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲವೋ, ಹರಿ ಸದಾ ಅವರ ತಲೆ ಕತ್ತರಿಸಬೇಕೆಂದು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಕೃತಾಪರಾಧಂ ವಿಪ್ರಂ ಯೇ ದ್ವಿಷಂತಿ ಪಾಪಬುದ್ಧಯಃ । ಹರಿಂ ದ್ವಿಷಂತಿ ತೇ ಜ್ಞೇಯಾ ನಿರಯಂ ಯಾಂತಿ ದಾರುಣಮ್
ಯಾರು ಪಾಪಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಹರಿಯನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುವವರೇ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು ಮತ್ತು ಭಯಾನಕ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಯಃ ಕರ್ತುಂ ಪ್ರಾರ್ಥನಾಂ ವಿಪ್ರಂ ಪಶ್ಯೇತ್ಕ್ರೋಧೇನ ಚಾಗತಮ್ । ಕೃತಾಂತಶ್ಚಕ್ಷುಷೋಸ್ತಸ್ಯ ತಪ್ತಸೂಚೀಂ ದದಾತಿ ವೈ
ಯಾರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಕೋಪದಿಂದ ಏನನ್ನಾದರೂ ಕೇಳಲು ಬಂದಾಗ ಅವನನ್ನು ನೋಡುವರೋ, ಅವರ ಕಣ್ಣುಗಳಿಗೆ ಯಮನು ಕೆಂಡದ ಸೂಜಿಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ.
ಕುರುತೇ ಭೂಸುರಂ ಮೂಢೋ ಭರ್ತ್ಸನಂ ಯೋ ನರಾಧಮಃ । ಯಮದೂತಾ ಮುಖೇ ತಸ್ಯ ತಪ್ತಲೋಹಂ ದದಂತಿ ಚ
ಯಾರು ಮೂರ್ಖನಾಗಿ ಭೂಸುರನನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಬಾಯಿಗೆ ಯಮದೂತರು ಕೆಂಡದ ಕಬ್ಬಿಣವನ್ನು ಹಾಕುತ್ತಾರೆ.
ಯೇಷಾಂ ನಿಕೇತನೇ ಭುಂಕ್ತೇ ಕ್ಷ್ಮಾಸುರೋ ವೈ ತಪೋಧನಃ । ಸುಪರ್ವಾಣೈಃ ಸ್ವಯಂ ಕೃಷ್ಣೋ ಭುಂಕ್ತೇ ತೇಷಾಂ ನಿಕೇತನೇ
ಯಾರ ಮನೆಗೆ ತಪಸ್ವಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಊಟ ಮಾಡುತ್ತಾನೋ, ಶುಭದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನೇ ಸ್ವತಃ ಅವರ ಮನೆಗೆ ಬಂದು ಊಟ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ನಶ್ಯಂತಿ ಸರ್ವಪಾಪಾನಿ ದ್ವಿಜಹತ್ಯಾದಿಕಾನಿ ಚ । ಕಣಮಾತ್ರಂ ಭಜೇದ್ಯಸ್ತು ವಿಪ್ರಾಂಘ್ರಿಸಲಿಲಂ ನರಃ
ಯಾರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಪಾದಜಲವನ್ನು ಕಣಮಾತ್ರ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದರೂ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆ ಸೇರಿದಂತೆ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.
ಯೋ ನರಶ್ಚರಣೌಧೌತಂ ಕುರ್ಯಾದ್ಧಸ್ತೇನ ಭಕ್ತಿತಃ । ದ್ವಿಜಾತೇರ್ವಚ್ಮಿ ಸತ್ಯಂ ತೇ ಸ ಮುಕ್ತಃ ಸರ್ವಪಾತಕೈಃ
ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತಮ್ಮ ಕೈಯಿಂದ ದ್ವಿಜರ ಪಾದಗಳನ್ನು ತೊಳೆದು ಕೊಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ನಿಜವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಪುತ್ರಹೀನಾ ಚ ಯಾ ನಾರೀ ಮೃತವತ್ಸಾ ಚ ಯಾಂಗನಾ । ಸಪುತ್ರಾ ಜೀವವತ್ಸಾ ಸಾ ದ್ವಿಜಪದ್ಮಾಂಘ್ರಿಸೇವನಾತ್
ಯಾವ ಹೆಂಗಸು ಮಗನಿಲ್ಲದೆ ದುಃಖಿಸುತ್ತಾಳೆ ಅಥವಾ ಮಗನನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ, ಅವಳು ದ್ವಿಜರ ಪಾದಸೇವೆಯಿಂದ ಬದುಕಿರುವ ಮಕ್ಕಳ ತಾಯಿ ಆಗುತ್ತಾಳೆ.
ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡೇ ಯಾನಿ ತೀರ್ಥಾನಿ ತಾನಿ ತೀರ್ಥಾನಿ ಸಾಗರೇ । ಉದಧೌ ಯಾನಿ ತೀರ್ಥಾನಿ ತಿಷ್ಠಂತಿ ದ್ವಿಜಪಾದಯೋಃ । ದ್ವಿಜಾಂಘ್ರಿಸಲಿಲೈರ್ನಿತ್ಯಂ ಸೇಚಿತಂ ಯಸ್ಯ ಮಸ್ತಕಮ್
ಈ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳು, ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿರುವ ತೀರ್ಥಗಳು ಕೂಡ ದ್ವಿಜರ ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ ಇವೆ. ಯಾರ ತಲೆಗೆ ಪ್ರತಿದಿನವೂ ದ್ವಿಜರ ಪಾದದ ನೀರು ಸಿಂಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೋ—
ಸ ಸ್ನಾತಃ ಸರ್ವತೀರ್ಥೇಷು ಸ ಮುಕ್ತಃ ಸರ್ವಪಾತಕೈಃ । ಶೃಣು ಶೌನಕ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಪಾಪನಾಶನಮ್
ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದಂತೆ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಶೌನಕ, ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಮಹಿಮೆ ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳು.
ವಿಪ್ರಪಾದೋದಕಸ್ಯಾಹಮಿತಿಹಾಸಂ ತಪೋಧನ । ಆಸೀತ್ಪುರಾ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ ವೈಶ್ಯವೃತ್ತಿಪರಾಯಣಃ
ತಪಸ್ವಿ, ನಾನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಪಾದದ ನೀರಿನ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಇದ್ದನು, ಅವನು ವೈಶ್ಯ ವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದನು.
ಶೂದ್ರೋ ಭೀಮೋ ದ್ವಾಪರೇ ಚ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾಸಹಸ್ರಕೃತ್ । ನಿಷ್ಠುರಃ ಸರ್ವದಾ ತುಷ್ಟಃ ಸಮಹಾನ್ವೈಶ್ಯಯಾ ಪುನಃ
ದ್ವಾಪರಯುಗದಲ್ಲಿ ಭೀಮ ಎಂಬ ಶೂದ್ರನು ಇದ್ದನು. ಅವನು ಸಾವಿರ ಬಾರಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿದನು; ಸದಾ ಕ್ರೂರನಾಗಿದ್ದರೂ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಇದ್ದನು, ಮತ್ತೆ ಮಹಾ ವೈಶ್ಯನಂತೆ ನಡೆದುಕೊಂಡನು.
ಶೂದ್ರಾಚಾರಪರಿಭ್ರಷ್ಟೋ ಭೀಮೋಽಸೌ ಗುರುತಲ್ಪಗಃ । ಪ್ರತ್ಯೇಕಂ ವಚ್ಮಿ ಕಿಂ ತಸ್ಯ ದಸ್ಯೋಃ ಸಂಖ್ಯಾ ನ ವಿದ್ಯತೇ
ಭೀಮನು ಶೂದ್ರರ ಆಚರಣೆಯಿಂದ ಕೂಡ ಬಿದ್ದಿದ್ದನು, ಗುರುಪತ್ನಿಯ ಪಾಪವನ್ನು ಕೂಡ ಮಾಡಿದನು. ಅವನ ದೋಷಗಳಿಗೆ ಎಣಿಕೆ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಪಾಪಾನಾಂ ಮುನಿಶಾರ್ದೂಲ ಭೀಮಸ್ಯ ದುಷ್ಟಚೇತಸಃ । ಏಕದಾ ಸ ಗತಃ ಕಶ್ಚಿದ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ಯ ನಿವೇಶನಮ್
ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠ, ದುಷ್ಟ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳ ಭೀಮನ ಪಾಪಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು—ಒಂದು ದಿನ ಅವನು ಒಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಮನೆಗೆ ಹೋದನು.
ಗತ್ವಾ ತಂ ತಸ್ಯ ಗೇಹಾತ್ತು ದ್ರವ್ಯಂ ನೇತುಂ ಮನೋ ದಧೇ । ತತ್ರೋವಾಸ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ಯ ಬಹಿರ್ದ್ವಾರಸಮೀಪತಃ
ಅವನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಕದಿಯಬೇಕೆಂದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿಶ್ಚಯಿಸಿದನು. ಅವನು ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಮನೆಯ ಹೊರಗಡೆ, ಬಾಗಿಲಿನ ಹತ್ತಿರ ಉಳಿದನು.
ದೈನ್ಯಯುಕ್ತಂ ವಚಃ ಪ್ರಾಹ ಕ್ಷ್ಮಾಸುರಂ ಸ ತಪೋಧನಮ್ । ಭೋ ಸ್ವಾಮಿನ್ಶೃಣು ಮೇ ವಾಕ್ಯಂ ದಯಾಲುರಿವ ಮನ್ಯತೇ
ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಭೀಮನು ಆ ತಪಸ್ವಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ವಿನಯದಿಂದ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ಸ್ವಾಮಿ, ನನ್ನ ಮಾತು ಕೇಳಿ, ದಯಾಳುವಾಗಿ ನನ್ನನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ.'
ಕ್ಷುಧಾರ್ತೋಽಹಂ ದೇಹಿ ಚಾನ್ನಂ ಪ್ರಾಣಾ ಯಾಸ್ಯಂತಿ ಮೇ ದ್ರುತಮ್
ನಾನು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದೇನೆ; ದಯವಿಟ್ಟು ನನಗೆ ಅನ್ನ ಕೊಡಿ, ಇಲ್ಲವಾದರೆ ನನ್ನ ಪ್ರಾಣಗಳು ಬೇಗ ಹೋಗಿಬಿಡುತ್ತವೆ.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಉವಾಚ- ಕ್ಷುಧಾರ್ತ್ತ ಶೃಣು ಮೇ ಕಶ್ಚಿದ್ವಾಕ್ಯಂ ಕರ್ತುಂ ನ ವಿದ್ಯತೇ । ಪಾಕಂ ಮೇ ತಂಡುಲಾನಿ ತ್ವಂ ನೀತ್ವಾ ಭುಂಕ್ಷ್ವ ಯಥಾಸುಖಮ್
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಹೇಳಿದನು: 'ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವವನೇ, ನನ್ನ ಮಾತು ಕೇಳು—ನಾನು ಏನೂ ಮಾಡಲಾಗದು. ನನ್ನ ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಬೇಯಿಸಿ, ಇಷ್ಟವಾದಂತೆ ತಿನ್ನು.'
ನಾಸ್ತಿ ಮೇ ಜನಕೋ ಮಾತಾ ನಾಸ್ತಿ ಸೂನುಃ ಸಹೋದರಃ । ನಾಸ್ತಿ ಜಾಯಾ ಮಾತೃಬಂಧುರ್ಮೃತಾಃ ಸರ್ವೇ ವಿಹಾಯ ಮಾಮ್
ನನಗೆ ತಂದೆ ತಾಯಿ ಇಲ್ಲ, ಮಗ ಸಹೋದರ ಇಲ್ಲ. ಹೆಂಡತಿ ಅಥವಾ ತಾಯಿಯ ಬಂಧುಗಳೂ ಇಲ್ಲ—ಎಲ್ಲರೂ ನನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗಿದ್ದಾರೆ.
ತಿಷ್ಠಾಮ್ಯೇಕೋ ಗೃಹೇಽಕರ್ಮಾ ಭಾಗ್ಯಹೀನೋತಿಥೇ ಹರಿಃ । ಏಕೋ ಮೇ ವಸತೌ ಚಾಸ್ತಿ ನ ಜಾನೇ ತದ್ವಿನಾ ಕಿಲ
ನಾನು ಈ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನೇ ಉಳಿದಿದ್ದೇನೆ, ಕೆಲಸವಿಲ್ಲದೆ, ಅದೃಷ್ಟವಿಲ್ಲದೆ, ಅತಿಥಿಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಹರಿಯೇ. ಈ ಮನೆಗೆ ಒಂದು ಮಾತ್ರ ವಸ್ತು ಉಳಿದಿದೆ, ಅದು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಏನಾಗುತ್ತದೋ ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ.
ಭೀಮ ಉವಾಚ।ಮಮ ಕಶ್ಚಿದ್ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ ನಾಸ್ತಿ ಸೇವಾಂ ತವಾಪಿ ಚ । ಶೂದ್ರೋಽಹಂ ನಿಲಯೇ ಜಾತ್ಯಾ ಕೃತ್ವಾ ಸ್ಥಾಸ್ಯಾಮಿ ತೇ ಸದಾ
ಭೀಮನು ಹೇಳಿದನು: 'ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಯಾವುದೇ ಸೇವೆ ಮಾಡಲು ಯೋಗ್ಯನಲ್ಲ. ನಾನು ಶೂದ್ರನಾಗಿದ್ದರೂ ನಿಮ್ಮ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸದಾ ಸೇವೆಮಾಡುತ್ತೇನೆ.'
ಸೂತ ಉವಾಚ।ಇತಿ ತಸ್ಯ ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಸಾನಂದಃ ಕ್ಷ್ಮಾಸುರಸ್ತದಾ । ಪಾಕಂ ವಿಧಾಯ ತೂರ್ಣಂ ಸ ದದಾವನ್ನಂ ತಪೋಧನ
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಅವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಆ ತಪಸ್ವಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು; ಬೇಗನೆ ಅನ್ನವನ್ನು ಬೇಯಿಸಿ ಅವನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು.