ಯೋ ನರೋ ಗೋಧನಂ ಕುರ್ಯಾಚ್ಛೂದ್ರಃ ಕುರ್ಯಾದ್ವಿಮೋಹಿತಃ । ಬ್ರಾಹ್ಮಣೀಹರಣಂ ವಾಪಿ ಕರ್ಮಣಾ ಸ ನಪುಂಸಕಃ
ಯಾರು ತಪ್ಪುಮಾರ್ಗದಿಂದ ಹಸುಗಳು ಅಥವಾ ಸಂಪತ್ತು ಗಳಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅಥವಾ ಮೋಹಗೊಂಡ ಶೂದ್ರನು ಹೀಗೇ ಮಾಡುತ್ತಾನೋ, ಅಥವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ತನ್ನ ಕರ್ಮದಿಂದ ಶಕ್ತಿಹೀನನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಇದಂ ತು ವೃಜಿನಂ ಕೃತ್ವಾ ಪಶ್ಚಾತ್ಪುಣ್ಯಂ ಕರೋತಿ ಯಃ । ಇಹ ಪುಣ್ಯಪ್ರಭಾವೇಣ ದುಹಿತಾ ಜಾಯತೇ ದ್ವಿಜ
ಆದರೆ, ಯಾರಾದರೂ ಈ ಪಾಪವನ್ನು ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ ಪುಣ್ಯಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ, ಆ ಪುಣ್ಯದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಈ ಜನ್ಮದಲ್ಲೇ ಮಗಳು ಹುಟ್ಟುತ್ತಾಳೆ, ದ್ವಿಜ.
ಆಸೀತ್ತ್ರೇತಾಯುಗೇ ರಾಜಾ ಶ್ರೀಧರೋ ನಾಮತೋ ದ್ವಿಜ । ಅಪುತ್ರೋ ಧನವಾಂಸ್ತಸ್ಯ ಜಾಯಾ ಹೇಮಪ್ರಭಾವತೀ
ತ್ರೇತಾ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಧರ ಎಂಬ ರಾಜನು ಇದ್ದನು, ಅವನು ಬಹಳ ಧನಿಕನಾದರೂ ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದವನು, ಅವನ ಪತ್ನಿ ಹೆಮಪ್ರಭಾವತಿ ಎಂಬಳು.
ವ್ಯಾಸಂ ಸಕಲಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞಂ ಸರ್ವಲೋಕಹಿತೈಷಿಣಮ್ । ಆಗತಂ ಚೈವ ಪಪ್ರಚ್ಛ ಚಾಪುತ್ರೋಽಹಂ ಕಥಂ ದ್ವಿಜ
ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ತಿಳಿದ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರ ಹಿತವನ್ನು ಬಯಸುವ ವ್ಯಾಸರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಿ, 'ನಾನು ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದವನು, ದ್ವಿಜ, ನಾನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?' ಎಂದು ಕೇಳಿದನು.
ಉವಾಚ ನೃಪತೇಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ವಚನಂ ವಿನಯಾನ್ವಿತಮ್ । ರಾಜ್ಞಾ ದತ್ತೇ ಚ ಪೀಠೇ ಚ ನಿರ್ಮಿತೇ ಕನಕಾದಿಭಿಃ
ರಾಜನು ವಿನಯದಿಂದ ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ವ್ಯಾಸರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು; ರಾಜನು ಬಂಗಾರ ಮತ್ತು ಇತರ ಅಮೂಲ್ಯ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಆಸನವನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದನು.
ರಾಜಾರಾಜ್ಞೀ ತಸ್ಯ ಪಾದೌ ಧೌತಂ ಕೃತ್ವಾ ಚ ಹರ್ಷಿತೌ । ಪೀತ್ವಾ ಪಾದೋದಕಂ ದ್ವೌ ಚ ಸರ್ವಪಾತಕನಾಶನಮ್
ರಾಜ ಮತ್ತು ರಾಣಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ವ್ಯಾಸರ ಪಾದಗಳನ್ನು ತೊಳೆದು, ಆ ಪಾದೋದಕವನ್ನು ಕುಡಿಯಿದರು; ಅದು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ.
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ- ರಾಜನ್ಶೃಣುಷ್ವ ಯತ್ಪೃಷ್ಟಮಪುತ್ರೋ ಯೇನ ಕರ್ಮಣಾ । ತವೇಯಂ ರಾಜ್ಞೀ ಚಾಪುತ್ರೀ ಚೈಕಪತ್ನೀವ್ರತಸ್ತಥಾ
ವ್ಯಾಸರು ಹೇಳಿದರು: 'ರಾಜನೆ, ನೀನು ಕೇಳಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಕೇಳು—ನೀನು ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದವನು ಯಾಕೆ, ನಿನ್ನ ರಾಣಿಗೆ ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದಿರುವುದು ಯಾಕೆ, ಮತ್ತು ನೀನು ಏಕೆ ಒಂದೇ ಹೆಂಡತಿಯ ವ್ರತವನ್ನು ಪಾಲಿಸಿದ್ದೀಯೆ ಎಂಬುದನ್ನು.'
ಪೂರ್ವಜನ್ಮನಿ ಚಂದ್ರಸ್ತ್ವಂ ನಾಮ್ನಾ ವರತನು ಸ್ಮೃತಃ । ಭಾರ್ಯಾ ತವಾಪಿ ಶುಭ್ರಾಂಗೀ ನಾಮ್ನಾ ವೈ ಶಂಕರೀ ಸ್ಮೃತಾ
ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ನೀನು ಚಂದ್ರ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದೆ, ಮಹಾನುಭಾವನೆ, ನಿನ್ನ ಪತ್ನಿ ಶುಭ್ರಾಂಗಿಯೆಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ, ಶಂಕರಿಯೆಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದಲೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಳು.
ಏಕದಾ ಪಥಿಯಾತೌ ಚ ನೀಚಪುತ್ರಂ ಜಲೇಪಿ ಚ । ಮಗ್ನಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಹೇಲಯಾ ಚ ಗತೌ ಸ ಪಂಚತಾಂ ಗತಃ
ಒಂದು ದಿನ ನೀವು ಇಬ್ಬರೂ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ನೀಚವಂಶದ ಹುಡುಗನೊಬ್ಬ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯವಾಗಿ ಹೋಗಿಬಿಟ್ಟಿರಿ; ಅವನು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಸತ್ತನು.
ಬಹುಪುಣ್ಯಪ್ರಭಾವೇಣ ರಾಜ್ಞೀರಾಜಾ ಗತೌ ಯುವಾಮ್ । ತೇನ ಕರ್ಮವಿಪಾಕೇನ ಯುವಾಯೋರ್ನ ಭವೇತ್ಸುತಃ
ನೀವು ಇಬ್ಬರೂ ತುಂಬಾ ಪುಣ್ಯವಂತರಾಗಿದ್ದರಿಂದ ರಾಜ ಮತ್ತು ರಾಣಿಯಾಗಿದ್ದೀರಿ; ಆದರೆ ಆ ಕರ್ಮದ ಫಲದಿಂದ ನಿಮಗೆ ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲ.
ರಾಜೋವಾಚ- ಇದಾನೀಂ ಕೇನ ಪುಣ್ಯೇನ ಸುತೋ ವೈ ಜಾಯತೇ ಪ್ರಭೋ । ಅಪುತ್ರಸ್ಯ ಮನುಷ್ಯಾಣಾಂ ಜೀವನಂ ಹಿ ನಿರರ್ಥಕಮ್
ರಾಜನು ಕೇಳಿದನು: 'ಈಗ ಯಾವ ಪುಣ್ಯದಿಂದ ನನಗೆ ಮಗನು ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ, ಪ್ರಭೋ? ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದವನ ಬದುಕು ನಿಜಕ್ಕೂ ವ್ಯರ್ಥ.'
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ- ಸವಸ್ತ್ರಂ ಚೈವ ಕೂಷ್ಮಾಂಡಂ ವೃಷಭಂ ಸಸುವರ್ಣಕಮ್ । ದೇಹಿ ದಾನಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ಯ ಕುರು ಬಾಲವ್ರತಂ ತಥಾ
ವ್ಯಾಸರು ಹೇಳಿದರು: 'ಒಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಬಟ್ಟೆ, ಕುಷ್ಮಾಂಡ, ಎಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಣವನ್ನು ದಾನವಾಗಿ ಕೊಡು; ಜೊತೆಗೆ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಅನ್ನದಾನ ಮಾಡುವ ವ್ರತವನ್ನೂ ಆಚರಿಸು.'
ಗೌರೀಂ ಕನ್ಯಾಂ ತಥಾ ದೇಹಿ ಪುರಾಣಶ್ರವಣಂ ಕುರು । ಪುತ್ರೋ ವೈ ಜಾಯತೇ ತತ್ರ ಸರ್ವಪಾತಕನಾಶನಮ್
ಗೌರಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ದಾನವಾಗಿ ಕೊಡು, ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ಕೇಳು; ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದರೆ ಮಗನು ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.
ಬ್ರಹ್ಮೋವಾಚ- ಇತಿ ಶ್ರುತ್ವಾ ತತೋ ರಾಜಾ ವ್ಯಾಸೋಕ್ತಂ ದಾನಮುತ್ತಮಮ್ । ಪುರಾಣಶ್ರವಣಂ ಚೈವ ಚಕಾರ ಗತಕಿಲ್ಬಿಷಃ
ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದರು: 'ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾಜನು ವ್ಯಾಸರು ಹೇಳಿದಂತೆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ದಾನಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಪಾಪಮುಕ್ತನಾದನು.'
ತತಃ ಪುತ್ರೋ ವರ್ಷಮಧ್ಯೇ ಬಭೂವ ಸರ್ವಪೂಜಿತಃ । ಅಭೂದ್ರಾಜಾ ಸಾರ್ವಭೌಮಃ ಸುಂದರಃ ಕುಲನಾಯಕಃ
ಅನಂತರ, ಒಂದು ವರ್ಷದೊಳಗೆ ಅವನಿಗೆ ಎಲ್ಲರೂ ಗೌರವಿಸುವ ಮಗನು ಹುಟ್ಟಿದನು; ಅವನು ಸುಂದರನೂ, ತನ್ನ ವಂಶದ ನಾಯಕನೂ, ಸಮಸ್ತರ ಮೇಲೆ ಆಳುವ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯೂ ಆಗಿದ್ದನು.
ಸೂತ ಉವಾಚ- ಯ ಇದಂ ಶೃಣುಯಾದ್ಭಕ್ತ್ಯಾ ಕರೋತಿ ದಾನಮುತ್ತಮಮ್ । ಅಪುತ್ರೋ ಲಭತೇ ಪುತ್ರಂ ಸಂಕ್ಷೇಪಾತ್ಕಥಿತಂ ಮಯಾ
ಸೂತನು ಹೇಳಿದರು: 'ಯಾರು ಇದನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಈ ಶ್ರೇಷ್ಠ ದಾನಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದವರಾದರೂ ಮಗನನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಇದನ್ನು ನಾನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ.'
ಭಕ್ತ್ಯಾ ಶ್ರುತ್ವಾ ತು ಯಾ ನಾರೀ ಕುರ್ಯಾದ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಪೂಜನಮ್ । ಸುಪುತ್ರಾ ಸಾ ಭವೇನ್ನಿತ್ಯಂ ಶಾಸ್ತ್ರೋಕ್ತವಿಧಿನಾ ದ್ವಿಜ
ಯಾವ ಮಹಿಳೆ ಇದನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೇಳಿ, ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಂತೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಅವಳಿಗೆ ಸದಾ ಉತ್ತಮ ಮಕ್ಕಳಾಗುತ್ತಾರೆ, ದ್ವಿಜ.
ಸುವರ್ಣಂ ರಜತಂ ವಸ್ತ್ರಂ ಪುಷ್ಪಮಾಲ್ಯಂ ಚ ಚಂದನಮ್ । ಯೋ ದದ್ಯಾತ್ಪುಸ್ತಕೇ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಸರ್ವಪಾಪಪ್ರಣಾಶನಮ್
ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪುಸ್ತಕಕ್ಕೆ ಬಂಗಾರ, ಬೆಳ್ಳಿ, ಬಟ್ಟೆ, ಹೂವು, ಹಾರ, ಅಥವಾ ಚಂದನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.
ಪೂರ್ವಜನ್ಮನಿ ಯೋ ಮೂಢೋ ಬ್ರಹ್ಮಬಾಲಕಘಾತಕಃ । ತಸ್ಯ ಕ್ರೂರೋ ಭವೇತ್ಪುತ್ರಃ ಸಪ್ತಜನ್ಮಾಂತರೈರ್ದ್ವಿಜಃ
ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಬಾಲಕನನ್ನು ಕೊಂದಿರುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಏಳನೇ ಜನ್ಮದ ನಂತರ ಕ್ರೂರ ಸ್ವಭಾವದ ಮಗನು ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಶೌನಕ ಉವಾಚ- ಕೇನ ಪುಣ್ಯೇನ ಭೋ ಸೂತ ವೈಕುಂಠಂ ಸಮವಾಪ್ಯತೇ । ತದ್ವದಸ್ವ ಶೃಣ್ವತೋ ಮೇ ಪೋತೋ ಹಿ ಭವಸಾಗರೇ
ಶೌನಕನು ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದನು: ಸೂತ, ಯಾವ ಪುಣ್ಯದಿಂದ ವೈಕುಂಠವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು? ದಯವಿಟ್ಟು ನನಗೆ ಹೇಳು, ನಿನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾ ಇದ್ದರೆ ಅವು ಜೀವನಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟಲು ದೋಣಿಯಂತೆ ಆಗಿವೆ.
ಸೂತ ಉವಾಚ- ಸಾಧುಸಾಧು ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠ ಸರ್ವಮಂಗಲಕಾರಕ । ಕಥಯಾಮಿ ಸಮಾಸೇನ ಶೃಣ್ವತಾಂ ಪಾಪನಾಶನಮ್
ಸೂತನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: ಮಹರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನೀನು ಕೇಳಿದ ಪ್ರಶ್ನೆ ತುಂಬಾ ಶುಭವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಕೇಳುತ್ತಿರುವವರಿಗೆ ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ವಿಷಯವನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ವಿಷ್ಣವೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಯೈವ ಮೃದಾವೇಶ್ಮವಿನಿರ್ಮಿತಮ್ । ಯೋ ವೈ ದದ್ಯಾದ್ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ ತಸ್ಯ ಪುಣ್ಯಂ ನಿಶಾಮಯ
ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಅಥವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಮನೆ ಕೊಟ್ಟವನು ಪಡೆಯುವ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಕೇಳು.
ವಿಷ್ಣುಲೋಕೇ ಚ ಸ ವಿಪ್ರಃ ಸರ್ವಪಾಪವಿವರ್ಜಿತಃ । ಸೌಧವಾಸೀ ಭವೇನ್ನಿತ್ಯಂ ವಿಷ್ಣುಲೋಕೇ ಪ್ರಪೂಜ್ಯತೇ
ವಿಷ್ಣುಲೋಕದಲ್ಲಿ ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ ಸದಾ ಮಹಲ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿಯವರು ಅವನನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ವಿಷ್ಣವೇ ಸೌಧಗೇಹಂ ಯೋ ದದ್ಯಾದ್ವೈ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಯ ಚ । ಹರೇರ್ನ್ನಿಕೇತನಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಸ್ವರ್ಗವಾಸೀ ಭವೇದ್ಧ್ರುವಮ್
ಯಾರು ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಅಥವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಮಹಲ್ನ ಮನೆ ಕೊಟ್ಟಾರೋ, ಅವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಹರಿಯ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಿ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಅಂತೇ ವಿಷ್ಣುಪುರಂ ಗತ್ವಾ ಯುಕ್ತಃ ಕೋಟಿಕುಲೈರ್ದ್ವಿಜ । ಸ್ವರ್ಣಸೌಧೇ ಗೃಹೇ ಸ್ಥಿತ್ವಾ ಕುರ್ಯಾದ್ಭೋಗಂ ಯಥಾಸುಖಮ್
ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ದ್ವಿಜನೇ, ವಿಷ್ಣುಪುರಿಗೆ ಹೋಗಿ, ತನ್ನ ಬಂಧುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸುತ್ತುವರಿದು, ಬಂಗಾರದ ಮಹಲ್ನಲ್ಲಿ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಸುಖವಾಗಿ ಭೋಗಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ಥಾಪನೇ ಪುಣ್ಯಂ ಯದ್ವೈ ಭವತಿ ಭೋ ಮುನೇ । ಸಂಖ್ಯಾಂ ಕರ್ತುಮಶಕ್ತಸ್ತು ತದ್ವೇಧಾಃ ಸರ್ವಕಾರಕಃ
ಮುನಿಯೇ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರೆ ಯಾವ ಪುಣ್ಯ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೋ, ಅದನ್ನು ಎಣಿಸುವ ಶಕ್ತಿ ಯಾರಿಗೂ ಇಲ್ಲ; ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡುವ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನೇ ಅದನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ.
ಗಣ್ಯಂತೇ ರೇಣವಶ್ಚೈವ ಗಣ್ಯಂತೇ ವೃಷ್ಟಿಬಿಂದವಃ । ನ ಗಣ್ಯಂತೇ ವಿಧಾತ್ರಾಪಿ ಬ್ರಹ್ಮಸಂಸ್ಥಾಪನೇ ಫಲಮ್
ಮಣ್ಣು ಧೂಳಿನ ಕಣಗಳು, ಮಳೆಯ ಹನಿಗಳು ಎಣಿಸಬಹುದಾದರೂ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಫಲವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನೇ ಕೂಡ ಎಣಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ನಾರದೇನ ಪುರಾ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಪೃಷ್ಟಃ ಸಂಸಾರಸಂಭವಃ । ವೇಧಾಸ್ತಂ ಕಥಯಾಮಾಸ ತಚ್ಛೃಣುಷ್ವ ಮಹಾಮುನೇ
ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಾರದನು ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಸಂಸಾರದ ಉದ್ಭವದ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದನು; ಆಗ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು—ಅದನ್ನು ನೀನು ಕೇಳು ಮಹಾಮುನಿಯೇ.
ಪುರಾಸೀದ್ದ್ವಾಪರೇ ಬ್ರಹ್ಮನ್ವಾರನಾರೀ ಸುಶೋಭನಾ । ಸುಕೇಶೀ ಹರಿಣೀನೇತ್ರಾ ಸುಮಧ್ಯಾ ಚಾರುಹಾಸಿನೀ
ದ್ವಾಪರಯುಗದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ವರಣಾರಿ ಎಂಬ ಸುಂದರ ವೇಶ್ಯೆಯಿದ್ದಳು; ಅವಳಿಗೆ ಸುಂದರವಾದ ಕೂದಲು, ಜಿಂಕೆಯಂಥ ಕಣ್ಣು, ಸೊಪ್ಪು ದೇಹ ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಕ ನಗು ಇತ್ತು.
ನಾಮ್ನಾ ಸಾ ಚಂಚಲಾಪಾಂಗೀ ಯಯೌ ದೇಶಾಂತರಂ ಕದಾ । ಸರ್ವಪಾಪಸಮಾಯುಕ್ತಾ ನರಕೇ ಪಾತಯಂತಿ ಚ
ಅವಳನ್ನು ಚಂಚಲಾಪಾಂಗಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು; ಒಂದು ದಿನ ಅವಳು ಬೇರೆ ಊರಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದ ಕಾರಣ ನರಕಕ್ಕೆ ಬೀಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು.