ಶೌನಕ ಉವಾಚ- ಕೃಷ್ಣಜನ್ಮಾಷ್ಟಮೀ ಸೂತ ತಸ್ಯಾ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಮುತ್ತಮಮ್ । ಕಥಯಸ್ವ ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞ ಚೋದ್ಧರಸ್ವ ಮಹಾರ್ಣವಾತ್
ಶೌನಕನು ಹೇಳಿದನು—'ಸೂತನೇ, ಕೃಷ್ಣನ ಜನ್ಮಾಷ್ಟಮಿಯ ಮಹಿಮೆ ಯಾವುದು ಎಂಬುದನ್ನು ನಮಗೆ ಹೇಳು; ಮಹಾ ಜ್ಞಾನಿಯೇ, ಅದನ್ನು ಮಹಾ ಸಾಗರದಿಂದ ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸು.'
ಸೂತ ಉವಾಚ- ಕೃಷ್ಣಜನ್ಮಾಷ್ಟಮೀಂ ಬ್ರಹ್ಮನ್ಭಕ್ತ್ಯಾ ಕರೋತಿ ಯೋ ನರಃ । ಅಂತೇ ವಿಷ್ಣುಪುರಂ ಯಾತಿ ಕುಲಕೋಟಿಯುತೋ ದ್ವಿಜ
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು—'ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೃಷ್ಣಜನ್ಮಾಷ್ಟಮಿಯನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಪೀಳಿಗೆಯವರೊಂದಿಗೆ ವಿಷ್ಣುವಿನ ನಗರವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾರೆ.'
ಅಷ್ಟಮೀ ಬುಧವಾರೇ ಚ ಸೋಮೇ ಚೈವ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ । ರೋಹಿಣೀಋಕ್ಷಸಂಯುಕ್ತಾ ಕುಲಕೋಟಿವಿಮುಕ್ತಿದಾ
ಓತ್ತಮ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಬುಧವಾರ ಅಥವಾ ಸೋಮವಾರದ ಅಷ್ಟಮಿಗೆ ರೋಹಿಣಿ ನಕ್ಷತ್ರವೂ ಸೇರಿದ್ದರೆ, ಅದು ಅನೇಕ ಕುಟುಂಬಗಳಿಗೆ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.
ಮಹಾಪಾತಕಸಂಯುಕ್ತಃ ಕರೋತಿ ವ್ರತಮುತ್ತಮಮ್ । ಸರ್ವಪಾಪವಿನಿರ್ಮುಕ್ತಶ್ಚಾಂತೇ ಯಾತಿ ಹರೇರ್ಗೃಹಮ್
ಯಾರಾದರೂ ದೊಡ್ಡ ಪಾಪಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿದ್ದರೂ, ಈ ಮಹಾ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರೆ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಹರಿಯ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.
ಕೃಷ್ಣಜನ್ಮಾಷ್ಟಮೀಂ ಬ್ರಹ್ಮನ್ನ ಕರೋತಿ ನರಾಧಮಃ । ಇಹ ದುಃಖಮವಾಪ್ನೋತಿ ಸ ಪ್ರೇತ್ಯ ನರಕಂ ವ್ರಜೇತ್
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಯಾರು ಕೃಷ್ಣನ ಹುಟ್ಟಿನ ಅಷ್ಟಮಿಯನ್ನು ಆಚರಿಸುವುದಿಲ್ಲವೋ, ಆ ದುಷ್ಟನು ಈ ಲೋಕದಲ್ಲೇ ದುಃಖ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಸತ್ತಮೇಲೆ ನರಕವನ್ನೂ ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ.
ನ ಕರೋತಿ ಚ ಯಾ ನಾರೀ ಕೃಷ್ಣಜನ್ಮಾಷ್ಟಮೀವ್ರತಮ್ । ವರ್ಷೇ ವರ್ಷೇ ತು ಸಾ ಮೂಢಾ ನರಕಂ ಯಾತಿ ದಾರುಣಮ್
ಯಾವ ಹೆಂಗಸು ವರ್ಷಕ್ಕೊಮ್ಮೆ ಕೃಷ್ಣಜನ್ಮಾಷ್ಟಮಿಯ ವ್ರತವನ್ನು ಮಾಡದೆ ಹೋದಾಳೋ, ಆ ಅಜ್ಞಾನಿ ಭಯಾನಕ ನರಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾಳೆ.
ಜನ್ಮಾಷ್ಟಮೀದಿನೇ ಯೋ ವೈ ನರೋಽಶ್ನಾತಿ ವಿಮೂಢಧೀಃ । ಮಹಾನರಕಮಶ್ನಾತಿ ಸತ್ಯಂ ಸತ್ಯಂ ವದಾಮ್ಯಹಮ್
ಜನ್ಮಾಷ್ಟಮಿಯ ದಿನ ಯಾರು ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಊಟ ಮಾಡುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಭಯಾನಕ ನರಕವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ; ನಾನು ಸತ್ಯವನ್ನೇ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ದಿಲೀಪೇನ ಪುರಾ ಪೃಷ್ಟೋ ವಸಿಷ್ಠೋ ಮುನಿಸತ್ತಮಃ । ತಚ್ಛೃಣುಷ್ವ ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞ ಸರ್ವಪಾತಕನಾಶನಮ್
ಒಂದು ವೇಳೆ ದಿಲೀಪನು ಮಹರ್ಷಿ ವಸಿಷ್ಠರನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು. ಆ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳು, ಮಹಾಜ್ಞಾನಿಯೇ, ಅದು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ.
ದಿಲೀಪ ಉವಾಚ- ಭಾದ್ರೇ ಮಾಸ್ಯಸಿತಾಷ್ಟಮ್ಯಾಂ ಯಸ್ಯಾಂ ಜಾತೋ ಜನಾರ್ದ್ದನಃ । ತದಹಂ ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ಕಥಯಸ್ವ ಮಹಾಮುನೇ
ದಿಲೀಪನು ಹೇಳಿದನು: ಭಾದ್ರ ಮಾಸದ ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದ ಅಷ್ಟಮಿಯಲ್ಲಿ ಜನಾರ್ದನನು ಹುಟ್ಟಿದನು. ಆ ಕಥೆಯನ್ನು ನಾನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ, ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ದಯವಿಟ್ಟು ಹೇಳಿ.
ಕಥಂ ವಾ ಭಗವಾನ್ಜಾತಃ ಶಂಖಚಕ್ರಗದಾಧರಃ । ದೇವಕೀಜಠರೇ ವಿಷ್ಣುಃ ಕಿಂ ಕರ್ತುಂ ಕೇನ ಹೇತುನಾ
ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದೆಯನ್ನು ಧರಿಸಿದ ಭಗವಂತನು ಹೇಗೆ ಹುಟ್ಟಿದನು? ದೇವಕಿಯ ಗರ್ಭಕ್ಕೆ ವಿಷ್ಣುನು ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಏನು ಮಾಡಲು ಬಂದನು?
ವಸಿಷ್ಠ ಉವಾಚ- ಶೃಣು ರಾಜನ್ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಕಸ್ಮಾಜ್ಜಾತೋ ಜನಾರ್ದ್ದನಃ । ಪೃಥಿವ್ಯಾಂ ತ್ರಿದಿವಂ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಭವತೇ ಕಥಯಾಮ್ಯಹಮ್
ವಸಿಷ್ಠನು ಹೇಳಿದನು: ರಾಜನೇ, ಕೇಳು, ಜನಾರ್ದನನು ಯಾಕೆ ಭೂಮಿಗೆ ಬಂದನು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಅವನು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಭೂಮಿಗೆ ಬಂದ ಕಥೆಯನ್ನು ನಿನಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಪುರಾ ವಸುಂಧರಾ ಹ್ಯಾಸೀತ್ಕಂಸಾದಿನೃಪಪೀಡಿತಾ । ಸ್ವಾಧಿಕಾರಪ್ರಮತ್ತೇನ ಕಂಸದೂತೇನ ತಾಡಿತಾ
ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿ ಕಂಸನಂತಹ ರಾಜರಿಂದ ಬಹಳ ಕಿರುಕುಳ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಅಧಿಕಾರದ ಗರ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಕಂಸನ ದೂತರಿಂದ ಅವಳು ಪೀಡಿತಳಾಗಿದ್ದಳು.
ಕ್ರಂದತೀ ಕ್ರಂದತೀ ಸಾ ತು ಯಯೌ ಘೂರ್ಣಿತಲೋಚನಾ । ಯತ್ರ ತಿಷ್ಠತಿ ದೇವೇಶ ಉಮಾಕಾಂತೋ ವೃಷಧ್ವಜಃ
ಆಕೆ ಅಳುತ್ತಾ, ಕಣ್ಣಿನ ಚುರುಳಿನಿಂದ ತಿರುಗುತ್ತಾ, ದೇವತೆಗಳ ನಾಯಕನಾದ ಉಮಾದೇವಿಯ ಪತಿಯು, ವೃಷಧ್ವಜ ಶಿವನು ಇರುವ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋದಳು.
ಕಂಸೇನ ತಾಡಿತಾ ನಾಥ ಇತಿ ತಸ್ಮೈ ನಿವೇದಿತುಮ್ । ಬಾಷ್ಪವಾರೀಣಿ ವರ್ಷಂತಿ ವಿವರ್ಣಾ ಸಾವಿಮಾನಿತಾ
ನಾಥನೇ, ಕಂಸನು ನನ್ನನ್ನು ಪೀಡಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಲು, ಅವಳು ಬಣ್ಣ ಹೋದ ಮುಖದಿಂದ, ಅವಮಾನಗೊಂಡು, ಕಣ್ಣೀರನ್ನು ಸುರಿಸುತ್ತಾ ಹೋದಳು.
ಕ್ರಂದಂತೀಂ ತಾಂ ಸಮಾಲೋಕ್ಯ ಕೋಪೇನ ಸ್ಫುರಿತಾಧರಃ । ಉಮಯಾಸಹಿತಃ ಸರ್ವೈರ್ದೇವವೃಂದೈರನುವ್ರತಃ
ಅವಳನ್ನು ಅಳುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಶಿವನಿಗೆ ಕೋಪದಿಂದ ತುಟಿಗಳು ಕಂಪಿಸಿದವು. ಉಮೆಯ ಜೊತೆಗೆ ಹಾಗೂ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳೂ ಅವಳ ಹಿಂದೆ ಹೋದರು.
ಆಜಗಾಮ ಮಹಾದೇವೋ ವಿಧಾತೃಭವನಂ ರುಷಾ । ಗತ್ವಾ ಚೋವಾಚ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಂ ಕಂಸಧ್ವಂಸನಹೇತವೇ
ಮಹಾದೇವನು ಕೋಪದಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮನ ಮನೆಗೆ ಹೋದನು. ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಕಂಸನ ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಉಪಾಯಃ ಸೃಜ್ಯತಾಂ ಬ್ರಹ್ಮನ್ಭವತಾ ವಿಷ್ಣುನಾ ಸಹ । ಐಶ್ವರಂ ತದ್ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಗಂತುಂ ಪ್ರಾಹ ಕೃತಾತ್ಮಭೂಃ
ಬ್ರಹ್ಮನೇ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಜೊತೆಗೆ ಏನಾದರೂ ಉಪಾಯವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಶಿವನು ಹೇಳಿದರು. ಆ ದೈವಿಕ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಸ್ವಯಂಭುವಾದ ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೋಗಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು.
ಕ್ಷೀರೋದೇ ಯತ್ರ ವೈಕುಂಠಃ ಸುಪ್ತೋಽಸ್ತಿ ಭುಜಗೋಪರಿ । ಹಂಸಪೃಷ್ಠಂ ಸಮಾರುಹ್ಯ ಹರೇರಂತಿಕಮಾಯಯೌ
ಪಾರಿಜಾತ ಸಮುದ್ರದ ಮೇಲೆ, ಶೇಷನಾಗದ ಮೇಲೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ವೈಕುಂಠನು ಇದ್ದನು. ಹಂಸದ ಮೇಲೆ ಏರಿ, ಅವನು ಹರಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು.
ತತ್ರ ಗತ್ವಾ ಚ ತಂ ಧಾತಾ ದೇವವೃಂದೈರ್ಹರಾದಿಭಿಃ । ಸಂಯುಕ್ತಃ ಸ್ತೂಯತೇ ವಾಗ್ಭಿಃ ಕೋಮಲಂ ವಾಗ್ವಿದಾಂವರಃ
ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಬ್ರಹ್ಮನು ದೇವತೆಗಳ ಜೊತೆ, ಶಿವನೂ ಸೇರಿ, ಮೃದುವಾದ ಮಾತುಗಳಿಂದ, ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮವಾದ ವಾಗ್ಮಿಯು, ಹರಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು.
ನಮಃ ಕಮಲನೇತ್ರಾಯ ಹರಯೇ ಪರಮಾತ್ಮನೇ । ಜಗತಃ ಪಾಲಯಿತ್ರೇ ಚ ಲಕ್ಷ್ಮೀಕಾಂತ ನಮೋಽಸ್ತು ತೇ
ಕಮಲದ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ಹರಿಯೇ, ಪರಮಾತ್ಮನೇ, ಜಗತ್ತನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವವನೇ, ಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ಪ್ರಿಯನೇ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು.
ಇತಿ ತೇಭ್ಯಃ ಸ್ತುತಿಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಪ್ರತ್ಯುವಾಚ ಜನಾರ್ದ್ದನಃ । ದೇವಾನ್ಕ್ಲಿಷ್ಟಮುಖಾನ್ಸರ್ವಾನ್ಭವದ್ಭಿರಾಗತಂ ಕಥಮ್
ಅವರ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಕೇಳಿ, ಜನಾರ್ದನನು ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿ, ನಿಮ್ಮೆಲ್ಲರ ಮುಖಗಳಲ್ಲಿ ಕಳವಳವಿದೆ, ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ಏಕೆ ಬಂದಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಕೇಳಿದನು.
ಬ್ರಹ್ಮೋವಾಚ-। ಶೃಣು ದೇವ ಜಗನ್ನಾಥ ಯಸ್ಮಾದಸ್ಮಾಕಮಾಗತಮ್ । ಕಥಯಾಮಿ ಸುರಶ್ರೇಷ್ಠ ತದಹಂ ಲೋಕಭಾವನ
ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ದೇವರೇ, ಜಗನ್ನಾಥನೇ, ನಾವು ಏಕೆ ಬಂದಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳು. ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ನಿನಗೆ ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಶೂಲಿದತ್ತವರೋನ್ಮತ್ತಃ ಕಂಸೋ ರಾಜಾ ದುರಾಸದಃ । ವಸುಧಾ ತಾಡಿತಾ ತೇನ ಕರಘಾತೇನ ಪೀಡಿತಾ
ಶೂಲಧಾರಿಯವರ ವರದಿಂದ ಗರ್ವದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದ ದುಷ್ಟ ಕಂಸನು ಗೆಲ್ಲಲು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟವಾಗಿದ್ದನು. ಅವನು ತನ್ನ ಕೈಯಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಬಲವಾಗಿ ಹೊಡೆದು, ಭೂಮಿಗೆ ಬಹಳ ಕಷ್ಟ ಉಂಟುಮಾಡಿದನು.
ವರಂ ದತ್ವಾ ಪುರಾಪ್ಯಗ್ರೇ ಮಾಯಯಾ ತು ಪ್ರವಂಚಿತಃ । ಭಾಗಿನೇಯಂ ವಿನಾ ಶಂಭೋ ಮರಣಂ ಭವಿತಾ ನ ಮೇ
ಹಿಂದೆ ಅವನು ಒಬ್ಬನಿಗೆ ವರವನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದರೂ, ಮೋಹದಿಂದ ಮೋಸಹೋಗಿದ್ದನು. ಶಂಭುವಿನ ಅಳಿಯನಿಲ್ಲದೆ ನನಗೆ ಮರಣವೇ ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ತಸ್ಮಾದ್ಗಚ್ಛ ಸ್ವಯಂ ದೇವ ಕಂಸಂ ಹಂತುಂ ದುರಾಸದಮ್ । ದೇವಕೀಜಠರೇ ಜನ್ಮ ಲಬ್ಧ್ವಾ ಗತ್ವಾ ಚ ಗೋಕುಲಮ್
ಆದ್ದರಿಂದ ದೇವಾ, ನೀನೇ ಹೋಗಿ ಗೆಲ್ಲಲು ಕಷ್ಟವಾದ ಕಂಸನನ್ನು ಕೊಲ್ಲು. ದೇವಕಿಯ ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿ, ನಂತರ ಗೋಕುಲಕ್ಕೆ ಹೋಗು.
ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಪ್ರೇರಿತೋ ದೇವಃ ಪ್ರತ್ಯುವಾಚ ಚ ಶೂಲಿನಮ್ । ಪಾರ್ವತೀಂ ದೇಹಿ ದೇವೇಶ ಅಬ್ದಂ ಸ್ಥಿತ್ವಾ ಗಮಿಷ್ಯತಿ
ಬ್ರಹ್ಮನ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ದೇವರು ಶೂಲಧಾರಿಯನ್ನು ನೋಡಿ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: 'ದೇವತೆಗಳ ಒಡೆಯನೇ, ಪಾರ್ವತಿಯನ್ನು ಕೊಡು; ಅವಳು ಒಂದು ವರ್ಷ ಇದ್ದು ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಾಳೆ.'
ಉಮಯಾ ರಕ್ಷಯಾ ಸಾರ್ದ್ಧಂ ಶಂಖಚಕ್ರಗದಾಧರಃ । ಉದ್ದಿಶ್ಯ ಮಥುರಾಂ ಚಕ್ರೇ ಪ್ರಯಾಣಂ ಕಮಲಾಸನಃ
ಉಮೆಯ ರಕ್ಷಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದಾಧಾರಿ, ಕಮಲಾಸನನಾದ ಬ್ರಹ್ಮನ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಲ್ಲಿ, ಮಥುರೆಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೆ ಹೊರಟನು.
ದೇವಕೀಜಠರೇ ಜನ್ಮ ಲೇಭೇ ತತ್ರ ಗದಾಧರಃ । ಯಶೋದಾಕುಕ್ಷಿಮಧ್ಯಾಸ್ತೇ ಶರ್ವಾಣೀ ಮೃಗಲೋಚನಾ
ಆಗ ಗದಾಧಾರಿ ದೇವಕಿಯ ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದನು; ಮೃಗದೃಷ್ಟಿಯ ಶರ್ವಾಣಿಯು ಯಶೋದೆಯ ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿದ್ದಳು.
ನವಮಾಸಾಂಶ್ಚ ವಿಶ್ರಮ್ಯ ಕುಕ್ಷೌ ನವದಿನಾಂತಕಾನ್ । ಭಾದ್ರೇ ಮಾಸ್ಯಸಿತೇ ಪಕ್ಷೇ ಚಾಷ್ಟಮೀಸಂಜ್ಞಕಾ ತಿಥಿಃ
ಒಂಬತ್ತು ತಿಂಗಳು ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದು, ನಂತರ ಒಂಬತ್ತು ದಿನಗಳು ಕಳೆದ ಮೇಲೆ, ಭಾದ್ರ ಮಾಸದ ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದ ಅಷ್ಟಮಿಯಂದು,
ರೋಹಿಣೀತಾರಕಾಯುಕ್ತಾ ರಜನೀಘನಘೋಷಿತಾ । ತಸ್ಯಾಂ ಜಾತೋ ಜಗನ್ನಾಥಃ ಕಂಸಾರಿರ್ವಸುದೇವಜಃ
ರೋಹಿಣಿ ನಕ್ಷತ್ರವು ಜೋತೆಯಾಗಿ, ಆ ರಾತ್ರಿ ಮಿಂಚು ಮತ್ತು ಗುಡುಗಿನಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯನು, ಕಂಸನ ಶತ್ರು, ವಸುದೇವನ ಮಗನು ಹುಟ್ಟಿದನು.