ಏವಂ ಪ್ರವಿಷ್ಟೋ ವೈಕುಂಠೇ ತತ್ರ ತಸ್ಥೌ ಸುಖಂ ಚಿರಮ್ । ಲೇಪನಂ ಯೇ ಪ್ರಕುರ್ವಂತಿ ಭಕ್ತ್ಯಾ ತು ಹರಿಮಂದಿರಮ್
ಹೀಗೆ ವೈಕುಂಠವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಅವನು ಅಲ್ಲಿ ಬಹುಕಾಲ ಸುಖದಿಂದ ಉಳಿದನು. ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಹರಿಯ ಮಂದಿರವನ್ನು ಲೇಪಿಸುತ್ತಾರೋ—
ತೇಷಾಂ ಕಿಂ ವಾ ಭವಿಷ್ಯತಿ ನ ಜಾನೇಽಹಂ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ । ಯ ಇದಂ ಶೃಣುಯಾದ್ಭಕ್ತ್ಯಾ ಪಠೇದ್ಯೋ ವಾ ಸಮಾಹಿತಃ
ಅವರಿಗೆ ಏನು ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ? ನನಗೆ ತಿಳಿಯದು, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ! ಯಾರು ಇದನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ—
ಕೋಟಿಜನ್ಮಾರ್ಜಿತಂ ಪಾಪಂ ನಶ್ಯತ್ಯೇವ ನ ಸಂಶಯಃ
ಕೊಟಿಕೊಟ್ಟ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹವಾದ ಪಾಪವೂ ಕೂಡ, ಯಾವ ಸಂದೇಹವೂ ಇಲ್ಲದೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.
ಶೌನಕ ಉವಾಚ- ಕಾರ್ತ್ತಿಕಸ್ಯ ಚ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಬ್ರೂಹಿ ಸೂತ ಮಮಾಗ್ರತಃ । ತದ್ವ್ರತಸ್ಯ ಫಲಂ ಕಿಂ ವಾ ದೋಷಂ ಕಿಂ ತದಕುರ್ವತಃ
ಶೌನಕನು ಹೇಳಿದನು: ಸೂತ, ನೀನು ನನ್ನ ಮುಂದೆ ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದ ಮಹಿಮೆ ಹೇಳು. ಆ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದ ಫಲವೇನು? ಅದನ್ನು ಮಾಡದವರ ದೋಷವೇನು?
ಸೂತ ಉವಾಚ- ಪುರೈಕದಾ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠ ವ್ಯಾಸಂ ಸತ್ಯವತೀಸುತಮ್ । ಜೈಮಿನಿಃ ಪೃಷ್ಟವಾನೇತದಾರೇಭೇ ಕಥಿತಂ ಮುನಿಃ
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಒಮ್ಮೆ, ಮಹರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಜೈಮಿನಿ, ಸತ್ಯವತೀ ಪುತ್ರನಾದ ವ್ಯಾಸರನ್ನು ಕೇಳಿದನು. ಆಗ ಆ ಮಹರ್ಷಿಯು ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ- ತಿಲತೈಲಂ ಮೈಥುನಂ ಯಃ ಶುಭದೇ ಕಾರ್ತ್ತಿಕೇ ತ್ಯಜೇತ್ । ಬಹುಜನ್ಮಕೃತೈಃಪಾಪೈರ್ಮುಕ್ತೋ ಯಾತಿ ಹರೇರ್ಗೃಹಮ್
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ಯಾರು ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಎಳ್ಳೆಣ್ಣೆ ಮತ್ತು ಸಂಭೋಗವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಶುಭವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಅನೇಕ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ ಹರಿಯ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಮತ್ಸ್ಯಂ ಚ ಮೈಥುನಂ ಯೋ ವೈ ಕಾರ್ತ್ತಿಕೇ ನ ಪರಿತ್ಯಜೇತ್ । ಪ್ರತಿಜನ್ಮನಿ ಸಂಮೂಢಃ ಶೂಕರಶ್ಚ ಭವೇದ್ಧ್ರುವಮ್
ಯಾರು ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಮೀನು ಮತ್ತು ಸಂಭೋಗವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲವೋ, ಅವರು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜನ್ಮದಲ್ಲೂ ಮೋಹಿತರಾಗಿ ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಹಂದಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಕಾರ್ತ್ತಿಕೇ ತುಲಸೀಪತ್ರೈಃ ಪೂಜಯೇದ್ವೈ ಜನಾರ್ದನಮ್ । ಪತ್ರೇಪತ್ರೇಽಶ್ವಮೇಧಸ್ಯ ಫಲಂ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ಮಾನವಃ
ಯಾರು ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ತುಳಸಿಯ ಎಲೆಗಳಿಂದ ಜನಾರ್ದನನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಎಲೆಗೆ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಕಾರ್ತ್ತಿಕೇ ಮುನಿಪುಷ್ಪೈರ್ಯಃ ಪೂಜಯೇನ್ಮಧುಸೂದನಮ್ । ದೇವಾನಾಂ ದುರ್ಲಭಂ ಮೋಕ್ಷಂ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ಕೃಪಯಾ ಹರೇಃ
ಯಾರು ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಮಹರ್ಷಿಗಳ ಹೂಗಳಿಂದ ಮಧುಸೂದನನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಹರಿಯ ಕೃಪೆಯಿಂದ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ದೊರೆಯದ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಕಾರ್ತ್ತಿಕೇ ಮುನಿಶಾಕಂ ವೈ ಯೋಽಶ್ನಾತಿ ಚ ನರೋತ್ತಮಃ । ಸಂವತ್ಸರಕೃತಂ ಪಾಪಂ ಶಾಕೇನೈಕೇನ ನಶ್ಯತಿ
ಯಾರು ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಮುನಿಶಾಕವನ್ನು ತಿನ್ನುವರೋ, ಅವರು ಒಂದು ಶಾಕದಿಂದಲೇ ಒಂದು ವರ್ಷದ ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಫಲಂ ತಸ್ಯ ನರೋಽಶ್ನಾತಿ ಚೋರ್ಜೇ ಯೋ ವೈ ಹರಿಪ್ರಿಯೇ । ಪ್ರದತ್ತ್ವಾ ತು ಹರೇರ್ಬ್ರಹ್ಮನ್ವೃಜಿನಂ ಕೋಟಿಜನ್ಮಜಮ್
ಯಾರು ಉರ್ಜಾ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹರಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ಅದರ ಹಣ್ಣನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ ತಿನ್ನುವರೋ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಅವರು ಕೋಟಿ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಸುರಸಂ ಸರ್ಪಿಷಾಯುಕ್ತಂ ದದ್ಯಾದ್ಯೋ ಹರಯೇಪಿ ಚ । ಸರ್ವಪಾಪೈರ್ವಿನಿರ್ಮುಕ್ತಃ ಸ ಗಚ್ಛೇದ್ಧರಿಮಂದಿರಮ್
ಯಾರು ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಹರಿಗೆ ತುಪ್ಪವನ್ನು ಸೇರಿಸಿದ ರುಚಿಕರವಾದ ಆಹಾರವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ ಹರಿಯ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಕಾರ್ತಿಕೇ ಯೋ ನರೋ ದದ್ಯಾದೇಕಪದ್ಮಂ ಹರಾವಪಿ । ಅಂತೇ ವಿಷ್ಣುಪದಂ ಗಚ್ಛೇತ್ಸರ್ವಪಾಪವಿವರ್ಜಿತಃ
ಯಾರು ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಹರಿಗೆ ಒಂದೇ ಒಂದು ತಾವರೆ ಹೂವನ್ನಾದರೂ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಪ್ರಾತಃಸ್ನಾನಂ ನರೋ ಯೋ ವೈ ಕಾರ್ತಿಕೇ ಶ್ರೀಹರಿಪ್ರಿಯೇ । ಕರೋತಿಸರ್ವತೀರ್ಥೇಷುಯತ್ಸ್ನಾತ್ವಾತತ್ಫಲಂಲಭೇತ್
ಯಾರು ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಹರಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ಪ್ರಭಾತ ಸ್ನಾನವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಕಾರ್ತಿಕೇ ಯೋ ನರೋ ದದ್ಯಾತ್ಪ್ರದೀಪಂ ನಭಸಿ ದ್ವಿಜಃ । ವಿಪ್ರಹತ್ಯಾದಿಭಿಃ ಪಾಪೈರ್ಮುಕ್ತೋ ಗಚ್ಛೇದ್ಧರೇರ್ಗೃಹಮ್
ಯಾರು ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ದೀಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ದ್ವಿಜನೇ, ಅವರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆ ಮುಂತಾದ ಭಾರೀ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ ಹರಿಯ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಮುಹೂರ್ತಮಪಿ ಯೋ ದದ್ಯಾತ್ಕಾರ್ತ್ತಿಕೇ ಪ್ರೀತಯೇ ಹರೇಃ । ದೀಪಂ ನಭಸಿ ವಿಪ್ರೇನ್ದ್ರ ತಸ್ಮಿಂಸ್ತುಷ್ಟಃ ಸದಾ ಹರಿಃ
ಯಾರು ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಹರಿಯ ಪ್ರೀತಿಗಾಗಿ ಒಂದು ಕ್ಷಣವಾದರೂ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ದೀಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಅವರ ಮೇಲೆ ಹರಿಯು ಸದಾ ಸಂತೋಷವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.
ಯೋ ದದ್ಯಾಚ್ಚ ಗೃಹೇ ದೀಪಂ ಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ಸಘೃತಂ ದ್ವಿಜಃ । ಕಾರ್ತಿಕೇ ಚಾಶ್ವಮೇಧಸ್ಯ ಫಲಂ ಸ್ಯಾದ್ವೈ ದಿನೇದಿನೇ
ಯಾರು ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ತುಪ್ಪದ ದೀಪವನ್ನು ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಪ್ರದೀಪಸ್ಯ ಚ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ವಿಶೇಷಮುಚ್ಯತೇ ಮಯಾ । ನಿಶಾಮಯ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ ಸೇತಿಹಾಸಂ ಸಮಾಹಿತಃ
ಈಗ ನಾನು ದೀಪದ ವಿಶೇಷ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳು.
ಪೂರ್ವಂ ತ್ರೇತಾಯುಗೇ ವಿಪ್ರೋ ವೈಕುಂಠೋ ನಾಮತಃ ಶುಚಿಃ । ಯಸ್ಯ ಸಂಗಪ್ರಭಾವೇಣ ಮುಕ್ತೋ ಭವತಿ ಪಾತಕೀ
ಹಳೆಯ ತ್ರೇತಾ ಯುಗದಲ್ಲಿ ವೈಕುಂಠ ಎಂಬ ಶುದ್ಧ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿದ್ದನು. ಅವನ ಸಂಪರ್ಕದಿಂದ ಪಾಪಿಗಳು ಕೂಡ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಿದ್ದರು.
ಏಕದಾ ಕಾರ್ತಿಕೇ ಸೋಽಪಿ ಪ್ರದೀಪಂ ಪುರತೋ ಹರೇಃ । ದತ್ವಾ ಗೃಹಂ ಗತೋ ವಿಪ್ರೋ ಘೃತಪೂರ್ಣಂ ದ್ವಿಜರ್ಷಭಃ
ಒಂದು ಬಾರಿ ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ತುಪ್ಪ ತುಂಬಿದ ದೀಪವನ್ನು ಹರಿಯ ಮುಂದೆ ಅರ್ಪಿಸಿ, ನಂತರ ಮನೆಗೆ ಹೋದನು.
ಸರ್ಪಿಸ್ತತ್ಸ್ವಾದಿತು ಚಾಖುರಾಗತೋಽಪಿ ಪ್ರದೀಪತಃ । ಯಾವತ್ಖಾದಿತುಮಾರೇಭೇ ಬೋಧಿತೋಽಸೌ ಪ್ರದೀಪಕಃ
ತುಪ್ಪದ ವಾಸನೆಗೆ ಆಕರ್ಷಿತನಾದ ಎಲಿಯೊಂದು ದೀಪದ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, ಅದನ್ನು ತಿನ್ನಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ದೀಪದ ಬೆಳಕು ಆತನನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಸಿದವು.
ಮೂಷಕೋಽಗ್ನಿಭಯಾತ್ತತ್ರ ವೇಗೇನಾಪಿ ಪಲಾಯಿತಃ । ಆಖೋಶ್ಚ ಸಕಲಂ ಪಾಪಂ ವಿನಷ್ಟಂ ಕೃಪಯಾ ಹರೇಃ
ಅಗ್ನಿಯ ಭಯದಿಂದ ಆ ಎಲಿ ವೇಗವಾಗಿ ಅಲ್ಲಿಂದ ಓಡಿ ಹೋದನು; ಹರಿಯ ಕರುಣೆಯಿಂದ ಆ ಎಲಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾದವು.
ಸರ್ಪೇಣ ದಂಶಿತಶ್ಚಾಖುಃ ಪ್ರಾಣತ್ಯಾಗಂ ಚಕಾರ ಹ । ತತೋ ಯಮಾಜ್ಞಯಾ ದೂತಾಃ ಪಾಶಮುದ್ಗರಪಾಣಯಃ
ಹಾವು ಕಚ್ಚಿದ ಕಾರಣ ಆ ಎಲಿ ಪ್ರಾಣ ಬಿಟ್ಟನು; ನಂತರ ಯಮನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಪಾಶ ಮತ್ತು ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದ ದೂತರು ಬಂದರು.
ಆಗತಾಸ್ತಂ ಸಮಾನೇತುಂ ಬಬಂಧುಶ್ಚರ್ಮರಜ್ಜುಭಿಃ । ಯಾವನ್ನೇತುಂ ಮನಶ್ಚಕ್ರುಃ ಶಂಖಚಕ್ರಗದಾಧರಾಃ
ಅವರು ಆ ಎಲಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದು ಚರ್ಮದ ಕಯಿಗಳಿಂದ ಕಟ್ಟಿದರು; ಅವನನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಲು ಸಿದ್ಧರಾಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದವರು ಅಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು.
ಆಗತಾ ಗರುಡಾರೂಢಾ ವಿಷ್ಣುದೂತಾಶ್ಚತುರ್ಭುಜಾಃ । ವಿಮಾನಂ ಗಗನೇ ಚೈವ ರಾಜಹಂಸಯುತಂ ಶುಭಮ್
ಗರುಡನ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತ ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳಿದ್ದ ವಿಷ್ಣುದೂತರು ಬಂದರು; ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ರಾಜಹಂಸಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ಸುಂದರ ವಿಮಾನವಿತ್ತು.
ನಿರ್ಮಿತಂ ಕನಕೈಃ ಶುದ್ಧೈಃ ಕಾಮಗಂ ಕೃಪಯಾ ಹರೇಃ । ಪಾಶಂ ಛಿತ್ವಾ ತತೋ ದೂತಾಃ ಪ್ರೋಚುಸ್ತೇ ಯಮಕಿಂಕರಾನ್
ಹರಿಯ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಶುದ್ಧ ಚಿನ್ನದಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿದ್ದ, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಆ ವಿಮಾನ ಅಲ್ಲಿ ನಿಂತಿತ್ತು; ನಂತರ ದೂತರು ಪಾಶವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ ಯಮದ ಸೇವಕರೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿದರು.
ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತೋಽಪ್ಯಸೌ ಮೂಢಾ ವ್ಯರ್ಥಂ ತು ಬಂಧನಂ ಕೃತಮ್ । ಗಚ್ಛಧ್ವಂ ಶಮನಪ್ರೇಷ್ಯಾ ಯದಿ ವಾಂಛಾಸ್ತಿ ಜೀವಿತುಮ್
ಈ ಎಲಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಭಕ್ತನು, ಅಜ್ಞಾನಿಗಳೇ, ನಿಮ್ಮ ಬಂಧನ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿದೆ. ಯಮದ ಸೇವಕರೇ, ನೀವು ಬದುಕಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಹೋದಿರಿ.
ಶ್ರುತ್ವಾ ಪ್ರಕಂಪಿತಾಸ್ತೇ ವೈ ಪೃಚ್ಛಂತಿ ವಿನಯಾನ್ವಿತಾಃ । ಕೇನ ಪುಣ್ಯಪ್ರಭಾವೇಣ ಯುಷ್ಮಾಭಿರ್ನೀಯತೇ ಪುರಮ್
ಇದು ಕೇಳಿ ಅವರು ಭಯದಿಂದ ನಡುಗುತ್ತಾ ವಿನಯದಿಂದ ಕೇಳಿದರು: 'ಯಾವ ಪುಣ್ಯದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ನೀವು ಅವನನ್ನು ನಗರಕ್ಕೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೀರಿ?'
ಅಸೌ ವಿಷ್ಣೋರ್ಮಹಾಪಾಪೀ ಯೂಯಂ ತದ್ವಕ್ತುಮರ್ಹಥ । ವಿಷ್ಣುದೂತಾ ಊಚುಃ- ಪುರತೋ ವಾಸುದೇವಸ್ಯ ಪ್ರದೀಪಬೋಧನಂ ಕೃತಮ್
'ಇವನು ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಪಾಪಿ, ನೀವು ವಿವರಿಸಬೇಕು.' ವಿಷ್ಣುದೂತರು ಹೇಳಿದರು: 'ವಾಸುದೇವನ ಮುಂದೆ ದೀಪವನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಸಿದನು.'
ತೇನೈವ ಕರ್ಮಣಾ ದೂತಾ ನಯಾಮೋ ವಿಷ್ಣುಮಂದಿರಮ್ । ಅನಿಚ್ಛಯಾಪಿ ಯಃ ಕುರ್ಯಾದ್ವಿಷ್ಣೋರ್ದೀಪಸ್ಯ ಬೋಧನಮ್
ಅದೇ ಕಾರ್ಯದಿಂದ ನಾವು ಅವನನ್ನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮನೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಿದ್ದೇವೆ; ಇಚ್ಛೆಯಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಯಾರಾದರೂ ವಿಷ್ಣುವಿನ ದೀಪವನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಸಿದರೆ—