ವಸಿಷ್ಠ ಉವಾಚ- ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ತು ಸಾ ದೇವೀ ಜಗಾಮ ನಿಜಮಂದಿರಮ್ । ಶ್ರುತ್ವಾ ವಾಕ್ಯಂ ತತೋ ದೇವ್ಯಾಃ ಕಂಸೋ ರಾಜಾ ಸುದುಃಖಿತಃ
ವಸಿಷ್ಠನು ಹೇಳಿದನು: 'ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ದೇವಿಯು ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಹೋದಳು; ದೇವಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಕಂಸನು ತುಂಬಾ ದುಃಖಪಟ್ಟನು.'
ಭಗಿನೀಂ ಪೂತನಾಮಾಹ ಗಚ್ಛ ತ್ವಂ ನಂದಮಂದಿರಮ್ । ಛದ್ಮನಾ ತಂ ಸುತಂ ಹತ್ವಾ ಗಚ್ಛ ತೇ ವಾಂಚ್ಛಿತಂ ಬಹು
ಅವನು ತನ್ನ ತಂಗಿ ಪೂತನೆಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ನೀನು ನಂದನ ಮನೆಗೆ ಹೋಗು; ಮೋಸದಿಂದ ಆ ಮಗನನ್ನು ಕೊಂದುಬಿಡು, ಆಗ ನಿನಗೆ ಬೇಕಾದದು ಬಹಳಷ್ಟು ಸಿಗುತ್ತದೆ.'
ದಾಸ್ಯಾಮಿ ಶತ್ರುಂ ಹಂತುಂ ಮೇ ವ್ರಜ ಶೀಘ್ರತರಂ ಶುಭೇ । ಆಜ್ಞಾಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ರಾಕ್ಷಸೀ ಸಾ ಗೋಕುಲಾಭಿಮುಖಂ ಗತಾ
ನಾನು ನನ್ನ ಶತ್ರುವನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ನಿನಗೆ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ; ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಹೋಗು, ಶುಭವಾಗಲಿ. ಆ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪಡೆದ ರಾಕ್ಷಸಿಯು ಗೋಕುಲದತ್ತ ಹೊರಟಳು.
ಮಾಯಯಾ ಸುಂದರೀ ರೂಪಾ ಪ್ರವಿಷ್ಟಾ ತತ್ರ ಗೋಕುಲೇ । ಪಯೋಧರೇ ಗರಂ ಸಾ ತು ಧೃತ್ವಾ ಹಂತುಮುಪಾಗತಾ
ಮಾಯೆಯಿಂದ ಸುಂದರಿಯಾದ ಹೆಂಗಸಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಗೋಕುಲಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ತನ್ನ ಮೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿರುವ ವಿಷವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಕೊಲ್ಲಲು ಹತ್ತಿರ ಹೋದಳು.
ಪಶುಪಾನಾಂ ಗೃಹದ್ವಾರಿ ಪ್ರವಿಷ್ಟಾಲಕ್ಷಿತೇತಿ ಚ । ಗತ್ವಾಂತರುತ್ಥಾಪ್ಯ ಶಿಶುಂ ಸ್ತನಂ ದತ್ವಾಪಸದ್ಗತಿಮ್
ಗೋವಳರ ಮನೆಯ ಬಾಗಿಲಿನಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೂ ಗೊತ್ತಾಗದಂತೆ ಒಳಗೆ ಹೋಗಿ, ಮಗುವನ್ನು ಎತ್ತಿ, ತನ್ನ ಸ್ತನವನ್ನು ಕೊಟ್ಟು ಅವನನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಯತ್ನಿಸಿದಳು.
ತತಸ್ತು ಶಕಟಂ ಕ್ಷಿಪ್ತ್ವಾ ತೃಣಾವರ್ತಾದಿಮರ್ದನಮ್ । ಕಾಲೀಯದಮನಂ ಕೃತ್ವಾ ಗತೋ ಮಧುಪುರೀಂ ತತಃ
ನಂತರ ಶಕಟವನ್ನು ಎಸೆದು, ತೃಣಾವರ್ತನು ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ, ಕಾಲಿಯನನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಕೃಷ್ಣನು ಮಧುರೆಗೆ ಹೋದನು.
ಗತ್ವಾ ಕಂಸೋ ಹತಃ ಕ್ರೂರಃ ಕಂಸಮಲ್ಲಾನಜೀಜಯತ್ । ಏತತ್ತೇ ಕಥಿತಂ ರಾಜನ್ವಿಷ್ಣೋರ್ಜನ್ಮದಿನವ್ರತಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಹೋಗಿ, ಕ್ರೂರನಾದ ಕಂಸನು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟನು, ಕಂಸನ ಮಲ್ಲರನ್ನು ಕೃಷ್ಣನು ಸೋಲಿಸಿದನು; ರಾಜನೇ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಹುಟ್ಟಿನ ದಿನದ ವ್ರತವನ್ನು ನಿನಗೆ ವಿವರಿಸಿದೆ.
ಶ್ರುತ್ವಾ ಪಾಪಾನಿ ನಶ್ಯಂತಿ ಕುರ್ಯಾತ್ಕಿಂ ವಾ ಭವಿಷ್ಯತಿ । ಯ ಇದಂ ಕುರುತೇ ಮರ್ತ್ಯೋ ಯಾ ಚ ನಾರೀ ಹರೇರ್ವ್ರತಮ್
ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ; ಇದಕ್ಕಿಂತ ಇನ್ನೇನು ಬೇಕು? ಈ ಹರಿಯ ವ್ರತವನ್ನು ಯಾರು ಮಾಡಿದರೂ, ಪುರುಷನಾಗಲಿ, ಹೆಂಗಸಾಗಲಿ, ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಐಶ್ವರ್ಯಮತುಲಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಜನ್ಮನ್ಯತ್ರ ಯಥೇಪ್ಸಿತಮ್ । ಪೂರ್ವವಿದ್ಧಾ ನ ಕರ್ತ್ತವ್ಯಾ ತೃತೀಯಾಷಷ್ಠಿರೇವ ಚ
ಇಹ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಅಪಾರ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನೂ, ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪಡೆದರೂ, ಹಿಂದಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಬಾರದು. ಮೂರನೇ ಅಥವಾ ಆರನೇ ದಿನಗಳನ್ನೂ ಆಚರಿಸಬಾರದು.
ಅಷ್ಟಮ್ಯೇಕಾದಶೀಭೂತಾ ಧರ್ಮಕಾಮಾರ್ಥವಾಂಚ್ಛುಭಿಃ । ವರ್ಜಯಿತ್ವಾ ಪ್ರಯತ್ನೇನ ಸಪ್ತಮೀಸಂಯುತಾಷ್ಟಮೀ
ಧರ್ಮ, ಕಾಮ, ಅರ್ಥವನ್ನು ಬಯಸುವವರು ಎಂಟನೇ ದಿನ ಮತ್ತು ಹನ್ನೊಂದನೇ ದಿನ ಒಂದೇ ಆಗಿರುವಾಗ, ಅಥವಾ ಏಳನೇ ದಿನದ ಜೊತೆಗೆ ಎಂಟನೇ ದಿನ ಬಂದಾಗ, ಅವುಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು.
ವಿನಾ ಋಕ್ಷೇಽಪಿ ಕರ್ತವ್ಯಾ ನವಮೀಸಂಯುತಾಷ್ಟಮೀ । ಉದಯೇ ಚಾಷ್ಟಮೀ ಕಿಂಚಿತ್ಸಕಲಾ ನವಮೀ ಯದಿ
ನಕ್ಷತ್ರವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಎಂಟನೇ ದಿನ ಮತ್ತು ಒಂಬತ್ತನೇ ದಿನ ಒಂದಾಗಿ ಬಂದರೆ ಆಚರಿಸಬೇಕು; ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಸೂರ್ಯೋದಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಂಟನೇ ದಿನ ಉಳಿದಿದ್ದು, ಒಂಬತ್ತನೇ ದಿನ ಶುರುವಾದರೆ ಕೂಡ.
ಮುಹೂರ್ತರೋಹಿಣೀಯುಕ್ತಾ ಸಂಪೂರ್ಣಾ ಚಾಷ್ಟಮೀ ಭವೇತ್ । ಅಷ್ಟಮೀ ಬುಧವಾರೇಣ ರೋಹಿಣೀಸಹಿತಾ ಯದಿ
ಯಾವುದೇ ಶುಭ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರೋಹಿಣಿ ನಕ್ಷತ್ರದ ಜೊತೆಗೆ ಪೂರ್ತಿ ಎಂಟನೇ ದಿನ ಬಂದರೆ, ಅಥವಾ ಬುಧವಾರದಂದು ಎಂಟನೇ ದಿನ ರೋಹಿಣಿಯ ಜೊತೆಗೆ ಬಂದರೆ,
ಸೋಮೇನೈವ ಭವೇದ್ರಾಜನ್ಕಿಂಕೃತೈರ್ವ್ರತಕೋಟಿಭಿಃ । ನವಮ್ಯಾಮುದಯಾತ್ಕಿಂಚಿತ್ಸೋಮೇ ಸಾಪಿ ಬುಧೇಽಪಿ ಚ
ರಾಜನೇ, ಅದು ಸೋಮವಾರ ಬಂದರೆ ಸಾವಿರಾರು ವ್ರತಗಳ ಅವಶ್ಯಕತೆಯೇ ಇಲ್ಲ. ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪವಾದರೂ ಒಂಬತ್ತನೇ ದಿನ ಇದ್ದರೆ, ಅದು ಸೋಮವಾರವಾಗಲಿ ಅಥವಾ ಬುಧವಾರವಾಗಲಿ,
ಅಪಿ ವರ್ಷಶತೇನಾಪಿ ಲಭ್ಯತೇ ವಾ ನ ಲಭ್ಯತೇ । ವಿನಾ ಋಕ್ಷಂ ನ ಕರ್ತವ್ಯಾ ನವಮೀಸಂಯುತಾಷ್ಟಮೀ
ನೂರಾರು ವರ್ಷಗಳಾದರೂ ಕೂಡ, ಅದು ಸಿಗಬಹುದು ಅಥವಾ ಸಿಗದೇ ಇರಬಹುದು; ಆದರೆ ನಕ್ಷತ್ರವಿಲ್ಲದೆ ಒಂಬತ್ತನೇ ದಿನದ ಜೊತೆಗೆ ಬಂದ ಎಂಟನೇ ದಿನವನ್ನು ಆಚರಿಸಬಾರದು.
ಕಾರ್ಯಾವಿದ್ಧಾಪಿ ಸಪ್ತಮ್ಯಾಂ ರೋಹಿಣೀಸಂಯುತಾಷ್ಟಮೀ । ಕಲಾಕಾಷ್ಠಾಮುಹೂರ್ತೇಽಪಿ ಯದಾ ಕೃಷ್ಣಾಷ್ಟಮೀತಿಥಿಃ
ಏಳನೇ ದಿನದ ಸ್ಪರ್ಶವಿದ್ದರೂ ಕೂಡ, ರೋಹಿಣಿಯ ಜೊತೆಗೆ ಬಂದ ಎಂಟನೇ ದಿನವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು; ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದ ಎಂಟನೇ ತಿಥಿ ಕ್ಷಣಮಾತ್ರವಾದರೂ ಬಂದರೆ ಕೂಡ.
ನವಮ್ಯಾಂ ಸೈವ ವಾ ಗ್ರಾಹ್ಯಾ ಸಪ್ತಮೀಸಂಯುತಾ ನ ಹಿ । ಕಿಂ ಪುನರ್ಬುಧವಾರೇಣ ಸೋಮೇನಾಪಿ ವಿಶೇಷತಃ
ಆ ಎಂಟನೇ ದಿನ ಒಂಬತ್ತನೇ ದಿನದ ಜೊತೆಗೆ ಬಂದರೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಏಳನೇ ದಿನದ ಜೊತೆಗೆ ಬಂದರೆ ಅಲ್ಲ; ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬುಧವಾರ ಅಥವಾ ಸೋಮವಾರ ಬಂದರೆ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಮಹತ್ವವಿದೆ.
ಕಿಂ ಪುರ್ನರ್ನವಮೀಯುಕ್ತಾ ಕುಲಕೋಟ್ಯಾಸ್ತು ಮುಕ್ತಿದಾ । ಪಲವೇಧೇನ ರಾಜೇಂದ್ರ ಸಪ್ತಮ್ಯಾ ಅಷ್ಟಮೀಂ ತ್ಯಜೇತ್
ಒಂಬತ್ತನೇ ದಿನದ ಜೊತೆಗೆ ಬಂದರೆ ಎಷ್ಟು ಹೇಳಬೇಕು, ಅದು ಅನೇಕ ಕುಟುಂಬಗಳಿಗೆ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ; ರಾಜನೇ, ಸ್ವಲ್ಪ ತಪ್ಪಾದರೂ ಕೂಡ, ಏಳನೇ ದಿನದ ಜೊತೆಗೆ ಬಂದ ಎಂಟನೇ ದಿನವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು.
ಸುರಾಯಾಬಿಂದುನಾಸ್ಪೃಷ್ಟಂ ಗಂಗಾಂಭಃ ಕಲಶಂ ಯಥಾ । ದಿಲೀಪ ಉವಾಚ- ಕೇನ ಚಾದೌ ಕೃತಂ ಚೇದಂ ಕೇನ ವಾ ತತ್ಪ್ರಕಾಶಿತಮ್ । ಕಿಂ ಪುಣ್ಯಂ ಕಿಂ ಫಲಂ ದೇವ ಕಥಯಸ್ವ ಮಹಾಮುನೇ
ಒಂದು ಹನಿ ಮದ್ಯ ತಾಗಿದ ಪಾತ್ರೆ ಗಂಗಾಜಲದಂತೆ ಶುದ್ಧವಲ್ಲ; ದಿಲೀಪನು ಕೇಳಿದನು: ಇದನ್ನು ಮೊದಲಿಗೆ ಯಾರು ಮಾಡಿದರು? ಯಾರು ಪ್ರಕಟಪಡಿಸಿದರು? ದೇವರೆ, ಯಾವ ಪುಣ್ಯ, ಯಾವ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ, ಮಹಾಮುನಿಯೇ, ದಯಮಾಡಿ ಹೇಳಿ.
ವಸಿಷ್ಠ ಉವಾಚ- ಚಿತ್ರಸೇನೋ ಮಹಾರಾಜಾ ಮಹಾಪಾಪಪರೋ ಮಹಾನ್ । ಅಗಮ್ಯಾಗಮನಂ ಕೃತ್ವಾ ಸ್ವರ್ಣಸ್ತೇಯಂ ದ್ವಿಜಸ್ಯ ಚ
ವಸಿಷ್ಠನು ಹೇಳಿದನು: ಚಿತ್ರಸೇನ ಎಂಬ ಮಹಾರಾಜನು, ಭಾರೀ ಪಾಪಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದನು; ಅವನು ನಿಷಿದ್ಧ ಮಹಿಳೆಯರೊಡನೆ ಸಂಭೋಗಮಾಡಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಂದ ಚಿನ್ನವನ್ನು ಕದ್ದನು.
ಸುರಾಯಾಂ ಚ ಸದಾ ತೃಪ್ತೋ ವೃಥಾಮಾಂಸೇ ಸದಾ ರತಃ । ಏವಂ ಪಾಪಸಮಾಯುಕ್ತೋ ನಿತ್ಯಂ ಪ್ರಾಣಿವಧೇ ರತಃ
ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಮದ್ಯಪಾನದಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತನಾಗಿದ್ದ, ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಮಾಂಸ ಭಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತನಾಗಿದ್ದ; ಹೀಗೆ ಪಾಪಗಳಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ, ಯಾವಾಗಲೂ ಜೀವಹತ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದನು.
ಚಾಂಡಾಲೈಃ ಪತಿತೈಃ ಸಾರ್ದ್ಧಮಾಲಾಪಂ ಸರ್ವದಾಕರೋತ್ । ಏತದೇವಂ ವಿಧೋ ರಾಜಾ ಮೃಗಯಾಯಾಂ ಮನೋ ದಧೇ
ಅವನು ಸದಾ ಚಂಡಾಲರು ಮತ್ತು ಪತನರಾದವರೊಡನೆ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿದ್ದನು; ಇಂತಹ ರಾಜನು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬೇಟೆಗೆ ಒಡ್ಡಿದನು.
ಅರಣ್ಯೇ ದ್ವೀಪಿನಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ವೇಷ್ಟಯಿತ್ವಾ ಚ ಸರ್ವತಃ । ಸಾವಧಾನಂ ಭಟಾನ್ಸರ್ವಾನ್ವಾಕ್ಯಮೇತದುವಾಚ ಹ
ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಹುಲಿಯನ್ನು ಕಂಡು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸುತ್ತುವರಿದು, ತನ್ನ ಸೈನಿಕರಿಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಸೂಚನೆ ನೀಡಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು:
ಅಹಮೇವ ನಿಹನ್ಮ್ಯೇನಂ ಯೋಽನ್ಯೋಸ್ಮಿನ್ಪ್ರಹರಿಷ್ಯತಿ । ಸ ವಧ್ಯೋ ನಾತ್ರ ಸಂದೇಹೋ ವ್ಯಾಘ್ರೋ ರಾಜ್ಞಃ ಪಥಾ ಯಯೌ
ನಾನು ಮಾತ್ರ ಈ ಹುಲಿಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತೇನೆ; ಇನ್ನೊಬ್ಬನು ಹೊಡೆದರೆ ಅವನಿಗೆ ಮರಣದಂಡನೆ ತಪ್ಪದು—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ. ಆ ಹುಲಿ ರಾಜನ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು.
ಸಲಜ್ಜೋಽಪಿ ತತೋ ರಾಜಾ ವ್ಯಾಘ್ರಂ ಪಶ್ಚಾಜ್ಜಗಾಮ ಹ । ಅನೇಕಕ್ಲೇಶದುಃಖೇನ ವ್ಯಾಘ್ರಂ ಹಂತುಂ ಸಮಾಹಿತಃ
ಅವನು ಲಜ್ಜೆಯಿಂದಿದ್ದರೂ, ಆಮೇಲೆ ಆ ಹುಲಿಯನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿ, ಅನೇಕ ಕಷ್ಟ-ದುಃಖಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ನಿರ್ಧಾರ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು.
ಕ್ಷುತ್ಪಿಪಾಸಾಕುಲಕ್ಲೇಶಃ ಸಂಧ್ಯಾಯಾಂ ಯಮುನಾತಟೇ । ಅಷ್ಟಮೀರೋಹಿಣೀಯುಕ್ತಾ ತದ್ದಿನಂ ಜನ್ಮವಾಸರಮ್
ಹಸಿವಿನಿಂದ, ದಾಹದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾ, ಸಂಧ್ಯಾ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಮುನಾ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ, ರೋಹಿಣಿಯ ಜೊತೆಗೆ ಬಂದ ಎಂಟನೇ ದಿನ, ಅವನ ಹುಟ್ಟಿದ ದಿನವೂ ಆಗಿತ್ತು.
ಶ್ವಃಕನ್ಯಾ ಯಮುನಾಯಾಂ ವೈ ವ್ರತಂ ಚಕ್ರುರ್ನರಾಧಿಪ । ನಾನೋಪಹಾರೈರ್ದ್ರವ್ಯೈಶ್ಚ ಧೂಪದೀಪೈಃ ಸುಶೋಭನೈಃ
ಮರುದಿನ ಯಮುನಾ ನದಿಯಲ್ಲಿ, ರಾಜನು ಒಬ್ಬ ನಾಯಿ ಹೆಣ್ಣಿನೊಂದಿಗೆ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದನು;色色ವಾದ ಕಾಣಿಕೆಗಳು, ಸುಂದರ ಧೂಪ, ದೀಪಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು.
ಗಂಧಪುಷ್ಪಂ ತಥಾ ದ್ರವ್ಯಂ ಕುಂಕುಮಾದಿಮನೋಹರಮ್ । ಅನ್ನಂ ಬಹುಗುಣಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಭೋಕ್ತುಂ ತನ್ಮಾನಸಂಕುಲಮ್
ಸುಗಂಧದ ಹೂವುಗಳು, ಕುಂಕುಮದಂತಹ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಅನ್ನವನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಅದನ್ನು ಸೇವಿಸುವ ಆಸೆಯಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಚಂಚಲವಾಗುತ್ತದೆ.
ರಾಜೋವಾಚ- ಅನ್ನಾಭಾವಾನ್ಮಮಾದ್ಯಾಶು ಪ್ರಾಣಾ ಯಾಸ್ಯಂತಿ ನಿಶ್ಚಿತಮ್ । ಸ್ತ್ರಿಯ ಊಚುಃ- ಜನ್ಮಾಷ್ಟಮ್ಯಾಂ ಹರೇ ರಾಜನ್ನ ಭೋಕ್ತವ್ಯಂ ತ್ವಯಾನಘ
ರಾಜನು ಹೇಳಿದನು: 'ಅನ್ನ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನನ್ನ ಪ್ರಾಣಗಳು ಬೇಗನೆ ಹೊರಟುಹೋಗುತ್ತವೆ, ಇದು ಖಚಿತ.' ಮಹಿಳೆಯರು ಹೇಳಿದರು: 'ಪಾಪವಿಲ್ಲದ ರಾಜನೇ, ಹರಿಯವರ ಜನ್ಮಾಷ್ಟಮಿಯಂದು ನೀನು ಊಟ ಮಾಡಬಾರದು.'
ಗೃಧ್ರಮಾಂಸಂ ಖರಂ ಕಾಕಂ ಗೋಮಾಂಸಮನ್ನಮೇವ ಚ । ಭುಕ್ತವಾನ್ನಾತ್ರ ಸಂದೇಹೋ ಯೋ ಭುಂಕ್ತೇ ಕೃಷ್ಣಜನ್ಮನಿ
ಹದ್ದು ಮಾಂಸ, ಕತ್ತೆ, ಕಾಗೆ, ಹಸು ಮಾಂಸ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಆಹಾರವನ್ನು ಕೃಷ್ಣನ ಜನ್ಮದಿನದಲ್ಲಿ ತಿನ್ನುವವನು, ಅವನು ಇವೆಲ್ಲವನ್ನು ತಿಂದಂತೆಯೇ ಆಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ಕಿಂ ಕಿಂ ಛಿದ್ರಂ ನ ಸಂಜಾತಂ ಸಂಸಾರೇ ವಸತಾಂ ನೃಣಾಮ್ । ಯೇನ ದೇಹೇಸ್ಥಿತೇ ಪ್ರಾಣೇ ಜಯಂತೀ ನ ಕೃತಾ ನೃಪ
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಜೀವಿಸುವವರಿಗೆ ಯಾವ ತಪ್ಪು ಉಂಟಾಗುವುದಿಲ್ಲ? ದೇಹದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣ ಇದ್ದಾಗ ಜಯವು ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ, ರಾಜನೇ.