ತದಾ ಮಾಮಿತ್ಯುವಾಚಾಸೌ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಲೋಕಪಿತಾಮಹಃ । ಬ್ರಹ್ಮೋವಾಚ- ಅಧರ್ಮಿಣಾಂ ನರಾಣಾಂ ತ್ವಂ ಶಾಸ್ತಾ ಸಂಯಮನೀಪತಿಃ
'ಅವತ್ತು ಲೋಕಪಿತಾಮಹನಾದ ಬ್ರಹ್ಮನು ನನಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: ಸಂಯಮನಿ ಪಟ್ಟಣದ ರಾಜನಾಗಿ ನೀನು ಧರ್ಮವಿಲ್ಲದ ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆ ನೀಡಬೇಕು.'
ಯಥಾಪರಾಧಮಾಧತ್ಸ್ವ ದಂಡಂ ಚಂಡಕರಾತ್ಮಜ । ಪಿತ್ರೋರಪೋಷಕೋ ಯಸ್ತು ಸಮರ್ಥೋ ಗುರುಧ್ರುಕ್ತು ಯಃ । ಏತೌ ಮಹಾಪಾತಕಿನೌ ನಿಪಾತ್ಯೌ ನಿರಯೇಷು ತೇ
'ಓ ಚಂಡಕನ ಮಗನೆ, ಯಾರು ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದಾರೋ ಅವರ ತಪ್ಪಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಶಿಕ್ಷೆ ನೀಡು. ಯಾರು ತಮ್ಮ ತಂದೆ ತಾಯಿಯನ್ನು ಪೋಷಿಸುವುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಗುರುವನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆ ಇಬ್ಬರೂ ಮಹಾಪಾತಕಿ; ಅವರನ್ನು ನೀನು ನರಕಕ್ಕೆ ಹಾಕಬೇಕು.'
ಸರ್ವೇಷು ಯಾವದ್ವರ್ಷಾಣಾಂ ಪ್ರತ್ಯೇಕಮಯುತಂ ಭವೇತ್ । ಏತಯೋರ್ನ ತ್ವಯಾ ಕಾರ್ಯಾ ದಯಾ ಜಾತು ಕಕುಪ್ಪತೇ
'ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ಅವಧಿಗೆ, ಎಲ್ಲ ನರಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಅವರು ನರಳಬೇಕು. ಈ ಇಬ್ಬರಿಗೆ, ದಕ್ಷಿಣದ ದೇಸಪಾಲಕನೇ, ನೀನು ಎಂದಿಗೂ ದಯೆ ತೋರಬಾರದು.'
ಯಮ ಉವಾಚ- ಇತ್ಯಹಂ ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ವಾಕ್ಯಾತ್ಸ್ವಗುರುದ್ರುಹಿ ಮಾನವೇ । ನ ಕರೋಮಿ ಕ್ರಿಯಾಂ ಸಭ್ಯಾಸ್ತಥಾ ಪಿತ್ರೋರಪೋಷಕೇ
ಯಮನು ಹೇಳಿದನು: 'ಹೀಗಾಗಿ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಆದೇಶದಿಂದ, ಗುರುವನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುವವನಿಗೆ ಅಥವಾ ತಂದೆ ತಾಯಿಯನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವವನಿಗೆ ನಾನು ಯಾವುದೇ ವಿಧಿಯನ್ನೂ ನೆರವಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಸಭಿಕರೆ.'
ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋಽಯಂ ಗುರುದ್ರೋಹೀ ತದ್ದ್ರೋಹಾದಪಮೃತ್ಯುತಾಮ್ । ಪ್ರಾಪ್ತೋ ಮಚ್ಛಾಸನಾದ್ಭೃತ್ಯೈರಾನೀತೋ ದರ್ಶನಾಕ್ಷಮಃ
'ಈ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ತನ್ನ ಗುರುವನ್ನು ದ್ರೋಹಿಸಿದವನು. ಆ ದ್ರೋಹದಿಂದ ಅವನು ಅಕಾಲಮರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ನನ್ನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ನನ್ನ ಭಟರು ಅವನನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಕರೆತಂದಿದ್ದಾರೆ, ನೋಡಲು ಯೋಗ್ಯನು.'
ಭೋ ಭೃತ್ಯಾಃ ಪ್ರಥಮಂ ಘೋರೇ ರೌರವೇ ವತ್ಸರಾಯುತೇ । ಪಾತ್ಯತಾಂ ಚ ಪುನಸ್ತಸ್ಮಾನ್ನಿಃಸಾರ್ಯ್ಯಾನ್ಯತ್ರ ಪಾತ್ಯತಾಮ್
'ಓ ಭಟರೆ, ಮೊದಲು ಈವನನ್ನು ಭಯಾನಕ ರೌರವ ನರಕದಲ್ಲಿ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷ ಹಾಕಿ; ನಂತರ ಅವನನ್ನು ಹೊರತೆಗೆದು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಬೇರೆ ಕಡೆ ಹಾಕಿರಿ.'
ತಾವಂತಮೇವ ಕಾಲಂ ವೈ ಪಾಪೋಽಯಂ ಗುರುಲೋಪಕಃ । ನರಕೇಷ್ವಿತಿ ಸರ್ವೇಷು ಯಥಾಕಾಲಂ ಸ್ಥಿತಂ ದ್ರುತಮ್
'ಗುರುವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದ ಈ ಪಾಪಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅವಧಿಗೆ ಎಲ್ಲ ನರಕಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಉಳಿಯಬೇಕು.'
ಮುಕುಂದ ಉವಾಚ- ವೇದಾಯನ ಗುರೋ ಸ್ವಾಮಿನ್ಭೃತ್ಯಾಸ್ತೇ ಯಮಶಾಸನಾತ್ । ನೀತ್ವಾ ಮಾಂ ರೌರವೇ ಘೋರೇ ಪಾಶೈರ್ಬಧ್ವಾ ನ್ಯಪಾತಯನ್
ಮುಖುಂದನು ಹೇಳಿದನು: 'ವೇದಾಯನ ಗುರುವೇ, ಸ್ವಾಮಿಯೇ, ನಿಮ್ಮ ಭಟರು ಯಮನ ಆದೇಶದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಭಯಾನಕ ರೌರವ ನರಕಕ್ಕೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ, ಕಟ್ಟುಗಳಿಂದ ಕಟ್ಟಿಹಾಕಿ, ಅಲ್ಲಿಗೆ ಎಸೆಯಿದರು.'
ತತ್ರಾಹಂ ತಾಂ ವ್ಯಥಾಂ ಗುರ್ವೀ ಲಬ್ಧವಾನತಿದಾರುಣಾಮ್ । ಯಥಾಕೋಽಪಿ ಕ್ಷಣಸ್ತಾತ ನೀತೋ ಮೇ ಯುಗವತ್ತದಾ
ಅಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಬಂದ ಆ ಭಾರೀ, ಭಯಾನಕವಾದ ನೋವು, ಪ್ರಿಯನೇ, ಒಂದು ಕ್ಷಣವೂ ನನಗೆ ಯುಗದಷ್ಟು ದೀರ್ಘವಾಗಿ ಅನಿಸಿತು.
ತ್ರಿಂಶದ್ದಿನಾನಿ ತನ್ನೀತಂ ದುಃಖಂ ಮೇ ತತ್ರ ತಿಷ್ಠತಾ । ಏಕತ್ರಿಂಶತಮೇ ಹ್ಯಸ್ಮಿನ್ದಿನೇಽಹಂ ನಿರ್ಗತಸ್ತದಾ
ಅಲ್ಲಿ ನಾನು ಮೂವತ್ತು ದಿನ ಆ ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡೆ. ಮೂವತ್ತೊಂದನೇ ದಿನ ನಾನು ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಬಿಟ್ಟೆನು.
ಪತಿತೇಷ್ವಸ್ಥಿಖಂಡೇಷು ತೀರ್ಥೇಽಸ್ಮಿನ್ನುತಮೋತ್ತಮೇ । ಗುರುಲೋಪೋದ್ಭವಂ ಪಾಪಂ ಸದ್ಯೋ ನಷ್ಟಂ ಮಮಾಭವತ
ಈ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಎಲುಬುಗಳ ತುಂಡುಗಳ ನಡುವೆ ಬಿದ್ದಾಗ, ಗುರುನಿಂದ ಉಂಟಾದ ಪಾಪವು ಕೂಡ ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ನನ್ನಿಂದ ದೂರವಾಯಿತು.
ತೀರ್ಥಸ್ಯಾಸ್ಯ ಪ್ರಸಾದೇನ ಲಬ್ಧಾ ಚ ಸ್ವರ್ಗತಿರ್ಮಯಾ । ಸುಖಂ ಸ್ವರ್ಗೇ ನಿವತ್ಸ್ಯಾಮಿ ಯಾವದಿಂದ್ರಾಶ್ಚತುರ್ದಶ
ಈ ತೀರ್ಥದ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನಾನು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆದೆನು. ಹದಿನಾಲ್ಕು ಇಂದ್ರರು ಆಳುವವರೆಗೆ ನಾನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸುಖವಾಗಿ ವಾಸಿಸುವೆನು.
ಯಮಸ್ಯ ನಗರೇ ತಸ್ಮಿನ್ಯಾಃ ಪ್ರಜಾ ನಿವಸಂತಿ ವೈ । ಪಾಪಿನಾಂ ಭಯದಾಯಿನ್ಯೋ ಧರ್ಮಿಣಾಂ ತಾ ಮನೋಹರಾಃ
ಯಮನ ನಗರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಆ ಪ್ರಜೆಗಳು ಪಾಪಿಗಳಿಗೆ ಭಯ ಹುಟ್ಟಿಸುವವರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಧರ್ಮಿಗಳಿಗೆ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಸಿಂಹಾಸ್ಯಾ ಗಜಕೋಲಾಸ್ಯಾ ಮಹಾದಂಷ್ಟ್ರೋನ್ನತೋದರೀಃ । ಬಿಡಾಲಾಸ್ಯಾಃ ಪಿಂಗಕೇಶ್ಯೋ ಭಾಮಿನ್ಯೋ ದೀರ್ಘಪತ್ಕರಾಃ
ಅವರು ಸಿಂಹಮುಖ, ಆನೆಮುಖ, ಕಾಡುಹಂದಿಮುಖ, ದೊಡ್ಡ ಹಲ್ಲುಗಳು, ಉಬ್ಬಿದ ಹೊಟ್ಟೆ, ಬೆಕ್ಕಿನ ಮುಖ, ಕಂದು ಕೂದಲಿನವರು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನರು, ದೀರ್ಘವಾದ ಕೈಗಳಿರುವವರು.
ತೀರ್ಥಸ್ಯಾಸ್ಯ ಪ್ರಸಾದೇನ ನಿಃಪಾಪೋಹಂ ಯದಾಭವಮ್ । ತದಾ ಮಯಾ ಪ್ರಜಾ ದೃಷ್ಟಾ ದಿವ್ಯರೂಪಾ ಯಮಾಲಯೇ
ಈ ತೀರ್ಥದ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನಾನು ಪಾಪರಹಿತನಾದಾಗ, ಯಮನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಆ ದೇವರೂಪದ ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿದೆನು.
ಸರ್ವಾಸ್ತಾಃ ಸತ್ಯವಾದಿನ್ಯೋ ವಿನಯಾಚಾರಸಂಚಿತಾಃ । ದಿವ್ಯಾಭರಣಧಾರಿಣ್ಯೋ ದಿವ್ಯಾಂಬರವಿಭೂಷಿತಾಃ
ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಸತ್ಯವಂತರೂ, ವಿನಯಶೀಲರೂ, ಉತ್ತಮ ನಡತೆಯವರೂ, ದಿವ್ಯಾಭರಣಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದವರೂ, ದಿವ್ಯವಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದವರೂ ಆಗಿದ್ದರು.
ಇತ್ಯೇತತ್ಕಥಿತಂ ತಾತ ಯತ್ಪೃಷ್ಟೋಽಹಂ ತ್ವಯಾನಘ । ಅನುಜಾನೀಹಿ ಮಾಂ ಗಂತುಮಮರೇಶಪುರೀಂ ಪ್ರತಿ
ಪ್ರಿಯನೇ, ನೀನು ಕೇಳಿದುದನ್ನು ನಾನು ಹೇಳಿದೆನು. ಈಗ ನನಗೆ ಅಮರೇಶನ ನಗರದತ್ತ ಹೋಗಲು ಅನುಮತಿ ನೀಡು.
ನಾರದ ಉವಾಚ- ಇತ್ಯಾಕರ್ಣ್ಯ ಸ ಸನ್ಯಾಸೀ ಸ್ವಶಿಷ್ಯೋಕ್ತಂ ವಚಸ್ತದಾ । ಭೂಯಃ ಪಪ್ರಚ್ಛ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಮುಕುಂದಂ ತಂ ದ್ವಿಜಂ ನೃಪ
ನಾರದನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: ಈ ರೀತಿ ಕೇಳಿ, ಆ ಸಂನ್ಯಾಸಿ ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆಲಿಸಿ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾಗಿ, ಆ ಮುಕುಂದನನ್ನು ಮತ್ತೆ ಕೇಳಿದನು, ರಾಜನೇ.
ವೇದಾಯನ ಉವಾಚ- ಬಾಲ್ಯಾವಧಿ ಗುರುಸ್ನೇಹಂ ಮತ್ತೋಽಧೀತಂ ತ್ವಯಾಖಿಲಮ್ । ಶಬ್ದಶಾಸ್ತ್ರಸಮೇತಶ್ಚ ವೇದಸ್ತು ಸಪದಕ್ರಮಃ
ವೇದಾಯನನು ಹೇಳಿದನು: ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೇ ನೀನು ನನ್ನಿಂದ ಗುರುಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕಲಿತಿದ್ದೀಯೆ. ಶಬ್ದಶಾಸ್ತ್ರದ ಜೊತೆಗೆ ವೇದವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಲಿತಿದ್ದೀಯೆ.
ವಿಹಿತಾ ಮಮ ಶುಶ್ರೂಷಾ ಭಾವೇನ ಭವತೋತ್ತಮಾ । ತ್ವಯಿ ಸಂತಿ ಸತಾಂ ಸಾಧೋ ಗುಣಾಃ ಶಮದಮಾದಯಃ
ನನಗೆ ಬೇಕಾದ ಸೇವೆಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನೀನು ಮಾಡಿದ್ದೀಯೆ, ಮಹಾನುಭಾವನೆ. ನಿನ್ನಲ್ಲಿದೆ ಶಾಂತಿ, ದಮನ ಇತ್ಯಾದಿ ಸದ್ಗುಣಗಳು.
ಗುರುಲೋಪಕೃತಂ ಪಾಪಂ ಕಥಂ ತೇ ಸಮಜಾಯತ । ಏತದಾಖ್ಯಾಹಿ ಮೇ ತಾತ ಯಥಾ ಜಾನಾಮಿ ತತ್ವತಃ
ಗುರುನಿಂದ ಉಂಟಾದ ಪಾಪವು ನಿನಗೆ ಹೇಗೆ ಉಂಟಾಯಿತು? ಇದನ್ನು ನನಗೆ ವಿವರಿಸು, ಪ್ರಿಯನೇ, ನಾನು ನಿಜವನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಮುಕುಂದ ಉವಾಚ- ಜನ್ಮೋಪವೀತಕನ್ಯಾನಾಂ ಧಾತಾರೋ ನಿಗಮಸ್ಯ ಚ । ಯಜ್ಞೋಪವೀತದಾತುಶ್ಚ ನಾಜ್ಞಾಭಂಗಃ ಕೃತೋ ಮಯಾ
ಮುಕುಂದನು ಹೇಳಿದನು: ಜನ್ಮೋಪವೀತ ಧಾರಣೆ ಮಾಡಿದವರಿಗೂ, ವೇದಕ್ಕೂ, ಉಪವೀತವನ್ನು ನೀಡಿದವರಿಗೂ ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಆಜ್ಞೆ ಉಲ್ಲಂಘನೆ ಮಾಡಿಲ್ಲ.
ಶ್ವಶ್ರುಶ್ವಶುರಯೋಃ ಸೇವಾ ಭೃತ್ಯೇನೇವ ಕೃತಾ ಮಯಾ । ತವಾಪಿ ಶಾಸ್ತ್ರದಾತುಶ್ಚ ನಾಜ್ಞಾಭಂಗಃ ಕೃತೋ ಮಯಾ
ನಾನು ನನ್ನ ಮಾವ ಮತ್ತು ಅತ್ತೆಗೆ ದಾಸನಂತೆ ಸೇವೆ ಮಾಡಿದ್ದೆನು. ನೀನೂ ನನ್ನ ಶಾಸ್ತ್ರಗುರು, ನಿನಗೂ ನಾನು ಎಂದೂ ಆಜ್ಞೆ ಮೀರಿ ನಡೆದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ.
ಪುರೋಧಾ ಯಃ ಕುಲಾಚಾರ್ಯೋ ವೇದವೇದಾಂತಪಾರಗಃ। ತಸ್ಯಾಪರಾದ್ಧಂ ಕೇಚಿನ್ಮೇ ತತ್ರ ತ್ವಂ ಶ್ರೋತುಮರ್ಹಸಿ
ನಮ್ಮ ಮನೆಗೆ ಪೂಜಾರಿ, ಕುಲಗುರು, ವೇದವೇದಾಂತ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಂತನು ಇದ್ದನು. ಅವನಿಗೆ ನಾನು ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದಿದ್ದೇನೆ, ಅದನ್ನು ನೀನು ಕೇಳಬೇಕು.
ಯದ್ಯಸ್ಮಾಕಂ ಕುಲೇ ಪುತ್ರೋ ಜಾಯತೇ ಧರ್ಮಕೋವಿದ । ತದಾ ಪುರೋಧಸೇ ಧೇನುಮೇಕಾಂ ವಾ ತಸ್ಯ ದಕ್ಷಿಣಾಮ್
ನಮ್ಮ ಮನೆತನದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಪರನಾದ ಮಗ ಹುಟ್ಟಿದರೆ, ಕುಲಗುರುವಿಗೆ ಒಂದು ಹಸು ಅಥವಾ ಸಮಾನವಾದ ದಕ್ಷಿಣೆ ನೀಡಬೇಕು.
ದತ್ತ್ವಾ ಸಂಚ್ಛಿದ್ಯತೇ ನಾಲಮಿತಿ ವಂಶಸ್ಯ ನಃ ಸ್ಥಿತಿಃ । ಪುರಾ ಮಮೈವ ಪುತ್ರೇ ತು ಜಾತಮಾತ್ರೇ ಶುಭೇಽಹನಿ
ಅದನ್ನು ಕೊಟ್ಟರೆ ಮನೆತನ ಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ, ಸ್ಥಿರವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ, ಹಿಂದೆ ನನ್ನ ಮಗ ಶುಭದಿನದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದಾಗ—
ಕುಲಕ್ರಿಯಾ ಮಯಾ ತಾತ ನ ಕೃತಾ ಮೂಢಬುದ್ಧಿನಾ । ತಸ್ಯಾಶ್ಚಾಕರಣೇನೈವ ಗುರುಲೋಪಕರೋಽಭವಮ್
ತಂದೆಯಾ, ನಾನು ಮೂರ್ಖ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ನಮ್ಮ ಮನೆತನದ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವಳಿಸದೆ ಬಿಟ್ಟೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ ಮಾಡಿದುದರಿಂದ, ನಮ್ಮ ವಂಶಕ್ಕೆ ಹಾನಿ ಉಂಟುಮಾಡಿದವನಾಗಿ ಬಿಟ್ಟೆನು.
ನಿವೇದಿತಮಿದಂ ಸರ್ವಂ ಗುರುಲೋಪಾದ್ಯಥಾ ಮಮ । ಪಾಪಮಾಸೀದನುಜ್ಞಾ ಮೇ ದೇಹಿ ಯಾಮಿ ಸುರಾಲಯಮ್
ನಾನು ಮಾಡಿದ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ, ಮನೆತನದ ವಿಧಿಗಳನ್ನೆ ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟದ್ದರಿಂದ ನನಗೆ ಪಾಪವುಂಟಾಯಿತು. ನನಗೆ ಅನುಮತಿ ಕೊಡಿ, ನಾನು ದೇವರ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ.
ವೇದಾಯನ ಉವಾಚ- ಇಂದ್ರಪ್ರಸ್ಥಾಂತರಾವರ್ತಿನ್ಯೇಷಾ ಯಾ ಕೋಶಲಾ ಶುಭಾ । ಸ್ಮೃತಿರಸ್ಯಾಃ ಪ್ರಸಾದೇನ ದೃಶ್ಯತೇ ಪೂರ್ವಜನ್ಮನಃ
ವೇದಾಯನನು ಹೇಳಿದನು: ಇಂದ್ರಪ್ರಸ್ಥದೊಳಗೆ ಈ ಶುಭಕರವಾದ ಕೋಶಲಾ ಎಂಬ ಸ್ಥಳವಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮದ ನೆನಪು ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ.
ಕೇನ ಪುಣ್ಯೇನ ತೀರ್ಥೇಽಸ್ಮಿನ್ನಸ್ಥೀನಿ ಪತಿತಾನಿ ತೇ । ಮುಕುಂದಾಖ್ಯಾಹಿ ಚೈತಸ್ಯ ಸ್ಮೃತಿರಸ್ತಿ ತವಾನಘ
ಮೂಕುಂದಾ, ಯಾವ ಪುಣ್ಯದಿಂದ ನಿನ್ನ ಎಲುಬುಗಳು ಈ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿವೆ? ನಿನಗೆ ಇದರ ನೆನಪು ಇದ್ದರೆ ಹೇಳು.