ಯೋಜಪೇತ್ಪ್ರಯತೋ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಪ್ರಣವಾದ್ಯಂ ನಮೋಂಽತಿಕಮ್ । ವಿಷಭೋಗಾಗ್ನಿಜಂ ತಸ್ಯ ನಾಸ್ತಿ ಮೃತ್ಯೋರ್ಭಯಂ ತಥಾ
ಯಾರು ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರಣವದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ನಮಃ ಅಂತ್ಯವಾಗುವಂತೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ವಿಷ, ಹಾವು, ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಮರಣದ ಭಯವೇ ಇರದು.
ತತೋ ಹೃಷ್ಟಮನಾ ದೇವಾ ಮಮಂಥುಃ ಕ್ಷೀರಸಾಗರಮ್ । ತತೋಽಲಕ್ಷ್ಮೀಃ ಸಮುತ್ಪನ್ನಾ ಕಾಲಾಸ್ಯಾ ರಕ್ತಲೋಚನಾ
ಆಮೇಲೆ ದೇವತೆಗಳು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕ್ಷೀರಸಾಗರವನ್ನು ಮಥಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಲಕ್ಷ್ಮಿ, ಕಪ್ಪುಮುಖ ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ಕಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ ಉದಯವಾಯಿತು.
ರೂಕ್ಷಪಿಂಗಲಕೇಶಾ ಚ ಜರತೀಂ ಬಿಭ್ರತೀ ತನುಮ್ । ಸಾ ಚ ಜ್ಯೇಷ್ಠಾಬ್ರವೀದ್ದೇವಾನ್ಕಿಂಕರ್ತವ್ಯಂ ಮಯೇತಿ ವೈ
ಅವಳ ಕೂದಲು ರುಕ್ಷವಾಗಿತ್ತು, ಬಣ್ನು ಹಳದಿ, ಅವಳು ವೃದ್ಧೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಳು. ಆ ಜ್ಯೇಷ್ಠಾದೇವಿ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದಳು: 'ನಾನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?'
ದೇವಾಸ್ತಥಾಬ್ರುವಂಸ್ತಾಂ ಚ ದೇವೀಂ ದುಃಖಸ್ಯಭಾಜನಮ್ । ಯೇಷಾಂ ನೄಣಾಂ ಗೃಹೇ ದೇವೀ ಕಲಹಃ ಸಂಪ್ರವರ್ತತೇ
ಅವಳಿಗೆ ದೇವತೆಗಳು ಹೀಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದರು: 'ದೇವಿಯೇ, ನೀನು ದುಃಖದ ರೂಪವಳಾಗಿದ್ದೀಯೆ. ಯಾವ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಜನರಿಗೆ ಜಗಳ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೋ—'
ತತ್ರ ಸ್ಥಾನಂ ಪ್ರಯಚ್ಛಾಮೋ ವಸ ಜ್ಯೇಷ್ಠೇ ಶುಭಾನ್ವಿತಾ । ನಿಷ್ಠುರಂ ವಚನಂ ಯೇ ಚ ವದಂತಿ ಯೇಽನೃತಂ ನರಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ನಿನಗೆ ವಾಸಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇವೆ, ಜ್ಯೇಷ್ಠೆ, ದುರ್ಮಂಗಳದೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲೇ ವಾಸಿಸು. ಮತ್ತು ಯಾರ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಠಿಣ ಅಥವಾ ಸುಳ್ಳು ಮಾತುಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ—
ಸಂಧ್ಯಾಯಾಂ ಯೇ ಹಿ ಚಾಶ್ನಂತಿ ದುಃಖದಾ ತಿಷ್ಠ ತದ್ಗೃಹೇ । ಕಪಾಲಕೇಶಭಸ್ಮಾಸ್ಥಿ ತುಷಾಂಗಾರಾಣಿ ಯತ್ರ ತು
ಮತ್ತು ಸಂಧ್ಯಾ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಊಟ ಮಾಡುವವರ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ, ದುಃಖವನ್ನು ತರುವವಳೇ, ನೀನು ಅಲ್ಲೇ ಇರು. ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಿ ಕಪಾಲ, ಕೂದಲು, ಭಸ್ಮ, ಎಲುಬು, ಹುಲ್ಲು, ಬೂದಿ ಇರುತ್ತದೋ—
ಸ್ಥಾನಂ ಜ್ಯೇಷ್ಠೇ ತತ್ರ ತವ ಭವಿಷ್ಯತಿ ನ ಸಂಶಯಃ । ಅಕೃತ್ವಾ ಪಾದಯೋರ್ಧೌತಂ ಯೇ ಚಾಶ್ನಂತಿ ನರಾಧಮಾಃ
ಅಲ್ಲಿ, ಜ್ಯೇಷ್ಠೆ, ನಿನಗೆ ವಾಸಸ್ಥಾನ ಖಚಿತವಾಗಿ ಇರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಪಾದಗಳನ್ನು ತೊಳೆದೆ ಊಟ ಮಾಡುವ ಕೆಟ್ಟವರ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ—
ತದ್ಗೃಹೇ ಸರ್ವದಾ ತಿಷ್ಠ ದುಃಖದಾರಿದ್ರದಾಯಿನೀ । ವಾಲುಕಾಲವಣಾಂಗಾರೈಃ ಕುರ್ವಂತಿ ದಂತಧಾವನಮ್
ಅಂತಹ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಸದಾ ವಾಸಿಸು, ದುಃಖ ಮತ್ತು ದಾರಿದ್ರ್ಯವನ್ನು ತರುವವಳೇ. ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಿ ಜನರು ಮರಳು, ಉಪ್ಪು ಅಥವಾ ಬೂದಿಯಿಂದ ಹಲ್ಲು ತೊಳೆಯುತ್ತಾರೆ—
ತೇಷಾಂ ಗೇಹೇ ಸದಾ ತಿಷ್ಠ ದುಃಖದಾ ಕಲಿನಾ ಸಹ । ಛತ್ರಾಕಂ ಶ್ರೀಫಲಂ ಶಿಷ್ಟಂ ಯೇ ಖಾದಂತಿ ನರಾಧಮಾಃ
ಅವರ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಸದಾ ವಾಸಿಸು, ದುಃಖವನ್ನು ತರುವವಳೇ, ಕಳಿಯುಗದೊಂದಿಗೆ. ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಿ ಕೆಟ್ಟವರು ಅಣಬೆ, ಹಲಸಿನ ಹಣ್ಣು ಅಥವಾ ಉಳಿದ ಆಹಾರವನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ—
ಗೇಹೇ ತೇಷಾಂ ತವ ಸ್ಥಾನಂ ಜ್ಯೇಷ್ಠೇ ಕಲುಷದಾಯಿನಿ । ತಿಲಪಿಷ್ಟಮಲಾಬುಂ ಯೇ ಗೃಂಜನಂ ಪೋತಿಕಾದಲಮ್
ಅವರ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿನಗೆ ವಾಸಸ್ಥಾನ, ಜ್ಯೇಷ್ಠೆ, ಅಶುದ್ಧಿಯನ್ನು ತರುವವಳೇ. ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಿ ಜನರು ಎಳ್ಳಿನ ಹಿಟ್ಟು, ಸೋರಕಾಯಿ, ಬೆಳ್ಳುಳ್ಳಿ ಅಥವಾ ಪೊಟಿಕೆ ಸೊಪ್ಪನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ—
ಕಲಂ ಬುಕಂ ಪಲಾಂಡುಂ ಯೇ ಚಾಶ್ನಂತಿ ಪಾಪಬುದ್ಧಯಃ । ತೇಷಾಂ ಗೃಹೇ ತವ ಸ್ಥಾನಂ ಭವಿಷ್ಯತಿ ನ ಸಂಶಯಃ
ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಿ ಪಾಪಬುದ್ಧಿಯವರು ಕಲ, ಬುಕ್ಕ, ಈರುಳ್ಳಿ ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿನಗೆ ವಾಸಸ್ಥಾನ ಖಚಿತವಾಗಿ ಇರುತ್ತದೆ.
ಗುರು ದೇವಾತಿಥೀನಾಂ ಚ ಯಜ್ಞದಾನವಿವರ್ಜಿತಮ್ । ಯತ್ರವೇದಧ್ವನಿರ್ನಾಸ್ತಿ ತತ್ರ ತಿಷ್ಠ ಸದಾಽಶುಭೇ
ಯಾವ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಗುರು, ದೇವತೆ, ಅತಿಥಿಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸುವುದು ಇಲ್ಲ, ಯಜ್ಞ ಅಥವಾ ದಾನವಿಲ್ಲ, ವೇದಧ್ವನಿ ಕೇಳಿಸದು—ಅಂತಹ ದುರ್ಮಂಗಳ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಸದಾ ವಾಸಿಸು.
ದಂಪತ್ಯೋಃ ಕಲಹೋ ಯತ್ರ ಪಿತೃದೇವಾರ್ಚನಂ ನ ವೈ । ದುರೋದರರತಾ ಯತ್ರ ತತ್ರ ತಿಷ್ಠ ಸದಾಶುಭೇ
ಯಾವ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ದಂಪತಿಗಳ ನಡುವೆ ಜಗಳ, ಪಿತೃ-ದೇವತೆಗಳ ಪೂಜೆ ಇಲ್ಲ, ಗುಪ್ತ ಕಾಮಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಇರುವವರು ಇದ್ದಾರೆ—ಅಂತಹ ದುರ್ಮಂಗಳ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಸದಾ ವಾಸಿಸು.
ಪರದಾರರತಾ ಯತ್ರ ಪರದ್ರವ್ಯಾಪಹಾರಿಣಃ । ವಿಪ್ರಸಜ್ಜನವೃದ್ಧಾನಾಂ ಯತ್ರ ಪೂಜಾ ನ ವಿದ್ಯತೇ । ತತ್ರ ಸ್ಥಾನೇ ಸದಾ ತಿಷ್ಠ ಪಾಪದಾರಿದ್ರ್ಯದಾಯಿನೀ
ಯಾವ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಪರಸ್ತ್ರೀಯರ ಮೇಲೆ ಆಸಕ್ತಿ, ಪರದ್ರವ್ಯವನ್ನು ಕಳವು ಮಾಡುವವರು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಸಜ್ಜನ, ವೃದ್ಧರಿಗೆ ಗೌರವವಿಲ್ಲ—ಅಂತಹ ಪಾಪ ಮತ್ತು ದಾರಿದ್ರ್ಯವನ್ನು ತರುವ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಸದಾ ವಾಸಿಸು.
ಇತ್ಯಾದಿಶ್ಯ ಸುರಾ ಜ್ಯೇಷ್ಠಾಂ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಕಲಿವಲ್ಲಭಾಮ್ । ಕ್ಷೀರಾಬ್ಧೇರ್ಮಥನಂ ಚಕ್ರುಃ ಪುನಸ್ತೇ ಸುಸಮಾಹಿತಾಃ
ಹೀಗೆ ದೇವತೆಗಳು ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಹಿರಿಯಳಾದ, ಕಳಿಯುಗಕ್ಕೆ ಪ್ರಿಯಳಾದ ಆ ದೇವಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸಿ, ಮತ್ತೆ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ, ಪಾರಿಜಾತ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಮರುಮರು ಮಥನ ಮಾಡಿದರು.
ಸೂತ ಉವಾಚ- ಐರಾವತಸ್ತತೋ ಜಜ್ಞೇ ತಥೈವೋಚ್ಚೈಃಶ್ರವಾ ಹಯಃ । ಧನ್ವಂತರಿಃ ಪಾರಿಜಾತಃ ಸುರಭಿಶ್ಚಾಪ್ಸರೋದಯಃ
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು—ಅದಾದ ಮೇಲೆ ಐರಾವತ ಎಂಬ ಆನೆ, ಅದೇ ರೀತಿ ಉಚ್ಚೈಃಶ್ರವ ಎಂಬ ಕುದುರೆ, ಧನ್ವಂತರಿ, ಪಾರಿಜಾತ ವೃಕ್ಷ, ಸುರಭಿ ಎಂಬ ಹಸು ಮತ್ತು ಅಪ್ಸರೆಯರು ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ಉದಯವಾದರು.
ತತಃ ಪ್ರಭಾತಸಮಯೇ ದ್ವಾದಶ್ಯಾಮುದಿತೇ ರವೌ । ಉತ್ಪನ್ನಾ ಶ್ರೀರ್ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮೀಃ ಸರ್ವಲಕ್ಷಣಶೋಭಿತಾ
ನಂತರ, ಹದಿನೆರಡನೇ ದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಸೂರ್ಯೋದಯವಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಎಲ್ಲ ಶುಭ ಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಶ್ರೀ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಳಾದಳು.
ದದೃಶುಸ್ತಾಂ ಮಹಾದೇವೀಂ ಮಾತರಂ ಧರ್ಮದೇವತಾಃ । ಪ್ರಹೃಷ್ಟಾಃ ಸರ್ವಜಂತೂನಾಂ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಹೃದಯಾಲಯಾಮ್
ಧರ್ಮದೇವತೆಗಳು ಆ ಮಹಾದೇವಿಯನ್ನು, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ತಾಯಿಯನ್ನು, ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವಳನ್ನು ನೋಡಿ ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು.
ಲಕ್ಷ್ಮೀಭ್ರಾತಾ ಶೀತರಶ್ಮಿರ್ಜಾತಶ್ಚ ಸುಧಯಾ ತತಃ । ಉತ್ಪನ್ನಾ ಸಾ ಹರೇರ್ಜಾಯಾ ತುಲಸೀ ಲೋಕಪಾವನೀ
ಅಮೃತದಿಂದ ಚಂದ್ರನು, ಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ಸಹೋದರನು, ಹುಟ್ಟಿದನು; ಲೋಕವನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುವ ತುಳಸಿ ದೇವಿಯೂ ಹರಿಯ ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ಬಂದಳು.
ತಂ ಶೈಲಂ ಪೂರ್ವವತ್ಸ್ಥಾಪ್ಯ ಪರಿಪೂರ್ಣಮನೋರಥಾಃ । ಸಮೇತ್ಯ ಮಾತರಂ ಸ್ತುತ್ವಾ ಜೇಪುಃ ಶ್ರೀಸೂಕ್ತಮುತ್ತಮಮ್
ಹಿಂದಿನಂತೆ ಆ ಪರ್ವತವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ತಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಮನಸ್ಸಿನ ಆಸೆಗಳು ಪೂರ್ತಿಯಾದ ದೇವತೆಗಳು ಸೇರಿ, ಆ ತಾಯಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ, ಶ್ರೀ ಸೂಕ್ತವನ್ನು ಜಪಿಸಿದರು.
ತತಃ ಪ್ರಸನ್ನಾ ಸಾ ದೇವೀ ಸರ್ವಾನ್ದೇವಾನುವಾಚ ಹ । ವರಂ ವೃಣೀಧ್ವಂ ಭದ್ರಂ ವೋ ವರದಾಹಂ ಸುರೋತ್ತಮಾಃ
ಆಗ ಆ ದೇವಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳತ್ತ ನೋಡಿ—'ನಿಮಗೆ ಯಾವ ವರ ಬೇಕೋ ಕೇಳಿ, ನಿಮಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ; ನಾನು ವರವನ್ನು ಕೊಡುವವಳಾಗಿದ್ದೇನೆ, ದೇವತೆಗಳೆ,' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ದೇವಾ ಊಚುಃ- ಪ್ರಸೀದ ಕಮಲೇ ದೇವಿ ಸರ್ವಮಾತರ್ಹರಿಪ್ರಿಯೇ । ತ್ವಯಾ ವಿನಾ ಜಗಚ್ಛೂನ್ಯಂ ಕುರು ಪ್ರಾಣಪ್ರರಕ್ಷಣಮ್
ದೇವತೆಗಳು ಹೇಳಿದರು—'ಕಮಲಾಕ್ಷಿ ದೇವಿ, ಎಲ್ಲರ ತಾಯಿ, ಹರಿಯ ಪ್ರಿಯೆ, ದಯಮಾಡು; ನಿನ್ನಿಲ್ಲದೆ ಈ ಲೋಕ ಖಾಲಿಯಾಗುತ್ತದೆ—ಜೀವರಿಗೆ ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡು' ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು.
ಇತ್ಯುಕ್ತಾ ಸಾ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮೀಃ ಪ್ರಾಹ ನಾರಾಯಣಪ್ರಿಯಾ । ಇದಾನೀಂ ಸರ್ವಜಂತೂನಾಂ ಪ್ರಾಣರಕ್ಷಾಂ ಕರೋಮ್ಯಹಮ್
ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿ, ನಾರಾಯಣನ ಪ್ರಿಯೆ, ಉತ್ತರವಾಗಿ—'ಈಗಿನಿಂದ ನಾನು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಜೀವವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತೇನೆ' ಎಂದಳು.
ತತೋ ನಾರಾಯಣಃ ಶ್ರೀಮಾಞ್ಛಂಖಚಕ್ರಗದಾಧರಃ । ಆವಿರ್ಬಭೂವ ಸಹಸಾ ದಯಾಲುರ್ಜಗದೀಶ್ವರಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಶ್ರೀಮಂತನಾದ, ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದ, ದಯಾಳುವಾದ ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯನಾದ ನಾರಾಯಣನು ಅಚಾನಕ್ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು.
ತತಸ್ತೇ ತುಷ್ಟುವುರ್ದೇವಾಃ ಪ್ರಣಮ್ಯ ಜಗತಾಂ ಪತಿಮ್ । ಕೃತಾಂಜಲಿಪುಟಾಃ ಪ್ರೋಚುಃ ಹರ್ಷಗದ್ಗದಭಾಷಿಣಃ
ಅವನು ಬಂದ ಕೂಡಲೇ ದೇವತೆಗಳು ಕೈಮುಗಿದು, ಆ ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕಂಠವು ಗದ್ದುಗದ್ದಾದಂತೆ ಸ್ತುತಿಸಿದರು.
ಗೃಹಾಣ ಮಾತರಂ ವಿಷ್ಣೋ ಮಹಿಷೀಂ ವಲ್ಲಭಾಂ ತವ । ಸಂಸಾರರಕ್ಷಣಾರ್ಥಾಯ ಲಕ್ಷ್ಮೀಮನಪಗಾಮಿನೀಮ್ । ಯಾವತ್ಪ್ರತಿಜ್ಞಾಂ ನೋ ಚಕ್ರೇ ತಾವತ್ಪ್ರಾಹೇಂದಿರಾ ಹರಿಮ್
ಅವರು ಹೇಳಿದರು—'ವಿಷ್ಣುವೇ, ತಾಯಿಯಾದ ನಿನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಪತ್ನಿಯಾದ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯನ್ನು, ಲೋಕದ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸು; ಅವಳು ಎಂದಿಗೂ ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗದವಳು.' ಅವರು ಹೀಗೆ ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಇಂದಿರಾ ಹರಿಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದರು.
ಲಕ್ಷ್ಮೀರುವಾಚ- ಅವಿವಾಹ್ಯ ಕಥಂ ಜ್ಯೇಷ್ಠಾಮಲಕ್ಷ್ಮೀಂ ಮಧುಸೂದನ । ತಸ್ಯಾಃ ಕನಿಷ್ಠಾಂ ಮಾಂ ನಾಥ ವಿವಾಹಂ ಕರ್ತುಮಿಚ್ಛಸಿ । ಜ್ಯೇಷ್ಠಾಯಾಂ ಚ ಸ್ಥಿತಾಯಾಂ ವೈ ಕನಿಷ್ಠಾ ಪರಿಣೀಯತೇ
ಲಕ್ಷ್ಮಿ ಹೇಳಿದರು—'ಮಧುಸೂದನ, ಹಿರಿಯಳಾದ ಅಲಕ್ಷ್ಮಿಯನ್ನು ವಿವಾಹವಾಗದೆ, ಹೇಗೆ ನೀನು ನನ್ನನ್ನು, ಕಿರಿಯಳಾದ ನನ್ನನ್ನು ವಿವಾಹವಾಗಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೀಯ? ಹಿರಿಯಳಾದವಳು ವಿವಾಹವಾಗದೆ ಇದ್ದರೆ, ಕಿರಿಯಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಸೂತ ಉವಾಚ- ಇತಿ ಶ್ರುತ್ವಾ ತತೋ ವಿಷ್ಣುರ್ದದೌ ಚೋದ್ದಾಲಕಾಯ ಚ । ವೇದವಾಕ್ಯಾನುರೂಪೇಣ ಹ್ಯಲಕ್ಷ್ಮೀಂ ನಿರ್ಜರೈಃ ಸಹ
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು—ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದ ವಿಷ್ಣು, ವೇದವಾಕ್ಯಕ್ಕೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ, ಅಲಕ್ಷ್ಮಿಯನ್ನು ಉದ್ಧಾಲಕನಿಗೆ ಮತ್ತು ಅಮರರಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದರು.
ತತೋ ನಾರಾಯಣಃ ಶ್ರೀಮಾನ್ಲಕ್ಷ್ಮೀಮಂಗೀಚಕಾರ ಹ । ತತಃ ಸುರಗಣಾಃ ಸರ್ವೇ ನಮಶ್ಚಕ್ರುಃ ಪುನಃಪುನಃ
ನಂತರ ಶ್ರೀಮಂತನಾದ ನಾರಾಯಣನು ಲಕ್ಷ್ಮಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು; ಆಗ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರು.
ಅಥ ತೇ ಚಾಸುರಾನ್ಸರ್ವಾನ್ಜಘ್ನುಃ ಸರ್ವೇ ಬಲಾಧಿಕಾಃ । ಸರ್ವೇ ತೇ ಕ್ರಂದಮಾನಾಶ್ಚ ಗತಾಶ್ಚೈವ ದಿಶೋ ದಶ
ಆಮೇಲೆ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಅಸುರರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದರು; ಅಸುರರು ಅಳುತ್ತಾ ಹತ್ತು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿಗೂ ಓಡಿಹೋದರು.