ಕಿಂತ್ವಾಕರ್ಣಯ ಲೋಕೇಶ ಸುಕೃತಂ ಚಾಸ್ಯ ವರ್ತ್ತತೇ । ಮನ್ಯೇಽಹಂ ಯಮುನಾಭ್ರಾತಃ ಸರ್ವಪಾಪವಿಲೋಪಿ ತತ್
ಆದರೆ ಕೇಳಿ ಲೋಕನಾಥನೇ, ಈವನಿಗೆ ಒಂದು ಪುಣ್ಯವೂ ಇದೆ; ಯಮುನೆಯ ಸಹೋದರನೇ, ಅದು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಧರ್ಮರಾಜ ಉವಾಚ- ಕಿಂ ಪುಣ್ಯಂ ವರ್ತ್ತತೇಽಮಾತ್ಯ ವದ ಸಾರಂ ಮಮಾಂತಿಕೇ । ಶ್ರುತ್ವೈವಂ ತದ್ವಿಧಾಸ್ಯಾಮಿ ಯತ್ರ ಯೋಗ್ಯೋ ಭವೇದಸೌ
ಧರ್ಮರಾಜನು ಹೇಳಿದನು—ಈವನಿಗೆ ಯಾವ ಪುಣ್ಯವಿದೆ, ಸಚಿವನೇ? ಅದರ ಸಾರಾಂಶವನ್ನು ನನ್ನ ಮುಂದೆ ಹೇಳು. ಅದನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅವನು ಯೋಗ್ಯವಾದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಅವನನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಯಮಸ್ಯ ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಸಭಯಶ್ಚಿತ್ರಗುಪ್ತಕಃ । ಕೃತ್ವಾ ಹಸ್ತಾಂಜಲಿಂ ಪ್ರಾಹ ಚಾತ್ಮನಃ ಸ್ವಾಮಿನೇ ದ್ವಿಜ
ಯಮನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಚಿತ್ರಗುಪ್ತನು ಭಯದಿಂದ ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ತನ್ನ ಒಡೆಯನಾದ ಯಮನಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಚಿತ್ರಗುಪ್ತ ಉವಾಚ- ಹರಣಾರ್ಥಂ ಹರೇರ್ದ್ರವ್ಯಂ ಗತೋಽಸೌ ಪಾಪಿನಾಂ ವರಃ । ಪ್ರೋಜ್ಝಿತಃ ಕರ್ದ್ದಮೋ ರಾಜನ್ಪಾದಯೋರ್ದ್ವಾರತೋ ಹರೇಃ
ಚಿತ್ರಗುಪ್ತನು ಹೇಳಿದನು—ಹರಿಯ ದ್ರವ್ಯವನ್ನು ಕದಿಯಲು ಈ ಪಾಪಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವನು ಹೋದನು; ಆದರೆ ರಾಜನೇ, ಹರಿಯ ಪಾದದ ಬಾಗಿಲಿನ ಕೆಸರನ್ನು ಅವನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿದನು.
ಬಭೂವ ಲಿಪ್ತಾ ಸಾ ಭೂಮಿರ್ಬಿಲಚ್ಛಿದ್ರ ವಿವರ್ಜಿತಾ । ತೇನ ಪುಣ್ಯಪ್ರಭಾವೇಣ ನಿರ್ಗತಂ ಪಾತಕಂ ಮಹತ್ । ವೈಕುಂಠಂ ಪ್ರತಿಯೋಗ್ಯೋಽಸೌ ನಿರ್ಗತಸ್ತವ ದಂಡತಃ
ಆ ಭೂಮಿ ಸ್ವಚ್ಛವಾಗಿ, ಯಾವುದೇ ರಂಧ್ರವಿಲ್ಲದೆ ನಿರ್ಮಲವಾಯಿತು; ಆ ಪುಣ್ಯದಿಂದ ಮಹಾಪಾಪವು ದೂರವಾಯಿತು. ಅವನು ವೈಕುಂಠಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯನು, ನಿನ್ನ ದಂಡದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದನು.
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ- ಶ್ರುತ್ವಾ ಸ ವಚನಂ ತಸ್ಯ ಪೀಠಂ ಕನಕನಿರ್ಮಿತಮ್ । ದದೌ ತಸ್ಮೈ ಚೋಪವಿಷ್ಟಸ್ತತ್ರ ಪೂಜ್ಯೋಯಮೇನಸಃ
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು—ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಯಮನು ಅವನಿಗೆ ಬಂಗಾರದ ಆಸನವನ್ನು ನೀಡಿದನು ಮತ್ತು ಅವನು ಅಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡಾಗ, ಪಾಪಿಯಾದರೂ ಅವನನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದನು.
ನನಾಮ ಶಿರಸಾ ತಂ ವೈ ಪ್ರೋವಾಚ ವಿನಯಾನ್ವಿತಃ । ಯಮ ಉವಾಚ- ಪವಿತ್ರಂ ಮಂದಿರಂ ಮೇಽದ್ಯ ಪಾದಯೋಸ್ತದ್ಧಿ ರೇಣುಭಿಃ
ಅವನು ಯಮನಿಗೆ ತಲೆಯು ಬಾಗಿಸಿ ವಿನಯದಿಂದ ಮಾತನಾಡಿದನು. ಯಮನು ಹೇಳಿದನು—ಇಂದು ನನ್ನ ನಿವಾಸವು ನಿನ್ನ ಪಾದಧೂಳಿಯಿಂದ ಪವಿತ್ರವಾಗಿದೆ.
ಕೃತಾರ್ಥೋಽಸ್ಮಿ ಕೃತಾರ್ಥೋಽಸ್ಮಿ ಕೃತಾರ್ಥೋಽಸ್ಮಿ ನ ಸಂಶಯಃ । ಇದಾನೀಂ ಗಚ್ಛ ಭೋ ಸಾಧೋ ಹರೇರ್ಮಂದಿರಮುತ್ತಮಮ್
ನಾನು ಧನ್ಯನು, ನಾನು ಧನ್ಯನು, ನಾನು ಧನ್ಯನು—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ. ಈಗ ಹೋಗು, ಸಜ್ಜನನೇ, ಹರಿಯ ಪರಮ ಮಂದಿರಕ್ಕೆ.
ನಾನಾಭೋಗಸಮಾಯುಕ್ತಂ ಜನ್ಮಮೃತ್ಯುನಿವಾರಣಮ್ । ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ- ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಧರ್ಮರಾಜೋಽಸೌ ಸ್ಯಂದನೇ ಸ್ವರ್ಣನಿರ್ಮಿತೇ
ನಾನಾ ಭೋಗಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಜನನ-ಮರಣವಿಲ್ಲದ ಸ್ಥಿತಿಗೆ—ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು—ಹೀಗೆಂದು ಧರ್ಮರಾಜನು ಅವನನ್ನು ಬಂಗಾರದ ರಥದಲ್ಲಿ ಕೂಳಿಸಿ ಕಳುಹಿಸಿದನು.
ರಾಜಹಂಸಯುತೇ ದಿವ್ಯೇ ತಮಾರೋಪ್ಯ ಗತೈನಸಮ್ । ಸಮಸ್ತಸುಖದಂ ಸ್ಥಾನಂ ಪ್ರೇಷಯಾಮಾಸ ಚಕ್ರಿಣಃ
ರಾಜಹಂಸಗಳಿಂದ ಎಳೆಯಲ್ಪಡುವ ದಿವ್ಯ ರಥದಲ್ಲಿ, ಪಾಪವಿಲ್ಲದವನಾಗಿ ಅವನು ಏರಿದನು; ಎಲ್ಲ ಸುಖವನ್ನು ನೀಡುವ ಚಕ್ರಧಾರಿಯ ನಿವಾಸಕ್ಕೆ ಅವನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು.
ಏವಂ ಪ್ರವಿಷ್ಟೋ ವೈಕುಂಠೇ ತತ್ರ ತಸ್ಥೌ ಸುಖಂ ಚಿರಮ್ । ಲೇಪನಂ ಯೇ ಪ್ರಕುರ್ವಂತಿ ಭಕ್ತ್ಯಾ ತು ಹರಿಮಂದಿರಮ್
ಹೀಗೆ ವೈಕುಂಠವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಅವನು ಅಲ್ಲಿ ಬಹುಕಾಲ ಸುಖದಿಂದ ಉಳಿದನು. ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಹರಿಯ ಮಂದಿರವನ್ನು ಲೇಪಿಸುತ್ತಾರೋ—
ತೇಷಾಂ ಕಿಂ ವಾ ಭವಿಷ್ಯತಿ ನ ಜಾನೇಽಹಂ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ । ಯ ಇದಂ ಶೃಣುಯಾದ್ಭಕ್ತ್ಯಾ ಪಠೇದ್ಯೋ ವಾ ಸಮಾಹಿತಃ
ಅವರಿಗೆ ಏನು ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ? ನನಗೆ ತಿಳಿಯದು, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ! ಯಾರು ಇದನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ—
ಕೋಟಿಜನ್ಮಾರ್ಜಿತಂ ಪಾಪಂ ನಶ್ಯತ್ಯೇವ ನ ಸಂಶಯಃ
ಕೊಟಿಕೊಟ್ಟ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹವಾದ ಪಾಪವೂ ಕೂಡ, ಯಾವ ಸಂದೇಹವೂ ಇಲ್ಲದೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.
ಶೌನಕ ಉವಾಚ- ಕಾರ್ತ್ತಿಕಸ್ಯ ಚ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಬ್ರೂಹಿ ಸೂತ ಮಮಾಗ್ರತಃ । ತದ್ವ್ರತಸ್ಯ ಫಲಂ ಕಿಂ ವಾ ದೋಷಂ ಕಿಂ ತದಕುರ್ವತಃ
ಶೌನಕನು ಹೇಳಿದನು: ಸೂತ, ನೀನು ನನ್ನ ಮುಂದೆ ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದ ಮಹಿಮೆ ಹೇಳು. ಆ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದ ಫಲವೇನು? ಅದನ್ನು ಮಾಡದವರ ದೋಷವೇನು?
ಸೂತ ಉವಾಚ- ಪುರೈಕದಾ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠ ವ್ಯಾಸಂ ಸತ್ಯವತೀಸುತಮ್ । ಜೈಮಿನಿಃ ಪೃಷ್ಟವಾನೇತದಾರೇಭೇ ಕಥಿತಂ ಮುನಿಃ
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಒಮ್ಮೆ, ಮಹರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಜೈಮಿನಿ, ಸತ್ಯವತೀ ಪುತ್ರನಾದ ವ್ಯಾಸರನ್ನು ಕೇಳಿದನು. ಆಗ ಆ ಮಹರ್ಷಿಯು ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ- ತಿಲತೈಲಂ ಮೈಥುನಂ ಯಃ ಶುಭದೇ ಕಾರ್ತ್ತಿಕೇ ತ್ಯಜೇತ್ । ಬಹುಜನ್ಮಕೃತೈಃಪಾಪೈರ್ಮುಕ್ತೋ ಯಾತಿ ಹರೇರ್ಗೃಹಮ್
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ಯಾರು ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಎಳ್ಳೆಣ್ಣೆ ಮತ್ತು ಸಂಭೋಗವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಶುಭವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಅನೇಕ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ ಹರಿಯ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಮತ್ಸ್ಯಂ ಚ ಮೈಥುನಂ ಯೋ ವೈ ಕಾರ್ತ್ತಿಕೇ ನ ಪರಿತ್ಯಜೇತ್ । ಪ್ರತಿಜನ್ಮನಿ ಸಂಮೂಢಃ ಶೂಕರಶ್ಚ ಭವೇದ್ಧ್ರುವಮ್
ಯಾರು ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಮೀನು ಮತ್ತು ಸಂಭೋಗವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲವೋ, ಅವರು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜನ್ಮದಲ್ಲೂ ಮೋಹಿತರಾಗಿ ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಹಂದಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಕಾರ್ತ್ತಿಕೇ ತುಲಸೀಪತ್ರೈಃ ಪೂಜಯೇದ್ವೈ ಜನಾರ್ದನಮ್ । ಪತ್ರೇಪತ್ರೇಽಶ್ವಮೇಧಸ್ಯ ಫಲಂ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ಮಾನವಃ
ಯಾರು ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ತುಳಸಿಯ ಎಲೆಗಳಿಂದ ಜನಾರ್ದನನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಎಲೆಗೆ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಕಾರ್ತ್ತಿಕೇ ಮುನಿಪುಷ್ಪೈರ್ಯಃ ಪೂಜಯೇನ್ಮಧುಸೂದನಮ್ । ದೇವಾನಾಂ ದುರ್ಲಭಂ ಮೋಕ್ಷಂ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ಕೃಪಯಾ ಹರೇಃ
ಯಾರು ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಮಹರ್ಷಿಗಳ ಹೂಗಳಿಂದ ಮಧುಸೂದನನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಹರಿಯ ಕೃಪೆಯಿಂದ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ದೊರೆಯದ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಕಾರ್ತ್ತಿಕೇ ಮುನಿಶಾಕಂ ವೈ ಯೋಽಶ್ನಾತಿ ಚ ನರೋತ್ತಮಃ । ಸಂವತ್ಸರಕೃತಂ ಪಾಪಂ ಶಾಕೇನೈಕೇನ ನಶ್ಯತಿ
ಯಾರು ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಮುನಿಶಾಕವನ್ನು ತಿನ್ನುವರೋ, ಅವರು ಒಂದು ಶಾಕದಿಂದಲೇ ಒಂದು ವರ್ಷದ ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಫಲಂ ತಸ್ಯ ನರೋಽಶ್ನಾತಿ ಚೋರ್ಜೇ ಯೋ ವೈ ಹರಿಪ್ರಿಯೇ । ಪ್ರದತ್ತ್ವಾ ತು ಹರೇರ್ಬ್ರಹ್ಮನ್ವೃಜಿನಂ ಕೋಟಿಜನ್ಮಜಮ್
ಯಾರು ಉರ್ಜಾ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹರಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ಅದರ ಹಣ್ಣನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ ತಿನ್ನುವರೋ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಅವರು ಕೋಟಿ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಸುರಸಂ ಸರ್ಪಿಷಾಯುಕ್ತಂ ದದ್ಯಾದ್ಯೋ ಹರಯೇಪಿ ಚ । ಸರ್ವಪಾಪೈರ್ವಿನಿರ್ಮುಕ್ತಃ ಸ ಗಚ್ಛೇದ್ಧರಿಮಂದಿರಮ್
ಯಾರು ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಹರಿಗೆ ತುಪ್ಪವನ್ನು ಸೇರಿಸಿದ ರುಚಿಕರವಾದ ಆಹಾರವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ ಹರಿಯ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಕಾರ್ತಿಕೇ ಯೋ ನರೋ ದದ್ಯಾದೇಕಪದ್ಮಂ ಹರಾವಪಿ । ಅಂತೇ ವಿಷ್ಣುಪದಂ ಗಚ್ಛೇತ್ಸರ್ವಪಾಪವಿವರ್ಜಿತಃ
ಯಾರು ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಹರಿಗೆ ಒಂದೇ ಒಂದು ತಾವರೆ ಹೂವನ್ನಾದರೂ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಪ್ರಾತಃಸ್ನಾನಂ ನರೋ ಯೋ ವೈ ಕಾರ್ತಿಕೇ ಶ್ರೀಹರಿಪ್ರಿಯೇ । ಕರೋತಿಸರ್ವತೀರ್ಥೇಷುಯತ್ಸ್ನಾತ್ವಾತತ್ಫಲಂಲಭೇತ್
ಯಾರು ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಹರಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ಪ್ರಭಾತ ಸ್ನಾನವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಕಾರ್ತಿಕೇ ಯೋ ನರೋ ದದ್ಯಾತ್ಪ್ರದೀಪಂ ನಭಸಿ ದ್ವಿಜಃ । ವಿಪ್ರಹತ್ಯಾದಿಭಿಃ ಪಾಪೈರ್ಮುಕ್ತೋ ಗಚ್ಛೇದ್ಧರೇರ್ಗೃಹಮ್
ಯಾರು ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ದೀಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ದ್ವಿಜನೇ, ಅವರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆ ಮುಂತಾದ ಭಾರೀ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ ಹರಿಯ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಮುಹೂರ್ತಮಪಿ ಯೋ ದದ್ಯಾತ್ಕಾರ್ತ್ತಿಕೇ ಪ್ರೀತಯೇ ಹರೇಃ । ದೀಪಂ ನಭಸಿ ವಿಪ್ರೇನ್ದ್ರ ತಸ್ಮಿಂಸ್ತುಷ್ಟಃ ಸದಾ ಹರಿಃ
ಯಾರು ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಹರಿಯ ಪ್ರೀತಿಗಾಗಿ ಒಂದು ಕ್ಷಣವಾದರೂ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ದೀಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಅವರ ಮೇಲೆ ಹರಿಯು ಸದಾ ಸಂತೋಷವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.
ಯೋ ದದ್ಯಾಚ್ಚ ಗೃಹೇ ದೀಪಂ ಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ಸಘೃತಂ ದ್ವಿಜಃ । ಕಾರ್ತಿಕೇ ಚಾಶ್ವಮೇಧಸ್ಯ ಫಲಂ ಸ್ಯಾದ್ವೈ ದಿನೇದಿನೇ
ಯಾರು ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ತುಪ್ಪದ ದೀಪವನ್ನು ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಪ್ರದೀಪಸ್ಯ ಚ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ವಿಶೇಷಮುಚ್ಯತೇ ಮಯಾ । ನಿಶಾಮಯ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ ಸೇತಿಹಾಸಂ ಸಮಾಹಿತಃ
ಈಗ ನಾನು ದೀಪದ ವಿಶೇಷ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳು.
ಪೂರ್ವಂ ತ್ರೇತಾಯುಗೇ ವಿಪ್ರೋ ವೈಕುಂಠೋ ನಾಮತಃ ಶುಚಿಃ । ಯಸ್ಯ ಸಂಗಪ್ರಭಾವೇಣ ಮುಕ್ತೋ ಭವತಿ ಪಾತಕೀ
ಹಳೆಯ ತ್ರೇತಾ ಯುಗದಲ್ಲಿ ವೈಕುಂಠ ಎಂಬ ಶುದ್ಧ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿದ್ದನು. ಅವನ ಸಂಪರ್ಕದಿಂದ ಪಾಪಿಗಳು ಕೂಡ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಿದ್ದರು.
ಏಕದಾ ಕಾರ್ತಿಕೇ ಸೋಽಪಿ ಪ್ರದೀಪಂ ಪುರತೋ ಹರೇಃ । ದತ್ವಾ ಗೃಹಂ ಗತೋ ವಿಪ್ರೋ ಘೃತಪೂರ್ಣಂ ದ್ವಿಜರ್ಷಭಃ
ಒಂದು ಬಾರಿ ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ತುಪ್ಪ ತುಂಬಿದ ದೀಪವನ್ನು ಹರಿಯ ಮುಂದೆ ಅರ್ಪಿಸಿ, ನಂತರ ಮನೆಗೆ ಹೋದನು.