ತೇಷಾಂ ಚ ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಸರ್ವಪಾತಕನಾಶನಮ್ । ಕರಿಷ್ಯಾಮ್ಯಹಮಿತ್ಯೇವ ಪರಾಮೃಷ್ಯ ಪುನಃ ಪುನಃ
ಅವರ ಪಾಪನಾಶಕ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಆಕೆ 'ನಾನು ಇದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ' ಎಂದು ಪುನಃ ಪುನಃ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ದೃಢನಿಶ್ಚಯ ಮಾಡಿಕೊಂಡಳು.
ತತ್ರೈವ ವ್ರತಿಭಿಃ ಸಾರ್ದ್ಧಂ ಕೃತ್ವಾ ಸಾ ವ್ರತಮುತ್ತಮಮ್ । ದೈವಾತ್ಸಾ ಪಂಚತಾಂ ಯಾತಾ ಸರ್ಪಘಾತೇನ ನಿರ್ಮಲಾ
ಅಲ್ಲಿಯೇ ವ್ರತಿಗಳನ್ನು ಜೊತೆಗೂಡಿ ಆಕೆ ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದಳು; ವಿಧಿಯಂತೆ ಆಕೆ ಹಾವು ಕಚ್ಚಿ ಪವಿತ್ರಳಾಗಿ ಪ್ರಾಣ ಬಿಟ್ಟಳು.
ತತೋ ಯಮಾಜ್ಞಯಾ ದೂತಾಃ ಪಾಶಮುದ್ಗರಪಾಣಯಃ । ಆಗತಾಸ್ತಾಂ ಸಮಾನೇತುಂ ಬಬಂಧುರತಿಕೃಚ್ಛ್ರತಃ
ಆಮೇಲೆ ಯಮಧರ್ಮರ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಪಾಶ ಮತ್ತು ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದ ದೂತರು ಆಕೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಹಳ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಬಂದರು.
ಯದಾ ನೇತುಂ ಮನಶ್ಚಕ್ರುರ್ಯಮಸ್ಯ ಸದನಂ ಪ್ರತಿ । ತದಾಗತಾ ವಿಷ್ಣುದೂತಾಃ ಶಂಖಚಕ್ರಗದಾಧರಾಃ
ಅವರು ಆಕೆಯನ್ನು ಯಮಲೋಕಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲು ಮನಸ್ಸು ಮಾಡಿದಾಗ, ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದ ವಿಷ್ಣುದೂತರು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದರು.
ಹಿರಣ್ಮಯಂ ವಿಮಾನಂ ಚ ರಾಜಹಂಸಯುತಂ ಶುಭಮ್ । ಛೇದನಂ ಚಕ್ರಧಾರಾಭಿಃ ಪಾಶಂ ಕೃತ್ವಾ ತ್ವರಾನ್ವಿತಾಃ
ಹಿರಣ್ಮಯವಾದ ರಾಜಹಂಸಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ರಥವನ್ನು ತಂದು, ಚಕ್ರದಿಂದ ಪಾಶವನ್ನು ಕಡಿದು, ವೇಗವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದರು.
ರಥೇ ಚಾರೋಪಯಾಮಾಸುಸ್ತಾಂ ನಾರೀಂ ಗತಕಿಲ್ಬಿಷಾಮ್ । ನಿನ್ಯುರ್ವಿಷ್ಣುಪುರಂ ತೇ ಚ ಗೋಲೋಕಾಖ್ಯಂ ಮನೋಹರಮ್
ಅವರು ಆ ಪಾಪರಹಿತ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ರಥದಲ್ಲಿ ಕೂಡಿ, ಮನೋಹರವಾದ ಗೋಲೋಕವೆಂಬ ವಿಷ್ಣುಪುರಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದರು.
ಕೃಷ್ಣೇನ ರಾಧಯಾ ತತ್ರ ಸ್ಥಿತಾ ವ್ರತಪ್ರಸಾದತಃ । ರಾಧಾಷ್ಟಮೀವ್ರತಂ ತಾತ ಯೋ ನ ಕುರ್ಯ್ಯಾಚ್ಚ ಮೂಢಧೀಃ
ಅಲ್ಲಿ ಆಕೆ ವ್ರತದ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ರಾಧೆಯೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದಳು; ಮಗನೇ, ಯಾರು ರಾಧಾಷ್ಟಮೀ ವ್ರತವನ್ನು ಮಾಡದೆ ಅಜ್ಞಾನಿಗಳಾಗಿರುವರೋ—
ನರಕಾನ್ನಿಷ್ಕೃತಿರ್ನಾಸ್ತಿ ಕೋಟಿಕಲ್ಪಶತೈರಪಿ । ಸ್ತ್ರಿಯಶ್ಚ ಯಾ ನ ಕುರ್ವಂತಿ ವ್ರತಮೇತಚ್ಛುಭಪ್ರದಮ್
ಅವರಿಗೆ ಲಕ್ಷ ಲಕ್ಷ ವರ್ಷಗಳಾದರೂ ನರಕದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯಿಲ್ಲ; ಮತ್ತು ಈ ಶುಭಕರ ವ್ರತವನ್ನು ಮಾಡದ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೂ ಅದೇ ಸ್ಥಿತಿ.
ರಾಧಾವಿಷ್ಣೋಃ ಪ್ರೀತಿಕರಂ ಸರ್ವಪಾಪಪ್ರಣಾಶನಮ್ । ಅಂತೇ ಯಮಪುರೀಂ ಗತ್ವಾ ಪತಂತಿ ನರಕೇ ಚಿರಮ್
ರಾಧಾ-ವಿಷ್ಣುವಿನ ವ್ರತವು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತದೆ; ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಯಮಲೋಕವನ್ನು ಸೇರಿ, ಅವರು ದೀರ್ಘಕಾಲ ನರಕದಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ.
ಕದಾಚಿಜ್ಜನ್ಮಚಾಸಾದ್ಯ ಪೃಥಿವ್ಯಾಂ ವಿಧವಾ ಧ್ರುವಮ್ । ಏಕದಾ ಪೃಥಿವೀ ವತ್ಸ ದುಷ್ಟಸಂಘೈಶ್ಚ ತಾಡಿತಾ
ಯಾವಾಗಲಾದರೂ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಜನ್ಮ ಪಡೆದು, ಮಹಿಳೆ ವಿಧವೆ ಆಗಿದರೆ, ಮಗನೇ, ಒಂದು ಸಲ ಭೂಮಿ ದುಷ್ಟರ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಬಹಳ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಹಿಂಸಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು.
ಗೌರ್ಭೂತ್ವಾ ಚ ಭೃಶಂ ದೀನಾ ಚಾಯಯೌ ಸಾ ಮಮಾಂತಿಕಮ್ । ನಿವೇದಯಾಮಾಸ ದುಃಖಂ ರುದಂತೀ ಚ ಪುನಃ ಪುನಃ
ಆಕೆ ಹಸುವಿನ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿಕೊಂಡು ತುಂಬಾ ದುಃಖದಿಂದ ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಅಳುತ್ತಾ ತನ್ನ ನೋವನ್ನು ಹೇಳಿಕೊಂಡಳು.
ತದ್ವಾಕ್ಯಂ ಚ ಸಮಾಕರ್ಣ್ಯ ಗತೋಽಹಂ ವಿಷ್ಣುಸಂನಿಧಿಮ್ । ಕೃಷ್ಣೇ ನಿವೇದಿತಶ್ಚಾಶು ಪೃಥಿವ್ಯಾ ದುಃಖಸಂಚಯಃ
ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ನಾನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಭೂಮಿಯ ಎಲ್ಲ ದುಃಖಗಳನ್ನು ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಬೇಗನೆ ತಿಳಿಸಿದೆನು.
ತೇನೋಕ್ತಂ ಗಚ್ಛ ಭೋ ಬ್ರಹ್ಮನ್ದೇವೈಃ ಸಾರ್ದ್ಧಂ ಚ ಭೂತಲೇ । ಅಹಂ ತತ್ರಾಪಿ ಗಚ್ಛಾಮಿ ಪಶ್ಚಾನ್ಮಮಗಣೈಃ ಸಹ
ಅವರು ಹೇಳಿದರು: 'ಬ್ರಹ್ಮಾ, ನೀನು ದೇವತೆಗಳ ಜೊತೆ ಭೂಮಿಗೆ ಹೋಗು; ನಾನು ನನ್ನ ಬಳಗದವರೊಂದಿಗೆ ನಂತರ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬರುತ್ತೇನೆ.'
ತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ಸಹಿತೋ ದೈವೈರಾಗತಃ ಪೃಥಿವೀತಲಮ್ । ತತಃ ಕೃಷ್ಣಃ ಸಮಾಹೂಯ ರಾಧಾಂ ಪ್ರಾಣಗರೀಯಸೀಮ್
ಅದು ಕೇಳಿ, ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನಾನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲ್ಮೈಗೆ ಬಂದೆನು; ಆಗ ಕೃಷ್ಣನು ತನ್ನ ಪ್ರಾಣಕ್ಕಿಂತ ಪ್ರಿಯವಾದ ರಾಧೆಯನ್ನು ಕರೆಯಿಸಿಕೊಂಡನು.
ಉವಾಚ ವಚನಂ ದೇವಿ ಗಚ್ಛೇಹಂ ಪೃಥಿವೀತಲಮ್ । ಪೃಥಿವೀಭಾರನಾಶಾಯ ಗಚ್ಛ ತ್ವಂ ಮರ್ತ್ತ್ಯಮಂಡಲಮ್
ಅವರು ಹೇಳಿದರು: 'ದೇವಿ, ನಾನು ಭೂಮಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ; ನೀನು ಭೂಭಾರವನ್ನು ತಗ್ಗಿಸಲು ಮನುಷ್ಯರ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗು.'
ಇತಿ ಶ್ರುತ್ವಾಪಿ ಸಾ ರಾಧಾಪ್ಯಾಗತಾ ಪೃಥಿವೀಂ ತತಃ । ಭಾದ್ರೇ ಮಾಸಿ ಸಿತೇ ಪಕ್ಷೇ ಅಷ್ಟಮೀಸಂಜ್ಞಿಕೇ ತಿಥೌ
ಅದು ಕೇಳಿದರೂ ರಾಧೆಯೂ ಭೂಮಿಗೆ ಬಂದಳು, ಭಾದ್ರ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ಅಷ್ಟಮಿಯಂದು.
ವೃಷಭಾನೋ ರ್ಯಜ್ಞಭೂಮೌ ಜಾತಾ ಸಾ ರಾಧಿಕಾ ದಿವಾ । ಯಜ್ಞಾರ್ಥಂ ಶೋಧಿತಾಯಾಂ ಚ ದೃಷ್ಟಾ ಸಾ ದಿವ್ಯರೂಪಿಣೀ
ವೃಷಭಾನು ಯಜ್ಞಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ರಾಧೆ ದಿನದಂದು ಹುಟ್ಟಿದಳು; ಯಜ್ಞಕ್ಕಾಗಿ ಶುದ್ಧಳಾಗಿ, ಆಕೆ ದೈವಿಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಳು.
ರಾಜಾನಂ ದಮನಾ ಭೂತ್ವಾ ತಾಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ನಿಜಮಂದಿರಮ್ । ದತ್ತವಾನ್ಮಹಿಷೀಂ ನೀತ್ವಾ ಸಾ ಚ ತಾಂ ಪರ್ಯಪಾಲಯತ್
ದಮನಾ ರಾಜನಾಗಿ ಆಕೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ, ರಾಣಿ ಎಂದು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನೋಡಿಕೊಂಡನು.
ಇತಿ ತೇ ಕಥಿತಂ ವತ್ಸ ತ್ವಯಾ ಪೃಷ್ಟಂ ಚ ಯದ್ವಚಃ । ಗೋಪನೀಯಂ ಗೋಪನೀಯಂ ಗೋಪನೀಯಂ ಪ್ರಯತ್ನತಃ
ಮಗನೇ, ನೀನು ಕೇಳಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ನಾನು ಉತ್ತರವನ್ನು ಹೇಳಿದೆನು; ಇದನ್ನು ಬಹಳ ಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಇಡಬೇಕು, ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಇಡಬೇಕು, ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಇಡಬೇಕು.
ಸೂತ ಉವಾಚ- ಯ ಇದಂ ಶೃಣುಯಾದ್ಭಕ್ತ್ಯಾ ಚತುರ್ವರ್ಗಫಲಪ್ರದಮ್ । ಸರ್ವಪಾಪವಿನಿರ್ಮುಕ್ತಶ್ಚಾಂತೇಯಾತಿಹರೇರ್ಗೃಹಮ್
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಯಾರು ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗೆ ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮ, ಮೋಕ್ಷ ಎಂಬ ನಾಲ್ಕು ಫಲಗಳು ಸಿಗುತ್ತವೆ; ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಹರಿಯ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಶೌನಕ ಉವಾಚ- ಸಮುದ್ರಮಥನಂ ಸೂತ ಪುರಾ ಕಸ್ಮಾತ್ಕೃತಂ ಗುರೋ
ಶೌನಕನು ಕೇಳಿದನು: ಸೂತನೇ, ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಏಕೆ ಮಥಿಸಿದರು, ಗುರುವೇ?
ಸೂತ ಉವಾಚ- ಬ್ರಹ್ಮನ್ವಚ್ಮಿ ಸಮಾಸೇನ ಸಿಂಧೋರ್ಮಥನಕಾರಣಮ್
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಸಮುದ್ರ ಮಥನೆಯ ಕಾರಣವನ್ನು ನಾನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಮಹಾತಪಾ ಮಹಾತೇಜಾ ದುರ್ವಾಸಾ ಈಶ್ವರಾಂಶಜಃ
ಮಹಾ ತಪಸ್ವಿ, ಮಹಾ ತೇಜಸ್ವಿ, ದೇವರ ಅಂಶದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ದುರ್ವಾಸರು—
ತಸ್ಮಿನ್ದದರ್ಶ ಕಾಲೇ ತಂ ಗಜಾರೂಢಂv ಶಚೀಪತಿಮ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಗಜದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿದ್ದ ಶಚೀಪತಿಯನ್ನು ನೋಡಿದರು.
ಗೃಹೀತ್ವಾ ತಾಂ ಸ್ರಜಂ ಚೇಂದ್ರೋ ವಿನ್ಯಸ್ಯ ಗಜಮೂರ್ದ್ಧನಿ ।। ದೇವರಾಟ್ಪ್ರಯಯೌ ಬ್ರಹ್ಮನ್ಸಸೈನ್ಯೋ ನಂದನಂ ಪ್ರತಿ
ಇಂದ್ರನು ಆ ಹಾರವನ್ನು ತೆಗೆದು, ಆನೆಗೆ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟನು; ದೇವತೆಗಳ ರಾಜನು ತನ್ನ ಸೇನೆಯೊಂದಿಗೆ ನಂದನವನದ ಕಡೆಗೆ ಹೋದನು.
ಹಸ್ತೀ ಚಾದಾಯ ತಾಂ ಮಾಲಾಂ ಛಿತ್ತ್ವಾ ತು ಧರಣೀತಲೇ
ಆ ಆನೆ ಆ ಹಾರವನ್ನು ತೆಗೆದು, ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಎಸೆದಿತು.
ತ್ರೈಲೋಕ್ಯೈಕಶ್ರಿಯಾಯುಕ್ತೋ ಯಸ್ಮಾತ್ತ್ವಮವಮನ್ಯಸೇ
ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಆ ಹಾರವನ್ನು ನೀನು ಅವಮಾನ ಮಾಡಿದುದರಿಂದ—
ತತಃ ಶಕ್ರೋ ಜಗಾಮಾಶು ಸುಪ್ತಶ್ಚ ಸ್ವಪುರಂ ಪುನಃ
ಆಮೇಲೆ ಶಕ್ರನು ಬೇಗನೆ ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟು, ಮನಸ್ಸು ಕುಗ್ಗಿ ತನ್ನ ನಗರಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು.
ನಷ್ಟಮಂತರ್ದ್ಧಾನವತ್ಯಾಂ ತದಾ ತಸ್ಯಾಂ ಜಗತ್ತ್ರಯಮ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆ ಧನ ಸಂಪತ್ತು ಕಳೆದುಹೋದಾಗ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳೂ ನಾಶವಾಗಿಬಿಟ್ಟವು.
ನ ವವರ್ಷುರ್ವಾರಿವಾಹಾಃ ಶುಷ್ಕಾಶ್ಚೈವ ಜಲಾಶಯಾಃ
ಮೆಘಗಳು ಮಳೆಯನ್ನೇ ಸುರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಜಲಾಶಯಗಳೆಲ್ಲವೂ ಒಣಗಿಬಿಟ್ಟವು.