ಕೇನೈವ ತು ವಿಧಾನೇನ ಕರ್ತ್ತವ್ಯಂ ತದ್ವ್ರತಂ ಕದಾ । ಕಸ್ಮಾಜ್ಜಾತಾ ಚ ಸಾ ರಾಧಾ ತನ್ಮೇ ಕಥಯ ಮೂಲತಃ
ಆ ವ್ರತವನ್ನು ಯಾವ ವಿಧಾನದಿಂದ, ಯಾವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾಡಬೇಕು? ರಾಧೆ ಯಾಕೆ ಹುಟ್ಟಿದಳು? ಇದನ್ನು ಮೂಲದಿಂದ ವಿವರಿಸು.
ಬ್ರಹ್ಮೋವಾಚ- ರಾಧಾಜನ್ಮಾಷ್ಟಮೀಂ ವತ್ಸ ಶೃಣುಷ್ವ ಸುಸಮಾಹಿತಃ । ಕಥಯಾಮಿ ಸಮಾಸೇನ ಸಮಗ್ರಂ ಹರಿಣಾ ವಿನಾ
ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ಮಗನೇ, ರಾಧೆಯ ಜನ್ಮದ ಅಷ್ಟಮಿಯ ಕಥೆಯನ್ನು ಮನಸ್ಸು ಒಟ್ಟು ಕೇಳು. ಹರಿಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಉಳಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಕಥಿತುಂ ತತ್ಫಲಂ ಪುಣ್ಯಂ ನ ಶಕ್ನೋತ್ಯಪಿ ನಾರದ । ಕೋಟಿಜನ್ಮಾರ್ಜಿತಂ ಪಾಪಂ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾದಿಕಂ ಮಹತ್
ನಾರದನೇ, ಆ ವ್ರತದ ಪುಣ್ಯ ಮತ್ತು ಫಲವನ್ನು ನಾನು ಕೂಡ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಅದು ಕೋಟಿಕೋಟಿ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆ ಮುಂತಾದ ಮಹಾಪಾಪಗಳನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಕುರ್ವಂತಿ ಯೇ ಸಕೃದ್ಭಕ್ತ್ಯಾ ತೇಷಾಂ ನಶ್ಯತಿ ತತ್ಕ್ಷಣಾತ್ । ಏಕಾದಶ್ಯಾಃ ಸಹಸ್ರೇಣ ಯತ್ಫಲಂ ಲಭತೇ ನರಃ
ಯಾರು ಅದನ್ನು ಒಮ್ಮೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಾಡಿದರೂ, ಅವರ ಪಾಪಗಳು ಕೂಡಲೇ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ; ಅದು ಸಾವಿರ ಏಕಾದಶಿ ವ್ರತಗಳ ಫಲಕ್ಕೆ ಸಮಾನ.
ರಾಧಾಜನ್ಮಾಷ್ಟಮೀ ಪುಣ್ಯಂ ತಸ್ಮಾಚ್ಛತಗುಣಾಧಿಕಮ್ । ಮೇರುತುಲ್ಯಸುವರ್ಣಾನಿ ದತ್ವಾ ಯತ್ಫಲಮಾಪ್ಯತೇ
ಆದುದರಿಂದ, ರಾಧೆಯ ಜನ್ಮದ ಅಷ್ಟಮಿಯ ಪುಣ್ಯವು ಅದಕ್ಕಿಂತ ನೂರು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ; ಅದು ಮೆರು ಪರ್ವತದಷ್ಟು ಬಂಗಾರವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲಕ್ಕೆ ಸಮಾನ.
ಸಕೃದ್ರಾಧಾಷ್ಟಮೀಂ ಕೃತ್ವಾ ತಸ್ಮಾಚ್ಛತಗುಣಾಧಿಕಮ್ । ಕನ್ಯಾದಾನಸಹಸ್ರೇಣ ಯತ್ಪುಣ್ಯಂ ಪ್ರಾಪ್ಯತೇ ಜನೈಃ
ಯಾರು ರಾಧೆಯ ಅಷ್ಟಮಿಯನ್ನು ಒಮ್ಮೆ ಮಾಡಿದರೂ, ಅವರು ಸಾವಿರ ಕನ್ಯೆಗಳನ್ನು ವಿವಾಹಕ್ಕೆ ಕೊಡಿದ ಪುಣ್ಯಕ್ಕಿಂತ ನೂರು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿನ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ವೃಷಭಾನುಸುತಾಷ್ಟಮ್ಯಾ ತತ್ಫಲಂ ಪ್ರಾಪ್ಯತೇ ಜನೈಃ । ಗಂಗಾದಿಷು ಚ ತೀರ್ಥೇಷು ಸ್ನಾತ್ವಾ ತು ಯತ್ಫಲಂ ಲಭೇತ್
ವೃಷಭಾನು ಪುತ್ರಿಯ ಅಷ್ಟಮಿಯನ್ನು ಆಚರಿಸಿದವರಿಗೆ, ಗಂಗಾದಿ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದಷ್ಟು ಪುಣ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಕೃಷ್ಣಪ್ರಾಣಪ್ರಿಯಾಷ್ಟಮ್ಯಾಃ ಫಲಂ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ಮಾನವಃ । ಏತದ್ವ್ರತಂ ತು ಯಃ ಪಾಪೀ ಹೇಲಯಾ ಶ್ರದ್ಧಯಾಪಿ ವಾ
ಕೃಷ್ಣನ ಪ್ರಾಣಪ್ರಿಯೆಯ ಅಷ್ಟಮಿಯನ್ನು ಆಚರಿಸಿದವರು, ಪಾಪಿಗಳಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದರೂ, ಆ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಕರೋತಿ ವಿಷ್ಣುಸದನಂ ಗಚ್ಛೇತ್ಕೋಟಿಕುಲಾನ್ವಿತಃ । ಪುರಾ ಕೃತಯುಗೇ ವತ್ಸ ವರನಾರೀ ಸುಶೋಭನಾ
ಅವರು ಲಕ್ಷಾಂತರ ವಂಶದವರೊಂದಿಗೆ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ. ಪುರಾತನ ಕೃತಯುಗದಲ್ಲಿ, ಮಗನೇ, ಒಬ್ಬ ಸುಂದರ ಹಾಗೂ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮಹಿಳೆ ಇದ್ದಳು.
ಸುಮಧ್ಯಾ ಹರಿಣೀನೇತ್ರಾ ಶುಭಾಂಗೀ ಚಾರುಹಾಸಿನೀ । ಸುಕೇಶೀ ಚಾರುಕರ್ಣೀ ಚ ನಾಮ್ನಾ ಲೀಲಾವತೀ ಸ್ಮೃತಾ
ಅವಳಿಗೆ ಸೊಪ್ಪು ಹೊಟ್ಟೆ, ಜಿಂಕೆ ಕಣ್ಣು, ಶುಭ ಅಂಗಗಳು, ಸುಂದರ ನಗು, ಚೆನ್ನಾದ ಕೂದಲು ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಕ ಕಿವಿಗಳು ಇದ್ದವು; ಅವಳನ್ನು ಲೀಲಾವತಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.
ತಯಾ ಬಹೂನಿ ಪಾಪಾನಿ ಕೃತಾನಿ ಸುದೃಢಾನಿ ಚ । ಏಕದಾ ಸಾಧನಾಕಾಂಕ್ಷೀ ನಿಃಸೃತ್ಯ ಪುರತಃ ಸ್ವತಃ
ಅವಳು ಅನೇಕ ಬಲವಾದ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಳು; ಆದರೆ ಒಮ್ಮೆ, ಸಾಧನೆಗಾಗಿ ಆಸೆಪಟ್ಟು, ಮನೆಯನ್ನಿಟ್ಟು ಹೊರಬಂದು.
ಗತಾನ್ಯನಗರಂ ತತ್ರ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸುಜ್ಞ ಜನಾನ್ಬಹೂನ್ । ರಾಧಾಷ್ಟಮೀವ್ರತಪರಾನ್ಸುಂದರೇ ದೇವತಾಲಯೇ
ಅವಳು ಮತ್ತೊಂದು ಊರಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಅಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ರಾಧೆಯ ಅಷ್ಟಮಿಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಜ್ಞಾನಿಗಳನ್ನೂ ನೋಡಿದಳು.
ಗಂಧಪುಷ್ಪೈರ್ಧೂಪದೀಪೈರ್ವಸ್ತ್ರೈರ್ನಾನಾವಿಧೈಃ ಫಲೈಃ । ಭಕ್ತಿಭಾವೈಃ ಪೂಜಯಂತೋ ರಾಧಾಯಾ ಮೂರ್ತಿಮುತ್ತಮಾಮ್
ಸುಗಂಧ ಪುಷ್ಪಗಳು, ಧೂಪ, ದೀಪ, ವಿವಿಧ ಬಟ್ಟೆಗಳು, ಹಲವಾರು ಹಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ರಾಧೆಯ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಕೇಚಿದ್ಗಾಯಂತಿ ನೃತ್ಯಂತಿ ಪಠಂತಿ ಸ್ತವಮುತ್ತಮಮ್ । ತಾಲವೇಣುಮೃದಂಗಾಂಶ್ಚ ವಾದಯಂತಿ ಚ ಕೇ ಮುದಾ
ಕೆಲವರು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ, ಕೆಲವರು ನೃತ್ಯಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಕೆಲವರು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೆ; ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ತಾಳ, ಬಾಸುರಿ ಮತ್ತು ಮೃದಂಗವನ್ನು ಬಾರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ತಾಂಸ್ತಾಂಸ್ತಥಾವಿಧಾನ್ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಕೌತೂಹಲಸಮನ್ವಿತಾ । ಜಗಾಮ ತತ್ಸಮೀಪಂ ಸಾ ಪಪ್ರಚ್ಛ ವಿನಯಾನ್ವಿತಾ
ಅಂತಹ ವಿಭಿನ್ನ ಜನರನ್ನು ಕುತೂಹಲದಿಂದ ನೋಡಿ, ಆಕೆ ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರ ಹೋಗಿ ವಿನಯದಿಂದ ಕೇಳಿದಳು.
ಭೋಭೋಃ ಪುಣ್ಯಾತ್ಮಾನೋ ಯೂಯಂ ಕಿಂ ಕುರ್ವಂತೋ ಮುದಾನ್ವಿತಾಃ । ಕಥಯಧ್ವಂ ಪುಣ್ಯವಂತೋ ಮಾಂ ಚೈವ ವಿನಯಾನ್ವಿತಾಮ್
ಓ ಪುಣ್ಯವಂತರು, ನೀವು ಯಾವ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ? ದಯವಿಟ್ಟು ನನಗೆ ಹೇಳಿ, ನಾನು ವಿನಯದಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ತಸ್ಯಾಸ್ತು ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಪರಕಾರ್ಯಹಿತೇರತಾಃ । ಆರೇಭಿರೇ ತದಾ ವಕ್ತುಂ ವೈಷ್ಣವಾ ವ್ರತತತ್ಪರಾಃ
ಆಕೆಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಪರೋಪಕಾರದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ ಮತ್ತು ವ್ರತದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾದ ವೈಷ್ಣವರು ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.
ರಾಧಾವ್ರತಿನ ಊಚುಃ- ಭಾದ್ರೇ ಮಾಸಿ ಸಿತಾಷ್ಟಮ್ಯಾಂ ಜಾತಾ ಶ್ರೀರಾಧಿಕಾ ಯತಃ । ಅಷ್ಟಮೀ ಸಾದ್ಯ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತಾ ತಾಂ ಕುರ್ವಾಮ ಪ್ರಯತ್ನತಃ
ರಾಧಾವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುವವರು ಹೇಳಿದರು— 'ಭಾದ್ರ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲ ಅಷ್ಟಮಿಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೀರಾಧೆ ಹುಟ್ಟಿದಳು; ಇಂದು ಆ ಅಷ್ಟಮಿ ಬಂದಿರುವುದರಿಂದ ನಾವು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.'
ಗೋಘಾತಜನಿತಂ ಪಾಪಂ ಸ್ತೇಯಜಂ ಬ್ರಹ್ಮಘಾತಜಮ್ । ಪರಸ್ತ್ರೀಹರಣಾಚ್ಚೈವ ತಥಾ ಚ ಗುರುತಲ್ಪಜಮ್
ಹಸು ಕೊಂದ ಪಾಪ, ಕಳ್ಳತನದಿಂದ ಬರುವ ಪಾಪ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಕೊಂದ ಪಾಪ, ಪರಸ್ತ್ರೀಯನ್ನು ಅಪಹರಿಸಿದ ಪಾಪ ಮತ್ತು ಗುರುಪತ್ನಿಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದ ಪಾಪ—
ವಿಶ್ವಾಸಘಾತಜಂ ಚೈವ ಸ್ತ್ರೀಹತ್ಯಾಜನಿತಂ ತಥಾ । ಏತಾನಿ ನಾಶಯತ್ಯಾಶು ಕೃತಾ ಯಾ ಚಾಷ್ಟಮೀ ನೃಣಾಮ್
ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆ ದ್ರೋಹದಿಂದ ಬರುವ ಪಾಪ, ಹೆಣನ್ನು ಕೊಂದ ಪಾಪ— ಇವುಗಳನ್ನು ಅಷ್ಟಮಿಯ ವ್ರತವನ್ನು ಮಾಡಿದವರು ಶೀಘ್ರವೇ ನಿವಾರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ತೇಷಾಂ ಚ ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಸರ್ವಪಾತಕನಾಶನಮ್ । ಕರಿಷ್ಯಾಮ್ಯಹಮಿತ್ಯೇವ ಪರಾಮೃಷ್ಯ ಪುನಃ ಪುನಃ
ಅವರ ಪಾಪನಾಶಕ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಆಕೆ 'ನಾನು ಇದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ' ಎಂದು ಪುನಃ ಪುನಃ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ದೃಢನಿಶ್ಚಯ ಮಾಡಿಕೊಂಡಳು.
ತತ್ರೈವ ವ್ರತಿಭಿಃ ಸಾರ್ದ್ಧಂ ಕೃತ್ವಾ ಸಾ ವ್ರತಮುತ್ತಮಮ್ । ದೈವಾತ್ಸಾ ಪಂಚತಾಂ ಯಾತಾ ಸರ್ಪಘಾತೇನ ನಿರ್ಮಲಾ
ಅಲ್ಲಿಯೇ ವ್ರತಿಗಳನ್ನು ಜೊತೆಗೂಡಿ ಆಕೆ ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದಳು; ವಿಧಿಯಂತೆ ಆಕೆ ಹಾವು ಕಚ್ಚಿ ಪವಿತ್ರಳಾಗಿ ಪ್ರಾಣ ಬಿಟ್ಟಳು.
ತತೋ ಯಮಾಜ್ಞಯಾ ದೂತಾಃ ಪಾಶಮುದ್ಗರಪಾಣಯಃ । ಆಗತಾಸ್ತಾಂ ಸಮಾನೇತುಂ ಬಬಂಧುರತಿಕೃಚ್ಛ್ರತಃ
ಆಮೇಲೆ ಯಮಧರ್ಮರ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಪಾಶ ಮತ್ತು ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದ ದೂತರು ಆಕೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಹಳ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಬಂದರು.
ಯದಾ ನೇತುಂ ಮನಶ್ಚಕ್ರುರ್ಯಮಸ್ಯ ಸದನಂ ಪ್ರತಿ । ತದಾಗತಾ ವಿಷ್ಣುದೂತಾಃ ಶಂಖಚಕ್ರಗದಾಧರಾಃ
ಅವರು ಆಕೆಯನ್ನು ಯಮಲೋಕಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲು ಮನಸ್ಸು ಮಾಡಿದಾಗ, ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದ ವಿಷ್ಣುದೂತರು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದರು.
ಹಿರಣ್ಮಯಂ ವಿಮಾನಂ ಚ ರಾಜಹಂಸಯುತಂ ಶುಭಮ್ । ಛೇದನಂ ಚಕ್ರಧಾರಾಭಿಃ ಪಾಶಂ ಕೃತ್ವಾ ತ್ವರಾನ್ವಿತಾಃ
ಹಿರಣ್ಮಯವಾದ ರಾಜಹಂಸಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ರಥವನ್ನು ತಂದು, ಚಕ್ರದಿಂದ ಪಾಶವನ್ನು ಕಡಿದು, ವೇಗವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದರು.
ರಥೇ ಚಾರೋಪಯಾಮಾಸುಸ್ತಾಂ ನಾರೀಂ ಗತಕಿಲ್ಬಿಷಾಮ್ । ನಿನ್ಯುರ್ವಿಷ್ಣುಪುರಂ ತೇ ಚ ಗೋಲೋಕಾಖ್ಯಂ ಮನೋಹರಮ್
ಅವರು ಆ ಪಾಪರಹಿತ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ರಥದಲ್ಲಿ ಕೂಡಿ, ಮನೋಹರವಾದ ಗೋಲೋಕವೆಂಬ ವಿಷ್ಣುಪುರಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದರು.
ಕೃಷ್ಣೇನ ರಾಧಯಾ ತತ್ರ ಸ್ಥಿತಾ ವ್ರತಪ್ರಸಾದತಃ । ರಾಧಾಷ್ಟಮೀವ್ರತಂ ತಾತ ಯೋ ನ ಕುರ್ಯ್ಯಾಚ್ಚ ಮೂಢಧೀಃ
ಅಲ್ಲಿ ಆಕೆ ವ್ರತದ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ರಾಧೆಯೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದಳು; ಮಗನೇ, ಯಾರು ರಾಧಾಷ್ಟಮೀ ವ್ರತವನ್ನು ಮಾಡದೆ ಅಜ್ಞಾನಿಗಳಾಗಿರುವರೋ—
ನರಕಾನ್ನಿಷ್ಕೃತಿರ್ನಾಸ್ತಿ ಕೋಟಿಕಲ್ಪಶತೈರಪಿ । ಸ್ತ್ರಿಯಶ್ಚ ಯಾ ನ ಕುರ್ವಂತಿ ವ್ರತಮೇತಚ್ಛುಭಪ್ರದಮ್
ಅವರಿಗೆ ಲಕ್ಷ ಲಕ್ಷ ವರ್ಷಗಳಾದರೂ ನರಕದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯಿಲ್ಲ; ಮತ್ತು ಈ ಶುಭಕರ ವ್ರತವನ್ನು ಮಾಡದ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೂ ಅದೇ ಸ್ಥಿತಿ.
ರಾಧಾವಿಷ್ಣೋಃ ಪ್ರೀತಿಕರಂ ಸರ್ವಪಾಪಪ್ರಣಾಶನಮ್ । ಅಂತೇ ಯಮಪುರೀಂ ಗತ್ವಾ ಪತಂತಿ ನರಕೇ ಚಿರಮ್
ರಾಧಾ-ವಿಷ್ಣುವಿನ ವ್ರತವು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತದೆ; ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಯಮಲೋಕವನ್ನು ಸೇರಿ, ಅವರು ದೀರ್ಘಕಾಲ ನರಕದಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ.
ಕದಾಚಿಜ್ಜನ್ಮಚಾಸಾದ್ಯ ಪೃಥಿವ್ಯಾಂ ವಿಧವಾ ಧ್ರುವಮ್ । ಏಕದಾ ಪೃಥಿವೀ ವತ್ಸ ದುಷ್ಟಸಂಘೈಶ್ಚ ತಾಡಿತಾ
ಯಾವಾಗಲಾದರೂ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಜನ್ಮ ಪಡೆದು, ಮಹಿಳೆ ವಿಧವೆ ಆಗಿದರೆ, ಮಗನೇ, ಒಂದು ಸಲ ಭೂಮಿ ದುಷ್ಟರ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಬಹಳ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಹಿಂಸಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು.