ಸಂಗೇನ ಸಿಂಧುನಾಕಾಂಕ್ಷೀ ಜನಾನ್ದೇವಾಲಯಂ ಗತಾ । ತತ್ರ ಕ್ಷಣಂ ಸೋಪವಿಷ್ಟಾ ತಾಂಬೂಲಭಕ್ಷಣಂ ಕೃತಮ್
ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ನದಿಯನ್ನು ದಾಟಲು ಇಚ್ಛಿಸಿ, ಅವಳು ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೋದಳು; ಅಲ್ಲಿ ಕ್ಷಣಮಾತ್ರ ಕುಳಿತು, ತಾಂಬೂಲವನ್ನು ಸೇವಿಸಿದಳು.
ಶೇಷಂ ಚೂರ್ಣಂ ಸೌಧಭಿತ್ತೌ ದತ್ವಾ ನಿಮ್ನೇ ಕುತೂಹಲಾತ್ । ತತೋ ಗತಾ ಜಾರಕಾಂಕ್ಷೀ ಧನಾರ್ಥಂ ನಗರಂ ಪ್ರತಿ
ಉಳಿದ ತಾಂಬೂಲದ ಪುಡಿಯನ್ನು ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಮಹಲ್ ಗೋಡೆಯ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟಳು; ನಂತರ ಪ್ರೇಮಿಯ ಆಶೆಯಿಂದ ಹಾಗೂ ಹಣಕ್ಕಾಗಿ ನಗರತ್ತ ಹೊರಟಳು.
ಜಾರೇಣ ಕೇನಚಿತ್ಸಾರ್ದ್ಧಂ ಸಂಕೇತಃ ಸಹಸಾ ಕೃತಃ । ಸಂಕೇತಂ ತು ಗತಾ ವೇಶ್ಯಾ ವನಂ ರಾತ್ರೌ ವಿಮೋಹಿತಾ
ಯಾರೊ ಒಬ್ಬ ಪ್ರೇಮಿಯೊಂದಿಗೆ ಹಠಾತ್ ಭೇಟಿಗೆ ಒಪ್ಪಂದವಾಯಿತು; ಆ ವೇಶ್ಯೆ ರಾತ್ರಿ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಆ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾದಳು.
ಸಂಕೇತಂ ನಾಗತೋ ವೈಶ್ಯೋ ವ್ಯಶಂಕಿಷ್ಟವಿಲೋಕಿತಾ । ಕಥಂ ಕಾಂತೋ ನಾಗತೋ ಮೇ ಸರ್ಪವ್ಯಾಘ್ರೈಶ್ಚ ಭಕ್ಷಿತಃ
ಆ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಆ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಬರಲಿಲ್ಲ; ಅವಳು ಆತಂಕದಿಂದ, 'ನನ್ನ ಪ್ರಿಯನು ಏಕೆ ಬರಲಿಲ್ಲ? ಅವನನ್ನು ಹಾವುಗಳು ಅಥವಾ ಹುಲಿಗಳು ತಿಂದುವೋ?' ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿದಳು.
ಸಂಕೇತನಂ ಕಥಂ ಹಿತ್ವಾ ಗತಃ ಕಿಂ ಕಾಮವಿಹ್ವಲಃ । ಅನ್ಯಯಾ ಜ್ಞಾತಯಾ ಸಾರ್ದ್ಧಮಭಿಲಾಷೀ ಭವೇತ್ಕಿಮು
'ಅವನು ಈ ಭೇಟಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋದನು, ಕಾಮಭಾವನೆಗೆ ಒಳಗಾದನೆ? ಅವನು ಪರಿಚಿತವಾದ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಹೆಂಗಸಿನೊಂದಿಗೆ ಹೋಗಿದ್ದಾನೋ?' ಎಂದು ಅವಳು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅಂದುಕೊಂಡಳು.
ಪರಾಮೃಷ್ಯೈತದ್ಹೃದ್ಯಂತಃ ಕೋಟಪಾಲಭಯಾದ್ದ್ವಿಜ । ನಗರಂ ನಾಗತಾ ಸಾ ಹಿ ರುದ್ಧೇ ಲೋಕಪಥೇ ತಮೈಃ
ಹೀಗೆ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾ, ದ್ವಿಜನೇ, ಕಾವಲುಗಾರರ ಭಯದಿಂದ ಅವಳು ನಗರಕ್ಕೆ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ರಸ್ತೆಯು ಕತ್ತಲಿನಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು.
ಏತಸ್ಮಿನ್ನಂತರೇ ವ್ಯಾಘ್ರಃ ಕಾಮರೂಪೀ ಬಲಾತ್ಕ್ಷುಧೀ । ಪ್ರೇಷಿತಃ ಕಾಲದೇವೇನಾಗ್ರಸದಾಗತ್ಯ ತಾಂ ದ್ವಿಜ
ಅದಾಗ, ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದ, ರೂಪವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದಾದ ಒಬ್ಬ ಹುಲಿ, ಕಾಲದೇವನಿಂದ ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಅಚಾನಕ್ ಅಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ದ್ವಿಜನೇ.
ತತಸ್ತು ಯಮುನಾಭ್ರಾತುರ್ದೂತಾಸ್ತೇ ಭೀಮವರ್ಷಿಣಃ । ಆಗತಾ ಗಿರಿಕೂಟಾಂಗಾ ನೇತುಂ ತಾಂ ಪಾಪಕರ್ಮಣಾ
ನಂತರ, ಭೀಕರವಾದ ಮಳೆಗಳನ್ನು ತರುವ ಯಮುನೆಯ ಅಣ್ಣ ಯಮಧರ್ಮರಾಜನ ದೂತರು, ಆ ಪಾಪಕಾರ್ಯ ಮಾಡಿದವಳನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಪರ್ವತಶಿಖರಗಳಿಂದ ಬಂದರು.
ವಕ್ರಪಾದಾ ವಕ್ರಮುಖಾ ಉನ್ನಾಸಾ ಬಹುದಂಷ್ಟ್ರಿಣಃ । ಚರ್ಮರಜ್ಜೂರ್ಮುದ್ಗರಾಂಶ್ಚ ಗೃಹೀತ್ವಾ ಪಾಂಶುಲಾಂ ದ್ವಿಜ
ಅವರ ಕಾಲುಗಳು ವಕ್ರವಾಗಿದ್ದವು, ಮುಖಗಳು ಬಾಗಿದ್ದವು, ಮೂಗುಗಳು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿದವು, ಹಲವಾರು ಹಲ್ಲುಗಳು ಇದ್ದವು; ಚರ್ಮದ ಕಯಿಗಳು ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ದಂಡಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಧೂಳಿನಿಂದ ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡು ಬಂದರು, ದ್ವಿಜನೇ.
ಬಂಧಯಾಮಾಸುರುನ್ಮತ್ತಾ ಗಣಿಕಾಂ ಚರ್ಮ್ಮರಜ್ಜುಭಿಃ । ಶಂಖಚಕ್ರಗದಾಪದ್ಮಧಾರಿಣೋ ವನಮಾಲಿನಃ
ಆ ಉನ್ಮತ್ತರಾದ ಯಮದೂತರು ಆ ವೇಶ್ಯೆಯನ್ನು ಚರ್ಮದ ಕಯಿಗಳಿಂದ ಕಟ್ಟಿದರು; ಆದರೆ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದೆ, ಪದ್ಮವನ್ನು ಹಿಡಿದ, ಮಾಲೆ ಧರಿಸಿದವರು ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷರಾದರು.
ಪ್ರೇಷಿತಾ ದೇವದೇವೇನ ತದ್ಭಕ್ತವತ್ಸಲೇನ ಚ । ಕೃಷ್ಣಜೀಮೂತಸಂಕಾಶಾಃ ಸ್ಫುರದ್ವದನಪಂಕಜಾಃ
ಭಕ್ತರಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ದಯೆಯುಳ್ಳ ದೇವದೇವನಿಂದ ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅವರು, ಕಪ್ಪು ಮೋಡಗಳಂತೆ ಕಂಗೊಳಿಸುತ್ತಾ, ಅವರ ಮುಖಗಳು ಕಮಲದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದವು.
ಶ್ರೇಣೀಧರಾಶ್ಚಾರುನಾಸಾ ದಿವ್ಯಕುಂಡಲಭೂಷಿತಾಃ । ದದೃಶುಃ ಪಥಿ ಗಚ್ಛಂತೋ ವಿಷ್ಣೋರ್ದೂತಾಮಹಾತ್ಮನಃ
ಅವರು ಸುಂದರವಾದ ಮೂಗು, ಹಾರಗಳ ಸಾಲು, ದಿವ್ಯವಾದ ಕುಂಡಲಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡು, ಮಹಾತ್ಮನಾದ ವಿಷ್ಣುವಿನ ದೂತರು ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತಾ, ಅವರನ್ನು ನೋಡಿದರು.
ವಿಷ್ಣುದೂತಾ ಊಚುಃ- ಕೇ ಯೂಯಂ ವಿಕೃತಾಕಾರಾ ಲಕ್ಷ್ಯಂತೇ ಕರ್ಬುರಾ ಇವ । ಇಮಾಂ ವಿಷ್ಣೋಃ ಪ್ರಿಯತಮಾಂ ನೀತ್ವಾ ಕ್ವ ವ್ರಜಥೋತ್ತಮಾಮ್ । ಇದಂ ವಚನಮಾಕರ್ಣ್ಯ ತೇಷಾಂ ತೇ ತು ದ್ರುತಂ ಯಯುಃ
ವಿಷ್ಣುದೂತರು ಹೇಳಿದರು: 'ನೀವು ಯಾರು, ಇಷ್ಟು ವಿಚಿತ್ರವಾದ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ನೆರಳಿನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತೀರಿ? ಈ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯಳಾದವಳನ್ನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೀರಿ?' ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗ, ಅವರು ಆ ಮಾತು ಕೇಳಿ ತಕ್ಷಣ ಅಲ್ಲಿಂದ ಓಡಿ ಹೋದರು.
ಅಥ ತೇ ಕ್ರೋಧಸಂಪನ್ನಾ ವಿಷ್ಣೋರ್ದೂತಾ ಮಹಾಬಲಾಃ । ಜಘ್ನುಸ್ತೇ ಸಂದೇಶಹರಾನ್ಯಮಸ್ಯ ಜಗತಃ ಪ್ರಭೋಃ
ಆಮೇಲೆ, ವಿಷ್ಣುದೂತರು ಕೋಪದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಮಹಾಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವರು ಯಮಧರ್ಮರಾಜನ ಸಂದೇಶವನ್ನು ತಂದ ದೂತರನ್ನು ಹೊಡೆದುರುಳಿಸಿದರು.
ಚಕ್ರಾದಿಶಸ್ತ್ರಸಂಘೈಶ್ಚ ಸೂರ್ಯಕೋಟಿಸಮಪ್ರಭೈಃ । ಕೃತಾಂತಸ್ಯ ಭಟಾಃ ಸರ್ವೇ ರುದಂತಸ್ತೇ ಪಲಾಯಿತಾಃ
ಚಕ್ರಾದಿ ಆಯುಧಗಳ ಸಮೂಹದಿಂದ, ಲಕ್ಷಾಂತರ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾ, ಯಮದಂಡದ ಸೈನಿಕರು ಅಳುತ್ತಾ ಓಡಿಹೋದರು.
ಯಮಂ ಪ್ರೋಚುಃ ಸಭೀತಾಶ್ಚ ವೃತ್ತಾಂತಂ ಸಕಲಂ ದ್ವಿಜ । ಯಮೋಽಪಿ ತತ್ಕಥಾಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಚಿತ್ರಗುಪ್ತಮುವಾಚ ಹ
ಅವರು ಭಯದಿಂದ, ಎಲ್ಲ ಸಂಗತಿಯನ್ನು ಯಮನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು, ದ್ವಿಜನೇ; ಯಮನು ಆ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿ, ಚಿತ್ರಗುಪ್ತನನ್ನು ಕೇಳಿದನು.
ಧರ್ಮ ಉವಾಚ- ಕೇನ ಪುಣ್ಯೇನ ಭೋ ಮಂತ್ರಿನ್ವೇಶ್ಯಾ ಮುಕ್ತಿಂ ಸಮಾಗತಾ । ಏತನ್ಮೇ ಪೃಚ್ಛತ ಸರ್ವಂ ಕಥಯಸ್ವ ಯಥಾರ್ಹತಃ
ಧರ್ಮನು ಹೇಳಿದರು: 'ಓ ಮಂತ್ರಿನೇ, ಯಾವ ಪುಣ್ಯದಿಂದ ಆ ವೇಶ್ಯೆಗೆ ಮುಕ್ತಿ ದೊರಕಿತು? ಇದನ್ನು ನನಗೆ ಸರಿಯಾಗಿ ವಿವರಿಸು.'
ಚಿತ್ರಗುಪ್ತ ಉವಾಚ- ತಯಾ ಪಾಪಾನ್ಯರ್ಜಿತಾನಿ ಜನ್ಮತಃ ಸುಬಹೂನ್ಯಪಿ । ಕಿಂತ್ವಾಕರ್ಣಯ ಲೋಕೇಶ ಯದಿ ಸ್ಯಾತ್ಪುಣ್ಯಮಸ್ತಿ ತತ್
ಚಿತ್ರಗುಪ್ತನು ಹೇಳಿದರು: 'ಅವಳು ಜನ್ಮದಿಂದ ಅನೇಕ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದರೂ, ಲೋಕನಾಥನೇ, ಕೇಳಿ ನೋಡಿ — ಅವಳಿಗೆ ಇದ್ದ ಏನಾದರೂ ಪುಣ್ಯ ಇದಾಗಿದೆ.'
ಗಣಿಕೈಕದಾ ಧರ್ಮ್ಮರಾಜ ಸರ್ವಾಲಂಕಾರಭೂಷಿತಾ । ಕಾಂಚಿತ್ಪುರೀಂ ಜಗಾಮಾಶು ಜಾರಕಾಂಕ್ಷೀ ಧನಾರ್ಥಿನೀ
ಒಂದು ದಿನ, ಧರ್ಮರಾಜನೇ, ಆ ವೇಶ್ಯೆ ಎಲ್ಲಾ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡು, ಹಣಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಿಯನಿಗಾಗಿ ಬೇಗನೆ ಒಂದು ಪಟ್ಟಣಕ್ಕೆ ಹೋದಳು.
ತತ್ರ ದೇವಾಲಯೇ ತಸ್ಮಿನ್ಸ್ಥಿತ್ವಾ ತಾಂಬೂಲಭಕ್ಷಣಂ । ಕೃತ್ವಾ ತಚ್ಛೇಷಚೂರ್ಣಂ ತು ದದೌ ಭಿತ್ತೌ ತು ಕೌತುಕಾತ್
ಅಲ್ಲಿ, ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ನಿಂತು, ತಾಂಬೂಲವನ್ನು ಸೇವಿಸಿ, ಉಳಿದ ಪುಡಿಯನ್ನೆಲ್ಲ ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ಹಚ್ಚಿದಳು.
ತೇನ ಪುಣ್ಯಪ್ರಭಾವೇಣ ಗಣಿಕಾ ಗತಪಾತಕಾ । ವೈಕುಂಠಂ ಪ್ರತಿ ಸಾ ಯಾತಿ ನಿರ್ಗತಾ ತವ ದಂಡತಃ
ಅದರಿಂದ ಬಂದ ಪುಣ್ಯದಿಂದ, ಆ ವೇಶ್ಯೆ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಳಾಗಿ, ನಿನ್ನ ಶಿಕ್ಷೆಯಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗಿ ವೈಕುಂಠಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ.
ಸೂತ ಉವಾಚ- ಇತಿ ಶ್ರುತ್ವಾ ತತೋ ದೂತಾ ಯಮೋಽಪಿ ವಚನಂ ದ್ವಿಜ । ವ್ಯಾಪಾರೇ ಚಾನ್ಯತಶ್ಚಿತ್ತಂ ದದೌ ಸಾ ಗಣಿಕಾಪಿ ಚ
ಸೂತನು ಹೇಳಿದರು: 'ಇದು ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಯಮನು ಮತ್ತು ಅವನ ದೂತರು, ದ್ವಿಜನೇ, ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬೇರೆ ಕಡೆಗೆ ಹರಿಸಿದರು; ಆ ವೇಶ್ಯೆಯೂ ಹಾಗೆಯೇ ಮಾಡಿದರು.'
ಆರೂಢಾ ಸ್ಯಂದನೇ ದಿವ್ಯೇ ರಾಜಹಂಸಯುತೇ ತಥಾ । ವಿಷ್ಣುಲೋಕಂ ಯಯೌ ಸಾ ಚ ವೇಷ್ಟಿತಾ ವಿಷ್ಣುಕಿಂಕರೈಃ
ಅವಳು ರಾಜಹಂಸಗಳ ಜೋಡಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ ದಿವ್ಯ ರಥದಲ್ಲಿ ಏರಿ, ವಿಷ್ಣುಲೋಕವನ್ನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಸೇವಕರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ ಹೋಯಿತು.
ಶ್ರೀವಿಷ್ಣೋರಾಜ್ಞಯಾ ಸಾಥ ಕುಲಕೋಟಿಯುತಾಪಿ ಚ । ತಸ್ಥೌ ಸೌಧಗೃಹೇ ವಿಪ್ರ ನಾನಾಭೋಗಂ ಚಕಾರ ಹ
ಶ್ರೀವಿಷ್ಣುವಿನ ಆದೇಶದಿಂದ, ಅವಳು ಅನೇಕ ಬಂಧುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಸುಂದರವಾದ ಮಹಲಿನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುತ್ತಾ, ವಿವಿಧ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ.
ಭಕ್ತ್ಯಾ ಯೋ ವೈ ಹರೇರ್ಗೇಹೇ ದದ್ಯಾಚ್ಚೂರ್ಣಂ ಪ್ರಯತ್ನತಃ । ಪುಣ್ಯಂ ಕಿಂ ವಾ ಭವೇತ್ತಸ್ಯ ನ ಜಾನೇ ದ್ವಿಜಪುಂಗವ
ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಹರಿಯ ಮನೆಗೆ ಸಣ್ಣ ಪುಡಿ ಕೊಟ್ಟರೂ, ಅವನಿಗೆ ಸಿಗದ ಪುಣ್ಯವೆಂದರೆ ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ.
ಭಕ್ತ್ಯಾಧ್ಯಾಯಂ ಪಠೇದ್ಯೋ ವೈ ಶೃಣೋತಿ ಸಾದರೇಣ ಚ । ಸರ್ವಪಾಪವಿನಿರ್ಮುಕ್ತೋ ಯಾತ್ಯಸೌ ಹರಿಮಂದಿರಮ್
ಯಾರು ಈ ಭಕ್ತಿಯ ಪಾಠವನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಓದುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ ಹರಿಯ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಶೌನಕ ಉವಾಚ- ಕಥಯಸ್ವ ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞ ಗೋಲೋಕಂ ಯಾತಿ ಕರ್ಮಣಾ । ಸುಮತೇ ದುಸ್ತರಾತ್ಕೇನ ಜನಃ ಸಂಸಾರಸಾಗರಾತ್ । ರಾಧಾಯಾಶ್ಚಾಷ್ಟಮೀ ಸೂತ ತಸ್ಯಾ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಮುತ್ತಮಮ್
ಶೌನಕನು ಹೇಳಿದನು: ಮಹಾಜ್ಞಾನಿಯೇ, ಒಬ್ಬ ಸುಬುದ್ಧಿಯುಳ್ಳವನು ಯಾವ ಕಾರ್ಯದಿಂದ ಸಂಕಷ್ಟದ ಸಂಸಾರದ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ದಾಟಿ ಗೋಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಹೇಳು. ಸೂತ, ರಾಧೆಯ ಅಷ್ಟಮಿಯ ಮಹಿಮೆ ಕೂಡ ವಿವರಿಸು.
ಸೂತ ಉವಾಚ- ಬ್ರಹ್ಮಾಣಂ ನಾರದೋಽಪೃಚ್ಛತ್ಪುರಾ ಚೈತನ್ಮಹಾಮುನೇ । ತಚ್ಛೃಣುಷ್ವ ಸಮಾಸೇನ ಪೃಷ್ಟವಾನ್ಸ ಇತಿ ದ್ವಿಜ
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಮಹಾಮುನಿಯೇ, ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಹಿಂದೆ ನಾರದನು ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದನು. ದ್ವಿಜನೇ, ಅವನು ಏನು ಕೇಳಿದನು ಎಂಬುದನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಕೇಳು.
ನಾರದ ಉವಾಚ- ಪಿತಾಮಹ ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞ ಸರ್ವಶಾಸ್ತ್ರವಿದಾಂ ವರ । ರಾಧಾಜನ್ಮಾಷ್ಟಮೀ ತಾತ ಕಥಯಸ್ವ ಮಮಾಗ್ರತಃ
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ಪಿತಾಮಹನೇ, ಮಹಾಜ್ಞಾನಿಯೇ, ಎಲ್ಲಾ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ರಾಧೆಯ ಜನ್ಮದ ಅಷ್ಟಮಿಯನ್ನು ನನ್ನ ಮುಂದೆ ವಿವರಿಸು.
ತಸ್ಯಾಃ ಪುಣ್ಯಫಲಂ ಕಿಂವಾ ಕೃತಂ ಕೇನ ಪುರಾ ವಿಭೋ । ಅಕುರ್ವತಾಂ ಜನಾನಾಂ ಹಿ ಕಿಲ್ಬಿಷಂ ಕಿಂ ಭವೇದ್ದ್ವಿಜ
ಪ್ರಭುವೇ, ಆ ವ್ರತದ ಫಲವೇನು? ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಯಾರು ಮಾಡಿದರು? ಅದನ್ನು ಮಾಡಿದವರಿಗೆ ಯಾವ ಪಾಪವು ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಹೇಳು.