ಫಲಂ ತಸ್ಯ ನರೋಽಶ್ನಾತಿ ಚೋರ್ಜೇ ಯೋ ವೈ ಹರಿಪ್ರಿಯೇ । ಪ್ರದತ್ತ್ವಾ ತು ಹರೇರ್ಬ್ರಹ್ಮನ್ವೃಜಿನಂ ಕೋಟಿಜನ್ಮಜಮ್
ಯಾರು ಉರ್ಜಾ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹರಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ಅದರ ಹಣ್ಣನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ ತಿನ್ನುವರೋ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಅವರು ಕೋಟಿ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಸುರಸಂ ಸರ್ಪಿಷಾಯುಕ್ತಂ ದದ್ಯಾದ್ಯೋ ಹರಯೇಪಿ ಚ । ಸರ್ವಪಾಪೈರ್ವಿನಿರ್ಮುಕ್ತಃ ಸ ಗಚ್ಛೇದ್ಧರಿಮಂದಿರಮ್
ಯಾರು ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಹರಿಗೆ ತುಪ್ಪವನ್ನು ಸೇರಿಸಿದ ರುಚಿಕರವಾದ ಆಹಾರವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ ಹರಿಯ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಕಾರ್ತಿಕೇ ಯೋ ನರೋ ದದ್ಯಾದೇಕಪದ್ಮಂ ಹರಾವಪಿ । ಅಂತೇ ವಿಷ್ಣುಪದಂ ಗಚ್ಛೇತ್ಸರ್ವಪಾಪವಿವರ್ಜಿತಃ
ಯಾರು ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಹರಿಗೆ ಒಂದೇ ಒಂದು ತಾವರೆ ಹೂವನ್ನಾದರೂ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಪ್ರಾತಃಸ್ನಾನಂ ನರೋ ಯೋ ವೈ ಕಾರ್ತಿಕೇ ಶ್ರೀಹರಿಪ್ರಿಯೇ । ಕರೋತಿಸರ್ವತೀರ್ಥೇಷುಯತ್ಸ್ನಾತ್ವಾತತ್ಫಲಂಲಭೇತ್
ಯಾರು ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಹರಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ಪ್ರಭಾತ ಸ್ನಾನವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಕಾರ್ತಿಕೇ ಯೋ ನರೋ ದದ್ಯಾತ್ಪ್ರದೀಪಂ ನಭಸಿ ದ್ವಿಜಃ । ವಿಪ್ರಹತ್ಯಾದಿಭಿಃ ಪಾಪೈರ್ಮುಕ್ತೋ ಗಚ್ಛೇದ್ಧರೇರ್ಗೃಹಮ್
ಯಾರು ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ದೀಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ದ್ವಿಜನೇ, ಅವರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆ ಮುಂತಾದ ಭಾರೀ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ ಹರಿಯ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಮುಹೂರ್ತಮಪಿ ಯೋ ದದ್ಯಾತ್ಕಾರ್ತ್ತಿಕೇ ಪ್ರೀತಯೇ ಹರೇಃ । ದೀಪಂ ನಭಸಿ ವಿಪ್ರೇನ್ದ್ರ ತಸ್ಮಿಂಸ್ತುಷ್ಟಃ ಸದಾ ಹರಿಃ
ಯಾರು ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಹರಿಯ ಪ್ರೀತಿಗಾಗಿ ಒಂದು ಕ್ಷಣವಾದರೂ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ದೀಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಅವರ ಮೇಲೆ ಹರಿಯು ಸದಾ ಸಂತೋಷವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.
ಯೋ ದದ್ಯಾಚ್ಚ ಗೃಹೇ ದೀಪಂ ಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ಸಘೃತಂ ದ್ವಿಜಃ । ಕಾರ್ತಿಕೇ ಚಾಶ್ವಮೇಧಸ್ಯ ಫಲಂ ಸ್ಯಾದ್ವೈ ದಿನೇದಿನೇ
ಯಾರು ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ತುಪ್ಪದ ದೀಪವನ್ನು ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಪ್ರದೀಪಸ್ಯ ಚ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ವಿಶೇಷಮುಚ್ಯತೇ ಮಯಾ । ನಿಶಾಮಯ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ ಸೇತಿಹಾಸಂ ಸಮಾಹಿತಃ
ಈಗ ನಾನು ದೀಪದ ವಿಶೇಷ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳು.
ಪೂರ್ವಂ ತ್ರೇತಾಯುಗೇ ವಿಪ್ರೋ ವೈಕುಂಠೋ ನಾಮತಃ ಶುಚಿಃ । ಯಸ್ಯ ಸಂಗಪ್ರಭಾವೇಣ ಮುಕ್ತೋ ಭವತಿ ಪಾತಕೀ
ಹಳೆಯ ತ್ರೇತಾ ಯುಗದಲ್ಲಿ ವೈಕುಂಠ ಎಂಬ ಶುದ್ಧ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿದ್ದನು. ಅವನ ಸಂಪರ್ಕದಿಂದ ಪಾಪಿಗಳು ಕೂಡ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಿದ್ದರು.
ಏಕದಾ ಕಾರ್ತಿಕೇ ಸೋಽಪಿ ಪ್ರದೀಪಂ ಪುರತೋ ಹರೇಃ । ದತ್ವಾ ಗೃಹಂ ಗತೋ ವಿಪ್ರೋ ಘೃತಪೂರ್ಣಂ ದ್ವಿಜರ್ಷಭಃ
ಒಂದು ಬಾರಿ ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ತುಪ್ಪ ತುಂಬಿದ ದೀಪವನ್ನು ಹರಿಯ ಮುಂದೆ ಅರ್ಪಿಸಿ, ನಂತರ ಮನೆಗೆ ಹೋದನು.
ಸರ್ಪಿಸ್ತತ್ಸ್ವಾದಿತು ಚಾಖುರಾಗತೋಽಪಿ ಪ್ರದೀಪತಃ । ಯಾವತ್ಖಾದಿತುಮಾರೇಭೇ ಬೋಧಿತೋಽಸೌ ಪ್ರದೀಪಕಃ
ತುಪ್ಪದ ವಾಸನೆಗೆ ಆಕರ್ಷಿತನಾದ ಎಲಿಯೊಂದು ದೀಪದ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, ಅದನ್ನು ತಿನ್ನಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ದೀಪದ ಬೆಳಕು ಆತನನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಸಿದವು.
ಮೂಷಕೋಽಗ್ನಿಭಯಾತ್ತತ್ರ ವೇಗೇನಾಪಿ ಪಲಾಯಿತಃ । ಆಖೋಶ್ಚ ಸಕಲಂ ಪಾಪಂ ವಿನಷ್ಟಂ ಕೃಪಯಾ ಹರೇಃ
ಅಗ್ನಿಯ ಭಯದಿಂದ ಆ ಎಲಿ ವೇಗವಾಗಿ ಅಲ್ಲಿಂದ ಓಡಿ ಹೋದನು; ಹರಿಯ ಕರುಣೆಯಿಂದ ಆ ಎಲಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾದವು.
ಸರ್ಪೇಣ ದಂಶಿತಶ್ಚಾಖುಃ ಪ್ರಾಣತ್ಯಾಗಂ ಚಕಾರ ಹ । ತತೋ ಯಮಾಜ್ಞಯಾ ದೂತಾಃ ಪಾಶಮುದ್ಗರಪಾಣಯಃ
ಹಾವು ಕಚ್ಚಿದ ಕಾರಣ ಆ ಎಲಿ ಪ್ರಾಣ ಬಿಟ್ಟನು; ನಂತರ ಯಮನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಪಾಶ ಮತ್ತು ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದ ದೂತರು ಬಂದರು.
ಆಗತಾಸ್ತಂ ಸಮಾನೇತುಂ ಬಬಂಧುಶ್ಚರ್ಮರಜ್ಜುಭಿಃ । ಯಾವನ್ನೇತುಂ ಮನಶ್ಚಕ್ರುಃ ಶಂಖಚಕ್ರಗದಾಧರಾಃ
ಅವರು ಆ ಎಲಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದು ಚರ್ಮದ ಕಯಿಗಳಿಂದ ಕಟ್ಟಿದರು; ಅವನನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಲು ಸಿದ್ಧರಾಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದವರು ಅಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು.
ಆಗತಾ ಗರುಡಾರೂಢಾ ವಿಷ್ಣುದೂತಾಶ್ಚತುರ್ಭುಜಾಃ । ವಿಮಾನಂ ಗಗನೇ ಚೈವ ರಾಜಹಂಸಯುತಂ ಶುಭಮ್
ಗರುಡನ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತ ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳಿದ್ದ ವಿಷ್ಣುದೂತರು ಬಂದರು; ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ರಾಜಹಂಸಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ಸುಂದರ ವಿಮಾನವಿತ್ತು.
ನಿರ್ಮಿತಂ ಕನಕೈಃ ಶುದ್ಧೈಃ ಕಾಮಗಂ ಕೃಪಯಾ ಹರೇಃ । ಪಾಶಂ ಛಿತ್ವಾ ತತೋ ದೂತಾಃ ಪ್ರೋಚುಸ್ತೇ ಯಮಕಿಂಕರಾನ್
ಹರಿಯ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಶುದ್ಧ ಚಿನ್ನದಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿದ್ದ, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಆ ವಿಮಾನ ಅಲ್ಲಿ ನಿಂತಿತ್ತು; ನಂತರ ದೂತರು ಪಾಶವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ ಯಮದ ಸೇವಕರೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿದರು.
ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತೋಽಪ್ಯಸೌ ಮೂಢಾ ವ್ಯರ್ಥಂ ತು ಬಂಧನಂ ಕೃತಮ್ । ಗಚ್ಛಧ್ವಂ ಶಮನಪ್ರೇಷ್ಯಾ ಯದಿ ವಾಂಛಾಸ್ತಿ ಜೀವಿತುಮ್
ಈ ಎಲಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಭಕ್ತನು, ಅಜ್ಞಾನಿಗಳೇ, ನಿಮ್ಮ ಬಂಧನ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿದೆ. ಯಮದ ಸೇವಕರೇ, ನೀವು ಬದುಕಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಹೋದಿರಿ.
ಶ್ರುತ್ವಾ ಪ್ರಕಂಪಿತಾಸ್ತೇ ವೈ ಪೃಚ್ಛಂತಿ ವಿನಯಾನ್ವಿತಾಃ । ಕೇನ ಪುಣ್ಯಪ್ರಭಾವೇಣ ಯುಷ್ಮಾಭಿರ್ನೀಯತೇ ಪುರಮ್
ಇದು ಕೇಳಿ ಅವರು ಭಯದಿಂದ ನಡುಗುತ್ತಾ ವಿನಯದಿಂದ ಕೇಳಿದರು: 'ಯಾವ ಪುಣ್ಯದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ನೀವು ಅವನನ್ನು ನಗರಕ್ಕೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೀರಿ?'
ಅಸೌ ವಿಷ್ಣೋರ್ಮಹಾಪಾಪೀ ಯೂಯಂ ತದ್ವಕ್ತುಮರ್ಹಥ । ವಿಷ್ಣುದೂತಾ ಊಚುಃ- ಪುರತೋ ವಾಸುದೇವಸ್ಯ ಪ್ರದೀಪಬೋಧನಂ ಕೃತಮ್
'ಇವನು ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಪಾಪಿ, ನೀವು ವಿವರಿಸಬೇಕು.' ವಿಷ್ಣುದೂತರು ಹೇಳಿದರು: 'ವಾಸುದೇವನ ಮುಂದೆ ದೀಪವನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಸಿದನು.'
ತೇನೈವ ಕರ್ಮಣಾ ದೂತಾ ನಯಾಮೋ ವಿಷ್ಣುಮಂದಿರಮ್ । ಅನಿಚ್ಛಯಾಪಿ ಯಃ ಕುರ್ಯಾದ್ವಿಷ್ಣೋರ್ದೀಪಸ್ಯ ಬೋಧನಮ್
ಅದೇ ಕಾರ್ಯದಿಂದ ನಾವು ಅವನನ್ನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮನೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಿದ್ದೇವೆ; ಇಚ್ಛೆಯಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಯಾರಾದರೂ ವಿಷ್ಣುವಿನ ದೀಪವನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಸಿದರೆ—
ಕೋಟಿಜನ್ಮಾರ್ಜಿತಂ ಪಾಪಂ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಯಾತಿ ಹರೇರ್ಗೃಹಮ್ । ಭಕ್ತ್ಯಾ ಪ್ರದೀಪಂ ಯೋ ದದ್ಯಾತ್ಕಾರ್ತಿಕೇ ತು ಹರೇರ್ದಿನೈಃ
ಅವನ ಲಕ್ಷ ಲಕ್ಷ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹರಿಯ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ; ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಹರಿಗೆ ದೀಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದವನು—
ತಸ್ಯ ಪುಣ್ಯಂ ಸಮಾಖ್ಯಾತುಂ ನ ಶಕ್ತೋ ಹರಿಣಾ ವಿನಾ । ಘೃತಪೂರ್ಣಪ್ರದೀಪಂ ಯೋ ಭಕ್ತ್ಯಾ ದದ್ಯಾದ್ಧರೇರ್ಗೃಹೇ
ಅವನ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಹರಿಯ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾರೂ ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತುಪ್ಪ ತುಂಬಿದ ದೀಪವನ್ನು ಹರಿಯ ಮನೆಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದವನು—
ಅಶ್ವಮೇಧಸಹಸ್ರೇಣ ತಸ್ಯ ಕಿಂ ವಾ ಪ್ರಯೋಜನಮ್ । ಅಶ್ವಮೇಧಪ್ರಕರ್ತಾ ಯಃ ಸ್ವರ್ಗಂ ಯಾತಿ ಹರೇರ್ದಿನೇ
ಅವನಿಗೆ ಸಾವಿರ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞಗಳ ಅಗತ್ಯವೇ ಇಲ್ಲ; ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞ ಮಾಡಿದವನು ಹರಿಯ ದಿನದಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಕಾರ್ತಿಕೇ ದೀಪದಾತಾ ಚ ಸ ಗಚ್ಛೇದ್ಧರಿಮಂದಿರಮ್ । ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ- ಇತಿ ಶ್ರುತ್ವಾ ತತೋ ದೂತಾ ಗತಾಸ್ತೇ ವೈ ಯಥಾಗತಾಃ
ಆದರೆ ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ದೀಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದವನು ಹರಿಯ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.' ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: 'ಇದು ಕೇಳಿ ದೂತರು ಬಂದ ದಾರಿಯಲ್ಲೇ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು.'
ವಿಷ್ಣುದೂತಾ ರಥೇ ಕೃತ್ವಾ ಗತಾಸ್ತಂ ವಿಷ್ಣುಮಂದಿರಮ್ । ವಿಷ್ಣುಸಾನ್ನಿಧ್ಯ ಏವಾಸ್ಯ ಮನ್ವಂತರಶತಂ ಗತಮ್
ವಿಷ್ಣುದೂತರು ಆ ಎಲಿಯನ್ನು ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಕೂರಿಸಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮನೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದರು; ವಿಷ್ಣುವಿನ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಅವನು ನೂರು ಮನ್ವಂತರ ಕಾಲ ಕಳೆದನು.
ತತೋ ಮರ್ತ್ಯೇ ರಾಜಕನ್ಯಾ ಬಭೂವ ಕೃಪಯಾ ಹರೇಃ । ಪುತ್ರಪೌತ್ರಸಮಾಯುಕ್ತಾ ಚಿರಂ ಭೋಗಂ ಚಕಾರ ಸಾ
ನಂತರ ಹರಿಯ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಅವನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ರಾಜಕುಮಾರಿಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದಳು; ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ದೀರ್ಘ ಕಾಲ ಸುಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದಳು.
ಇತಃ ಪುನರ್ಗತಾ ಸಾ ತು ಗೋಲೋಕಂ ಹರಿಸೇವಯಾ । ಸೂತ ಉವಾಚ- ಭಕ್ತ್ಯಾ ಶೃಣೋತಿ ಯೋ ಮರ್ತ್ಯೋ ದೀಪಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಮುತ್ತಮಮ್
ಆಮೇಲೆ ಹರಿಯ ಸೇವೆಯಿಂದ ಆಕೆ ಗೋಲೋಕವನ್ನು ಸೇರಿದಳು.
ಸರ್ವಪಾಪವಿನಿರ್ಮುಕ್ತಃ ಸ ಯಾತಿ ವಿಷ್ಣುಮಂದಿರಮ್
ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಈ ದೀಪದ ಮಹಿಮೆ ಯಾರು ಕೇಳುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಶೌನಕ ಉವಾಚ- ಜಯಂತ್ಯಾಃ ಸೂತ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಕದಾ ಸಾ ಕ್ರಿಯತೇ ಜನೈಃ । ಕಥಯಸ್ವ ಮಯಿ ತ್ವಂ ವೈ ಪೋತಃ ಸಂಸಾರಸಾಗರೇ
ಶೌನಕನು ಹೇಳಿದನು: ಸೂತ, ಜಯಂತಿಯ ಮಹಿಮೆ ಯಾವಾಗ ಜನರು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ? ಅದರ ಮಹತ್ವವನ್ನು ನನಗೆ ವಿವರಿಸು. ಅದು ಈ ಸಂಸಾರ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ದೋಣಿಯಂತೆ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ.
ಸೂತ ಉವಾಚ- ಶೃಣು ವಿಪ್ರ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಯತ್ಪೃಷ್ಟೋ ಮುನಿಸತ್ತಮ । ಪುರಾ ಬ್ರಹ್ಮಾ ನಾರದೇನ ಪೃಷ್ಟ ಏತತ್ಸುರಾಲಯೇ
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಮಹರ್ಷೇ, ನೀನು ಕೇಳಿದ ವಿಷಯವನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನಾರದನು ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದನು.