ಸೂತ ಉವಾಚ- ಸಾಧುಸಾಧು ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠ ಸರ್ವಮಂಗಲಕಾರಕ । ಕಥಯಾಮಿ ಸಮಾಸೇನ ಶೃಣ್ವತಾಂ ಪಾಪನಾಶನಮ್
ಸೂತನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: ಮಹರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನೀನು ಕೇಳಿದ ಪ್ರಶ್ನೆ ತುಂಬಾ ಶುಭವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಕೇಳುತ್ತಿರುವವರಿಗೆ ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ವಿಷಯವನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ವಿಷ್ಣವೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಯೈವ ಮೃದಾವೇಶ್ಮವಿನಿರ್ಮಿತಮ್ । ಯೋ ವೈ ದದ್ಯಾದ್ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ ತಸ್ಯ ಪುಣ್ಯಂ ನಿಶಾಮಯ
ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಅಥವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಮನೆ ಕೊಟ್ಟವನು ಪಡೆಯುವ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಕೇಳು.
ವಿಷ್ಣುಲೋಕೇ ಚ ಸ ವಿಪ್ರಃ ಸರ್ವಪಾಪವಿವರ್ಜಿತಃ । ಸೌಧವಾಸೀ ಭವೇನ್ನಿತ್ಯಂ ವಿಷ್ಣುಲೋಕೇ ಪ್ರಪೂಜ್ಯತೇ
ವಿಷ್ಣುಲೋಕದಲ್ಲಿ ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ ಸದಾ ಮಹಲ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿಯವರು ಅವನನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ವಿಷ್ಣವೇ ಸೌಧಗೇಹಂ ಯೋ ದದ್ಯಾದ್ವೈ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಯ ಚ । ಹರೇರ್ನ್ನಿಕೇತನಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಸ್ವರ್ಗವಾಸೀ ಭವೇದ್ಧ್ರುವಮ್
ಯಾರು ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಅಥವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಮಹಲ್ನ ಮನೆ ಕೊಟ್ಟಾರೋ, ಅವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಹರಿಯ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಿ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಅಂತೇ ವಿಷ್ಣುಪುರಂ ಗತ್ವಾ ಯುಕ್ತಃ ಕೋಟಿಕುಲೈರ್ದ್ವಿಜ । ಸ್ವರ್ಣಸೌಧೇ ಗೃಹೇ ಸ್ಥಿತ್ವಾ ಕುರ್ಯಾದ್ಭೋಗಂ ಯಥಾಸುಖಮ್
ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ದ್ವಿಜನೇ, ವಿಷ್ಣುಪುರಿಗೆ ಹೋಗಿ, ತನ್ನ ಬಂಧುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸುತ್ತುವರಿದು, ಬಂಗಾರದ ಮಹಲ್ನಲ್ಲಿ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಸುಖವಾಗಿ ಭೋಗಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ಥಾಪನೇ ಪುಣ್ಯಂ ಯದ್ವೈ ಭವತಿ ಭೋ ಮುನೇ । ಸಂಖ್ಯಾಂ ಕರ್ತುಮಶಕ್ತಸ್ತು ತದ್ವೇಧಾಃ ಸರ್ವಕಾರಕಃ
ಮುನಿಯೇ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರೆ ಯಾವ ಪುಣ್ಯ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೋ, ಅದನ್ನು ಎಣಿಸುವ ಶಕ್ತಿ ಯಾರಿಗೂ ಇಲ್ಲ; ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡುವ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನೇ ಅದನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ.
ಗಣ್ಯಂತೇ ರೇಣವಶ್ಚೈವ ಗಣ್ಯಂತೇ ವೃಷ್ಟಿಬಿಂದವಃ । ನ ಗಣ್ಯಂತೇ ವಿಧಾತ್ರಾಪಿ ಬ್ರಹ್ಮಸಂಸ್ಥಾಪನೇ ಫಲಮ್
ಮಣ್ಣು ಧೂಳಿನ ಕಣಗಳು, ಮಳೆಯ ಹನಿಗಳು ಎಣಿಸಬಹುದಾದರೂ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಫಲವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನೇ ಕೂಡ ಎಣಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ನಾರದೇನ ಪುರಾ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಪೃಷ್ಟಃ ಸಂಸಾರಸಂಭವಃ । ವೇಧಾಸ್ತಂ ಕಥಯಾಮಾಸ ತಚ್ಛೃಣುಷ್ವ ಮಹಾಮುನೇ
ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಾರದನು ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಸಂಸಾರದ ಉದ್ಭವದ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದನು; ಆಗ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು—ಅದನ್ನು ನೀನು ಕೇಳು ಮಹಾಮುನಿಯೇ.
ಪುರಾಸೀದ್ದ್ವಾಪರೇ ಬ್ರಹ್ಮನ್ವಾರನಾರೀ ಸುಶೋಭನಾ । ಸುಕೇಶೀ ಹರಿಣೀನೇತ್ರಾ ಸುಮಧ್ಯಾ ಚಾರುಹಾಸಿನೀ
ದ್ವಾಪರಯುಗದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ವರಣಾರಿ ಎಂಬ ಸುಂದರ ವೇಶ್ಯೆಯಿದ್ದಳು; ಅವಳಿಗೆ ಸುಂದರವಾದ ಕೂದಲು, ಜಿಂಕೆಯಂಥ ಕಣ್ಣು, ಸೊಪ್ಪು ದೇಹ ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಕ ನಗು ಇತ್ತು.
ನಾಮ್ನಾ ಸಾ ಚಂಚಲಾಪಾಂಗೀ ಯಯೌ ದೇಶಾಂತರಂ ಕದಾ । ಸರ್ವಪಾಪಸಮಾಯುಕ್ತಾ ನರಕೇ ಪಾತಯಂತಿ ಚ
ಅವಳನ್ನು ಚಂಚಲಾಪಾಂಗಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು; ಒಂದು ದಿನ ಅವಳು ಬೇರೆ ಊರಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದ ಕಾರಣ ನರಕಕ್ಕೆ ಬೀಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು.
ಸಂಗೇನ ಸಿಂಧುನಾಕಾಂಕ್ಷೀ ಜನಾನ್ದೇವಾಲಯಂ ಗತಾ । ತತ್ರ ಕ್ಷಣಂ ಸೋಪವಿಷ್ಟಾ ತಾಂಬೂಲಭಕ್ಷಣಂ ಕೃತಮ್
ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ನದಿಯನ್ನು ದಾಟಲು ಇಚ್ಛಿಸಿ, ಅವಳು ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೋದಳು; ಅಲ್ಲಿ ಕ್ಷಣಮಾತ್ರ ಕುಳಿತು, ತಾಂಬೂಲವನ್ನು ಸೇವಿಸಿದಳು.
ಶೇಷಂ ಚೂರ್ಣಂ ಸೌಧಭಿತ್ತೌ ದತ್ವಾ ನಿಮ್ನೇ ಕುತೂಹಲಾತ್ । ತತೋ ಗತಾ ಜಾರಕಾಂಕ್ಷೀ ಧನಾರ್ಥಂ ನಗರಂ ಪ್ರತಿ
ಉಳಿದ ತಾಂಬೂಲದ ಪುಡಿಯನ್ನು ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಮಹಲ್ ಗೋಡೆಯ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟಳು; ನಂತರ ಪ್ರೇಮಿಯ ಆಶೆಯಿಂದ ಹಾಗೂ ಹಣಕ್ಕಾಗಿ ನಗರತ್ತ ಹೊರಟಳು.
ಜಾರೇಣ ಕೇನಚಿತ್ಸಾರ್ದ್ಧಂ ಸಂಕೇತಃ ಸಹಸಾ ಕೃತಃ । ಸಂಕೇತಂ ತು ಗತಾ ವೇಶ್ಯಾ ವನಂ ರಾತ್ರೌ ವಿಮೋಹಿತಾ
ಯಾರೊ ಒಬ್ಬ ಪ್ರೇಮಿಯೊಂದಿಗೆ ಹಠಾತ್ ಭೇಟಿಗೆ ಒಪ್ಪಂದವಾಯಿತು; ಆ ವೇಶ್ಯೆ ರಾತ್ರಿ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಆ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾದಳು.
ಸಂಕೇತಂ ನಾಗತೋ ವೈಶ್ಯೋ ವ್ಯಶಂಕಿಷ್ಟವಿಲೋಕಿತಾ । ಕಥಂ ಕಾಂತೋ ನಾಗತೋ ಮೇ ಸರ್ಪವ್ಯಾಘ್ರೈಶ್ಚ ಭಕ್ಷಿತಃ
ಆ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಆ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಬರಲಿಲ್ಲ; ಅವಳು ಆತಂಕದಿಂದ, 'ನನ್ನ ಪ್ರಿಯನು ಏಕೆ ಬರಲಿಲ್ಲ? ಅವನನ್ನು ಹಾವುಗಳು ಅಥವಾ ಹುಲಿಗಳು ತಿಂದುವೋ?' ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿದಳು.
ಸಂಕೇತನಂ ಕಥಂ ಹಿತ್ವಾ ಗತಃ ಕಿಂ ಕಾಮವಿಹ್ವಲಃ । ಅನ್ಯಯಾ ಜ್ಞಾತಯಾ ಸಾರ್ದ್ಧಮಭಿಲಾಷೀ ಭವೇತ್ಕಿಮು
'ಅವನು ಈ ಭೇಟಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋದನು, ಕಾಮಭಾವನೆಗೆ ಒಳಗಾದನೆ? ಅವನು ಪರಿಚಿತವಾದ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಹೆಂಗಸಿನೊಂದಿಗೆ ಹೋಗಿದ್ದಾನೋ?' ಎಂದು ಅವಳು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅಂದುಕೊಂಡಳು.
ಪರಾಮೃಷ್ಯೈತದ್ಹೃದ್ಯಂತಃ ಕೋಟಪಾಲಭಯಾದ್ದ್ವಿಜ । ನಗರಂ ನಾಗತಾ ಸಾ ಹಿ ರುದ್ಧೇ ಲೋಕಪಥೇ ತಮೈಃ
ಹೀಗೆ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾ, ದ್ವಿಜನೇ, ಕಾವಲುಗಾರರ ಭಯದಿಂದ ಅವಳು ನಗರಕ್ಕೆ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ರಸ್ತೆಯು ಕತ್ತಲಿನಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು.
ಏತಸ್ಮಿನ್ನಂತರೇ ವ್ಯಾಘ್ರಃ ಕಾಮರೂಪೀ ಬಲಾತ್ಕ್ಷುಧೀ । ಪ್ರೇಷಿತಃ ಕಾಲದೇವೇನಾಗ್ರಸದಾಗತ್ಯ ತಾಂ ದ್ವಿಜ
ಅದಾಗ, ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದ, ರೂಪವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದಾದ ಒಬ್ಬ ಹುಲಿ, ಕಾಲದೇವನಿಂದ ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಅಚಾನಕ್ ಅಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ದ್ವಿಜನೇ.
ತತಸ್ತು ಯಮುನಾಭ್ರಾತುರ್ದೂತಾಸ್ತೇ ಭೀಮವರ್ಷಿಣಃ । ಆಗತಾ ಗಿರಿಕೂಟಾಂಗಾ ನೇತುಂ ತಾಂ ಪಾಪಕರ್ಮಣಾ
ನಂತರ, ಭೀಕರವಾದ ಮಳೆಗಳನ್ನು ತರುವ ಯಮುನೆಯ ಅಣ್ಣ ಯಮಧರ್ಮರಾಜನ ದೂತರು, ಆ ಪಾಪಕಾರ್ಯ ಮಾಡಿದವಳನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಪರ್ವತಶಿಖರಗಳಿಂದ ಬಂದರು.
ವಕ್ರಪಾದಾ ವಕ್ರಮುಖಾ ಉನ್ನಾಸಾ ಬಹುದಂಷ್ಟ್ರಿಣಃ । ಚರ್ಮರಜ್ಜೂರ್ಮುದ್ಗರಾಂಶ್ಚ ಗೃಹೀತ್ವಾ ಪಾಂಶುಲಾಂ ದ್ವಿಜ
ಅವರ ಕಾಲುಗಳು ವಕ್ರವಾಗಿದ್ದವು, ಮುಖಗಳು ಬಾಗಿದ್ದವು, ಮೂಗುಗಳು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿದವು, ಹಲವಾರು ಹಲ್ಲುಗಳು ಇದ್ದವು; ಚರ್ಮದ ಕಯಿಗಳು ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ದಂಡಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಧೂಳಿನಿಂದ ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡು ಬಂದರು, ದ್ವಿಜನೇ.
ಬಂಧಯಾಮಾಸುರುನ್ಮತ್ತಾ ಗಣಿಕಾಂ ಚರ್ಮ್ಮರಜ್ಜುಭಿಃ । ಶಂಖಚಕ್ರಗದಾಪದ್ಮಧಾರಿಣೋ ವನಮಾಲಿನಃ
ಆ ಉನ್ಮತ್ತರಾದ ಯಮದೂತರು ಆ ವೇಶ್ಯೆಯನ್ನು ಚರ್ಮದ ಕಯಿಗಳಿಂದ ಕಟ್ಟಿದರು; ಆದರೆ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದೆ, ಪದ್ಮವನ್ನು ಹಿಡಿದ, ಮಾಲೆ ಧರಿಸಿದವರು ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷರಾದರು.
ಪ್ರೇಷಿತಾ ದೇವದೇವೇನ ತದ್ಭಕ್ತವತ್ಸಲೇನ ಚ । ಕೃಷ್ಣಜೀಮೂತಸಂಕಾಶಾಃ ಸ್ಫುರದ್ವದನಪಂಕಜಾಃ
ಭಕ್ತರಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ದಯೆಯುಳ್ಳ ದೇವದೇವನಿಂದ ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅವರು, ಕಪ್ಪು ಮೋಡಗಳಂತೆ ಕಂಗೊಳಿಸುತ್ತಾ, ಅವರ ಮುಖಗಳು ಕಮಲದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದವು.
ಶ್ರೇಣೀಧರಾಶ್ಚಾರುನಾಸಾ ದಿವ್ಯಕುಂಡಲಭೂಷಿತಾಃ । ದದೃಶುಃ ಪಥಿ ಗಚ್ಛಂತೋ ವಿಷ್ಣೋರ್ದೂತಾಮಹಾತ್ಮನಃ
ಅವರು ಸುಂದರವಾದ ಮೂಗು, ಹಾರಗಳ ಸಾಲು, ದಿವ್ಯವಾದ ಕುಂಡಲಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡು, ಮಹಾತ್ಮನಾದ ವಿಷ್ಣುವಿನ ದೂತರು ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತಾ, ಅವರನ್ನು ನೋಡಿದರು.
ವಿಷ್ಣುದೂತಾ ಊಚುಃ- ಕೇ ಯೂಯಂ ವಿಕೃತಾಕಾರಾ ಲಕ್ಷ್ಯಂತೇ ಕರ್ಬುರಾ ಇವ । ಇಮಾಂ ವಿಷ್ಣೋಃ ಪ್ರಿಯತಮಾಂ ನೀತ್ವಾ ಕ್ವ ವ್ರಜಥೋತ್ತಮಾಮ್ । ಇದಂ ವಚನಮಾಕರ್ಣ್ಯ ತೇಷಾಂ ತೇ ತು ದ್ರುತಂ ಯಯುಃ
ವಿಷ್ಣುದೂತರು ಹೇಳಿದರು: 'ನೀವು ಯಾರು, ಇಷ್ಟು ವಿಚಿತ್ರವಾದ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ನೆರಳಿನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತೀರಿ? ಈ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯಳಾದವಳನ್ನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೀರಿ?' ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗ, ಅವರು ಆ ಮಾತು ಕೇಳಿ ತಕ್ಷಣ ಅಲ್ಲಿಂದ ಓಡಿ ಹೋದರು.
ಅಥ ತೇ ಕ್ರೋಧಸಂಪನ್ನಾ ವಿಷ್ಣೋರ್ದೂತಾ ಮಹಾಬಲಾಃ । ಜಘ್ನುಸ್ತೇ ಸಂದೇಶಹರಾನ್ಯಮಸ್ಯ ಜಗತಃ ಪ್ರಭೋಃ
ಆಮೇಲೆ, ವಿಷ್ಣುದೂತರು ಕೋಪದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಮಹಾಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವರು ಯಮಧರ್ಮರಾಜನ ಸಂದೇಶವನ್ನು ತಂದ ದೂತರನ್ನು ಹೊಡೆದುರುಳಿಸಿದರು.
ಚಕ್ರಾದಿಶಸ್ತ್ರಸಂಘೈಶ್ಚ ಸೂರ್ಯಕೋಟಿಸಮಪ್ರಭೈಃ । ಕೃತಾಂತಸ್ಯ ಭಟಾಃ ಸರ್ವೇ ರುದಂತಸ್ತೇ ಪಲಾಯಿತಾಃ
ಚಕ್ರಾದಿ ಆಯುಧಗಳ ಸಮೂಹದಿಂದ, ಲಕ್ಷಾಂತರ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾ, ಯಮದಂಡದ ಸೈನಿಕರು ಅಳುತ್ತಾ ಓಡಿಹೋದರು.
ಯಮಂ ಪ್ರೋಚುಃ ಸಭೀತಾಶ್ಚ ವೃತ್ತಾಂತಂ ಸಕಲಂ ದ್ವಿಜ । ಯಮೋಽಪಿ ತತ್ಕಥಾಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಚಿತ್ರಗುಪ್ತಮುವಾಚ ಹ
ಅವರು ಭಯದಿಂದ, ಎಲ್ಲ ಸಂಗತಿಯನ್ನು ಯಮನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು, ದ್ವಿಜನೇ; ಯಮನು ಆ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿ, ಚಿತ್ರಗುಪ್ತನನ್ನು ಕೇಳಿದನು.
ಧರ್ಮ ಉವಾಚ- ಕೇನ ಪುಣ್ಯೇನ ಭೋ ಮಂತ್ರಿನ್ವೇಶ್ಯಾ ಮುಕ್ತಿಂ ಸಮಾಗತಾ । ಏತನ್ಮೇ ಪೃಚ್ಛತ ಸರ್ವಂ ಕಥಯಸ್ವ ಯಥಾರ್ಹತಃ
ಧರ್ಮನು ಹೇಳಿದರು: 'ಓ ಮಂತ್ರಿನೇ, ಯಾವ ಪುಣ್ಯದಿಂದ ಆ ವೇಶ್ಯೆಗೆ ಮುಕ್ತಿ ದೊರಕಿತು? ಇದನ್ನು ನನಗೆ ಸರಿಯಾಗಿ ವಿವರಿಸು.'
ಚಿತ್ರಗುಪ್ತ ಉವಾಚ- ತಯಾ ಪಾಪಾನ್ಯರ್ಜಿತಾನಿ ಜನ್ಮತಃ ಸುಬಹೂನ್ಯಪಿ । ಕಿಂತ್ವಾಕರ್ಣಯ ಲೋಕೇಶ ಯದಿ ಸ್ಯಾತ್ಪುಣ್ಯಮಸ್ತಿ ತತ್
ಚಿತ್ರಗುಪ್ತನು ಹೇಳಿದರು: 'ಅವಳು ಜನ್ಮದಿಂದ ಅನೇಕ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದರೂ, ಲೋಕನಾಥನೇ, ಕೇಳಿ ನೋಡಿ — ಅವಳಿಗೆ ಇದ್ದ ಏನಾದರೂ ಪುಣ್ಯ ಇದಾಗಿದೆ.'
ಗಣಿಕೈಕದಾ ಧರ್ಮ್ಮರಾಜ ಸರ್ವಾಲಂಕಾರಭೂಷಿತಾ । ಕಾಂಚಿತ್ಪುರೀಂ ಜಗಾಮಾಶು ಜಾರಕಾಂಕ್ಷೀ ಧನಾರ್ಥಿನೀ
ಒಂದು ದಿನ, ಧರ್ಮರಾಜನೇ, ಆ ವೇಶ್ಯೆ ಎಲ್ಲಾ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡು, ಹಣಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಿಯನಿಗಾಗಿ ಬೇಗನೆ ಒಂದು ಪಟ್ಟಣಕ್ಕೆ ಹೋದಳು.
ತತ್ರ ದೇವಾಲಯೇ ತಸ್ಮಿನ್ಸ್ಥಿತ್ವಾ ತಾಂಬೂಲಭಕ್ಷಣಂ । ಕೃತ್ವಾ ತಚ್ಛೇಷಚೂರ್ಣಂ ತು ದದೌ ಭಿತ್ತೌ ತು ಕೌತುಕಾತ್
ಅಲ್ಲಿ, ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ನಿಂತು, ತಾಂಬೂಲವನ್ನು ಸೇವಿಸಿ, ಉಳಿದ ಪುಡಿಯನ್ನೆಲ್ಲ ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ಹಚ್ಚಿದಳು.