ಪ್ರೇಷಿತಾ ದೇವದೇವೇನ ತದ್ಭಕ್ತವತ್ಸಲೇನ ಚ । ಕೃಷ್ಣಜೀಮೂತಸಂಕಾಶಾಃ ಸ್ಫುರದ್ವದನಪಂಕಜಾಃ
ಭಕ್ತರಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ದಯೆಯುಳ್ಳ ದೇವದೇವನಿಂದ ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅವರು, ಕಪ್ಪು ಮೋಡಗಳಂತೆ ಕಂಗೊಳಿಸುತ್ತಾ, ಅವರ ಮುಖಗಳು ಕಮಲದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದವು.
ಶ್ರೇಣೀಧರಾಶ್ಚಾರುನಾಸಾ ದಿವ್ಯಕುಂಡಲಭೂಷಿತಾಃ । ದದೃಶುಃ ಪಥಿ ಗಚ್ಛಂತೋ ವಿಷ್ಣೋರ್ದೂತಾಮಹಾತ್ಮನಃ
ಅವರು ಸುಂದರವಾದ ಮೂಗು, ಹಾರಗಳ ಸಾಲು, ದಿವ್ಯವಾದ ಕುಂಡಲಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡು, ಮಹಾತ್ಮನಾದ ವಿಷ್ಣುವಿನ ದೂತರು ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತಾ, ಅವರನ್ನು ನೋಡಿದರು.
ವಿಷ್ಣುದೂತಾ ಊಚುಃ- ಕೇ ಯೂಯಂ ವಿಕೃತಾಕಾರಾ ಲಕ್ಷ್ಯಂತೇ ಕರ್ಬುರಾ ಇವ । ಇಮಾಂ ವಿಷ್ಣೋಃ ಪ್ರಿಯತಮಾಂ ನೀತ್ವಾ ಕ್ವ ವ್ರಜಥೋತ್ತಮಾಮ್ । ಇದಂ ವಚನಮಾಕರ್ಣ್ಯ ತೇಷಾಂ ತೇ ತು ದ್ರುತಂ ಯಯುಃ
ವಿಷ್ಣುದೂತರು ಹೇಳಿದರು: 'ನೀವು ಯಾರು, ಇಷ್ಟು ವಿಚಿತ್ರವಾದ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ನೆರಳಿನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತೀರಿ? ಈ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯಳಾದವಳನ್ನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೀರಿ?' ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗ, ಅವರು ಆ ಮಾತು ಕೇಳಿ ತಕ್ಷಣ ಅಲ್ಲಿಂದ ಓಡಿ ಹೋದರು.
ಅಥ ತೇ ಕ್ರೋಧಸಂಪನ್ನಾ ವಿಷ್ಣೋರ್ದೂತಾ ಮಹಾಬಲಾಃ । ಜಘ್ನುಸ್ತೇ ಸಂದೇಶಹರಾನ್ಯಮಸ್ಯ ಜಗತಃ ಪ್ರಭೋಃ
ಆಮೇಲೆ, ವಿಷ್ಣುದೂತರು ಕೋಪದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಮಹಾಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವರು ಯಮಧರ್ಮರಾಜನ ಸಂದೇಶವನ್ನು ತಂದ ದೂತರನ್ನು ಹೊಡೆದುರುಳಿಸಿದರು.
ಚಕ್ರಾದಿಶಸ್ತ್ರಸಂಘೈಶ್ಚ ಸೂರ್ಯಕೋಟಿಸಮಪ್ರಭೈಃ । ಕೃತಾಂತಸ್ಯ ಭಟಾಃ ಸರ್ವೇ ರುದಂತಸ್ತೇ ಪಲಾಯಿತಾಃ
ಚಕ್ರಾದಿ ಆಯುಧಗಳ ಸಮೂಹದಿಂದ, ಲಕ್ಷಾಂತರ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾ, ಯಮದಂಡದ ಸೈನಿಕರು ಅಳುತ್ತಾ ಓಡಿಹೋದರು.
ಯಮಂ ಪ್ರೋಚುಃ ಸಭೀತಾಶ್ಚ ವೃತ್ತಾಂತಂ ಸಕಲಂ ದ್ವಿಜ । ಯಮೋಽಪಿ ತತ್ಕಥಾಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಚಿತ್ರಗುಪ್ತಮುವಾಚ ಹ
ಅವರು ಭಯದಿಂದ, ಎಲ್ಲ ಸಂಗತಿಯನ್ನು ಯಮನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು, ದ್ವಿಜನೇ; ಯಮನು ಆ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿ, ಚಿತ್ರಗುಪ್ತನನ್ನು ಕೇಳಿದನು.
ಧರ್ಮ ಉವಾಚ- ಕೇನ ಪುಣ್ಯೇನ ಭೋ ಮಂತ್ರಿನ್ವೇಶ್ಯಾ ಮುಕ್ತಿಂ ಸಮಾಗತಾ । ಏತನ್ಮೇ ಪೃಚ್ಛತ ಸರ್ವಂ ಕಥಯಸ್ವ ಯಥಾರ್ಹತಃ
ಧರ್ಮನು ಹೇಳಿದರು: 'ಓ ಮಂತ್ರಿನೇ, ಯಾವ ಪುಣ್ಯದಿಂದ ಆ ವೇಶ್ಯೆಗೆ ಮುಕ್ತಿ ದೊರಕಿತು? ಇದನ್ನು ನನಗೆ ಸರಿಯಾಗಿ ವಿವರಿಸು.'
ಚಿತ್ರಗುಪ್ತ ಉವಾಚ- ತಯಾ ಪಾಪಾನ್ಯರ್ಜಿತಾನಿ ಜನ್ಮತಃ ಸುಬಹೂನ್ಯಪಿ । ಕಿಂತ್ವಾಕರ್ಣಯ ಲೋಕೇಶ ಯದಿ ಸ್ಯಾತ್ಪುಣ್ಯಮಸ್ತಿ ತತ್
ಚಿತ್ರಗುಪ್ತನು ಹೇಳಿದರು: 'ಅವಳು ಜನ್ಮದಿಂದ ಅನೇಕ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದರೂ, ಲೋಕನಾಥನೇ, ಕೇಳಿ ನೋಡಿ — ಅವಳಿಗೆ ಇದ್ದ ಏನಾದರೂ ಪುಣ್ಯ ಇದಾಗಿದೆ.'
ಗಣಿಕೈಕದಾ ಧರ್ಮ್ಮರಾಜ ಸರ್ವಾಲಂಕಾರಭೂಷಿತಾ । ಕಾಂಚಿತ್ಪುರೀಂ ಜಗಾಮಾಶು ಜಾರಕಾಂಕ್ಷೀ ಧನಾರ್ಥಿನೀ
ಒಂದು ದಿನ, ಧರ್ಮರಾಜನೇ, ಆ ವೇಶ್ಯೆ ಎಲ್ಲಾ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡು, ಹಣಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಿಯನಿಗಾಗಿ ಬೇಗನೆ ಒಂದು ಪಟ್ಟಣಕ್ಕೆ ಹೋದಳು.
ತತ್ರ ದೇವಾಲಯೇ ತಸ್ಮಿನ್ಸ್ಥಿತ್ವಾ ತಾಂಬೂಲಭಕ್ಷಣಂ । ಕೃತ್ವಾ ತಚ್ಛೇಷಚೂರ್ಣಂ ತು ದದೌ ಭಿತ್ತೌ ತು ಕೌತುಕಾತ್
ಅಲ್ಲಿ, ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ನಿಂತು, ತಾಂಬೂಲವನ್ನು ಸೇವಿಸಿ, ಉಳಿದ ಪುಡಿಯನ್ನೆಲ್ಲ ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ಹಚ್ಚಿದಳು.
ತೇನ ಪುಣ್ಯಪ್ರಭಾವೇಣ ಗಣಿಕಾ ಗತಪಾತಕಾ । ವೈಕುಂಠಂ ಪ್ರತಿ ಸಾ ಯಾತಿ ನಿರ್ಗತಾ ತವ ದಂಡತಃ
ಅದರಿಂದ ಬಂದ ಪುಣ್ಯದಿಂದ, ಆ ವೇಶ್ಯೆ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಳಾಗಿ, ನಿನ್ನ ಶಿಕ್ಷೆಯಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗಿ ವೈಕುಂಠಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ.
ಸೂತ ಉವಾಚ- ಇತಿ ಶ್ರುತ್ವಾ ತತೋ ದೂತಾ ಯಮೋಽಪಿ ವಚನಂ ದ್ವಿಜ । ವ್ಯಾಪಾರೇ ಚಾನ್ಯತಶ್ಚಿತ್ತಂ ದದೌ ಸಾ ಗಣಿಕಾಪಿ ಚ
ಸೂತನು ಹೇಳಿದರು: 'ಇದು ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಯಮನು ಮತ್ತು ಅವನ ದೂತರು, ದ್ವಿಜನೇ, ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬೇರೆ ಕಡೆಗೆ ಹರಿಸಿದರು; ಆ ವೇಶ್ಯೆಯೂ ಹಾಗೆಯೇ ಮಾಡಿದರು.'
ಆರೂಢಾ ಸ್ಯಂದನೇ ದಿವ್ಯೇ ರಾಜಹಂಸಯುತೇ ತಥಾ । ವಿಷ್ಣುಲೋಕಂ ಯಯೌ ಸಾ ಚ ವೇಷ್ಟಿತಾ ವಿಷ್ಣುಕಿಂಕರೈಃ
ಅವಳು ರಾಜಹಂಸಗಳ ಜೋಡಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ ದಿವ್ಯ ರಥದಲ್ಲಿ ಏರಿ, ವಿಷ್ಣುಲೋಕವನ್ನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಸೇವಕರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ ಹೋಯಿತು.
ಶ್ರೀವಿಷ್ಣೋರಾಜ್ಞಯಾ ಸಾಥ ಕುಲಕೋಟಿಯುತಾಪಿ ಚ । ತಸ್ಥೌ ಸೌಧಗೃಹೇ ವಿಪ್ರ ನಾನಾಭೋಗಂ ಚಕಾರ ಹ
ಶ್ರೀವಿಷ್ಣುವಿನ ಆದೇಶದಿಂದ, ಅವಳು ಅನೇಕ ಬಂಧುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಸುಂದರವಾದ ಮಹಲಿನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುತ್ತಾ, ವಿವಿಧ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ.
ಭಕ್ತ್ಯಾ ಯೋ ವೈ ಹರೇರ್ಗೇಹೇ ದದ್ಯಾಚ್ಚೂರ್ಣಂ ಪ್ರಯತ್ನತಃ । ಪುಣ್ಯಂ ಕಿಂ ವಾ ಭವೇತ್ತಸ್ಯ ನ ಜಾನೇ ದ್ವಿಜಪುಂಗವ
ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಹರಿಯ ಮನೆಗೆ ಸಣ್ಣ ಪುಡಿ ಕೊಟ್ಟರೂ, ಅವನಿಗೆ ಸಿಗದ ಪುಣ್ಯವೆಂದರೆ ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ.
ಭಕ್ತ್ಯಾಧ್ಯಾಯಂ ಪಠೇದ್ಯೋ ವೈ ಶೃಣೋತಿ ಸಾದರೇಣ ಚ । ಸರ್ವಪಾಪವಿನಿರ್ಮುಕ್ತೋ ಯಾತ್ಯಸೌ ಹರಿಮಂದಿರಮ್
ಯಾರು ಈ ಭಕ್ತಿಯ ಪಾಠವನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಓದುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ ಹರಿಯ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಶೌನಕ ಉವಾಚ- ಕಥಯಸ್ವ ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞ ಗೋಲೋಕಂ ಯಾತಿ ಕರ್ಮಣಾ । ಸುಮತೇ ದುಸ್ತರಾತ್ಕೇನ ಜನಃ ಸಂಸಾರಸಾಗರಾತ್ । ರಾಧಾಯಾಶ್ಚಾಷ್ಟಮೀ ಸೂತ ತಸ್ಯಾ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಮುತ್ತಮಮ್
ಶೌನಕನು ಹೇಳಿದನು: ಮಹಾಜ್ಞಾನಿಯೇ, ಒಬ್ಬ ಸುಬುದ್ಧಿಯುಳ್ಳವನು ಯಾವ ಕಾರ್ಯದಿಂದ ಸಂಕಷ್ಟದ ಸಂಸಾರದ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ದಾಟಿ ಗೋಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಹೇಳು. ಸೂತ, ರಾಧೆಯ ಅಷ್ಟಮಿಯ ಮಹಿಮೆ ಕೂಡ ವಿವರಿಸು.
ಸೂತ ಉವಾಚ- ಬ್ರಹ್ಮಾಣಂ ನಾರದೋಽಪೃಚ್ಛತ್ಪುರಾ ಚೈತನ್ಮಹಾಮುನೇ । ತಚ್ಛೃಣುಷ್ವ ಸಮಾಸೇನ ಪೃಷ್ಟವಾನ್ಸ ಇತಿ ದ್ವಿಜ
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಮಹಾಮುನಿಯೇ, ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಹಿಂದೆ ನಾರದನು ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದನು. ದ್ವಿಜನೇ, ಅವನು ಏನು ಕೇಳಿದನು ಎಂಬುದನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಕೇಳು.
ನಾರದ ಉವಾಚ- ಪಿತಾಮಹ ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞ ಸರ್ವಶಾಸ್ತ್ರವಿದಾಂ ವರ । ರಾಧಾಜನ್ಮಾಷ್ಟಮೀ ತಾತ ಕಥಯಸ್ವ ಮಮಾಗ್ರತಃ
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ಪಿತಾಮಹನೇ, ಮಹಾಜ್ಞಾನಿಯೇ, ಎಲ್ಲಾ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ರಾಧೆಯ ಜನ್ಮದ ಅಷ್ಟಮಿಯನ್ನು ನನ್ನ ಮುಂದೆ ವಿವರಿಸು.
ತಸ್ಯಾಃ ಪುಣ್ಯಫಲಂ ಕಿಂವಾ ಕೃತಂ ಕೇನ ಪುರಾ ವಿಭೋ । ಅಕುರ್ವತಾಂ ಜನಾನಾಂ ಹಿ ಕಿಲ್ಬಿಷಂ ಕಿಂ ಭವೇದ್ದ್ವಿಜ
ಪ್ರಭುವೇ, ಆ ವ್ರತದ ಫಲವೇನು? ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಯಾರು ಮಾಡಿದರು? ಅದನ್ನು ಮಾಡಿದವರಿಗೆ ಯಾವ ಪಾಪವು ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಹೇಳು.
ಕೇನೈವ ತು ವಿಧಾನೇನ ಕರ್ತ್ತವ್ಯಂ ತದ್ವ್ರತಂ ಕದಾ । ಕಸ್ಮಾಜ್ಜಾತಾ ಚ ಸಾ ರಾಧಾ ತನ್ಮೇ ಕಥಯ ಮೂಲತಃ
ಆ ವ್ರತವನ್ನು ಯಾವ ವಿಧಾನದಿಂದ, ಯಾವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾಡಬೇಕು? ರಾಧೆ ಯಾಕೆ ಹುಟ್ಟಿದಳು? ಇದನ್ನು ಮೂಲದಿಂದ ವಿವರಿಸು.
ಬ್ರಹ್ಮೋವಾಚ- ರಾಧಾಜನ್ಮಾಷ್ಟಮೀಂ ವತ್ಸ ಶೃಣುಷ್ವ ಸುಸಮಾಹಿತಃ । ಕಥಯಾಮಿ ಸಮಾಸೇನ ಸಮಗ್ರಂ ಹರಿಣಾ ವಿನಾ
ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ಮಗನೇ, ರಾಧೆಯ ಜನ್ಮದ ಅಷ್ಟಮಿಯ ಕಥೆಯನ್ನು ಮನಸ್ಸು ಒಟ್ಟು ಕೇಳು. ಹರಿಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಉಳಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಕಥಿತುಂ ತತ್ಫಲಂ ಪುಣ್ಯಂ ನ ಶಕ್ನೋತ್ಯಪಿ ನಾರದ । ಕೋಟಿಜನ್ಮಾರ್ಜಿತಂ ಪಾಪಂ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾದಿಕಂ ಮಹತ್
ನಾರದನೇ, ಆ ವ್ರತದ ಪುಣ್ಯ ಮತ್ತು ಫಲವನ್ನು ನಾನು ಕೂಡ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಅದು ಕೋಟಿಕೋಟಿ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆ ಮುಂತಾದ ಮಹಾಪಾಪಗಳನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಕುರ್ವಂತಿ ಯೇ ಸಕೃದ್ಭಕ್ತ್ಯಾ ತೇಷಾಂ ನಶ್ಯತಿ ತತ್ಕ್ಷಣಾತ್ । ಏಕಾದಶ್ಯಾಃ ಸಹಸ್ರೇಣ ಯತ್ಫಲಂ ಲಭತೇ ನರಃ
ಯಾರು ಅದನ್ನು ಒಮ್ಮೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಾಡಿದರೂ, ಅವರ ಪಾಪಗಳು ಕೂಡಲೇ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ; ಅದು ಸಾವಿರ ಏಕಾದಶಿ ವ್ರತಗಳ ಫಲಕ್ಕೆ ಸಮಾನ.
ರಾಧಾಜನ್ಮಾಷ್ಟಮೀ ಪುಣ್ಯಂ ತಸ್ಮಾಚ್ಛತಗುಣಾಧಿಕಮ್ । ಮೇರುತುಲ್ಯಸುವರ್ಣಾನಿ ದತ್ವಾ ಯತ್ಫಲಮಾಪ್ಯತೇ
ಆದುದರಿಂದ, ರಾಧೆಯ ಜನ್ಮದ ಅಷ್ಟಮಿಯ ಪುಣ್ಯವು ಅದಕ್ಕಿಂತ ನೂರು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ; ಅದು ಮೆರು ಪರ್ವತದಷ್ಟು ಬಂಗಾರವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲಕ್ಕೆ ಸಮಾನ.
ಸಕೃದ್ರಾಧಾಷ್ಟಮೀಂ ಕೃತ್ವಾ ತಸ್ಮಾಚ್ಛತಗುಣಾಧಿಕಮ್ । ಕನ್ಯಾದಾನಸಹಸ್ರೇಣ ಯತ್ಪುಣ್ಯಂ ಪ್ರಾಪ್ಯತೇ ಜನೈಃ
ಯಾರು ರಾಧೆಯ ಅಷ್ಟಮಿಯನ್ನು ಒಮ್ಮೆ ಮಾಡಿದರೂ, ಅವರು ಸಾವಿರ ಕನ್ಯೆಗಳನ್ನು ವಿವಾಹಕ್ಕೆ ಕೊಡಿದ ಪುಣ್ಯಕ್ಕಿಂತ ನೂರು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿನ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ವೃಷಭಾನುಸುತಾಷ್ಟಮ್ಯಾ ತತ್ಫಲಂ ಪ್ರಾಪ್ಯತೇ ಜನೈಃ । ಗಂಗಾದಿಷು ಚ ತೀರ್ಥೇಷು ಸ್ನಾತ್ವಾ ತು ಯತ್ಫಲಂ ಲಭೇತ್
ವೃಷಭಾನು ಪುತ್ರಿಯ ಅಷ್ಟಮಿಯನ್ನು ಆಚರಿಸಿದವರಿಗೆ, ಗಂಗಾದಿ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದಷ್ಟು ಪುಣ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಕೃಷ್ಣಪ್ರಾಣಪ್ರಿಯಾಷ್ಟಮ್ಯಾಃ ಫಲಂ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ಮಾನವಃ । ಏತದ್ವ್ರತಂ ತು ಯಃ ಪಾಪೀ ಹೇಲಯಾ ಶ್ರದ್ಧಯಾಪಿ ವಾ
ಕೃಷ್ಣನ ಪ್ರಾಣಪ್ರಿಯೆಯ ಅಷ್ಟಮಿಯನ್ನು ಆಚರಿಸಿದವರು, ಪಾಪಿಗಳಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದರೂ, ಆ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಕರೋತಿ ವಿಷ್ಣುಸದನಂ ಗಚ್ಛೇತ್ಕೋಟಿಕುಲಾನ್ವಿತಃ । ಪುರಾ ಕೃತಯುಗೇ ವತ್ಸ ವರನಾರೀ ಸುಶೋಭನಾ
ಅವರು ಲಕ್ಷಾಂತರ ವಂಶದವರೊಂದಿಗೆ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ. ಪುರಾತನ ಕೃತಯುಗದಲ್ಲಿ, ಮಗನೇ, ಒಬ್ಬ ಸುಂದರ ಹಾಗೂ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮಹಿಳೆ ಇದ್ದಳು.
ಸುಮಧ್ಯಾ ಹರಿಣೀನೇತ್ರಾ ಶುಭಾಂಗೀ ಚಾರುಹಾಸಿನೀ । ಸುಕೇಶೀ ಚಾರುಕರ್ಣೀ ಚ ನಾಮ್ನಾ ಲೀಲಾವತೀ ಸ್ಮೃತಾ
ಅವಳಿಗೆ ಸೊಪ್ಪು ಹೊಟ್ಟೆ, ಜಿಂಕೆ ಕಣ್ಣು, ಶುಭ ಅಂಗಗಳು, ಸುಂದರ ನಗು, ಚೆನ್ನಾದ ಕೂದಲು ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಕ ಕಿವಿಗಳು ಇದ್ದವು; ಅವಳನ್ನು ಲೀಲಾವತಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.