ಪತಿತೇಷ್ವಸ್ಥಿಖಂಡೇಷು ತೀರ್ಥೇಽಸ್ಮಿನ್ನುತಮೋತ್ತಮೇ । ಗುರುಲೋಪೋದ್ಭವಂ ಪಾಪಂ ಸದ್ಯೋ ನಷ್ಟಂ ಮಮಾಭವತ
ಈ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಎಲುಬುಗಳ ತುಂಡುಗಳ ನಡುವೆ ಬಿದ್ದಾಗ, ಗುರುನಿಂದ ಉಂಟಾದ ಪಾಪವು ಕೂಡ ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ನನ್ನಿಂದ ದೂರವಾಯಿತು.
ತೀರ್ಥಸ್ಯಾಸ್ಯ ಪ್ರಸಾದೇನ ಲಬ್ಧಾ ಚ ಸ್ವರ್ಗತಿರ್ಮಯಾ । ಸುಖಂ ಸ್ವರ್ಗೇ ನಿವತ್ಸ್ಯಾಮಿ ಯಾವದಿಂದ್ರಾಶ್ಚತುರ್ದಶ
ಈ ತೀರ್ಥದ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನಾನು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆದೆನು. ಹದಿನಾಲ್ಕು ಇಂದ್ರರು ಆಳುವವರೆಗೆ ನಾನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸುಖವಾಗಿ ವಾಸಿಸುವೆನು.
ಯಮಸ್ಯ ನಗರೇ ತಸ್ಮಿನ್ಯಾಃ ಪ್ರಜಾ ನಿವಸಂತಿ ವೈ । ಪಾಪಿನಾಂ ಭಯದಾಯಿನ್ಯೋ ಧರ್ಮಿಣಾಂ ತಾ ಮನೋಹರಾಃ
ಯಮನ ನಗರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಆ ಪ್ರಜೆಗಳು ಪಾಪಿಗಳಿಗೆ ಭಯ ಹುಟ್ಟಿಸುವವರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಧರ್ಮಿಗಳಿಗೆ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಸಿಂಹಾಸ್ಯಾ ಗಜಕೋಲಾಸ್ಯಾ ಮಹಾದಂಷ್ಟ್ರೋನ್ನತೋದರೀಃ । ಬಿಡಾಲಾಸ್ಯಾಃ ಪಿಂಗಕೇಶ್ಯೋ ಭಾಮಿನ್ಯೋ ದೀರ್ಘಪತ್ಕರಾಃ
ಅವರು ಸಿಂಹಮುಖ, ಆನೆಮುಖ, ಕಾಡುಹಂದಿಮುಖ, ದೊಡ್ಡ ಹಲ್ಲುಗಳು, ಉಬ್ಬಿದ ಹೊಟ್ಟೆ, ಬೆಕ್ಕಿನ ಮುಖ, ಕಂದು ಕೂದಲಿನವರು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನರು, ದೀರ್ಘವಾದ ಕೈಗಳಿರುವವರು.
ತೀರ್ಥಸ್ಯಾಸ್ಯ ಪ್ರಸಾದೇನ ನಿಃಪಾಪೋಹಂ ಯದಾಭವಮ್ । ತದಾ ಮಯಾ ಪ್ರಜಾ ದೃಷ್ಟಾ ದಿವ್ಯರೂಪಾ ಯಮಾಲಯೇ
ಈ ತೀರ್ಥದ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನಾನು ಪಾಪರಹಿತನಾದಾಗ, ಯಮನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಆ ದೇವರೂಪದ ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿದೆನು.
ಸರ್ವಾಸ್ತಾಃ ಸತ್ಯವಾದಿನ್ಯೋ ವಿನಯಾಚಾರಸಂಚಿತಾಃ । ದಿವ್ಯಾಭರಣಧಾರಿಣ್ಯೋ ದಿವ್ಯಾಂಬರವಿಭೂಷಿತಾಃ
ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಸತ್ಯವಂತರೂ, ವಿನಯಶೀಲರೂ, ಉತ್ತಮ ನಡತೆಯವರೂ, ದಿವ್ಯಾಭರಣಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದವರೂ, ದಿವ್ಯವಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದವರೂ ಆಗಿದ್ದರು.
ಇತ್ಯೇತತ್ಕಥಿತಂ ತಾತ ಯತ್ಪೃಷ್ಟೋಽಹಂ ತ್ವಯಾನಘ । ಅನುಜಾನೀಹಿ ಮಾಂ ಗಂತುಮಮರೇಶಪುರೀಂ ಪ್ರತಿ
ಪ್ರಿಯನೇ, ನೀನು ಕೇಳಿದುದನ್ನು ನಾನು ಹೇಳಿದೆನು. ಈಗ ನನಗೆ ಅಮರೇಶನ ನಗರದತ್ತ ಹೋಗಲು ಅನುಮತಿ ನೀಡು.
ನಾರದ ಉವಾಚ- ಇತ್ಯಾಕರ್ಣ್ಯ ಸ ಸನ್ಯಾಸೀ ಸ್ವಶಿಷ್ಯೋಕ್ತಂ ವಚಸ್ತದಾ । ಭೂಯಃ ಪಪ್ರಚ್ಛ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಮುಕುಂದಂ ತಂ ದ್ವಿಜಂ ನೃಪ
ನಾರದನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: ಈ ರೀತಿ ಕೇಳಿ, ಆ ಸಂನ್ಯಾಸಿ ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆಲಿಸಿ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾಗಿ, ಆ ಮುಕುಂದನನ್ನು ಮತ್ತೆ ಕೇಳಿದನು, ರಾಜನೇ.
ವೇದಾಯನ ಉವಾಚ- ಬಾಲ್ಯಾವಧಿ ಗುರುಸ್ನೇಹಂ ಮತ್ತೋಽಧೀತಂ ತ್ವಯಾಖಿಲಮ್ । ಶಬ್ದಶಾಸ್ತ್ರಸಮೇತಶ್ಚ ವೇದಸ್ತು ಸಪದಕ್ರಮಃ
ವೇದಾಯನನು ಹೇಳಿದನು: ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೇ ನೀನು ನನ್ನಿಂದ ಗುರುಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕಲಿತಿದ್ದೀಯೆ. ಶಬ್ದಶಾಸ್ತ್ರದ ಜೊತೆಗೆ ವೇದವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಲಿತಿದ್ದೀಯೆ.
ವಿಹಿತಾ ಮಮ ಶುಶ್ರೂಷಾ ಭಾವೇನ ಭವತೋತ್ತಮಾ । ತ್ವಯಿ ಸಂತಿ ಸತಾಂ ಸಾಧೋ ಗುಣಾಃ ಶಮದಮಾದಯಃ
ನನಗೆ ಬೇಕಾದ ಸೇವೆಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನೀನು ಮಾಡಿದ್ದೀಯೆ, ಮಹಾನುಭಾವನೆ. ನಿನ್ನಲ್ಲಿದೆ ಶಾಂತಿ, ದಮನ ಇತ್ಯಾದಿ ಸದ್ಗುಣಗಳು.
ಗುರುಲೋಪಕೃತಂ ಪಾಪಂ ಕಥಂ ತೇ ಸಮಜಾಯತ । ಏತದಾಖ್ಯಾಹಿ ಮೇ ತಾತ ಯಥಾ ಜಾನಾಮಿ ತತ್ವತಃ
ಗುರುನಿಂದ ಉಂಟಾದ ಪಾಪವು ನಿನಗೆ ಹೇಗೆ ಉಂಟಾಯಿತು? ಇದನ್ನು ನನಗೆ ವಿವರಿಸು, ಪ್ರಿಯನೇ, ನಾನು ನಿಜವನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಮುಕುಂದ ಉವಾಚ- ಜನ್ಮೋಪವೀತಕನ್ಯಾನಾಂ ಧಾತಾರೋ ನಿಗಮಸ್ಯ ಚ । ಯಜ್ಞೋಪವೀತದಾತುಶ್ಚ ನಾಜ್ಞಾಭಂಗಃ ಕೃತೋ ಮಯಾ
ಮುಕುಂದನು ಹೇಳಿದನು: ಜನ್ಮೋಪವೀತ ಧಾರಣೆ ಮಾಡಿದವರಿಗೂ, ವೇದಕ್ಕೂ, ಉಪವೀತವನ್ನು ನೀಡಿದವರಿಗೂ ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಆಜ್ಞೆ ಉಲ್ಲಂಘನೆ ಮಾಡಿಲ್ಲ.
ಶ್ವಶ್ರುಶ್ವಶುರಯೋಃ ಸೇವಾ ಭೃತ್ಯೇನೇವ ಕೃತಾ ಮಯಾ । ತವಾಪಿ ಶಾಸ್ತ್ರದಾತುಶ್ಚ ನಾಜ್ಞಾಭಂಗಃ ಕೃತೋ ಮಯಾ
ನಾನು ನನ್ನ ಮಾವ ಮತ್ತು ಅತ್ತೆಗೆ ದಾಸನಂತೆ ಸೇವೆ ಮಾಡಿದ್ದೆನು. ನೀನೂ ನನ್ನ ಶಾಸ್ತ್ರಗುರು, ನಿನಗೂ ನಾನು ಎಂದೂ ಆಜ್ಞೆ ಮೀರಿ ನಡೆದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ.
ಪುರೋಧಾ ಯಃ ಕುಲಾಚಾರ್ಯೋ ವೇದವೇದಾಂತಪಾರಗಃ। ತಸ್ಯಾಪರಾದ್ಧಂ ಕೇಚಿನ್ಮೇ ತತ್ರ ತ್ವಂ ಶ್ರೋತುಮರ್ಹಸಿ
ನಮ್ಮ ಮನೆಗೆ ಪೂಜಾರಿ, ಕುಲಗುರು, ವೇದವೇದಾಂತ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಂತನು ಇದ್ದನು. ಅವನಿಗೆ ನಾನು ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದಿದ್ದೇನೆ, ಅದನ್ನು ನೀನು ಕೇಳಬೇಕು.
ಯದ್ಯಸ್ಮಾಕಂ ಕುಲೇ ಪುತ್ರೋ ಜಾಯತೇ ಧರ್ಮಕೋವಿದ । ತದಾ ಪುರೋಧಸೇ ಧೇನುಮೇಕಾಂ ವಾ ತಸ್ಯ ದಕ್ಷಿಣಾಮ್
ನಮ್ಮ ಮನೆತನದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಪರನಾದ ಮಗ ಹುಟ್ಟಿದರೆ, ಕುಲಗುರುವಿಗೆ ಒಂದು ಹಸು ಅಥವಾ ಸಮಾನವಾದ ದಕ್ಷಿಣೆ ನೀಡಬೇಕು.
ದತ್ತ್ವಾ ಸಂಚ್ಛಿದ್ಯತೇ ನಾಲಮಿತಿ ವಂಶಸ್ಯ ನಃ ಸ್ಥಿತಿಃ । ಪುರಾ ಮಮೈವ ಪುತ್ರೇ ತು ಜಾತಮಾತ್ರೇ ಶುಭೇಽಹನಿ
ಅದನ್ನು ಕೊಟ್ಟರೆ ಮನೆತನ ಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ, ಸ್ಥಿರವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ, ಹಿಂದೆ ನನ್ನ ಮಗ ಶುಭದಿನದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದಾಗ—
ಕುಲಕ್ರಿಯಾ ಮಯಾ ತಾತ ನ ಕೃತಾ ಮೂಢಬುದ್ಧಿನಾ । ತಸ್ಯಾಶ್ಚಾಕರಣೇನೈವ ಗುರುಲೋಪಕರೋಽಭವಮ್
ತಂದೆಯಾ, ನಾನು ಮೂರ್ಖ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ನಮ್ಮ ಮನೆತನದ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವಳಿಸದೆ ಬಿಟ್ಟೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ ಮಾಡಿದುದರಿಂದ, ನಮ್ಮ ವಂಶಕ್ಕೆ ಹಾನಿ ಉಂಟುಮಾಡಿದವನಾಗಿ ಬಿಟ್ಟೆನು.
ನಿವೇದಿತಮಿದಂ ಸರ್ವಂ ಗುರುಲೋಪಾದ್ಯಥಾ ಮಮ । ಪಾಪಮಾಸೀದನುಜ್ಞಾ ಮೇ ದೇಹಿ ಯಾಮಿ ಸುರಾಲಯಮ್
ನಾನು ಮಾಡಿದ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ, ಮನೆತನದ ವಿಧಿಗಳನ್ನೆ ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟದ್ದರಿಂದ ನನಗೆ ಪಾಪವುಂಟಾಯಿತು. ನನಗೆ ಅನುಮತಿ ಕೊಡಿ, ನಾನು ದೇವರ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ.
ವೇದಾಯನ ಉವಾಚ- ಇಂದ್ರಪ್ರಸ್ಥಾಂತರಾವರ್ತಿನ್ಯೇಷಾ ಯಾ ಕೋಶಲಾ ಶುಭಾ । ಸ್ಮೃತಿರಸ್ಯಾಃ ಪ್ರಸಾದೇನ ದೃಶ್ಯತೇ ಪೂರ್ವಜನ್ಮನಃ
ವೇದಾಯನನು ಹೇಳಿದನು: ಇಂದ್ರಪ್ರಸ್ಥದೊಳಗೆ ಈ ಶುಭಕರವಾದ ಕೋಶಲಾ ಎಂಬ ಸ್ಥಳವಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮದ ನೆನಪು ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ.
ಕೇನ ಪುಣ್ಯೇನ ತೀರ್ಥೇಽಸ್ಮಿನ್ನಸ್ಥೀನಿ ಪತಿತಾನಿ ತೇ । ಮುಕುಂದಾಖ್ಯಾಹಿ ಚೈತಸ್ಯ ಸ್ಮೃತಿರಸ್ತಿ ತವಾನಘ
ಮೂಕುಂದಾ, ಯಾವ ಪುಣ್ಯದಿಂದ ನಿನ್ನ ಎಲುಬುಗಳು ಈ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿವೆ? ನಿನಗೆ ಇದರ ನೆನಪು ಇದ್ದರೆ ಹೇಳು.
ಮುಕಂದ ಉವಾಚ- ಏಕಸ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣಃ ಕಶ್ಚಿತ್ಸಾಯಂ ಮದ್ಗೃಹಮಾಗತಃ । ತಸ್ಮೈ ಸ್ಥಾನಂ ಮಯಾ ದತ್ತಂ ಭೋಜನಂ ಚ ಯಥಾವಿಧಿ
ಮೂಕುಂದನು ಹೇಳಿದನು: ಒಂದು ದಿನ ಸಂಜೆ ಒಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ನನ್ನ ಮನೆಗೆ ಬಂದನು. ಅವನಿಗೆ ನಾನು ತಕ್ಕಂತೆ ಆಸನ, ಊಟ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೊಟ್ಟೆನು.
ಸೋಽಪಿ ಭುಕ್ತ್ವಾ ಯಥಾಕಾಮಂ ಸುಷ್ವಾಪ ಶಯನೇ ಶುಭೇ । ನಿಶೀಥೇ ತಸ್ಯ ಸರ್ವಾಂಗೇ ಜ್ವರೋಽಭೂದತಿ ದಾರುಣಃ
ಅವನು ತಾನು ಇಚ್ಛಿಸಿದಂತೆ ಊಟಮಾಡಿ, ಉತ್ತಮ ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮಲಗಿದನು. ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಅವನ ದೇಹದ ಎಲ್ಲ ಭಾಗಕ್ಕೂ ಭಯಾನಕ ಜ್ವರ ಬಂತು.
ತೇನ ಪೀಡಿತಸರ್ವಾಂಗೋ ನಿದ್ರಾಂ ಲೇಭೇ ನ ಸ ದ್ವಿಜಃ । ಪ್ರಭಾತ ಏವ ತತ್ಯಾಜ ಪ್ರಾಣಾನ್ಮೃತ್ಯಾವುಪಸ್ಥಿತೇ
ಆ ಜ್ವರದಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ನೋವುಂಟಾಯಿತು, ಅವನು ನಿದ್ರೆ ಮಾಡಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ಮರಣ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಪ್ರಾಣ ಬಿಟ್ಟನು.
ತಸ್ಯ ದಾಹಾದಿ ಕರ್ಮಾಣಿ ವಿಹಿತಾನಿ ಮಯಾ ಗುರೋ । ತದಸ್ಥೀನಿ ಚ ಗಂಗಾಯಾಂ ಪಾತಿತಾನಿ ವಿಧಾನತಃ
ಗುರುವೇ, ಅವನ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನಾನು ವಿಧಿಯಂತೆ ನೆರವಳಿಸಿದೆ. ಅವನ ಎಲುಬುಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾಗಿ ಹಾಕಿದೆನು.
ತೇನ ಪುಣ್ಯೇನ ಮೇಸ್ಥೀನಿ ಪತಿತಾನಿ ಶಿವಪ್ರದೇ । ತೀರ್ಥೇಽಸ್ಮಿನ್ಕೋಶಲೇ ನಾಮ್ನಿ ಬ್ರಹ್ಮದೇವವಿನಿರ್ಮಿತೇ
ಆ ಪುಣ್ಯದಿಂದ ನನ್ನ ಎಲುಬುಗಳು ಈ ಪವಿತ್ರವಾದ ಕೋಶಲಾ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿವೆ. ಬ್ರಹ್ಮದೇವನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಈ ಸ್ಥಳವು ಶುಭವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ನಾರದ ಉವಾಚ- ಸ್ವಚರಿತಮಿತಿರಾಜನ್ಸ ದ್ವಿಜಃ ಪ್ರೋಚ್ಯ ಸದ್ಯಃ ಸುರಸುಭಗಶರೀರೋ ದ್ಯಾಂ ಯಯೌ ಯಾನಗತ್ಯಾ । ಇದಮಕಥಿತ ಮಯಾ ತಂ ತಸ್ಕರಾತ್ಪ್ರಾಪ್ಯ ಮೃತ್ಯುಂ ವ್ಯಲಭತ ದಿವಮೇತತ್ತೀರ್ಥರಾಜಪ್ರಸಾದಾತ್
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ಹೀಗೆ ತನ್ನ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಿದ ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ದೇವರಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ದೇಹವನ್ನು ಪಡೆದು, ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ದಿವ್ಯ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ನಾನು ಹೇಳಿದ ಈ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಅವನು ಕಳ್ಳನಿಂದ ಮರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದರೂ, ಈ ತೀರ್ಥರಾಜನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆದನು.
ಇತಿ ಶ್ರೀಪಾದ್ಮೇ ಮಹಾಪುರಾಣೇ ಪಂಚಪಂಚಾಶತ್ಸಾಹಸ್ರ್ಯಾಂ ಸಂಹಿತಾಯಾಮುತ್ತರಖಂಡೇ ಕಾಲಿಂದೀಮಾಹಾತ್ಮ್ಯೇ ಮುಕುಂದೋಪಾಖ್ಯಾನೇ ದಶಾಧಿಕದ್ವಿಶತತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಈ ರೀತಿ ಶ್ರೀಪದ್ಮ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಉತ್ತರಖಂಡದಲ್ಲಿರುವ ಕಾಲಿಂದಿಯ ಮಹಿಮೆ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಮೂಕುಂದನ ಕಥೆಯ ಎರಡು ನೂರ ಹತ್ತುನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ. ಈ ಪುರಾಣವು ಐವತ್ತು ಐದು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.
ನಾರದ ಉವಾಚ- ಶಿವೇ ತವಪುರಃ ಸರ್ವಂ ಮುಕಂದಾಖ್ಯಾನಮುತ್ತಮಮ್ । ಕಥಿತಂ ಚಂಡಕಸ್ಯಾಪಿ ನಾಪಿತಸ್ಯ ಶೃಣುಷ್ವ ಮೇ
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ಶುಭೆಯೆ, ನಿನ್ನ ಮುಂದೆ ನಾನು ಮೂಕುಂದನ ಮಹತ್ತಾದ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ. ಈಗ ಚಂಡಕ ಎಂಬ ನಾಪಿತನ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳು.
ಯಸ್ಮಿನ್ದಿನೇ ಮುಕುಂದಸ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ತೇನ ಘಾತಿತಃ । ಚಂಡಕೇನ ತದಾ ರಾಜಂಸ್ತದ್ವೃತ್ತಂ ನಾಗರೈಃ ಶ್ರುತಮ್
ಅಂದು ದಿನ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾದ ಮೂಕುಂದನನ್ನು ಚಂಡಕನು ಕೊಂದಾಗ, ರಾಜನೆ, ಆ ಘಟನೆ ಪಟ್ಟಣದ ಜನರಿಗೆ ತಿಳಿಯಿತು.
ಶ್ರುತ್ವಾ ತೈಸ್ತನ್ನೃಪಸ್ಯಾಗ್ರೇ ನಿವೇದಿತಮಿತಿ ಸ್ಫುಟಮ್ । ನಾಗರಾ ಊಚುಃ । ಚಂಡಕೇನ ಹತೋ ರಾಜನ್ಮುಕುಂದೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋತ್ತಮಃ
ಅದು ಕೇಳಿದ ಪಟ್ಟಣದವರು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ರಾಜನ ಮುಂದೆ ತಿಳಿಸಿದರು. ಅವರು ಹೇಳಿದರು: ರಾಜನೆ, ಚಂಡಕನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಮೂಕುಂದನನ್ನು ಕೊಂದನು.