ಶೌನಕ ಉವಾಚ- ಇದಾನೀಂ ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ಕಥಯಸ್ವ ಯಥಾರ್ಥತಃ । ಹರಿಸ್ವರೂಪಿಣಾ ಸಾಕ್ಷಾದ್ವೇದವ್ಯಾಸೇನ ಶಾಸಿತ
ಶೌನಕನು ಹೇಳಿದನು: ಈಗ ನನಗೆ ಕೇಳಬೇಕೆಂಬ ಆಸೆಯಿದೆ—ಹರಿ ಸ್ವರೂಪಿಯಾದ ವೇದವ್ಯಾಸನು ನೇರವಾಗಿ ಯಾವ ಉಪದೇಶವನ್ನು ನೀಡಿದನು ಎಂಬುದನ್ನು ನನಗೆ ನಿಜವಾಗಿ ಹೇಳು.
ನಿರಹಂಕಾರ ಹೇ ಸೂತ ಲೋಕಾನುಗ್ರಹಕಾರಕ । ಕೇನ ಸ್ಯಾತ್ಸುಭಗಾ ನಾರೀ ಪಾಪಿನೀ ಚ ಸುದುರ್ಭಗಾ
ಅಹಂಕಾರವಿಲ್ಲದ ಸೂತ, ಲೋಕದ ಹಿತಚಿಂತಕ, ಯಾವ ಕಾರಣದಿಂದ ಒಬ್ಬ ಹೆಂಗಸು ಭಾಗ್ಯವಂತಳಾಗುತ್ತಾಳೆ, ಪಾಪಮಾಡುವವಳು ಹೇಗೆ ಅತ್ಯಂತ ದುರ್ಭಾಗ್ಯವಂತಳಾಗುತ್ತಾಳೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಹೇಳು.
ಪತಿಪ್ರಿಯಾಂಗ ಕೇನ ಸ್ಯಾದ್ರೂಪಿತಾ ಚಕ್ಷುಷೋಃ ಸುಧಾ । ಕೇನ ವಾ ಜಾಯತೇ ಲಕ್ಷ್ಮೀಸ್ತನ್ಮೇ ಬ್ರೂಹಿ ತಪೋಧನ
ಒಬ್ಬ ಹೆಂಗಸು ಯಾವ ಕಾರಣದಿಂದ ಪತಿಯ ಪ್ರಿಯಳಾಗುತ್ತಾಳೆ, ಅವಳ ಅಂಗಗಳು ಅವನಿಗೆ ಸುಂದರವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತವೆ? ಯಾವ ಕಾರಣದಿಂದ ಅವಳಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷ್ಮೀ ಇದ್ದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ? ಇದನ್ನೆಲ್ಲಾ ನನಗೆ ಹೇಳು, ತಪಸ್ಸಿನ ಧನ.
ಸೂತ ಉವಾಚ- ಯದಿ ಪುಣ್ಯಮಿದಂ ವಿಪ್ರ ವೃತ್ತಂ ಪರಮದುರ್ಲಭಮ್ । ಶೃಣುಷ್ವ ಭೋಃ ಸಮಾಸೇನ ಕಥಯಾಮಿ ವಿಧಾನತಃ
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೆ, ನೀನು ಈ ಅಪರೂಪದ ಪುಣ್ಯಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಕೇಳು. ನಾನು ಇದನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಸರಿಯಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಆಸೀದ್ಭದ್ರಶ್ರವಾ ರಾಜಾ ಯುಗೇ ದ್ವಾಪರಸಂಜ್ಞಕೇ । ಸೌರಾಷ್ಟ್ರದೇಶವಾಸೀ ಚ ವೇದವೇದಾಂಗಪಾರಗಃ
ದ್ವಾಪರ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಭದ್ರಶ್ರವ ಎಂಬ ರಾಜನು ಇದ್ದನು. ಅವನು ಸೌರಾಷ್ಟ್ರ ದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸವಿದ್ದನು ಮತ್ತು ವೇದ-ವೇದಾಂಗಳಲ್ಲೆಲ್ಲಾ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದನು.
ಭಾರ್ಯಾ ತಸ್ಯ ಚ ಸಂಜಾತಾ ನಾಮ್ನಾ ಸುರತಿಚಂದ್ರಿಕಾ । ತಸ್ಯಾಂ ಬಭೂವುಃ ಶ್ರೀರಾಜ್ಞಃ ಸಪ್ತಪುತ್ರಾ ಮನೋರಮಾಃ
ಅವನ ಪತ್ನಿಗೆ ಸುರತಿಚಂದ್ರಿಕಾ ಎಂಬ ಹೆಸರಿತ್ತು. ಆಕೆಯೊಳಗೆ ಆ ರಾಜನಿಗೆ ಏಳು ಸುಂದರವಾದ ಮಕ್ಕಳು ಹುಟ್ಟಿದರು.
ತತೋಽಭಿಜಾತಾ ದುಹಿತಾ ಸುಂದರೀ ಸತ್ಯವಾದಿನೀ । ಶ್ಯಾಮಬಾಲಾ ಚ ವಿಪ್ರೇಂದ್ರ ನಾಮ್ನಾ ಪ್ರೀತಿಕರೀ ಪಿತುಃ
ನಂತರ ಒಂದು ಮಗಳು ಹುಟ್ಟಿದಳು, ಆಕೆ ಸುಂದರಳೂ ಸತ್ಯವಾದ ಮಾತಾಡುವವಳೂ ಆಗಿದ್ದಳು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ಆಕೆಯ ಹೆಸರು ಪೀತಿಕರಿ, ತಂದೆಗೆ ಬಹಳ ಪ್ರಿಯಳಾಗಿದ್ದಳು.
ಅಥೈಕದಾ ಶ್ಯಾಮಬಾಲಾ ಸುವರ್ಣಸಿಕತಾಸು ಚ । ಗೂಢೈರ್ಮನೋಹರೈ ರತ್ನೈಃ ಸಖಿಭಿಃ ಕ್ರೀಡಿತುಂ ಮುದಾ
ಒಂದು ದಿನ ಶ್ಯಾಮಬಾಲಾ ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಹಬ್ಬದಿಂದ, ಬಂಗಾರದ ಮರಳುಗಳಲ್ಲಿ, ಗುಪ್ತವಾದ ಆಕರ್ಷಕ ರತ್ನಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಟವಾಡಲು ಹೋದಳು.
ಜಗಾಮ ನೀಪವೃಕ್ಷಸ್ಯ ತಲಂ ಪರಮದುರ್ಲಭಮ್ । ಏತಸ್ಮಿನ್ನಂತರೇ ವಿಪ್ರ ಲಕ್ಷ್ಮೀಃ ಸಂಸಾರತಾರಿಣೀ
ಆಕೆ ಒಂದು ನೀಪ ಮರದ ಕೆಳಗೆ, ಅಪರೂಪವಾದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋದಳು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೆ, ಲೋಕವನ್ನು ಸಂಸಾರದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುವ ಲಕ್ಷ್ಮೀ ದೇವಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದಳು.
ಲೋಕಾನಾಂ ನೀತಿದಾ ಸಾಥ ಸಮಾಯಾತಾ ಸ್ವಯಂ ಪುರಃ । ಧೃತ್ವಾ ಚ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೀರೂಪಂ ಪಲಿತಾಂಗೀ ಚ ಭೂಸುರ
ಆ ಲೋಕಗಳಿಗೆ ನೀತಿ ಕಲಿಸುವ ದೇವಿ, ಸ್ವತಃ ಅಲ್ಲಿ ಬಂದು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣಿಯ ರೂಪವನ್ನು, ಹಳೆಯ ವಯಸ್ಸಿನ ಅಂಗಗಳನ್ನು ತಾಳಿಕೊಂಡು, ಎದುರಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಳು.
ಅಖಿಲಾನಾಂ ಚ ಲೋಕಾನಾಂ ಶಾಸ್ತೂ ರಾಜ್ಞಃ ಕ್ಷಯಂ ವಿನಾ । ಕೇಷಾಂ ಕ್ಷುದ್ರತರಾಣಾಂ ಹಿ ಗೃಹೇ ಗಚ್ಛಾಮಿ ಸಾಂಪ್ರತಮ್
ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳ ಮೇಲೆ ಆಳುವ ರಾಜನಿಗೆ ಯಾವ ಅಪಾಯವೂ ಆಗದೆ ಇದ್ದಾಗ, ನಾನು ಈಗ ಇನ್ನು ಹೀನವಾದವರ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಬೇಕೆಂದೇಕೆ?
ಇತಿ ಸಂಚಿಂತ್ಯ ಮನಸಾ ಗತಾ ರಾಜನಿಕೇತನಮ್ । ಸುವರ್ಣಭಿತ್ತಿಭಿರ್ಯುಕ್ತಂ ಪತಾಕಾಭಿರಲಂಕೃತಮ್
ಹೀಗೆ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸಿ, ಆಕೆ ಹೊಳೆಯುವ ಚಿನ್ನದ ಗೋಡೆಗಳೂ ಧ್ವಜಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ಅರಮನೆಗೆ ಹೋದಳು.
ಸಿಂಹದ್ವಾರಮತಿಕ್ರಮ್ಯ ಪ್ರಾಹ ದೌವಾರಿಕೀಂ ತತಃ । ದ್ವಾರಂ ಜಹಿ ಹಿ ಭೋ ದ್ವಾರಿ ನಿಯುಕ್ತೇ ಶುಭಲಕ್ಷಣೇ
ಸಿಂಹದ್ವಾರವನ್ನು ದಾಟಿ, ಆಕೆ ಅಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದ ಬಾಗಿಲಾಳಿಗೆ ಹೀಗೆಂದಳು: 'ಓ ಶುಭ ಲಕ್ಷಣಗಳಿರುವ ಬಾಗಿಲಾಳೆ, ಬಾಗಿಲು ತೆರೆ.'
ಯಾಮಿ ವೇಗೇನ ಪಶ್ಯಾಮಿ ರಾಜ್ಞೀಂ ಸುರತಿಚಂದ್ರಿಕಾಮ್ । ತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ವಚನಂ ತಸ್ಯಾ ರತ್ನದಂಡಕರಾ ಚ ಸಾ । ಕೋಕಿಲಾವಾಕ್ಯವನ್ಮುಕ್ತಂ ಪರಮಂ ಹರ್ಷಮಾಯಯೌ
'ನಾನು ಬೇಗನೆ ಹೋಗಿ ರಾಣಿಯಾದ ಸುರತಿಚಂದ್ರಿಕೆಯನ್ನು ನೋಡಬೇಕೆಂದು ಬಂದಿದ್ದೇನೆ' ಎಂದಾಗ, ಆ ರತ್ನದ ದಂಡ ಹಿಡಿದಿದ್ದ ಬಾಗಿಲಾಳೆ, ಕೋಗಿಲೆಯ ಹಾಡು ಕೇಳಿದಂತೆ ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷಗೊಂಡಳು.
ದ್ವಾರನಿಯುಕ್ತೋವಾಚ- ಕಿಂ ನಾಮ ವಹಸೇ ವೃದ್ಧೇ ಕಃ ಪತಿಸ್ತಾವಕಃ ಪುನಃ । ಆಗತಾಸಿ ಕಥಂ ಕಿಂ ತೇ ಕಾರ್ಯ್ಯಂ ರಾಜ್ಞ್ಯಾಶ್ಚ ದರ್ಶನೇ । ಕಸ್ಮಾತ್ಕಿಂ ಬ್ರೂಹಿ ವಿಪ್ರೇ ತ್ವಂ ಶ್ರೋತುಂ ಕೌತುಹಲಂ ಹಿ ಮೇ
ಆ ಬಾಗಿಲಾಳೆ ಕೇಳಿದಳು: 'ಹುಡುಗಿ, ನಿನ್ನ ಹೆಸರೇನು? ನಿನ್ನ ಗಂಡ ಯಾರು? ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಬಂದೆ? ನಿನಗೆ ಯಾವ ಕೆಲಸ ಇದೆ? ರಾಣಿಯನ್ನು ನೋಡಲು ಏಕೆ ಬಯಸುತ್ತೀಯೆ? ಹೇಳು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣೆಯೆ, ನನಗೆ ಕೇಳಬೇಕೆಂಬ ಆಸಕ್ತಿ ಇದೆ.'
ವೃದ್ಧೋವಾಚ- ಶೃಣು ಪೋಷ್ಯೇ ಮಹಾರಾಜ ಪತ್ನ್ಯಾ ದಂಡಕರೇ ಯದಾ । ಶ್ರೋತುಂ ಕೌತೂಹಲಂ ತೇಽಸ್ತಿ ಮದಾಗಮನಕಾರಣಮ್
ಆ ವೃದ್ಧೆ ಹೀಗೆಂದಳು: 'ಓ ಪೋಷಕನೆ, ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ದಂಡಕಾರಾ ಮಾಡಿದ ವಿಷಯವನ್ನು ಕೇಳು. ನೀನು ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಕೇಳಲು ಬಯಸಿದರೆ, ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಬಂದ ಕಾರಣವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.'
ಪ್ರಸಿದ್ಧಾ ಕಮಲಾ ನಾಮ್ನಾ ಚಾಹಂ ಪ್ರಾಣೇಶ್ವರೋ ಮಮ । ಭುವನೇಶ ಇತಿ ಖ್ಯಾತೋ ನಾಮ್ನಾ ದ್ವಾರವತೀಪುರೀ
ನನಗೆ ಕಮಲಾ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ನನ್ನ ಗಂಡನನ್ನು ಭುವನೇಶ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ನಮ್ಮ ಊರನ್ನು ದ್ವಾರವತಿ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ತಸ್ಯಾಂ ವೈ ವರ್ತ್ತತೇ ಪೋಷ್ಯೇ ಮಮ ಪ್ರಾಣೇಶ್ವರಸ್ತತಃ । ಆಗತಾಹಂ ರತ್ನವೇತ್ರಕರೇ ಶೃಣು ಸಕೌತುಕಮ್
ಅವನೇ ಆ ಊರಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ, ಪೋಷಕನೆ. ಆ ಕಾರಣದಿಂದ ನಾನು ರತ್ನದ ದಂಡ ಹಿಡಿದು ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ. ನೀನು ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೇಳು.
ಮಮಾಗಮನಕಾರ್ಯಂ ಹಿ ವಚ್ಮೀದಾನೀಂ ತವಾಗ್ರತಃ । ಪುರಾಸೀದ್ವೈಶ್ಯಕುಲಜಾ ರಾಜ್ಞೀ ತವ ಚ ದುಃಖಿನೀ
ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಬಂದ ಕಾರಣವನ್ನು ಈಗ ನಿನಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಹಿಂದೆ, ವ್ಯಾಪಾರಿ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ನಿನ್ನ ರಾಣಿ ದುಃಖಿತಳಾಗಿದ್ದಳು.
ಏಕಸ್ಮಿನ್ದಿವಸೇ ಪೋಷ್ಯೇ ಪತಿನಾ ಕಲಹಃ ಕೃತಃ । ತಯಾ ನಾರ್ಯಾ ಚ ದುಃಖಿನ್ಯಾ ತತೋ ವೈ ಭರ್ತೃಪೀಡಿತಾ
ಒಂದು ದಿನ ಪೋಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಕೆಗೆ ಗಂಡನೊಂದಿಗೆ ಜಗಳವಾಯಿತು. ಆ ದುಃಖಿತೆಯಾದ ಹೆಂಗಸು ಗಂಡನಿಂದ ತುಂಬಾ ಪೀಡಿತಳಾದಳು.
ಬಹಿರ್ಭೂಯ ದ್ರುತಂ ಗೇಹಾದ್ರುದಂತೀ ಚ ಪುನಃ ಪುನಃ । ತಸ್ಯಾಶ್ಚ ರೋದನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಚಾಗತಾಹಂ ಸಮೀಪತಃ
ಆಕೆ ಮನೆಗೆ ಹೊರಗೆ ಓಡಿ, ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಅಳುತ್ತಲೇ ಇದ್ದಳು. ಆಕೆಯ ಅಳುವನ್ನು ಕೇಳಿ, ನಾನು ಅವಳ ಬಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರ ಹೋದೆ.
ಅಪೃಚ್ಛಂ ಸರ್ವವೃತ್ತಾಂತಂ ಕಥಿತೋ ವೈ ಯಥಾರ್ಥತಃ । ತಯಾ ತತೋ ವ್ರತವರಮುಪದೇಶಂ ದದಾಮ್ಯಹಮ್
ನಾನು ಆಕೆಯ ಬಳಿ ಎಲ್ಲ ವಿಷಯವನ್ನೂ ಕೇಳಿದೆ. ಆಕೆ ನನಗೆ ಸತ್ಯವಾಗಿ ಹೇಳಿದಳು. ನಂತರ ನಾನು ಆಕೆಗೆ ಒಳ್ಳೆಯ ವ್ರತವನ್ನು ತಿಳಿಸಿದ್ದೆ.
ಮಮೋಪದೇಶತಃ ಸಾ ವೈ ಚಕ್ರೇ ವ್ರತವರಂ ಮುದಾ । ತಸ್ಯ ಪ್ರಸಾದಾದ್ಭೋ ದ್ವಾಃಸ್ಥೇ ಸಂಜಾತಾ ಸುಖಿತಾ ಚ ಸಾ
ನನ್ನ ಉಪದೇಶದಿಂದ ಆಕೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಆ ವ್ರತವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡಳು. ಅದರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ಓ ಬಾಗಿಲಾಳೆ, ಆಕೆ ಸುಖಿಯಾಗಿದ್ದಳು.
ಕದಾಚಿದ್ವೈಶ್ಯಕುಲಜಾ ಪತ್ಯಾ ಮೃತ್ಯೋರ್ವಶಂ ಗತಾ । ಸಮಾನೇತುಂ ತತಸ್ತೌ ತು ವಿಹಿತಾಖಿಲಘಾತಕೌ
ಒಮ್ಮೆ ಆ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಕುಟುಂಬದ ಹೆಣ್ಣು ಗಂಡನಿಂದಾಗಿ ಮರಣದ ವಶವಾಯಿತು. ನಂತರ ಇಬ್ಬರೂ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಾಶವಾಗಬೇಕೆಂದು ವಿಧಿಯಾಯಿತು.
ಕಿಂಕರಾನ್ಪ್ರೇಷಯಾಮಾಸ ಚಂಡಾದ್ಯಾನ್ಧರ್ಮರಾಟ್ಪ್ರಭುಃ । ಯಮಾಜ್ಞಯಾ ಸಮಾಯಾತಾ ಯಮದೂತಾ ಭಯಂಕರಾಃ
ಧರ್ಮರಾಜನು ಚಂಡ ಮತ್ತು ಇತರ ಭಯಾನಕ ಯಮದೂತರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಯಮನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಆ ಭಯಂಕರ ದೂತರು ಬಂದರು.
ಬದ್ಧ್ವಾ ತೌ ಚರ್ಮಪಾಶೇನ ಲೋಹಮುದ್ಗರಪಾಣಯಃ । ಉದ್ಯಮಂ ಚಕ್ರಿರೇ ಗಂತುಂ ಯಮಸ್ಯ ಶರಣಂ ಪ್ರತಿ
ಅವರು ಚರ್ಮದ ಕಟ್ಟಿ ಹಾಕಿ, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕಬ್ಬಿಣದ ಗದೆ ಹಿಡಿದು, ಅವರನ್ನು ಯಮನ ಬಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲು ಸಿದ್ಧರಾದರು.
ಅತ್ರಾಂತರೇ ಚ ಲಕ್ಷ್ಮ್ಯಾಸ್ತೇ ದೂತಾ ವಿಷ್ಣುಪರಾಯಣಾಃ । ಸಮಾನೇತುಂ ಸಮಾಯಾತಾಃ ಶಂಖಚಕ್ರಗದಾಧರಾಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ದೂತರು, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಭಕ್ತರಾಗಿರುವವರು, ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದು ಅವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಬಂದರು.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತಥಾವಿಧಾಂಸ್ತಾಂಶ್ಚ ಯಮದೂತಾಃ ಪಲಾಯಿತಾಃ । ಲಕ್ಷ್ಮೀದೂತಾ ಮಹಾತ್ಮಾನಃ ಸ್ವಪ್ರಕಾಶಾದಯಸ್ತಥಾ
ಅಂತಹ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ಮಹಾತ್ಮರು ಪ್ರಭೆಯಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾ ನಿಂತಾಗ, ಯಮದೂತರು ಅವರನ್ನು ನೋಡಿ ಭಯದಿಂದ ಓಡಿಹೋದರು.
ಪಾಶಂ ಛಿತ್ತ್ವಾ ಸಮಾರೋಪ್ಯ ರಾಜಹಂಸಯುತೇ ರಥೇ । ಜಗ್ಮುರ್ಲಕ್ಷ್ಮೀಪುರಂ ಸರ್ವೇ ಸಹಸಾಕಾಶವರ್ತ್ಮನಾ
ಅವರು ಬಂಧನವನ್ನು ಕಡಿದು, ರಾಜಹಂಸಗಳು ಎಳೆಯುವ ರಥದಲ್ಲಿ ಏರಿ, ಆಕಾಶದ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ಎಲ್ಲರೂ ಲಕ್ಷ್ಮೀಪುರಕ್ಕೆ ಹೋದರು.
ಯಾವದ್ವಾರಂ ವ್ರತವರಂ ಕೃತ್ವಾ ವೈಶ್ಯಾ ಚ ಸಾ ತದಾ । ತಾವತ್ಕಲ್ಪಸಹಸ್ರಾಣಿ ತಸ್ಥತುಃ ಕಮಲಾಪುರೇ
ಆ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಹೆಂಗಸು ಆ ದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವ್ರತವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡಿದ್ದಷ್ಟು ಕಾಲ, ಅವರು ಸಾವಿರಾರು ಯುಗಗಳು ಕಮಲಾಪುರದಲ್ಲಿ ಉಳಿದರು.