ಕಲಂ ಬುಕಂ ಪಲಾಂಡುಂ ಯೇ ಚಾಶ್ನಂತಿ ಪಾಪಬುದ್ಧಯಃ । ತೇಷಾಂ ಗೃಹೇ ತವ ಸ್ಥಾನಂ ಭವಿಷ್ಯತಿ ನ ಸಂಶಯಃ
ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಿ ಪಾಪಬುದ್ಧಿಯವರು ಕಲ, ಬುಕ್ಕ, ಈರುಳ್ಳಿ ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿನಗೆ ವಾಸಸ್ಥಾನ ಖಚಿತವಾಗಿ ಇರುತ್ತದೆ.
ಗುರು ದೇವಾತಿಥೀನಾಂ ಚ ಯಜ್ಞದಾನವಿವರ್ಜಿತಮ್ । ಯತ್ರವೇದಧ್ವನಿರ್ನಾಸ್ತಿ ತತ್ರ ತಿಷ್ಠ ಸದಾಽಶುಭೇ
ಯಾವ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಗುರು, ದೇವತೆ, ಅತಿಥಿಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸುವುದು ಇಲ್ಲ, ಯಜ್ಞ ಅಥವಾ ದಾನವಿಲ್ಲ, ವೇದಧ್ವನಿ ಕೇಳಿಸದು—ಅಂತಹ ದುರ್ಮಂಗಳ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಸದಾ ವಾಸಿಸು.
ದಂಪತ್ಯೋಃ ಕಲಹೋ ಯತ್ರ ಪಿತೃದೇವಾರ್ಚನಂ ನ ವೈ । ದುರೋದರರತಾ ಯತ್ರ ತತ್ರ ತಿಷ್ಠ ಸದಾಶುಭೇ
ಯಾವ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ದಂಪತಿಗಳ ನಡುವೆ ಜಗಳ, ಪಿತೃ-ದೇವತೆಗಳ ಪೂಜೆ ಇಲ್ಲ, ಗುಪ್ತ ಕಾಮಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಇರುವವರು ಇದ್ದಾರೆ—ಅಂತಹ ದುರ್ಮಂಗಳ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಸದಾ ವಾಸಿಸು.
ಪರದಾರರತಾ ಯತ್ರ ಪರದ್ರವ್ಯಾಪಹಾರಿಣಃ । ವಿಪ್ರಸಜ್ಜನವೃದ್ಧಾನಾಂ ಯತ್ರ ಪೂಜಾ ನ ವಿದ್ಯತೇ । ತತ್ರ ಸ್ಥಾನೇ ಸದಾ ತಿಷ್ಠ ಪಾಪದಾರಿದ್ರ್ಯದಾಯಿನೀ
ಯಾವ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಪರಸ್ತ್ರೀಯರ ಮೇಲೆ ಆಸಕ್ತಿ, ಪರದ್ರವ್ಯವನ್ನು ಕಳವು ಮಾಡುವವರು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಸಜ್ಜನ, ವೃದ್ಧರಿಗೆ ಗೌರವವಿಲ್ಲ—ಅಂತಹ ಪಾಪ ಮತ್ತು ದಾರಿದ್ರ್ಯವನ್ನು ತರುವ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಸದಾ ವಾಸಿಸು.
ಇತ್ಯಾದಿಶ್ಯ ಸುರಾ ಜ್ಯೇಷ್ಠಾಂ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಕಲಿವಲ್ಲಭಾಮ್ । ಕ್ಷೀರಾಬ್ಧೇರ್ಮಥನಂ ಚಕ್ರುಃ ಪುನಸ್ತೇ ಸುಸಮಾಹಿತಾಃ
ಹೀಗೆ ದೇವತೆಗಳು ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಹಿರಿಯಳಾದ, ಕಳಿಯುಗಕ್ಕೆ ಪ್ರಿಯಳಾದ ಆ ದೇವಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸಿ, ಮತ್ತೆ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ, ಪಾರಿಜಾತ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಮರುಮರು ಮಥನ ಮಾಡಿದರು.
ಸೂತ ಉವಾಚ- ಐರಾವತಸ್ತತೋ ಜಜ್ಞೇ ತಥೈವೋಚ್ಚೈಃಶ್ರವಾ ಹಯಃ । ಧನ್ವಂತರಿಃ ಪಾರಿಜಾತಃ ಸುರಭಿಶ್ಚಾಪ್ಸರೋದಯಃ
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು—ಅದಾದ ಮೇಲೆ ಐರಾವತ ಎಂಬ ಆನೆ, ಅದೇ ರೀತಿ ಉಚ್ಚೈಃಶ್ರವ ಎಂಬ ಕುದುರೆ, ಧನ್ವಂತರಿ, ಪಾರಿಜಾತ ವೃಕ್ಷ, ಸುರಭಿ ಎಂಬ ಹಸು ಮತ್ತು ಅಪ್ಸರೆಯರು ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ಉದಯವಾದರು.
ತತಃ ಪ್ರಭಾತಸಮಯೇ ದ್ವಾದಶ್ಯಾಮುದಿತೇ ರವೌ । ಉತ್ಪನ್ನಾ ಶ್ರೀರ್ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮೀಃ ಸರ್ವಲಕ್ಷಣಶೋಭಿತಾ
ನಂತರ, ಹದಿನೆರಡನೇ ದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಸೂರ್ಯೋದಯವಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಎಲ್ಲ ಶುಭ ಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಶ್ರೀ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಳಾದಳು.
ದದೃಶುಸ್ತಾಂ ಮಹಾದೇವೀಂ ಮಾತರಂ ಧರ್ಮದೇವತಾಃ । ಪ್ರಹೃಷ್ಟಾಃ ಸರ್ವಜಂತೂನಾಂ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಹೃದಯಾಲಯಾಮ್
ಧರ್ಮದೇವತೆಗಳು ಆ ಮಹಾದೇವಿಯನ್ನು, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ತಾಯಿಯನ್ನು, ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವಳನ್ನು ನೋಡಿ ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು.
ಲಕ್ಷ್ಮೀಭ್ರಾತಾ ಶೀತರಶ್ಮಿರ್ಜಾತಶ್ಚ ಸುಧಯಾ ತತಃ । ಉತ್ಪನ್ನಾ ಸಾ ಹರೇರ್ಜಾಯಾ ತುಲಸೀ ಲೋಕಪಾವನೀ
ಅಮೃತದಿಂದ ಚಂದ್ರನು, ಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ಸಹೋದರನು, ಹುಟ್ಟಿದನು; ಲೋಕವನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುವ ತುಳಸಿ ದೇವಿಯೂ ಹರಿಯ ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ಬಂದಳು.
ತಂ ಶೈಲಂ ಪೂರ್ವವತ್ಸ್ಥಾಪ್ಯ ಪರಿಪೂರ್ಣಮನೋರಥಾಃ । ಸಮೇತ್ಯ ಮಾತರಂ ಸ್ತುತ್ವಾ ಜೇಪುಃ ಶ್ರೀಸೂಕ್ತಮುತ್ತಮಮ್
ಹಿಂದಿನಂತೆ ಆ ಪರ್ವತವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ತಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಮನಸ್ಸಿನ ಆಸೆಗಳು ಪೂರ್ತಿಯಾದ ದೇವತೆಗಳು ಸೇರಿ, ಆ ತಾಯಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ, ಶ್ರೀ ಸೂಕ್ತವನ್ನು ಜಪಿಸಿದರು.
ತತಃ ಪ್ರಸನ್ನಾ ಸಾ ದೇವೀ ಸರ್ವಾನ್ದೇವಾನುವಾಚ ಹ । ವರಂ ವೃಣೀಧ್ವಂ ಭದ್ರಂ ವೋ ವರದಾಹಂ ಸುರೋತ್ತಮಾಃ
ಆಗ ಆ ದೇವಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳತ್ತ ನೋಡಿ—'ನಿಮಗೆ ಯಾವ ವರ ಬೇಕೋ ಕೇಳಿ, ನಿಮಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ; ನಾನು ವರವನ್ನು ಕೊಡುವವಳಾಗಿದ್ದೇನೆ, ದೇವತೆಗಳೆ,' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ದೇವಾ ಊಚುಃ- ಪ್ರಸೀದ ಕಮಲೇ ದೇವಿ ಸರ್ವಮಾತರ್ಹರಿಪ್ರಿಯೇ । ತ್ವಯಾ ವಿನಾ ಜಗಚ್ಛೂನ್ಯಂ ಕುರು ಪ್ರಾಣಪ್ರರಕ್ಷಣಮ್
ದೇವತೆಗಳು ಹೇಳಿದರು—'ಕಮಲಾಕ್ಷಿ ದೇವಿ, ಎಲ್ಲರ ತಾಯಿ, ಹರಿಯ ಪ್ರಿಯೆ, ದಯಮಾಡು; ನಿನ್ನಿಲ್ಲದೆ ಈ ಲೋಕ ಖಾಲಿಯಾಗುತ್ತದೆ—ಜೀವರಿಗೆ ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡು' ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು.
ಇತ್ಯುಕ್ತಾ ಸಾ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮೀಃ ಪ್ರಾಹ ನಾರಾಯಣಪ್ರಿಯಾ । ಇದಾನೀಂ ಸರ್ವಜಂತೂನಾಂ ಪ್ರಾಣರಕ್ಷಾಂ ಕರೋಮ್ಯಹಮ್
ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿ, ನಾರಾಯಣನ ಪ್ರಿಯೆ, ಉತ್ತರವಾಗಿ—'ಈಗಿನಿಂದ ನಾನು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಜೀವವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತೇನೆ' ಎಂದಳು.
ತತೋ ನಾರಾಯಣಃ ಶ್ರೀಮಾಞ್ಛಂಖಚಕ್ರಗದಾಧರಃ । ಆವಿರ್ಬಭೂವ ಸಹಸಾ ದಯಾಲುರ್ಜಗದೀಶ್ವರಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಶ್ರೀಮಂತನಾದ, ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದ, ದಯಾಳುವಾದ ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯನಾದ ನಾರಾಯಣನು ಅಚಾನಕ್ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು.
ತತಸ್ತೇ ತುಷ್ಟುವುರ್ದೇವಾಃ ಪ್ರಣಮ್ಯ ಜಗತಾಂ ಪತಿಮ್ । ಕೃತಾಂಜಲಿಪುಟಾಃ ಪ್ರೋಚುಃ ಹರ್ಷಗದ್ಗದಭಾಷಿಣಃ
ಅವನು ಬಂದ ಕೂಡಲೇ ದೇವತೆಗಳು ಕೈಮುಗಿದು, ಆ ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕಂಠವು ಗದ್ದುಗದ್ದಾದಂತೆ ಸ್ತುತಿಸಿದರು.
ಗೃಹಾಣ ಮಾತರಂ ವಿಷ್ಣೋ ಮಹಿಷೀಂ ವಲ್ಲಭಾಂ ತವ । ಸಂಸಾರರಕ್ಷಣಾರ್ಥಾಯ ಲಕ್ಷ್ಮೀಮನಪಗಾಮಿನೀಮ್ । ಯಾವತ್ಪ್ರತಿಜ್ಞಾಂ ನೋ ಚಕ್ರೇ ತಾವತ್ಪ್ರಾಹೇಂದಿರಾ ಹರಿಮ್
ಅವರು ಹೇಳಿದರು—'ವಿಷ್ಣುವೇ, ತಾಯಿಯಾದ ನಿನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಪತ್ನಿಯಾದ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯನ್ನು, ಲೋಕದ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸು; ಅವಳು ಎಂದಿಗೂ ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗದವಳು.' ಅವರು ಹೀಗೆ ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಇಂದಿರಾ ಹರಿಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದರು.
ಲಕ್ಷ್ಮೀರುವಾಚ- ಅವಿವಾಹ್ಯ ಕಥಂ ಜ್ಯೇಷ್ಠಾಮಲಕ್ಷ್ಮೀಂ ಮಧುಸೂದನ । ತಸ್ಯಾಃ ಕನಿಷ್ಠಾಂ ಮಾಂ ನಾಥ ವಿವಾಹಂ ಕರ್ತುಮಿಚ್ಛಸಿ । ಜ್ಯೇಷ್ಠಾಯಾಂ ಚ ಸ್ಥಿತಾಯಾಂ ವೈ ಕನಿಷ್ಠಾ ಪರಿಣೀಯತೇ
ಲಕ್ಷ್ಮಿ ಹೇಳಿದರು—'ಮಧುಸೂದನ, ಹಿರಿಯಳಾದ ಅಲಕ್ಷ್ಮಿಯನ್ನು ವಿವಾಹವಾಗದೆ, ಹೇಗೆ ನೀನು ನನ್ನನ್ನು, ಕಿರಿಯಳಾದ ನನ್ನನ್ನು ವಿವಾಹವಾಗಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೀಯ? ಹಿರಿಯಳಾದವಳು ವಿವಾಹವಾಗದೆ ಇದ್ದರೆ, ಕಿರಿಯಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಸೂತ ಉವಾಚ- ಇತಿ ಶ್ರುತ್ವಾ ತತೋ ವಿಷ್ಣುರ್ದದೌ ಚೋದ್ದಾಲಕಾಯ ಚ । ವೇದವಾಕ್ಯಾನುರೂಪೇಣ ಹ್ಯಲಕ್ಷ್ಮೀಂ ನಿರ್ಜರೈಃ ಸಹ
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು—ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದ ವಿಷ್ಣು, ವೇದವಾಕ್ಯಕ್ಕೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ, ಅಲಕ್ಷ್ಮಿಯನ್ನು ಉದ್ಧಾಲಕನಿಗೆ ಮತ್ತು ಅಮರರಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದರು.
ತತೋ ನಾರಾಯಣಃ ಶ್ರೀಮಾನ್ಲಕ್ಷ್ಮೀಮಂಗೀಚಕಾರ ಹ । ತತಃ ಸುರಗಣಾಃ ಸರ್ವೇ ನಮಶ್ಚಕ್ರುಃ ಪುನಃಪುನಃ
ನಂತರ ಶ್ರೀಮಂತನಾದ ನಾರಾಯಣನು ಲಕ್ಷ್ಮಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು; ಆಗ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರು.
ಅಥ ತೇ ಚಾಸುರಾನ್ಸರ್ವಾನ್ಜಘ್ನುಃ ಸರ್ವೇ ಬಲಾಧಿಕಾಃ । ಸರ್ವೇ ತೇ ಕ್ರಂದಮಾನಾಶ್ಚ ಗತಾಶ್ಚೈವ ದಿಶೋ ದಶ
ಆಮೇಲೆ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಅಸುರರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದರು; ಅಸುರರು ಅಳುತ್ತಾ ಹತ್ತು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿಗೂ ಓಡಿಹೋದರು.
ಸುಧಾಂ ತತ್ಖಾದಿತುಂ ಚಕ್ರುರ್ದೇವಾಃ ಪಂಕ್ತಿಂ ಯಥಾಕ್ರಮಮ್ । ಶ್ರೀವಿಷ್ಣೋರಾಜ್ಞಯಾ ಸರ್ವೇ ಚೋಚುಶ್ಚೈವ ಪರಸ್ಪರಮ್
ಆಮೇಲೆ ದೇವತೆಗಳು ಅಮೃತವನ್ನು ಸೇವಿಸಲು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಸಾಲಾಗಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡರು; ಶ್ರೀವಿಷ್ಣುವಿನ ಆದೇಶದಿಂದ ಪರಸ್ಪರ ಮಾತನಾಡಿದರು.
ತ್ವಂ ಚ ದೇಹಿ ತ್ವಂ ಚ ದೇಹಿ ತ್ವಂ ಚ ದೇಹೀತಿ ಚಾಬ್ರುವನ್ । ನ ಶಕ್ತೋಽಸ್ಮಿ ನ ಶಕ್ತೋಽಸ್ಮಿ ನ ಶಕ್ತೋಽಸ್ಮೀತಿ ಚಾಬ್ರುವನ್
'ನೀನು ಕೊಡು, ನೀನು ಕೊಡು, ನೀನು ಕೊಡು' ಎಂದು ಕೆಲವರು ಹೇಳಿದರು; ಮತ್ತವರು 'ನಾನು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ' ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದರು.
ತತೋ ವಿಷ್ಣುಃ ಸಮುತ್ತಸ್ಥೌ ಸ್ತ್ರೀರೂಪಂ ಚ ದಧಾರ ಹ । ಚಕಾರ ಸ್ವರ್ಣಪಾತ್ರೇ ತತ್ಪೀಯೂಷಪರಿವೇಷಣಮ್
ಆಗ ವಿಷ್ಣುನು ಎದ್ದು, ಹೆಣ್ಣಿನ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿದನು. ಆಮೇಲೆ ಆ ಅಮೃತವನ್ನು ಬಂಗಾರದ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಹಂಚಿ ಕೊಟ್ಟನು.
ಪೀಯೂಷಭಕ್ಷಣಂ ರಾಹುರ್ಯಾವತ್ಕುರ್ಯಾದ್ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ । ಚಂದ್ರಸೂರ್ಯೌ ಚೋಕ್ತವಂತೌ ರಾಕ್ಷಸೋಽಸೌ ಛಲಾಗತಃ
ಅಮೃತವನ್ನು ರಾಹುನು ತಿನ್ನಲು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಚಂದ್ರನು ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನು, 'ಈ ರಾಕ್ಷಸನು ಮೋಸದಿಂದ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ತತಃ ಕ್ರುದ್ಧೋ ಜಗನ್ನಾಥೋ ಜಘಾನ ಸ್ವರ್ಣಪಾತ್ರತಃ । ಶಿರಸ್ತಸ್ಯ ಪಪಾತೋರ್ವ್ಯಾಂ ಕೇತುರ್ನಾಮ್ನಾ ಬಭೂವ ಹ
ಆಗ ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯನು ಕೋಪಗೊಂಡು, ಬಂಗಾರದ ಪಾತ್ರೆಯಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಹೊಡೆದನು. ಅವನ ತಲೆ ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದು, 'ಕೇತು' ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು.
ರಾಹುಕೇತೂ ತತಸ್ತೂರ್ಣಂ ಗತೌ ತೌ ಭಯವಿಹ್ವಲೌ । ಇದಾನೀಂ ತದ್ದಿನೇ ಪ್ರಾಪ್ತೇ ಚಂದ್ರಸೂರ್ಯೌ ಸ ಯುಧ್ಯತಿ
ಆಮೇಲೆ ರಾಹು ಮತ್ತು ಕೇತು ಭಯದಿಂದ ತಡವಾಡುತ್ತಾ ಓಡಿಹೋದರು. ಈಗ ಆ ದಿನ ಬಂದಾಗ, ಅವನು ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಕುರ್ಯಾದ್ಗ್ರಾಸಂ ಸೈಂಹಿಕೇಯಸ್ತತ್ಕ್ಷಣಂ ದುರ್ಲಭಂ ಭವೇತ್ । ಸರ್ವಂ ಗಂಗಾಸಮಂ ತೋಯಂ ವೇದವ್ಯಾಸಸಮಾ ದ್ವಿಜಾಃ
ಸಿಂಹಿಕೆಯ ಮಗನು ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಹಿಡಿಯಲು ಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲ ನೀರೂ ಗಂಗೆಯಂತೆಯೇ, ಎಲ್ಲ ದ್ವಿಜರೂ ವ್ಯಾಸರಂತೆಯೇ.
ಸ್ನಾನಂ ವಾಯಸತೀರ್ಥೇ ಯೋ ಗಂಗಾಸ್ನಾನಫಲಂ ಲಭೇತ್ । ದಾನಮಕ್ಷಯಪುಣ್ಯಂ ಸ್ಯಾತ್ಕೋಟಿಜನ್ಮಾರ್ಜಿತಂ ತಥಾ
ಯಾರು ವಾಯಸ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಕೋಟಿಗಟ್ಟಲೆ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಪಾದಿಸಿದ ಪುಣ್ಯ ಎಂದಿಗೂ ಕಡಿಮೆಯಾಗದು.
ಪಾಪಂ ನಶ್ಯೇತ್ಸಮೂಲಂ ಚ ಕಿಂ ಪುನಃ ಕ್ರತುಕೋಟಿಭಿಃ । ವಿದ್ಯಾರ್ಥೀ ಲಭತೇ ವಿದ್ಯಾಂ ಪುತ್ರಾರ್ಥೀ ಪುತ್ರಮಾಪ್ಯತೇ
ಅಲ್ಲಿ ಪಾಪವು ಮೂಲಸಹಿತವಾಗಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ—ಮತ್ತೆ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಯಜ್ಞಗಳ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಹೇಳಬೇಕೆನು? ವಿದ್ಯೆ ಬಯಸುವವನು ವಿದ್ಯೆ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಮಗ ಬಯಸುವವನು ಮಗನನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಮೋಕ್ಷಾರ್ಥೀ ಲಭತೇ ಮೋಕ್ಷಂ ಮಂತ್ರಸಿದ್ಧಿರ್ಭವೇದ್ಧ್ರುವಮ್ । ಇತಿ ತೇ ಕಥಿತಂ ವಿಪ್ರ ಸಮುದ್ರಮಥನಂ ತು ತತ್
ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಬಯಸುವವನು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಮಂತ್ರಸಿದ್ಧಿ ಖಚಿತವಾಗುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೆ, ಸಮುದ್ರಮಥನದ ಕಥೆಯನ್ನು ನಿನಗೆ ಹೇಳಿದೆ.