ನಾರದ ಉವಾಚ- ಜಯಂತ್ಯಾಶ್ಚೈವ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಕಥಯಸ್ವ ಪಿತಾಮಹ । ಯಚ್ಛ್ರುತ್ವಾಹಂ ಗಮಿಷ್ಯಾಮಿ ತದ್ವಿಷ್ಣೋಃ ಪರಮಂ ಪದಮ್
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ಪಿತಾಮಹನೆ, ಜಯಂತಿಯ ಮಹಿಮೆ ಏನು ಎಂದು ನನಗೆ ವಿವರಿಸು. ಅದನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ ನಾನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪರಮ ಪದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇನೆ.
ಬ್ರಹ್ಮೋವಾಚ- ಶೃಣುಷ್ವಾವಹಿತೋ ವಿಪ್ರ ತವಾಗ್ರೇ ಕಥಯಾಮ್ಯಹಮ್ । ಜಯಂತ್ಯಾ ಉಪವಾಸೇನ ವಿಷ್ಣುಲೋಕಂ ಸ ಗಚ್ಛತಿ
ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ಮಹರ್ಷೇ, ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳು, ನಾನು ನಿನಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಜಯಂತಿಯ ಉಪವಾಸವನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ ವಿಷ್ಣುಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಸ್ಮರಣಾತ್ಕೀರ್ತನಾತ್ಪಾಪಂ ಸಪ್ತಜನ್ಮಾರ್ಜಿತಂ ಮುನೇ । ಜಯಂತೀ ದಹತೇ ತಚ್ಚ ಕಿಂ ಪುನಃ ಸೋಪವಾಸಕೃತ್
ಮಹರ್ಷೇ, ಜಯಂತಿಯನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ಕೀರ್ತಿಸುವುದರಿಂದ ಏಳು ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳು ಸುಟ್ಟುಹೋಗುತ್ತವೆ. ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿದರೆ ಅದರ ಫಲ ಇನ್ನಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ.
ಜನ್ಮಾಷ್ಟಮೀ ಚ ನವಮೀ ಚೈತ್ರೇ ಮಾಸಿ ಸಿತಾ ಶುಭಾ । ಕೃಷ್ಣಾ ಚತುರ್ದಶೀ ಕುಂಭೇ ಮೇಷೇ ಶುಕ್ಲಾ ಚತುರ್ದಶೀ
ಚೈತ್ರ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲ ಪಕ್ಷದ ಅಷ್ಟಮಿ ಮತ್ತು ನವಮಿ, ಕುಂಭದಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣ ಪಕ್ಷದ ಚತುರ್ದಶಿ, ಮೇಷದಲ್ಲಿ ಶುಕ್ಲ ಪಕ್ಷದ ಚತುರ್ದಶಿ—ಇವು ಜಯಂತಿ ದಿನಗಳು.
ದುರ್ಗಾಷ್ಟಮ್ಯಾಶ್ವಿನೇ ಶುಕ್ಲಾ ದ್ವಾದಶೀ ಶ್ರವಣಾನ್ವಿತಾ । ಮಹಾಪುಣ್ಯಾಶ್ಚ ಶುಭದಾ ಜಯಂತ್ಯಃ ಷಟ್ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಾಃ
ಆಶ್ವಯುಜ ಮಾಸದ ದುರ್ಗಾ ಅಷ್ಟಮಿ, ಶ್ರವಣ ನಕ್ಷತ್ರದ ಜೊತೆಗೆ ಬರುವ ಶುಕ್ಲ ದ್ವಾದಶಿ—ಈ ಆರು ಜಯಂತಿಗಳು ಮಹಾ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಶುಭವನ್ನು ತರುತ್ತವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಕೃಷ್ಣಜನ್ಮಾಷ್ಟಮೀ ಪೂರ್ವಾ ಪ್ರಸಿದ್ಧಾ ಪಾಪನಾಶಿನೀ । ಕ್ರತುಕೋಟಿಸಮಾ ಹ್ಯೇಷಾ ತೀರ್ಥಾನಾಮಯುತೈಃ ಸಮಾ
ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಕೃಷ್ಣ ಜನ್ಮಾಷ್ಟಮಿ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅದು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಯಜ್ಞಗಳು ಮತ್ತು ಸಾವಿರಾರು ತೀರ್ಥಗಳ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ.
ಕರ್ತಾ ಗವಾಂ ಸಹಸ್ರಂ ತು ಯೋ ದದಾತಿ ದಿನೇದಿನೇ । ತತ್ಫಲಂ ಸಮವಾಪ್ನೋತಿ ಜಯಂತ್ಯಾಂ ಸಮುಪೋಷಣೇ
ಯಾರು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳನ್ನು ದಾನಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಪಡೆಯುವ ಫಲವನ್ನು ಜಯಂತಿಯ ಉಪವಾಸದಿಂದ ಕೂಡ ಪಡೆಯಬಹುದು.
ಹೇಮಭಾರಸಹಸ್ರಂ ತು ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರೇ ರವಿಗ್ರಹೇ । ತತ್ಫಲಂ ಸಮವಾಪ್ನೋತಿ ಜಯಂತ್ಯಾಂ ಸಮುಪೋಷಣೇ
ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯಗ್ರಹಣದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಸಾವಿರ ಹೊರೆ ಬಂಗಾರವನ್ನು ದಾನಮಾಡಿದ ಫಲವನ್ನು ಜಯಂತಿಯ ಉಪವಾಸದಿಂದ ಪಡೆಯಬಹುದು.
ಕೃಷ್ಣಾಜಿನಸಹಸ್ರಾಣಿ ತಿಲಧೇನುಶತಾನಿ ಚ । ತತ್ಫಲಂ ಸಮವಾಪ್ನೋತಿ ಜಯಂತ್ಯಾಂ ಸಮುಪೋಷಣೇ
ಸಾವಿರಾರು ಕಪ್ಪು ಜಿಂಕೆ ಚರ್ಮಗಳು ಮತ್ತು ನೂರಾರು ಎಳ್ಳಿನ ಹಸುಗಳನ್ನು ದಾನಮಾಡಿದ ಫಲವನ್ನು ಜಯಂತಿಯ ಉಪವಾಸದಿಂದ ಪಡೆಯಬಹುದು.
ಕನ್ಯಾಕೋಟಿಸಹಸ್ರಾಣಾಂ ದಾನೇ ಭವತಿ ಯತ್ಫಲಮ್ । ತತ್ಫಲಂ ಸಮವಾಪ್ನೋತಿ ಜಯಂತ್ಯಾಂ ಸಮುಪೋಷಣೇ
ಲಕ್ಷಾಂತರ ಯುವತಿಯರನ್ನು ದಾನಮಾಡಿದ ಫಲವನ್ನು ಜಯಂತಿಯ ಉಪವಾಸದಿಂದ ಪಡೆಯಬಹುದು.
ಸಸಾಗರಾಮಿಮಾಂ ಪೃಥ್ವೀಂ ದತ್ವಾ ಯಲ್ಲಭತೇ ಫಲಮ್ । ತತ್ಫಲಂ ಸಮವಾಪ್ನೋತಿ ಜಯಂತ್ಯಾಂ ಸಮುಪೋಷಣೇ
ಸಮುದ್ರಗಳೊಡಗೂಡಿದ ಈ ಭೂಮಿಯನ್ನು ದಾನಮಾಡಿದ ಫಲವನ್ನು ಜಯಂತಿಯ ಉಪವಾಸದಿಂದ ಪಡೆಯಬಹುದು.
ವಾಪೀಕೂಪತಡಾಗದಿ ಕರ್ತವ್ಯಂ ದೇವತಾಲಯೇ । ತತ್ಫಲಂ ಸಮವಾಪ್ನೋತಿ ಜಯಂತ್ಯಾಂ ಸಮುಪೋಷಣೇ
ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಕೆರೆ, ಬಾವಿ, ಹೊಂಡಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಫಲವನ್ನು ಜಯಂತಿಯ ಉಪವಾಸದಿಂದ ಪಡೆಯಬಹುದು.
ಮಾತಾಪಿತ್ರೋರ್ಗುರೂಣಾಂ ಚ ಭಕ್ತಿಂ ಯುಕ್ತಃ ಕರೋತಿ ಯಃ । ತತ್ಫಲಂ ಸಮವಾಪ್ನೋತಿ ಜಯಂತ್ಯಾಂ ಸಮುಪೋಷಣೇ
ಯಾರು ತಾಯಿಗೆ, ತಂದೆಗೆ ಮತ್ತು ಗುರುಗಳಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸೇವೆಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಪಡೆಯುವ ಫಲವನ್ನು ಜಯಂತಿಯ ಉಪವಾಸದಿಂದ ಕೂಡ ಪಡೆಯಬಹುದು.
ಆಪದಾಹರಣಾರ್ಥಾಯ ತೀರ್ಥಸೇವಾಕೃತಾತ್ಮನಾಮ್ । ಸತ್ಯವ್ರತಾನಾಂ ಯತ್ಪುಣ್ಯಂ ಜಯಂತ್ಯಾಂ ಸಮುಪೋಷಣೇ
ಆಪತ್ತನ್ನು ದೂರಮಾಡಲು ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಮಾಡುವವರು ಮತ್ತು ಸತ್ಯವ್ರತ ಪಾಲಿಸುವವರು ಪಡೆಯುವ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಜಯಂತಿಯ ಉಪವಾಸದಿಂದ ಪಡೆಯಬಹುದು.
ಗಂಗಾಯಾಂ ನರ್ಮದಾಯಾಂ ಯತ್ಪುಣ್ಯಂ ಸಾರಸ್ವತೇ ಜಲೇ । ಸ್ನಾತ್ವಾ ಪುಣ್ಯಮವಾಪ್ನೋತಿ ಜಯಂತ್ಯಾಂ ಸಮುಪೋಷಣೇ
ಗಂಗಾ, ನರ್ಮದಾ ಮತ್ತು ಸರಸ್ವತಿ ನದಿಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಜಯಂತಿಯ ಉಪವಾಸದಿಂದ ಪಡೆಯಬಹುದು.
ಯತ್ಪುಣ್ಯಂ ಶ್ರಾದ್ಧಕರ್ತೄಣಾಂ ಪಿತೄಣಾಮಿಂದುಸಂಕ್ಷಯೇ । ತತ್ಫಲಂ ಸಮವಾಪ್ನೋತಿ ಜಯಂತ್ಯಾಂ ಸಮುಪೋಷಣೇ
ಚಂದ್ರನ ಕ್ಷಯಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡುವವರು ಪಡೆಯುವ ಫಲವನ್ನು ಜಯಂತಿಯ ಉಪವಾಸದಿಂದ ಪಡೆಯಬಹುದು.
ನಾರದ ಉವಾಚ- ಕೇನಕೇನ ಕೃತಾ ಪೂರ್ವಂ ಕಥಯಸ್ವ ಪಿತಾಮಹ । ಬ್ರಹ್ಮೋವಾಚ- ಕಾರ್ತವೀರ್ಯೇಣ ಕರ್ಣೇನ ಕುಮಾರೇಣ ಚ ಧೀಮತಾ
ನಾರದನು ಕೇಳಿದನು: ಪಿತಾಮಹನೇ, ಇದನ್ನು ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಯಾರೆಲ್ಲ ಮಾಡಿದ್ರು ಎಂದು ಹೇಳು. ಬ್ರಹ್ಮನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: ಕಾರ್ತವೀರ್ಯ, ಕರ್ಣ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಕುಮಾರನು ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದ್ರು.
ಸಗರೇಣ ದಿಲೀಪೇನ ಕಾಕುಸ್ಥೇನ ಕೃತಾ ಪುರಾ । ಗೌತಮೇನ ಚ ಗಾರ್ಗ್ಯೇಣ ಜಾಮದಗ್ನ್ಯೇನ ಧೀಮತಾ
ಸಗರ, ದಿಲೀಪ, ಕಾಕುತ್ಸ್ಥರು ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರು; ಗೌತಮ, ಗಾರ್ಗ್ಯ ಮತ್ತು ಜಾಮದಗ್ನಿಯ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಪುತ್ರನೂ ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದನು.
ವಾಲ್ಮೀಕಿನಾ ಕೃತಾ ಪೂರ್ವಂ ದ್ರೌಪದೇಯೇನ ಸಾಧುನಾ । ದದಾತಿ ವಾಂಛಿತಾನ್ಕಾಮಾನ್ಭಾದ್ರಪಸ್ಯ ಸಿತಾಷ್ಟಮೀ
ವಾಲ್ಮೀಕಿ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಶೀಲ ದ್ರೌಪದಿಯ ಪುತ್ರನು ಇದನ್ನು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದನು; ಭಾದ್ರಪದ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲ ಅಷ್ಟಮಿಯಂದು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛಿತವಾದ ವಸ್ತುಗಳು ದೊರೆಯುತ್ತವೆ.
ಪ್ರಾಜಾಪತ್ಯರ್ಕ್ಷಸಂಯುಕ್ತಾ ವಿಶೇಷೇಣ ಮತಾಷ್ಟಮೀ । ವರ್ಷೇವರ್ಷೇ ಪ್ರಕರ್ತವ್ಯಾ ಪ್ರೀತ್ಯರ್ಥೇ ಚಕ್ರಪಾಣಿನಃ
ಪ್ರಜಾಪತಿ ನಕ್ಷತ್ರ ಹಾಗೂ ಸೂರ್ಯನ ಜೊತೆಗೆ ಬಂದಿರುವ ಈ ಅಷ್ಟಮಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಹತ್ವವಾದದ್ದು; ಪ್ರತಿವರ್ಷವೂ ಚಕ್ರಪಾಣಿಯ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಇದನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು.
ಕೋಟಿಜನ್ಮಾರ್ಜಿತಂ ಪಾಪಂ ಮುಹೂರ್ತೇನ ವಿಲೀಯತೇ । ರಾತ್ರೌ ಜಾಗರಣಂ ಕೃತ್ವಾ ನಿಷ್ಠಾಪೂರ್ವಂ ಜಿತೇಂದ್ರಿಯಃ
ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚಯವಾದ ಪಾಪವು ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಕರಗುತ್ತದೆ; ರಾತ್ರಿ ಜಾಗರಣ ಮಾಡುತ್ತಾ, ದೃಢ ನಿರ್ಧಾರದಿಂದ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿ ಇದನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರೆ.
ಗಂಧಪುಷ್ಪಾದಿನೈವೇದ್ಯೈಃ ಪೂಜನೀಯಃ ಪೃಥಕ್ಪೃಥಕ್ । ಏವಂ ಯಃ ಕುರುತೇ ವಿಪ್ರ ಜಯಂತೀಸಮುಪೋಷಣಮ್
ಸುಗಂಧ, ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನ ಭೋಜನ ಸಮರ್ಪಣೆಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಹೀಗೆ ಯಾರು ಜಯಂತೀ ಉಪವಾಸವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ—
ಕೋಟಿಜನ್ಮಾರ್ಜಿತಂ ಪಾಪಂ ಜ್ಞಾನತೋಽಜ್ಞಾನತಃ ಕೃತಮ್
ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಅಥವಾ ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳು—
ಪ್ರಸಾದಾದ್ದೇವಕೀಸೂನೋರ್ಯಾಮಾರ್ದ್ಧೇನ ವಿಲೀಯತೇ । ಜಯಂತೀತಿಥಿಸಂಪ್ರಾಪ್ತೌ ಭುಂಜತೇ ಯೇ ನರಾಧಮಾಃ
ದೇವಕಿಯ ಮಗನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಅದರ ಅರ್ಧ ಭಾಗವು ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ; ಜಯಂತೀ ದಿನದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಭೋಜನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆ ಪಾಪವು—
ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಸಂಭವಂ ಪಾಪಂ ಭುಂಜತೇ ತೇ ನ ಸಂಶಯಃ । ಸಾಗರಾದ್ಯಾನಿ ತೀರ್ಥಾನಿ ಮುಕ್ತಸ್ಥಾನಾನಿ ಸರ್ವಶಃ
ಮೂರು ಲೋಕಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟುವ ಪಾಪವನ್ನು ಅವರು ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ; ಸಾಗರ ಮುಂತಾದ ಎಲ್ಲಾ ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷಸ್ಥಾನಗಳು—
ಗೃಹೇ ತಿಷ್ಠಂತಿ ಸರ್ವಾಂಗೇ ಜಯಂತೀವ್ರತಕಾರಿಣಃ । ತಸ್ಯ ಸರ್ವಾಣಿ ತೀರ್ಥಾನಿ ದೇಹೇ ತಿಷ್ಠಂತಿ ದೇವತಾಃ
ಜಯಂತೀ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುವವನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವನ ದೇಹದ ಎಲ್ಲ ಭಾಗದಲ್ಲಿಯೂ ಇರುತ್ತವೆ; ಅವನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ನೆಲೆಸುತ್ತವೆ.
ಕರೋತಿ ಯೋ ನರೋ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಜಯಂತೀಂ ಕೃಷ್ಣವಲ್ಲಭಾಮ್ । ನ ವೇದೇನ ಪುರಾಣೇನ ಮಯಾ ದೃಷ್ಟಂ ಮಹಾಮುನೇ
ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತ ಜಯಂತಿಯನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಇದಕ್ಕಿಂತ ಸಮಾನವಾದುದು ಅಥವಾ ಮೇಲು ಏನೂ ನಾನು ನೋಡಿಲ್ಲ.
ತತ್ಸಮಂ ನಾಧಿಕಂ ವಾಪಿ ಕೃಷ್ಣರಾಧಾಷ್ಟಮೀವ್ರತಮ್ । ನ ಕರೋತಿ ನರೋ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಸ ಭವೇತ್ಕ್ರೂರರಾಕ್ಷಸಃ
ಕೃಷ್ಣರಾಧಾ ಅಷ್ಟಮಿ ವ್ರತಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾದುದು ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲು ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ; ಯಾರು ಇದನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆಚರಿಸುವುದಿಲ್ಲವೋ, ಅವರು ಕ್ರೂರ ರಾಕ್ಷಸರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಯೋ ನರೋಽಶ್ನಾತಿ ಮೂಢಾತ್ಮಾ ಜಯಂತೀವಾಸರೇ ದ್ವಿಜ । ಮಹಾನರಕಮಶ್ನಾತಿ ಯಥಾ ಚ ಹರಿವಾಸರೇ
ಯಾವನು ಜಯಂತೀ ದಿನದಲ್ಲಿ ಭೋಜನ ಮಾಡುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಮಹಾ ನರಕವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಹರಿ ವಾಸರದಂದು ಭೋಜನ ಮಾಡಿದಂತೆ.
ಅತೀತಮಾಗತಂ ಯಸ್ತು ಕುಲಮೇಕೋತ್ತರಂ ಶತಮ್ । ಪತೇತ್ತು ನರಕೇ ಘೋರೇ ಜಯಂತ್ಯಾಂ ಭೋಜನೇನ ವೈ
ಯಾರು ಜಯಂತೀ ದಿನದಲ್ಲಿ ಊಟ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಒಂದು ಶತಮಾನಗಳ ಹಿಂದಿನ ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಕುಲದವರು ಭಯಾನಕ ನರಕಕ್ಕೆ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ.